太上灵签12签中平乙乙婚姻老君风水(太上灵签第七十三签)
玉帝灵签第十二签详细解读 太公遇文王
对于一些灵签来说，也许现在的人都不怎么喜欢，由于他们都觉得这几个好像都是古代人们的糟粕，需要去掉。但许多人却也还是比较心爱的，那么这样说的话在灵签中 玉帝灵签 第十二签讲得是什么？下面让跟着我们一起来瞧一瞧吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文 太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。
玉帝灵签第一2签吉凶解签 凡事照旧，潮涨大吉。
卦曰 箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
解曰 身开不开卜中知，知足常乐自有福。
断曰 讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。
清凉月解 屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。
玉帝灵签第一2签图和典故
签诗故事 太公遇文王
周朝，姜子牙，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜子牙为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到80岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。 玉皇大帝是三清所化身的太极界第1位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。 玉皇大帝不仅授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和别的诸神仙，以及神明、地祗、人鬼都归其管辖，生命就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玄天上帝 灵签 第十二签
first of all应对道佛两教的宇宙观人生观要多一点了解。有时别人解的签未必准，务必要自己去体会里边 的。另外求签务必要虔诚，不论结果怎样一事只能求一签。再就是不可多求，所谓“卦不轻起”，求签也是相同的！！！至于楼上所说：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，则实属无稽之谈！！！“对神佛过份相信”本身就是错误！！！道教：“我命由我不由天”！！！佛教：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”清楚明白的告知我们要本人奋斗，别妄图天上掉黄金！！！只靠求签过活 而自己不努力的人谁断然不会帮你！！！由于不帮你就换信仰？那你这样的人恐怕也没啥信仰了！！！“一件事求了多处神佛的签”你这样也算过份相信？顶多是病急乱投医！！！并连最根本的预测推算要求都不懂！！！我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。此签象是好签。但解签是要说明求什么的，要不然是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢？经验如下：1。神佛有吗？答案：一定有。2。求签真会准不准呢？答案：不可以说不准。可也不可以说全准，我们非常难掌握。准与不准，见仁见智。3。什么时间会不准？经验感受：我发现每当第1次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了，一点一点的会发现不准了。经常反签了。4。太过相信求神明能够让人失望。经验感受：太过相信神佛总是使俺失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常的强烈。感觉神佛会逐步的安慰人，结果却使人落下失望的下场。5。没出嫁时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次皆会说成，结果求到了31岁才成。6。发现假如神签说不好的事，哇！！！挺准！！！可说好的事，却经常不准。7。解签的人依据签断时间，一年中说起来不外乎是这么几个月份：假如是冬至后求的，会讲“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会讲在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的。。。。。。9。当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。10。假如你为同一件事求了多处神佛的签，这样的话会有多处告知你同样的最终，只有少数两三处给你相反的答案，这时你也许会以“少数服从大部分”而定断。告知你，这样多数是错的，你最好相信少数。而少数的常常就是不合你意的。我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯（经验告知我这真是坏习惯），我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！！！就是区区程度上准而已。只要有数次求签的，皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。
跪求解签诗 泉州通淮関岳庙 签诗 两家门户各相当 不是姻缘莫较量 直待。。。
关帝灵签第1签．大吉 甲甲 汉高祖入关．十八学土登瀛洲签 文：巍巍独步向云间，玉殿千官第1班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。断 曰：功名遂．福禄全．讼得理．病即痊．桑麻熟．爱情婚姻联．孕生子．行人还．东坡解：云间独步．拔萃超群．名登甲第．谈笑功勋．终身光显．皆天所相．禄厚寿高．意称谋望．碧仙注：月里攀丹桂．成名步玉畿．求谋皆称意．万事定无疑．解 曰：此签谋望通达．无不遂意．但各有所主．guanyuan占兹．有超越之喜．士人有成就之望．庶人不吉．若谋望．求财者．有名无实．为语多空虚也．释 义：上两句显仕者之进身．出玉殿仙官之上．不寿山福海皆天所付．可易得．故不应占．得此者势如骑虎．降得虎者吉降．不得者反遭虎所伤．第2签．上吉 甲乙 张子房游赤松．韩蕲王西湖骑驴签 文：盈虚消息总天时，自此君当百事宜；若问前程归缩地，更须方寸好修为。断 曰：讼宜和．病宜祷．功名有．迟莫躁．求财平．问婚好．若妄为．身莫保．东坡解：万事乘除．随时而处．否极泰来．事无龃龉．能保则吉．更当修为．切莫妄动．万福来宜．碧仙注：祸福从天降．心仁万事宜．若还无妄作．灾散祸消除．解 曰：此签谋望虚．查不适宜速进．且须待时．方可成就．婚则合．讼宜和．求财有．行人至．孕生女．病宜祷．释 义：盈满也．虚空也．消穷也．息涣也．四者皆用天命．卜者当顺受．不可妄为．前程归缩地．言目下功名．期望远大．必藉修为．乃得病．不可保．讼不可．终其曰．君当百事宜．若盖勉人修养．心地至於缩地．乃缩千里於目前．半步可至．第3签．中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝．张公艺九世同居签 文：衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。断 曰：问名利．自有时．讼和吉．病瘥迟．求财平．婚未宜．宜谨守．免忧疑．东坡解：富贵前定．何须强求．徒劳心力．反致伤忧．事亲待人．动合循理．天必佑之．有泰无否．碧仙注：随缘安分．直道而行．心中无愧．自然和平．解 曰：此签只宜保守．不可贪求．但存中直．却得两平．谋事迟．求财阻．爱情婚姻可．风水更．孕将生．宜早保．免忧惊．释 义：生处有者．戒人凡事依本分。不可贪得。处家孝悌．则内无怨．处人忠信．则外无怨．毒害消矣．交财未稳．爱情婚姻主迟．是非口舌．主散为宜．修身待时．不可徒劳心力．成字或作时字．第4签．下下 甲丁 小秦王三跳涧．张翰忆鲈鱼签 文：去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。断 曰：功名无．财禄轻．讼宜息．婚未成．病难愈．行阻程．若求吉．祷神明．东坡解：先吉後凶．时运将否．谋事无成．顿非前比．秉诚祷神．以求福祉．若无远虑．悔无及已．碧仙注：好事连绵过．时衰祸渐来．顶天并拜地．庶可保无灾．解 曰：此签吉事已去．凶将渐来．祈祷神明．以保平安．官事临身．是非自见．凡事谋望主不成．求财交易不就．所为皆不利也．释 义：此言名利之机．祸福之由也．尤当预图．免致噬脐．悔之晚矣．今年时运衰．言谋事不利．眷属不宁．但当侧身祈祷．则变灾为福．凡事先凶後吉．运字或作渐字．第5签．中平 甲戊 吕蒙正守困签 文：子有三般不自由，门庭萧索冷如秋；若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。断 曰：财禄耗．功名迟．讼终吉．病可医．婚宜慎．行人归．待时至．百事宜．东坡解：荣枯有时．不由人力．泰运将亨．终於否极．月日子丑．凡事皆吉．如木遇春．转见荣益．碧仙注：事有不如意．当存忍耐心．时来皆顺受．福至祸无侵．解 曰：此签先忧後喜．三般者．心口意．十二时中却得衣食．guanyuan主有迁移之兆．应在子丑．凶者渐吉．事皆可望也．释 义：由者如意之谓．牛属十二月．鼠属十一月也．牛鼠交承．春气将回之属．夏正建寅．万物之生机．寓焉言人生寿富贵一般．得之不得．皆由天命．非可强求．子虽有於将来而．不能如意於此际．譬如秋景萧条．庭户冷落．转盻间而秋去春回．门第生色矣．人能顺受天命．坐以待时．则当子丑交承之日．春风鼓荡之际．不独名利显荣．衣食充足．即万事亦无不遂意．又何足忧之有哉．第6签．下下 甲己 相如完璧归赵签 文：何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程；彼此怀疑不相信，休将私意忆浓情。断 曰：功名无．财禄散．病难痊．防产难．婚不成．讼未判．行人迟．休嗟叹．东坡解：凡事劳心．有退无进．谋望不成．怀疑不信．求合未合．将圆未圆．只宜守己．不适宜变迁．碧仙注：两下心平．中间却好．先义後利．庶几可保．两下怀疑．咫尺万里．何用绸缪．从此中止．解 曰：此签谓人类不齐．有阳为君子．阴为小人者．须防其面是实非之心．讼只可和．主有离开．凡事谨慎周密．庶不误败．释 义：占此者．名利难进易退．谋为多困．彼此私情．相互离间．空劳无成．休将者戒其去心地之疑．示人以信．则谋事自和矣．鼓瑟吹笙．小雅篇也．第七签．大吉 甲庚 吕洞宾炼丹签 文：仙风道骨本天生，又遇仙宗为主盟；指日丹成谢巖谷，一朝引领向天行。断 曰：图名遂．求财丰．讼得理．病不凶．行人至．梦飞熊．阴地吉．爱情婚姻仝．东坡解：天生富贵．况得神助．凡骨成为神仙．升腾云路．庶人遇贵．财物皆聚．百事大吉．何必疑虑．碧仙注：问病三日内．须逢好手扶．若还求富贵．云路是亨途．解 曰：此签．贵人占之有荐投之喜．士人占之有不虞的美誉．庶人占之有百倍之利．若占病．当有仙医扶佑．在三七日内有效．要不然凶．释 义：吕洞宾．唐末避兵．多游湘湖．梁魏间称回道人．也叫守谷客人．皆自寓之．凡富贵者占此．事必遂意．谚云有钱十万可通仙．若贫贱之人．不胜．不应此签．遇人扶持．事方亨泰．亦恐不久．病有仙游之约．如过一月．保可无虞．第八签．上上 甲辛 大舜耕历山．伊尹耕莘乐道签 文：年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋；况遇太平无事日，士农工贾百无忧。断 曰：士领荐．人获财．讼即解．病无灾．问行人．即使回．谋望吉．喜庆来．东坡解：凡事求谋．昔否今泰．时运将亨．有喜无害．士农工商．悉逢嘉会．财物倍收．普均内外．碧仙注：时否今逢泰．尤当要守成．不论贫与富．自此尽通亨．昔否今逢泰．谋为耐始终．休论贫与富．从此尽亨通．解 曰：此签宜改图谋利．凡百事实践之人都有望．问病占讼．先忧後喜．问孕生男．风水吉利．子孙亨嘉也．释 义：酉戍亥月日．美中不足．主田士之累．或病疾之忧．占者多事而过。太平反处无事．耕稼旡收．年来之否也．定有秋。目下之泰也。占此先凶後吉．讼与功名．秋期捷胜．第九签．大吉 甲壬 宋太祖陈桥即位．张京兆画眉签 文：望渠消息向长安，常把菱花仔细看；见说文书将入境，今朝喜色上眉端。断 曰：名与利．必至头．讼必胜．病即瘳．孕生男．婚可求．行人至．百无忧．东坡解：谋望已久．忽得好音．音书到手．喜在目今．利有攸往．财获千金．所谋遂意．凡事称心．碧仙注：行人若久望．只在三日至．自去自回归．不出百日内．解 曰：此签谋事尚远．自己心急．他人不知．若问远行．只在百日之内．爱情婚姻有期合．病者宜请祷．大约空虚无的实也．释 义：望待也．长安帝畿也．文书入境．有捷报也．若代人问名利．主日下帝畿内．有佳音来报．本身自占．名利那么是虚喜．第十签．下下 甲癸 冉伯牛染病．孟郊五十登第签 文：病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟；直教重见一阳复，始可求神仗佛持。断 曰：名难图．财禄失．行人迟．讼未息．病留连．求神佑．莫贪求．宜保守．东坡解：命运多蹇．疾病连绵．但宜修省．托庇苍天．直须冬至．祷神方痊．凡百谋望．作事必全．碧仙注：旡妄遇凶灾．阴人口舌来．一交生日後．渐渐福缘开．解 曰：此签大意．晓然欲恶人知悔过．若问病讼．十月方可．不然莫解．若作非为．祸患立至．主家神不安也．释 义：一阳复生．即有喜的意思．泰来之兆也．交生诞冬节候．名利渐享．谋为遂意．只当避害向善．慎勿妄动．君子占之．当式微之运．仿刚正人为援．则立身行己．不为小人排陷．小人占此亦宜歛退．不可进陵君子．病讼过前月．无事为幸．十一签．下下 乙甲 韩信功劳不久．孙膑遇庞涓签 文：今年好事一番新，富贵荣华萃汝身；谁道jiguan难料处，到头单独转伤神。断 曰：莫贪求．名未遂．财禄平．讼不利．病者凶．事不济．问行人．多阻滞．东坡解：命运难亨．亦不如意．吉中有凶．事实无济．切莫贪求．出外不利．如或妄动．福消祸至．碧仙注：作事须宜慎．人心隔肚皮．用心防算险．百事自合宜．解 曰：此签宜更改方得财禄．要知足．不可与人其事．恐机事不密．反成祸败．官有旌麾之喜．孕生男．士有超拔之喜．讼者胜．婚不吉．释 义：却要晓得吾人处世．当见机而作．今年命运．虽吉未吉．似亨未亨．欲问孕生男．终难长养．底於有成．难料处言．事有变幻．凡事占之徒劳心力．若强为．到底无益．立字一作力字．十二签．中平 乙乙 蘇武牧羊．鲍叔牙荐管仲签 文：营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，毕生活计始安全。断 曰：求名迟．财未至．病改医．讼最为忌．行人归．孕生贵．显宦遇．方吉利．东坡解：作事迟疑．求财未遂．临江贵人．望之如意．万一他求．徒劳心志．且谨践修．以俟时至．碧仙注：凡事苦难成．好处反伤情．好人为主宰．谋望尽皆亨．凡百苦难告。好事反伤情。从今逢引掖。谋望尽皆亨。解 曰：此签先忧继疑。最後始定。谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。讼宜休。病择医。直到秋散後。始获安全。慎勿误听谗言。信任非人可也。释 义：营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。遇之扶持。则百事遂意。舍此他求。徒劳心力财货。至秋恳定为清废。讼有变。主贵人和解。十三签．中平 乙丙 姜子牙钓鱼签 文：君今庚甲未亨通。且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹。万人头上逞英雄。断 曰：时未亨．宜保守．遇卯日．名利就．病迟愈．守终利．行人归．事终济．东坡解：命运当蹇．凡事迟疑．且宜保守．藏器待时．年与日月．逢卯则宜．或遇望日．方称所为．碧仙注：孕男婚不成．保守莫纷更．不贪与不妒．平安福禄生．解 曰：此签．君子占有五年之厄．庶人占有五年之难．若能守己．转祸为福．不适宜进图更改．休问讼．免是No．释 义：江头钓翁．指吕望．未遇时．钓於渭滨．及西伯侯车之载．则万人上英雄矣．今君指卜者说．未亨通．言目下未遇．有五年之厄．是自庚至甲也．若能守己．待时至．卯年月．则转祸为福．士人高擢．庶人发福．且不仅卯年月日遂意．若望日．则玉兔重生亦应．十四签．下下 乙丁 郭华恋王月英．张耳陈馀交签 文：一见佳人便喜欢，谁知去後有多般；人情冷暖君休讶，历涉应知行路难。断 曰：始虽易．终则难．名利失．病未安．讼反覆．孕生女．行未归．事多阻．东坡解：事望团圆．反生龃龉．人多不情．恐难凭据．只宜自省．无为他误．戒之戒之．且疑且虑．碧仙注：乍喜反成忧．虚花总不收．世情多反覆．守己是良谋．解 曰：此签先喜後忧．不适宜放肆．大约亲而又陈．合而复离．历涉险阻．竟无成．尤埋头苦干．庶免後悔．释 义：大抵此签．好事难成．亲中招怨．惹祸难免．婚不适宜成．占此不可托人．宜自周旋．免得後日之悔．曰乐天讽谏．曰行路难．不在水兮不在山．人情反覆．问是也．应字或作方字亦通．十五签．中平 乙戊 张君瑞忆莺莺．王羲之坦腹签 文：两家门户各相当，不是姻缘莫较量；直待春风好消息，却调琴瑟向兰房。断 曰：婚未合．讼未决．名利迟．音信缺．孕难生．防口舌．非知己．莫妄说．东坡解：两意未合．宜於待时．防忧与患．谨慎愆非．直待来春．万事方吉．若或妄动．徒劳心怀．碧仙注：两家未合．百事难谐．门户可虑．猷恐成乖．解 曰：此签名不成．利不就．婚不合．凡事却待新春．方始称意．若妄作．反劳心力．终不能如人心愿也．释 义：各相当者．谓情不能谐也．主骨肉有言语口舌之伤矣．其物换人移．方得．老婆和合．爸妈克谐．若或妄为．徒劳无益．直遇寅卯辰年月日．名利都有．百事合宜也．
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗，说到关公相信人们都是不陌生的，随着时代的发展，不少的friend也是会将关公拿来供奉，也是有用以求签的，可是，我们一起来瞧一瞧，关公灵签：第十二签是上签吗。
关公灵签第十二签是上签吗1
并不是的。
关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。
关公灵签解签第十二签乙乙中平
诗曰
营为期望在春前，谁料秋来又不然;
直遇清江贵公子，毕生活计始安全。
关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也就是说也是不同得。
关公灵签第十二签问运势与运气：平而可实，千万甭冲，只吃闷亏，无利可图。
关公灵签第十二签问家庭：人口旺盛，唯未足和，选出领路人，以利导正。
关公灵签第十二签问财利：平平之时，渡时期也，守之则安，攻则自陷。
关公灵签第十二签问事业：心有余时，力却不足，身不由己，不必懊丧。
关公灵签第十二签问升迁：必须致力，要不然损身，审慎吾行，日日谨慎。
关公灵签第十二签问姻缘：此缘结之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
关公灵签第十二签问考试：勤读多年，考中官职，一官半职，不如归去。
关公灵签第十二签问健康：静之养之，平素修德，冥冥之中，必定会有助益。
关公灵签第十二签问远行：不适宜出之，出之亦枉，不如停滞，以免加深。
关公灵签第十二签问诉讼：明知叵为，为意气争，愈陷愈深，回头可也。
关公灵签第十二签问失物：去则去矣，不必追也，是好教训，往后小心。
何谓灵签
灵签指得其实也就是说亦即卜具。上面刻着文字符号用来占卜的细长小竹片。
在我们现代，灵签是指一般指或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。
通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容预测推算吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或。
关公灵签第十二签是上签吗2
【十二乙乙中平】鲍叔牙荐管仲
第十二签解签概述
看起来美满的计划，但总是无法成局，在反反复覆之中，总无定见，这预示时机不到，就算勉强行之，也只能以失败收场。会有一个机会缘分来改变这一切的衰运，如能遇上住在水边的'人或是姓名有水部的人，才得以改运，务必是在无意间遇见的人，特意认识是没用的，此人将对你的后半生起了非常大的变化，几乎会以对方为主导了，从此没有生计上的疑虑。时机到了此人必会出现，不可强求。
【诗曰】
营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，毕生活计始安全。
关帝灵签第一2签吉凶解签
现代白话文解签
【解曰】
始吉终凶之兆。又预示先忧后疑，最后始定。
问诉讼，讼则终凶。
问疾病，须选择好医生，病况也须秋天过后，才安全无虑。
问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。
【断曰】
功名：勤读多年 考中官职 一官半职 不如归去
六甲：已有可喜 惟调吾身 必须致力 要不然损身
求财：平平之时 渡时期也 守之则安 攻则自陷
爱情婚姻：此缘结之 各自分之 互蒙其利 以理智制
农畜：今年守之 不适宜冲也 时势所趋 不适宜勉强
失物：去则去矣 不必追也 是奸教训 往后小心
生意：心有馀时 力却不足 身不由己 不必懊丧
丁口：人口旺盛 唯未足和 选出领路人 以利导正
出行：不适宜出之 出之亦枉 不如停滞 以免加深
疾病：静之养之 平素修德 冥冥之中 必定会有帮助
官司：明知叵为 为意气争 愈陷愈深 回头可也
时运：平而可实 千万甭冲 只吃闷亏 无利可图
传统版解签
【圣意】
求名迟、财未至、病改医、讼宜息、行人归、孕生贵、有所遇、方吉利。
【解曰】
此签先忧继疑。最后始定。
谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。
讼宜休。病择医。直到秋散后。始获安全。
慎勿误听谗言。信任非人可也。
【释读解义】
营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。
大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。
遇之扶持。则百事遂意。
舍此他求。徒劳心力财货。至秋恳定为清废。
讼有变。主贵人和解。
【解签】
春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇见远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。
这首签诗，预示始吉终凶之兆。又预示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮忙，才有成功的希望，假如单靠自个的力量，成功希望不大。
抽得此签，最为忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病况也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正所谓：“凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。”
东坡解释说：“作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。”
好久以前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居住宅在清江浦，方悟签语之。
【东坡解】
作事迟疑。求财未遂。临江贵人。望之如意。万一他求。徒劳心志。且谨践修。以俟时至。
【碧仙注】
凡事苦难成。好处反伤情。好人为主宰。谋望尽皆亨。
【占验】
一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居住宅在清江，甫方悟签语之。
又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。
又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言毕生是始者。
关帝灵签第一2签图和典故
【典故】
鲍叔牙荐管仲
鲍叔牙也叫“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常扶助他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠之弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
苏武牧羊
汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。
【释字词】
遂—顺适、达到、顺心。
太上灵签第十二签，乙乙签 求解?
我来答此问题，你说太上灵仙，第十二721172求解，我对这几个东西是不有兴趣的，因此讲我觉得千都是人造的，根本就没有啥凶吉之分。你好，为了精确准确的解答，你建议你上或者是道观。
去老君洞不求签行吗
去老君洞不求签可以呀，风景挺好的，看看风景，拍拍照，也不远千里万里到此一游。。签文这种东西无论是好签还是坏签都不要完全相信，由于人生还是自己在走，信自己是最有利的（仅个人看法，不喜勿喷！！！）查询得老君洞是可以不去求签的，没有规矩说务 必要求签才能进入老君洞，希望能够帮到你，谢谢。在老君洞有求签的地方，但不是所有去的人都要求签，可以不求签。
老君洞的主要事记
自1989年老君洞恢复活动以来，至2005年，先后有30余名道长拜住持周至清为师，在老君洞出家。并 且，皈依弟子万余人。老君洞道教活动日渐兴隆。每日晨钟暮鼓，众道长上殿做早晚功课。每月初1。十五举办庙会，纪念道教众位神灵，进行“转天尊”活动；每一年正月初九，纪念昊天玉皇上帝诞辰，举办祈福迎祥道场，名“上九会”；正月十五，纪念上元天官大帝诞辰，举办祈福迎祥道场，名“上元会”；二月十五，纪念太上老君诞辰举办祈福迎祥道场，名“老君会”；二月十九，纪念慈航诞辰，举办祈福迎祥道场，名“观音会”；三月初三，纪念西王母蟠桃会、举办祈祥祝寿道场，名“娘娘会”，此日也是真武大帝诞辰；四月十八，纪念药王诞辰，举办去病消灾、祈福延寿道场，名“药王会”；六月十九，纪念慈航成道，举办祈福消灾免难、万事平安道场，名“观音会”；七月十五，纪念中元地官大帝诞辰，举办赦罪祈祥、超度亡亲道场，名“中元会”；九月初九，纪念北斗九皇降世，举办祈福迎祥道场，名“九皇会”；九月十九，纪念慈航坐莲台，举办祈福迎祥道场，名“观音会”；十月十五，纪念下元水官大帝诞辰，举办祈祥济孤、消灾解厄道场，名“下元会”；十月十八，纪念地母娘娘诞辰，举办祈愿国泰民安、五谷丰登道场，名“地母会”。此外，老君洞还举办过下列法会:1995年8月，为庆祝抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年、悼念抗战阵亡将士，举办和平祈祷法会；1997年7月，为迎接回归、庆祝重庆直辖，举办祈祷法会；1998年10月，为庆祝中华人民成立50周年、迎接澳门回归， 举办祈福法会；2005年8月15日，为纪念抗日战争胜利60周年，举办祈祷世界和平法会。其他活动老君洞的外事活动也日渐频繁。1987年园玄学院赵镇东先生前来老君洞访游，捐赠港币5000元；1989年8月19日，台北高雄道教文化院、桃园名胜道院参访团一行冒雨到老君洞参拜寻根，捐赠人民币1200元、《老君青牛图》工笔画1幅；相继鹿紫浩坛道友上老君洞，捐赠人民币1000元，资助培修；1990年5月，东屏县内捕乡德修堂到老君洞访游，捐赠台币11000元、人民币150元，资助修缮；10月，日本学者、东京大学东洋文化研究所教授蜂屋帮夫来老君洞参观考察，赠其著作《中国道教、道长、道观》、《中国道教全真教》各1部；1992年11月，蓬瀛仙馆访问团一行40余人在团长黎里华率领下，由国务院局、中国道教协会及有关部门负责人陪同下，到老君洞参观考察，捐赠港币21000多元；1993年8月3日，苗栗县竹兰镇哪吒府四川朝圣团一行19人到老君洞参观访问， 1996年8 月，意大利道教参访团42人到老君洞参观考察；1998年11月，新加坡金锻殿道教协会王领极会长前来老君洞考察访问，向老君洞赠曾送了他们编印的《巍宝山河》道教画册，周至清道长向王领极会长馈赠了《玄都律坛》道教画册；王会长为老君洞题字“道气长存”、“道法无边”。是年，高雄道德院翁大明道长率道教弟子来老君洞考察访问，向老君洞馈赠《老子道德经讲义》、《老子道德经憨山解》、《高雄道德院开山宗长郭公腾芳藏应道师敬思录》等，并题写“高雄道院住持翁太明率领全体皈依弟子临重庆老君洞朝圣礼拜祖师”；1997年3月，老君洞住持周至清道长随重庆市佛、道教考察团赴美国进行文化交流，参观了华盛顿、费城、洛杉矶等地寺观，特地访问了洛杉矶世界道教联合总会全真龙门祖派；2001年，高雄美浓广德大子宫一行16人、高雄道德院翁大明道长一行36人先后来老君洞参观访问。