数字10数理五行五行数字起名(10以上数字五行属性查询表)
五行分别预示什么数字?
数字和五行的相呼应之关系有说：1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水的，也有的人说3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的。
五行为指金、水、木、火、土，它是我国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
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1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土的相呼应之关系是五行的真真正正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。因 此，正所谓在此意义上，重要数字要遵循原则五行与数字的相呼应之关系原则。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
参考资料来源：
知识混装大无极-五行
五行与数字1。2为木，1为阳木，2为阴木3。4为火，3为阳火，4为阴火5。6为土，5为阳土，6为阴土7。8为金，7为阳金，8为阴金9。10为水，9为阳水，10为阴水1为水，2为土，3/4为木，5为土，6/7为金，8为土，9为火 ，WILD说法是错的，千秋正理说的是五行剖姓法，只适姓名，中国易经/河图/洛书九宫/风水的数字五行是本人所说。一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。数字相应的五行属性
数字五行属性：1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0（十）属土。任何数字除5的余数既是。如“121”除5得余数“1”，那么121这个数就是属“水”。数字 五行属性1。2木；3。4火；5。6土；7。8金；9。0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性，如25属土；287属金，40010属水。五行分别预示什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。*** 数字1 2 3 4 5 6 7 8 9对应五行属性是怎么？你好，很兴奋为你解答。1。2。属木，3。4。属火，5。6。属土，7。8。属金，9。0、属水。希望俺的回答能够帮助到你。谢谢请教:从1到50的所有 *** 数字的五行属性怎么分按易经后天八卦来说，有两种方法：1到8的数，直接按乾金一，兑金二，离火三，震木四，巽木五，坎水六，艮土七，坤土八而定。9以后的数除以八，余几就按几定。第2种就是按该数字书写时共有几画，再激按前面的方式方法计算。0123456789五行属性查询表1。6 水2。7 火3。8 木4。9 金5。10土天毕生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之1---20数字中的五行分别为？属火的数字有哪些？1。2为木；3。4火；5。6土；7。8金；9。10水；以后的数看末尾一位是1。2为木如11。1穿、21。22。31。32以此类推！！！属火的数字3。4。13。14。23。二十四、。。。。。。。数字五行属性:1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0(10)属土。任何数字除5的余数既是。如“121”除5得余数“1”，那么121这个数就是属“水”。古籍河图上讲过，天毕生水，地六成之，天二生火，地七成之，天三生木，地八成之，天四生金，地九成之，天五生土，地十成之。因此五行属性相应的数字即为水16，火27，木38，金49，土50。
五行相应的数字
五行相应的数字
五行相应的数字，世间万物由金木水火土五种元素组成，五行不但跟人的五脏有亲密的关系，还不错在声音和数字上有不同的表达方式，每种元素代表了各自的数字，接着下面具体看看五行相应的数字有哪些？
五行相应的数字1
1。金木水火土五行有数字代表
甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。
奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的。“五格数理剖象取名法”是用来上之数的。但不同在于其把各五行之数依照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。
2。用在居住楼层的五行之数
水：1。6；火：2。7；木：3。8；金：4。9；土：5。10。
3。风水学上的五行之数
坎水（一），坤土（二），震木（三），巽木(（四），中宫五黄土（五），乾金(（六），兑金（七），艮土（八），离火（九）。
4。五行数字代表
金木水火土五行不但仅有颜色代表相对的五行，而且亦有数字代表，可能许多人则非常的诧异，五行数字怎么代表啊，那么接下来由我们就对五行数字代表作个简单容易的了解。
（一）木元素
2为木，1为阳木，2为阴木。
（二）火元素
4为火，3为阳火，4为阴火。
（三）土元素
6为土，5为阳土，6为阴土。
（四）金元素
8为金，7为阳金，8为阴金。
（五）水元素
10为水，9为阳水，10为阴水。
5。五行数字相生关系
（一）水生木
对应数字为16生38。
（二）木生火
对应数字为38生27。
（三）火生土
对应数字为27生50。
（四）土生金
对应数字为50生49。
（五）金生水
对应数字为49生1六、
6。五行数字相克关系
（一）水克火
对应数字为16克27。
（二）火克金
对应数字为27克49。
（三）金克木
五行相应的数字2
1。五行相生
水生木，对应数字为16生38。
木生火，对应数字为38生27。
火生土，对应数字为27生50。
土生金，对应数字为50生49。
金生水，对应数字为49生1六、
2。五行之间相克
水克火，对应数字为16克27。
火克金，对应数字为27克49。
金克木，对应数字为49克38。
木克土，对应数字为38克50。
土克水，对应数字为50克1六、
怎么有如此多套说法啊?李居明又说1，2属木，3，4属火，5，6属土，7，8属金，9，0属水，
不过又有一个大师说1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0属土，
五行数理:1。2属木，3。4为火，5。6是土，7。8是金，9。10是水。 八卦:文王卦(先天卦):1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离
;实用卦(后天卦):1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。 先天八卦的所主是:1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。
7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。
6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲:
乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行相应的数字3
五行数源出河图，河图有白点与黑点，白点代表阳，黑点代表阴，五行也分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，也就能够分为阳木、阴木、阳火、阴火、阳水、阴水、阳金、阴金、阳土、阴土十大类。
天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
五行的一阴一阳、一天一地分别对应0-9的10个数字。
水对应1。6；火对应2。7；木对应3。8；金对应4。9；土对应5。0。
那依照阴阳来进行区分：1对应阳水、6对应阴水；2对阳火、7对应阴火；3对应阳木、8对应阴木；4对应阳金、9对应阴金；5对应阳土、0对应阴土，周易又将数字分为生数与成数，13579为生数、二十四680为成数。
五行之数是易学的各式数的起源，在整个周易体系中被普遍应用。
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行是火。坤居北方，数目为八，五行是水。
震居东北，数目为四，五行是土。巽居西南，数目为五，五行是土。
离居东方，数目为三，五行是木。坎居西方，数目为六，五行是金。
艮居西北，数目为七，五行是金。兑居东南，数目为二，五行是木。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行是火，数目为九。坎居北方，五行是水，数目为一。
震居东方，五行是木，数目为三。兑居西方，五行是金，数目为七。
乾居西北，五行是金，数目为六。巽居东南，五行是木，数目为四。
哪些数字五行属火
数字与五行的关系是如何的呢?五行属火的数字又有哪些?下面是我为各位整理的哪些数字的五行属火的有关素材，欢迎阅读参考!
哪些数字五行属火
3。4为火，3为阳火，4为阴火
数与五行的关系
看名字的笔画(以康熙字典定笔画)末尾一位：1。2属木、3。4属火、5。6属土、7。8属金、9。0属水。
1。2为木，1为阳木，2为阴木
3。4为火，3为阳火，4为阴火
5。6为土，5为阳土，6为阴土
7。8为金，7为阳金，8为阴金
9。10为水，9为阳水，10为阴水
取名与汉字的五行
取名时我们经常强调姓名的五行，但姓名的五行为由汉字之五行决定的，汉字的五行便由其部首、偏旁、字义、笔画等决定的。
按字形部首、偏旁、字义区分：
五行属木的是由木、艹、衤、纟、系、禾等组成的字：如术、榕、竺、木、本、朱、朴、朵、李、杏、村、束、闲、东、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、栅、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、栋、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、桢、楷、楹、榛、楠、榭、荣、槐、槿、乐、楼、样、树、橙、桦、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、荐、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、苍、蒿、荪、蓁、蓉、蔚、蔡、蒋、萧、蕃、蕤、荞、蕾、薄、蔷、薪、艺、藩、蔼、藻、芦、蕴、苹、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、禀、稠、稚、棱、种、稻、稼、稿、穆、稣、积、颖、穗、纹、纳、纽、纾、纯、纷、纭、素、纺、索、紫、累、细、绅、绍、络、绚、绒、絮、统、丝、绢、绥、经、继、综、绿、绸、綦、维、纲、、纶、绮、绽、缁、绫、绯、绵、缘、纬、萦、缜、绩、绣、继、缤、缨、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
五行属水的是由水、辶、廴、冫、氵等组成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、况、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、凉、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、涡、测、湘、湄、溱、沧、滋、荥、满、漂、漆、演、颍、洁、潘、润、澄、澎、澧、浓、濂、济、濠、浚、潍、滨、滢、瀛、沥、等。
五行属火的是由火、丙、日、灬、光等组成的字：如灿、荧、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、时、晋、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、晖、炀等、离。
五行属土的是由土、山、王、田等组成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、尘、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
五行属金的是由金、申、辛、酉等组成的字：铜、钦、刚、剑、创、钊、乾、锐、兑、伸、申、辛、镇锁、铁、刚等。
不过，有的汉字是含有以上所述的多个部首等的，则其五行应剖析其生克理论，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木为主，属水木结构，其中水弱木旺，以木为主。如桂字，则其五行含有木、土，而木克土，故其土五行是弱，以木为主。等等，可依此类推。另外还有一种汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义的，其五行的性质便由其笔画数确定，详见《数字五行与汉字笔画五行》。
数字五行与汉字笔画五行
我国文字自产生以来，经过数千年的锤炼，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之金科玉律，蕴涵玄妙之数理灵动。文字系由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能忽略。依据周易五行与数字关系，尾数3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定，尾数3。8画的字五行属木，2。7画的字五行属火，5。0画的字五行属土，4。9画的字五行属金，1。6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行是金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须强调的是，周易五行的笔划数同此刻词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
数字1五行之中属啥?有说1。2属木，有说1。6属水的?到底哪个对?_百度。。。
“是的，凡是只在白天开工的工厂，都会遭受到这种因为机器停着不用而造成的损失。不过我们使用熔炉，损失就更大。假如熔炉不停火，就会浪费燃料（此刻却是浪费工人的生命材料（，假如熔炉停火，就要重新生火并等待烧到必要的热度，这就损失了时间（而睡眠时间――甚至是8岁孩子的睡眠时间――的损失，正所谓桑德森家族捞到的劳动时间（，而且一冷一热会使熔炉受到损害（而昼夜换班劳动却不会使熔炉受到损害了（”。（《童工调查委员会。第四号报告》1865年第85号第xvii页。玻璃厂老板先生亦有类似的忧虑，他觉得规定童工的“正规吃饭时间”是没有可能的，由于熔炉由此失散的一定热量是“纯粹的损失”或“浪费”。调查委员怀特对此作了答复。怀特完全不象尤尔、西尼耳等人以及他们的可怜的德国应声虫罗雪尔等人那样，为资本家花费他们的货币时的“节制”、“禁yu”和“节俭”以及他们对人的生命的帖木儿――塔梅尔兰式的“浪费”而大为感动，他回答说：“定出正规的吃饭时间会比此刻多浪费一些热量，不过这种浪费同此刻各玻璃厂中正在发育的儿童因为没有时间舒舒服服吃顿饭和没有时间进行消化而给王国造成的生命力的浪费相比较，即便折合成货币价值，也是算不了什么的”（同上，第xlv页）。这还是在“进步年”1865年！！！在制造玻璃瓶和燧石玻璃的工厂中做工的儿童，且不说他们搬运时要费多少气力，他们不停地做工，6小时就得走15――20（英）里路！！！而劳动常常长达14――15小时！！！在很多这种玻璃厂，象在莫斯科的纺纱厂那样，盛行六小时换班制。“在从事劳动的一周中，六小时业已是连续得最长的休息时间了。而其中还包括往返工厂、盥洗、穿衣、吃饭所所需的时间。这样一算，实际剩下的休息时间就极少了。假如不牺牲些睡眠时间，那么这样就没有时间游戏和呼吸点新鲜空气，而对于在如此高温下担负如此繁重劳动的儿童来说，睡眠又是绝对不可少的……不过就连短短的睡眠也睡不稳，在夜间他们担心睡过时间，在白天又被外面的喧闹声吵醒。”怀特先生曾列举事实，说明有个少年连续做了36小时工，有些12岁的男孩一直干到夜里2点钟，紧接着在厂里睡到早晨5点钟（只睡三个钟头！！！），就又开始白天的工作！！！总报告起草人特里门希尔和塔夫耐尔说：“男女童工和女工在日班或夜班中所担负的劳动量是惊人的。”（同上，第xliii页和第xliv页）可是“异常禁yu”的玻璃业资本家，也许正喝醉了酒，在深夜里东倒西歪地从俱乐部走回家去，一边走一边象个傻瓜似地哼着：“不列颠人永久永久不会当奴隶！！！答:数字1五行之中属水，1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金。古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事区区其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也——《春秋左转集解》。古时，人类没有文字，就靠结绳记事，在文字出现之前，数字就已经诞生，古代人们对于数字亦有一种莫名崇尚。时到现在日，这种崇尚精神依旧存在，我们常说“666”、“888”，在我们观念中，6和8是吉祥的数字，我们去祝福别人时也会讲“六六大顺”、“恭喜发（八）财”。在古汉语中，“六”又谐音“禄”，占看三福星之一。但是在西方，6是一个不太吉利的数字，依据《新约·启示录》说法，世界末日到来之前，魔鬼就会来到全地球横行，而他们的数量刚好是六百六十六只。同理而得，中国人亦有一些不太心爱的数字，打比方说“4”，固然四在咱们国家古文化当中用得次数也多，打比方说：四季、四孟、四和、四个方位，不过这样一个数字谐音“死”，所以听起来有些不太吉利。有些大厦为了避讳这样一个数字都会将4楼以其余的数字替换一下，那么这样说的话在中国古文明当中，哪个数字最吉利呢？并 不是6和8。汉字零用以表述数字0是较晚的事，大约19世纪才开始有记录载入，在甲骨文当中零就好像是雨滴，因此常用以预示下雨。一（一）的用途很广泛，而且被看成万物之源，《汉书》中曰：元元本本。数始於一。《说文解字》对“一”的解释是：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。道家思想中又说“道生一”，道是万物的本源，但是刚开始道是混沌的，诞生了“一”这才开始诞生世界，完全可以说一是构成出世界的根基。二（二）在《说文解字》中解释为： 二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。当混沌生一，诞生了天，又诞生了地，由此就有了二，天和地之间地位差距还是很大的，盘古开天地之后，天成了神灵的居所，而大地居住恶魔、人类，是“不洁之地”所以二在古文中也用以表达不专1。不忠诚。三（三）在《说文解字》中载：三，天、地、人之道也。于文，一耦二为三。成数也。凡三之属皆从三。人类诞生都源起于三，道家说：“三生万物”所以“三”在古文中相对尊贵，卦象中三是东方震位，东方又是万物升起、初春之地，在古代人们眼中“三”为希望，秦汉时期，也是盛传：“楚虽三户，亡秦必楚”。五（五）《说文解字》中云：五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。凡五之属皆从五。九（九）在《说文解字》中说：九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。3。5。九三个数字互相呼应衍生出了“三皇五帝”，五跟九互相搭配形成了“九五至尊”，九是最高的一个数字，大禹治水划分九州，又制造九鼎。九和鼎都代表了最高王权，没有任何一个数字可以比得上九。《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。除了1。3。5。九之外，12对中国也十分重要，12生肖、十二个时辰、十二宫、十二天干、十二地支等等，这几个无不展现在咱们国家古文明当中。谁曾在城门深雨中，寻觅过我雕得古拙的山水，夜把明月照我留下传唱的歌谣多少奉旨而挥的笔墨，每为绮罗消谁懂俺的潦倒谁又知俺的骄傲谁曾在烟花巷陌里，等待过我开了又败的花墙，只剩下斑驳我曾与过谁在花下欢笑青瓷如水的女子，宁静中微笑月岁静凋时才知道已不复年少风吹开枯叶抖落了空蝉掉在了开满牡丹的庭院台上唱歌还要挂着珠帘怎么可能使俺的笔惊艳这白衣 是平凡 也习惯新词一夜唱了八九遍；换了断弦琵琶再复返；对酒当歌长亭晚；这白衣 是羁绊 是疲倦杯空杯满谁将酒打翻抛了乱卷换我醉中仙就算看不清眼前谁风雨不改红楼游，载不动悲愁满座诗赋换热酒，此局棋怎走尘香露花莹流连珠帘后黄土尘尘何辽阔，再难听前奏看秋淡雨凄凄功名佳人伴今宵风吹开枯叶抖落了空蝉掉在了开满牡丹的庭院台上唱歌还要挂着珠帘怎么可能使俺的笔惊艳这白衣 是平凡 也习惯新词一夜唱了八九遍换了断弦琵琶再复返对酒当歌长亭晚品其中味 一成不变这白衣 是永久 也瞬间今夜的灯油已经烧干故事我还没写完一半过去谁帮我瞎编一步踏尽一树白一桥轻雨一伞开一梦黄粱一壶酒一身白衣毕生裁这白衣 是平凡 也习惯新词一夜唱了八九遍换了断弦琵琶再复返对酒当歌长亭晚品其中味 一成不变这白衣 是永久 也瞬间今夜的灯油已经烧干故事我还没写完一半过去谁帮我瞎编两个都对，具体要看什么地方用，作用是不一样的，易理原那么是不易（不变的），变易（会变化的），简易（简单容易的），因此五行与数字是没有永恒不变的，先天卦数为1。6为水，2。7为火，3。8为木，4。9为金，5。10为土，至于1。2为木的讲法与姓名学的1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。10为水有关，用的范畴还算小，可以忽视，由于是小范围应用，而且姓名学的计数法有很大的缺点，可以不必担心，但在数字与五行中有很深的关联，用的地方不同，亦有其的要求，所以不要一刀切，唯变所适。