平地看风水如何看来龙风水明堂牢狱(风水有龙气的地方有何特点)
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1。风水上的来龙“入首”到底是什么情况2。风水学里的来龙如何解释?3。怎样看坟地风水 风水中的是什么情况4。当下风水如何择脉寻龙5。我们常说的“风水宝地”，皆有什么标准?6。如何看风水宝地
风水上的来龙“入首”到底是什么情况
立向的原则：天干来龙立地支向，地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙来龙可立午向，以地盘双山立，叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最有利的局为生来水坐旺向，旺来水坐生向水龙从西方来为从生方来，从北方来为从旺方来，木龙从北方来为从生方来，从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来，从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来，从西方来是从旺方来。申子辰水局，水从坤申方来为从生方来，从壬子方来为从旺方来，去水走乙辰方为消于墓方，亦称水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。何谓龙？何谓水？风水上高一寸为山，低一寸为水，地脉脊梁走向为龙，山脉也为龙。低处走向为水，不务必要有真水，旱水（没有水的沟或低地走向）在堪舆风水上也为水。在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，与其他学派不一样，72龙也是以坐论的，这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。罗盘中0度为子中的一盘为地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘。中间为人盘，是地极盘，为地轴正北，亦称星极盘，的北边斗星为北。为天盘，是原土圭上的日景盘，是太阳的规律，为测来去水之用，就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用，立向是以磁方位为准。三合四大局是如何立向的？这是三合四大局理气理论的核心，峦头请参考其它书。在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的的地，亦即龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。那么这样说的话在哪些地方测来去水呢？在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。
风水学里的来龙如何解释?
风水是一门纵横交错的代表象征、寓意性含义的学问。打比方说龙，又是指山脉，又是象征人，活龙之地，死龙之地，亦即活人之地，死人之地；说死人之地谁还敢住？来龙既是指山脉的发源之地至所居住用事之地一线，也暗示祖宗源流。
怎样看坟地风水 风水中的是什么情况
死者为大，想要让死者安息又要让子孙得以衍福就务必要有一块好的风水，那么怎样看坟地风水？很多人看不出风水宝地，更难以寻找，凡人俗眼，必经过历练，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方式方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形非常大，这几个特别畸形的，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙由于深伏，因此要在它的顶部下葬。垄龙由于高露，因此要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。人生不外乎是生老病死，往生亲人需要坟地安息，不过坟墓亦有吉凶之分，如何看坟地风水？才可以找到吉地安葬老祖宗，这是避开凶相为子孙后代立福的重点。
当下风水如何择脉寻龙
寻龙点穴寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝叶茂盛的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。千里来龙，到头结穴，穴场的范畴大者但是是数百丈，小者1。二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。1。依据星辰确定穴的具体位置穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，亦即通常来讲所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要依据来龙剥换的星峰，因龙制宜，依据不同形状的后山，在不同的具体位置去寻找穴位。爸妈山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。爸妈山是巨门星峰，穴位结作在窝中；爸妈山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上； 爸妈山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里； 爸妈山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；爸妈山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即便是圆头亦有凹象。2。窝、钳、乳、突是四种最根本的穴形星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，说法不一，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，。。。。。。。令后学之人无所适从。其实也就是说，穴的形状、形象固然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，。。。。。。。穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出“窝、钳、乳、突”四象，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真真正正清楚明白了“窝、钳、乳、突”四形的真真正正内涵，也就觉察了穴形的个中三昧。窝葬书云：“形如鸡巢，法葬其凹，昨土分矛”，其实就是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。藏口之穴，弦棱伶俐，两掬（音：ju，平声，两手合捧之意）弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主淫乱贫绝。开口之穴，须近前有横案，或有水横拦。深窝、浅窝、狭窝、阔窝皆有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处其实就是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，不过 也不可坑陷太深。深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不适宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；假如没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱分明，两掬弯抱，方是吉穴。钳也叫作杈钳、虎口，穴星开两脚，如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格。钳中微有乳者，是由乳穴变形而来，穴扦乳头，须顶头圆正，两边界水分明；忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷。钳中微有窝者，由窝穴变形而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱分明；忌漏槽贯顶，界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格，均要求钳中藏聚。 直钳即两脚皆直，须顶圆正，两脚婉媚短小，近前有案横拦。曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱，左右交牙。 长钳即两脚皆长，须婉转，近有低案横抱，顶圆。 短钳即两脚皆短，须短得合适，外有抱卫。双钳即左右脚皆生双枝（甚至三枝五枝），钳多必须交牙，弓抱不相尖射。边曲边直即左右两脚不均衡，一曲一直，也叫作弓脚。左曲右直叫左弓脚，或叫左仙宫；右曲左直者叫右弓脚，或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。边长边短即两脚一长一短，须长脚逆水。边单边双即即两脚一单一双，左双右单叫左叠指，右双左单为右叠指。需两脚长短一致，外脚长曲弓抱，且两脚皆逆水。 乳 穴星两臂伸出抱卫，中间生乳即为乳形之穴。长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格，双垂乳、单垂乳为变格。乳穴的长短大小是相对来讲，过长、过短、过大、过小均非所宜，乳头宜居中，乳头光圆，两掬环抱，界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀，大小、长短、肥瘦相同。乳穴假如星峰尊重，穴形、界水分明，两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。 突突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圆如覆釜，鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等皆为突穴的别名。高山突穴，须左右环抱，两臂周遮；平地突穴，要界水分明，水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格，凡身俯者宜凑詹避毯，即点穴宜偏上；面仰者宜凑毯避詹，即点穴宜偏下。突穴大小宜适当，大者不显得粗肿顽懒，突面光圆，形体颖异为吉，小而不至微弱无力，突面光肥，形体自然与颖异为吉。假如高低不明，界水矿阔，或水割四畔，微弱无依的，绝不可用。双突并起叫双星，两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同，突面圆正，形体颖异，忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴，三突可下三穴。自然山水中，地形复杂多变，穴形假如细论，不胜枚举，但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定原则，其余均可举一反三而依此类推之。风水术的基本原那么是“乘生气”，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情形。粗恶者则气暴，峻急者则气促，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗（蝼蚁狐鼠淘空）者气泄，瘦削者气衰，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒坦者气不聚，幽冷者则气寒，尖细者则气脱，荡软者则气绝。顽硬者则气死。凡此十五种形状之山，必无融结，无穴可扦。3。十登明确，穴斯真的穴场是龙水交会，真气显露之所，真龙结穴，必登佐明确。登佐不明，穴肯不真。1。明堂登穴。明堂，即穴前自然形成的缓坡或平地。龙虎内为小明堂，案山内为中明堂，案山外朝山内为大明堂。明堂端正、平缓、不偏斜，则明堂内必真气融融；若倒侧、倾泻、则真气不聚。小明堂宜紧凑，太空旷则气散；中明堂和外明堂则宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂容万马”即指此。2。朝案登穴。穴近前横抱之山叫做案山，案后之山叫做朝山。案山宜端正缓平、高低适中，高度以平胸为宜，弯环抱穴为吉；朝山以秀丽端庄为要。3。水势登穴。水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。横过之水宜横抱穴前，对朝之水宜九曲八弯而来。4。乐山登穴。穴后所枕托之山其实就是乐山。乐山宜穴上可见，形喜尖、圆、方而秀丽。忌凌压穴星，忌歪斜不正，或奇形怪状。尤其是横龙之局，无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分，特乐最为吉祥。5。鬼星登穴。鬼星即穴后拖撑之山，横落偏斜之穴，穴后务必要有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不结穴。乐山撞背而来结穴则无鬼星。6。龙虎登穴。穴左近前之山为龙，穴右近前之山为虎，统一叫作龙虎。龙宜略高，虎宜驯伏；右水来宜龙长，左水来宜虎长；龙虎是卫穴之山，龙虎应弯环抱穴而有情。7。缠护登穴。真穴之四周必定有重重之山有情缠护之，缠护越多重，穴中生气越足，也就越贵。缠护之山应不远不近，不即不离，有如仆人在侍侯主人。8。毡唇登穴毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇。真龙结穴必定会有毡唇为证，尤其是横龙结穴，无毡唇即无穴。毡唇登佐，为天造地设之妙应，方为真结作。9。天心十道登穴所谓天心十道，即穴之前后左右都有山，叫四应登对、盖照拱来。后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，四周没有一位空缺，呈十字正对，是真穴的标准格局。10。分合登穴即水之分合有序。穴两边有虾须水（八字水）送气脉下来，流到三叉尽处开口，上面有分，下面有合，是为阴阳0交度，真穴在矣。有分无合，阴阳未交，其止无真；有合无分，其来不真，皆为假穴。4。怪穴简单介绍全地球的事物，除了普遍性外，还有特殊性，穴也存在这样的状况，不同于正常融结规律的穴就叫做怪穴。怪穴的特征是独树一帜，不同凡响，不过 也生气融融。如四周皆土，唯穴内是石，四周皆石，唯穴内是土（如螺丝吐肉穴）；或结于绝顶（如张天海螺穴），或结于悬崖峭壁（如壁上挂灯穴）；或结于尽头，前临江河，绝无余地（如鲇鱼上水穴）；或结于龙身（如燕子傍梁穴），或结于碧水深潭之中，。。。。。。。扦怪穴法无定法，不能一一详列，要不然也就不叫怪穴了。扦怪穴须有扎实的寻龙点穴的基本功和富饶的实际经验才可，刚入门的人切记不能冒然行事。5。 垣局 “垣”者，墙、城之意。垣局是专指可以拿来建造号令天下的京城的特贵的风水格局，次一等的垣局那么是建造省市都会的理想地点。垣局与普通的穴场相比，具有很多不同的特征。垣局是大的正结，是山水之大会，星辰分明，气势非凡。撼龙经说： “方正之垣号大微，垣有四门号天市。紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。” 古代人们认为，天星下照，地上成形，龙穴是是天星之气在地表的真实反映。天上有紫微、太微、天市三个星座，其气下临于地，而形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在的星座，地下的紫微垣就是皇帝居住的地方。杨公说：“垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。此龙不许时人识，留与皇朝镇家国。” 风水师发现了垣局是要严格保密的，不可轻易泄露秘密。
我们常说的“风水宝地”，皆有什么标准?
没啥标准，关键还是有人信奉，使人看着舒服。
如何看风水宝地
选风水坟墓须留意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。