风水宝蝙蝠地山形风水丁未壬子(蝙蝠地形风水如何)
蝙蝠地形风水宝地好吗
燃油开了，有时大招拉人，跨不了地形，我往高低跑，他就卡在底地。
蝙蝠地形风水
蝙蝠地形风水————蝙蝠不好听，天龙盘岗，飞虎赶羊生动一些。
蝙蝠地风水葬那里好
降脉在那、就葬那噻。自己一身分出龙虎，金水三台降脉，才是真蝙蝠地。有形必定会有穴，关健要找对穴。穴有奇巧，不能据形来定。
风水穴知识
多数都是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。龙泉自左流右，则右边护贵器多。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，体现有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。脉急龙雄主速发。龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。大吉或大不吉，曰：穿山七十二龙，穿山抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量辨其珠宝，火坑差错空亡。龙雄脉急可左减右饶。可脱。入首有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。穴场乃天然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。开井亦有克应，曰：八山克应。穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。大地多自三吉六秀，入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，均生旺之。然而地理宗师，对地理基因和研究成果，涉及一些敏感慎之又慎，只要多实地勘察，不惜劳苦，排除艰险，脱产抛妻弃儿，方能知晓古贤科研学术。古贤所著，并 不是今人所理解，大家还要经常交流，共同研究、学习，方知古贤惊神鬼之学说。古贤所著也非儿戏，是其毕生的经历汇总，但看法、智商、聪慧、所有巧遇不全相同。所以写作感想亦有所异，但不外乎阴阳风水。其实也就是说古贤所写是描述大地，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人亦有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，很多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。其实也就是说先贤搞研究很困难的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马奔腾，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天，泻下或中或左或右，其出鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖，杀气腾腾。龙峡必定会有天然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形千姿百态，生动可人，端庄威武，生气十足，气象尤胜于世外桃源。龙身起伏不定，星峰光照人，气象富贵万千。龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。龙身节数多则代数多，一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我情意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。砂有几层之多，高耸云天，水口二三层外，必定会有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐怖，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐怖，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环长远而高大。远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第1层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必定会有之。堂局平坦可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜的预兆。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。大龙多自三吉六秀方，剥换过峡，不见真迹，立顿起少祖成龙形，主星必芍药枝、梧桐枝、杨柳枝三枝形。龙神星峰出脉至入穴，脉必三吉六秀贯穴场，或正贯或左或右贯。此穴取用慎之又慎，取用适当发于雷，错用金科玉律，则灾祸重重，真龙大地穴场天然，天造穴情，可以局认穴、以龙认穴、以水认穴、以案认穴、以朝认穴此等天地造就精灵，宝之又宝，百年难一见，小心又小心，切莫锄破其元晕太极，尤人指罗纹样，穴大者可安两张床，穴小者可容一张床。但古贤亦有双葬者或附葬者。开井左右得宜，深浅相适。开井多异象，开井好后半个小时左右，龙峡腰峰处必冉冉升起龙气，其气高千刃，方长形，如帝皇身后之玉屏，五颜六色。犹如天边的虹形象，金光闪闪，紫黄红绿橙。正照或斜照龙穴，其形长十五米以上，宽八米左右。大多空中停留半小时以上，任你风吹雨打，狂风暴雨，吹击不散，其光芒普照四周达十里以上，之后龙气又慢慢回原龙峡处，但千万莫慌莫忙，此象大贵，为龙神感应，如同人扎针灸感应而已。可以按此象定其富贵长短，换算从升起停留回原，每一分钟福力十年计，此等大地有神鬼呵护，百灵护城，一旦遇之，永不张扬，秘之又秘，其脉贯穴应罗经定之，避其所害取其珠宝，如龙峡发自辛亥，转自龙形穴场己酉入首贯脉，恳定为酉生人，子子孙孙代代贵，不过还要看鼎盛星峰，为瑧盛之期产何代人杰。水口主富，大地水口天造四墓，辰戌丑未，大地百分之百有大龙峡，百分之百来自三吉六秀龙，这是天造地设的，大地百分之百为阴阳老少八穴，乾坤艮巽，甲庚壬丙。此八穴乃古贤所追求，也给吾辈得以研究。一句话龙，得龙得富贵。龙是富贵之根本，纵观富贵人家均为得龙所致。说到经验我们的祖先汇总积累很丰富，客观的而言是玩龙取富贵的宝典经验，不过历史国情等原因不能得到良好的发展和学术交流。各朝执政者对风水是很敏感的，除唐代贞观太宗朝到禧宗朝，清代朝乾隆朝开放处外，历朝都禁之。《易学》风水学术几遭厄运。各代地术者无多大发展潜力，发挥精髓，运用偏离《易学》风水内涵，从广义而言错误地运用《易学》从而致使伪风水的萌芽和蔓延。害人误人，先贤无不疼心疾首，古板地批判不明阴阳者之过，并制定阴阳风水的定义和动作法规和规律。错用《易学》搞风水竖造及墓葬常常得其所反，让人们进一步受阻，使人们的活法和心理都遭到严重的捏残。几代人或十代人以上，永不出头。思想能力与智慧都受作用与影响限制。疾病短寿丁少，贼盗淫偷，贫贱寒若等等。辨出伪风水各朝皆有之，定性是有依据的。民众大搞竖造和墓葬百分之百都不会规则，运用不当而致。拿挖掘坟头的地区来说，又有哪个家庭得龙啊，开发区内自动迁移的坟主说：“这叫哪样的风水，简直是胡来。”调查表明人们对风水的信仰百分百认为不科学，认为祖辈愚昧。百分之九十五以上的人士预示，风水是祸害人们根源。是的，就连百分之九十五以上的风水师都带有质疑。一代或几代风水家传人员一致认为风水危害民众，朱连自己。有些风水师连自己都弄穷，殃及子孙。谈书毁具为戒，何况民乎？有些职业风水师毕生研究，毕生劳作也无结论，百思不得其解。亦有些各界人士不同层次人员喜爱研究风水地理术，浑浑沌沌。更有些国内和国外高等院校研发风水或开办风水学习班。据了解上至专业人士教授各界人士对风水理论很有研究，实质性取用风水之人少之又少。正如杨公《凝龙经》云：大凡修造与葬埋，须将年月星辰挑。地吉葬凶祸先发，名曰弃尸福不来。此是前贤景纯说，景纯虽然说无年月。后来年月数十家，一半有头无尾结。大抵此文无十全，一半都是俗人传。不是青囊起鬼卦，便是三元遁甲铨。禄马某腾兼气耀，六壬局与通天窍。装成图局号飞天，飞天名出何人造。雷霆九动号奇元，坤鉴黄罗并武曲，催官使者大单于，鼓角喧传为第1。统例一百二十家，九十六家年月要。问之一一皆通晓，飞度星辰说元妙。试令选择作宅坟，福不到时祸先到。不知年月有元机，年月要妙少人知，年月无知造命法，装成好命恣人为。吉人生时得好命，毕生享福兼富盛，不独已身宝贵高，奕世云仍沾余庆。我因历数考诸天，元象幽微万万行。星到晓时次第没，只有阳乌万古全。太阴因日有盈缺，三合对宫福禄坚。更看素曜在何处，福力却与太阳兼。金水二星并紫气，月孛同用又无嫌。周天本是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎；地理之道，风水之术，非人人皆能明了，阴阳之术体用廉明非常人为之也。究竟有没有风水？什么才叫做名符其实的风水？名符其实的风水是啥样？答案仅有一个，寻找到龙才算是风水。龙大地大风水大，龙小地小风水小，知阴晓阳，知阳通阴，天道地运，地仙也。在天成星象，在地成物形。上应天星下照地穴。地势山体自然形成某种物象物形故曰龙也。山形成物活泼生动有形有象曰龙形。观其形体大小、长短、强弱，预定龙之富贵大小、福运长短、急发缓发。观其峦头星体，主文、主主富。观其龙泉，堂局，砂朝无不耀人心目，夺人心神，气象万千。尤如海龙王之龙宫，王母之番桃园。景色如画，气息宜人。众山众水光均可人，相敬如宾，尤如世外桃源，此等风水乃天地真之作，这便是真风水的模样。风水公给人好运？能不能左右人们？有灾有煞吗？在咱们国家古时候最富有的莫过帝皇之家，帝皇以真龙自居，然古贤风水大师以山脉真风水命龙。可见其源其义。至于真龙风水左右其主之子孙命运和前途，那是肯定的，所有的都在龙神风水。古曰：受命于天也。产灵儿出英豪乃该龙之数。龙主子孙后人均与龙神相貌相似，言行举止基因和龙神相吻合。关于灾煞问题，龙龙有之，全看龙神矣。灾煞大小均与本龙相关，灾煞大小多少乃龙之天数，不过 也可趋吉避凶，人定胜天，师明耳。龙亦有平安稳定少煞之龙，亦有全美之龙。道德明师绝不会取大灾大煞之龙。遇之则绑之，以免祸害人间。古贤寻龙选龙是求好龙的。怎样定其贵寿福期盛衰？怎样定其主文主武主富主贱？定其福运长短谁命贵谁命富谁房好谁次？富贵于龙神。神，神气也，精神也。龙身上五星体别之，形如仓库、厨柜、推车、珠宝者主富。形如官帽、金箱玉印、黄榜、刀qiang旗鼓、黄罗天角天孤，天乙太乙，主贵也。天柱山星峰高大主寿也。从穴场数龙节主星峰高大者为盛期也，龙运行运至最小最后龙身节星体为衰也。凡文臣用具生于龙身上或砂案朝上主文，凡武将用具生于龙身或砂案朝上主武。水亦有文武之分，文者水喜出地支几分，武者水喜出天干几分。龙亦有贫贱，瘦小粗笨，无神无力无大势，形象拙丑，形不活跃为贫贱龙也。福运长时间短暂依龙神来定。龙节星峰一起一伏主一仪人，好龙多自八至十代以上，十个八星峰，一星峰三十年计，主一代人，龙节短星峰少主福力短。龙主贵以入首龙为准，入首何字主何生命贵透地论。穿山何字出脉主何生命贵穿山论。峡脉何字出脉主何生命贵，均要看龙势星峰以定之。龙有房份之别，梧桐枝、芍药枝、杨柳枝，以龙势星峰别之，以砂峰别之，以案朝别之，水势别之。龙好坐好局好砂好水好案好朝好则房房均匀。龙神星体右出，龙泉水自右倒左主一四七好。龙神星峰出脉于左，龙泉水自左绕局出右主二五八好，龙神星峰左出右出中出龙泉水左倒右。右倒左，虎砂秀好，案右水朝局主三六九好，先天后天可别之。乾坤艮巽，甲庚壬丙可分之此为天数，男贵女秀，女贵男聪，福禄寿喜龙神耳。真龙风水能什么时间出富产贵，当代或几代？真风水发发福快慢速缓，全在龙神。龙神雄强气势宏大，抢穴争局，砂水案朝形势来定。古贤曰：低头饮着水，伸手摸着案。龙主仙命及福主生人与龙神砂水相合，体用妙者速发富贵，龙节星峰成穴场主当代出产富贵，龙节星峰离穴场几节几峰则主几代富贵。既得真龙风水则宝贵丰足有加。何时盛产人杰观龙势星辰耳。体用也，取用也，选择也，选龙也。反之福迟，错用大不吉。先贤依据自己一身实践亲身验证感受，在学术论著中强调龙为首义。龙的大小、强弱、肥瘦、长短、曲活、起伏，龙身上五星形体，贵器罗列，可定龙之文贵武贵，丁财贵寿，性情喜好，富贵贫贱，平安稳定劫煞等事，故曰：富贵在龙神。龙是富贵之根本。后贤都予认可。古贤之所以命山脉地势形象为龙的代表象征，重点在于山脉地势走向。在某段某处形成物体形象，如飞禽走兽。鱼虾龟蛇。刀剑旗鼓。笔砚珠宝。人体佛像。日月圭笏。仓箱库柜。车轿具器。龙杖葫芦。龙凤狮象。虎豹狗猫。牛马猪羊。百鸟百物。蝗虫螳螂。蚁鼠蜂花。角号弓几。瑟胡琵琶。蜻蜓蝴蝶。金印令箭。虎符金牌、灵丹佛具。镜梳台椅。席帽衣鞋。丹炉宝鼎。龙座凤辇。龙冠凤冠。天乙太乙。天角天孤。船榜棋番。元宝铜钱。千象万形，难以尽述。凡山势形成某种物体形象，均为龙形，已成精灵。其形其象光鲜可人，气象钟秀富贵袭人，形动逼真，曲弯活跃，可亲可爱。大龙形象藏头露尾，藏尾露头，不能全见其形神态，中龙小龙则全见其形神态，山势既成精灵，则有灵气灵性，灵感灵应，其它生物灵性是无法相比拟。然古代人们有云：“山不在高有仙则灵”谓的意思也。龙神所藏龙气十足风景如画，气息宜人。龙如皇族宫庭，世外桃源。欲离不舍之感，此为地理自然形成之贵象。先贤曰：“天造地设也。”龙神有何作用？几千年前古贤就有所发现、发明：其一扦穴场气息所在，曰：种骨法，谓阴宅；其二在气息穴场竖造房屋，曰：取气法，谓阳宅。然扦龙种骨方法比较简便，龙穴气大部分场窄小，且容棺木之藏，宜事墓葬。竖造建房。然而种骨法只扦葬先骨，取龙神气息养分暖遗骨，感应福荫子孙，产了人杰英才。但福应期较稍迟慢，竖造不全相同，生人居住得其龙气感应。福应期较快。而好龙多在深山幽谷中藏潜，给人的交通生活，劳作商贸带来不便。真竖造房屋者较少。凡龙神所藏必定会有灵气，人曰：“地灵人杰是也。”龙有灵性，性情喜好，其吸取日月精华，本龙泉水雨水甘露而自然生存，历时万年千年的吸取营养而成精灵。有些龙神在其生旺临之年月日时自然排泄龙气，更新吸取三合生旺临年月之精华养分，这现象表明龙气足，有主之期不远也。草木为龙形之毛发，一旦遇自然火灾则有主之龙发福神速。故曰：换皮磷。若无主龙则有主必快唉。龙神固然神敏，有些非常难降服，取用艰难，作怪作崇，就是大师国手都敬其尊其。有些龙神还能驱逐地仙出其境，鬼怪百出，毒蛇毒蜂，头痛病痛等驱赶方式。但求主之龙凡遇地仙所过则让地仙明了，无阻力。龙神亦有其不到之处。凡其遇三煞休囚之年月则无力反抗，任你摆布。龙是美满非常的，但历时千万年的自然演变。亦有些遇见损坏，如地壳变动、轻度地震，山体滑坡、水土流失、人工开凿等。先贤们无不为之而心疼。玩龙最不容易，观其山脉地势走向，是否贵重挺拔，送水若何，地质养分地域若何，能不能结大龙，估其龙在某段某地域结作，都要亲临其境。若整体山脉宽百里长几百里，主山脉分出诸多枝干，诸多小溪河流。只按干龙搜寻。枝脉亦有点小结作，好的山脉亦有几结作，犹如瓜藤样枝干均结。山脉也如此但是。但有些山脉则不同，其主不贵不尊，大片山脉难结一好地。如西方学者所言《易学》风水源于中国，未到中国实地学习，要到南非、刚果、巴基斯坦、越南去学习了？但到了中国没有一所正规专业的风水学科，学校而倍感失望，更是万万不可以理解的是权威地学专业人士，科学院士否定龙说，定性论而告诉。而西方学者拜访中国《易学》界人士得到的风水类学术理论全面，而实践论术少之又少。门派之多，门户学术多如牛毛？西方学者多来自美国大学地理系或宇宙全息系科的教授学者。有的是海外华人、澳洲、日本等等。本站办站前，曾经数次与外籍学者野外碰头并交流学术，特别值得一提的是他们有足够的经费和先进的工具、备具高文化、高素质、体力、高度热情精神和专业情感感情中国历代名人，英杰之处无所不踏勘，就连长寿之乡、人才之乡、将军之乡、美人之乡、稍有点名气艺人之乡周围百里内都细致探究。寻找基因搞结果。按学者们的话说《易学》是咱们国家的国翠、国度情况而已，没有得到高发展。就好像咱们国家的四大发明之火药，给世界带来不可估量的财富，但愿风水也给世界予以财富和和平？他们多研究中国古建筑及名人故里和风水。如清皇朝之发祥地长白山脉和元太祖成吉思汗发祥地考察，而且租用体育性用具：滑翔机，并带有气功专业人士对气场鉴别，各代名人杰士周边山脉皆有外国学者的足迹，尤其是近三十年以来最多，外国学者是很聪明的对咱们国家的古时候建筑很精通。除阴宅例外，但学者们对风水种骨法是非常认真的，只要总结出结论他们就能够拥有专利？（地气学专利）葬骨法，取气竖造法，人们皆在不断的开发利用。如庐山与其他名胜风景区，到处看见私人的休闲豪宅，大山区深山幽谷亦有不少当代海外华人及内地名人为其祖先搞墓葬。相关龙神学说论术，古贤是较保密守旧些，但都是保护不受破坏，不受挖掘而为之。正如白崇禧将军晚年所言：“毕生无愧于天地，命令何健韶山挖掘毛氏祖坟非人杰所为，为民众唾骂，平生之大错唉。”文革期间浙江溪口将氏祖墓也遇见不同程度的破坏，而国家副做主的人宋庆龄女士上海宋氏墓祠也差点不保。明代亦有派出人马到关外挖掘清皇朝的记录载入，不是今天才有龙神之说。孔子《论语》则有之，《左传》有之，伍子婿亦有掘坟鞭尸之故典。龙神之说在清代乾隆朝也很盛行。总之，乾隆朝就好像如今一样言论自由，所以风水类丛书得以解放和发行，因为那个时候印刷术落后，版本虽多，但皆有价值。如今则不同，大师国手多多，鱼龙珠混，给后学者研究带来不便？龙是阴阳术古贤把山脉地势或形或象的拟喻，历经千百年的实践汇总而形成出炉，一定有其物其事其效。取用合法，体用微妙则发，反之则祸国殃民，天下无全美之龙。真龙必带煞气，龙有龙运，有福有灾祸，乃龙之天数。取龙之法莫过心目两巧矣。天光下临，地德上载，迎神鬼避乃郭仙研发。阴阳术者的要义，避其煞气，迎取珠宝为唐人杨公所研发，完善的汇总地理术的要领。给地理术刷新阴阳学术的终极概念。详见颠颠倒廿四山有珠宝。倒倒颠廿四山有火坑。龙煞真龙带煞气，乃天数，也可人定胜天，避其凶煞，取其吉气。详见杨公倒杖篇。但煞也不能全避，全面取吉则龙软无力，失其原数，失其效果。反而不吉。失去龙神威力和神奇效应，与弃骨同，只稍避其所害可矣。龙雄带煞则砂水案朝均带煞此龙威猛无比。性情刚烈稍调而已，不可大调。大调则失龙之真慎。都要查其所害，观其势气，一一明了方能大吉，所有的都在明矣。不明此道则吉祸参半或大不吉，伤龙伤龙主和生人子孙后代。浪费了天地精灵损寿也。文贵和武贵古贤早有定论，关键在龙神，龙主武则武，主文则文。文者之龙身上有多生文具用器，如：车马，仓箱，卯信，族鼓，文笔等等。武贵则武将用具，族旗、刀剑缨qiang、角号鼓令、虎符令箭、宝刀宝剑等等。或龙上、砂上、朝上、局内、水势、龙局皆能别之。文贵龙多自六秀之龙，武贵龙多自三吉之龙。龙峡龙泉也可别多文贵则文象，贵武则武象。凡文贵武贵必乾坤艮巽，甲庚壬丙八大贵穴而产生，此为天象地成。文贵武贵非阴阳老少八穴不成立。文贵武贵龙神矣，道明也。乾理三男，坤理三女，开天避地文王也。《易》这之精华，地灵人杰。只乾坤艮巽，甲庚壬丙，八穴八山，只三吉六秀矣。自古代人们杰英豪大小贵人，均产自天地精灵之吉祥之特定地域。男贵女贵由此而生出，大贵小贵大富小富均以龙形大小左右之。大凡成功人士、英雄豪杰，与相关连，曰：地灵人杰，天降大任于斯，受命于天，龙也运也。天造地设之精也。体用精灵龙神必产英豪。人杰祖上必享受此等福荫子孙而出产人才也。左右富贵文武式等等。人雄豪杰的发祥地有几？本家祖上或妈妈祖上或祖国祖上或太祖母祖上。查人杰发祥应为十代人左右。本苑师尊祖自唐宗朝至清代各朝亦有此师门前辈高人为斡旋服务。最出名的是本苑开山鼻祖师唐代大宗朝大国师李淳风先生。祖师巨著有《龙经》、《推背图》、《灵光经》，而《灵光经》历经百年从未面世，可见其神秘度。查实继晋仙师郭仙《葬经》而产生，特别继承《葬经》之附集，乾坤艮巽，甲庚壬丙的规律而著。而禧宗朝国师杨筠松，杨公巧得异书与本苑师传有血脉相连。巧合的是向上起用长生，帝旺。四个化龙死迎向生，四个化龙绝迎向旺。乾亥穴必酉辛亥，三吉六秀龙过峡或穿山或透地入首，为阴龙阴向，收右边庚酉旺砂峰旺水，坤申临官峰，临官水，丁未冠带峰冠带水，丙午贵人峰贵人水，本当面位生砂峰长生水众砂众水朝堂。案朝必备蛾眉案山，右水倒左借乙辰水库消纳不作突破养位论。坤申砂峰高大，形如仓柜、文笔、马上贵人等类。木土星。曰：临官贵人或福星贵人或某种某象，为催富贵之佐证龙势雄猛，发福发富贵于眉间，若酉或亥过峡剥入乾亥穴可开府，或武职，若辛则文臣。此等好龙开井时半个时辰内必定会有龙神显灵。巽辛相映，丙艮相映，相荐为荐元星峰，再得天马贵人星峰现或夹照穴场大富贵矣，惊人之宝贝也。多出男贵唉。男多寿。坤申穴必须巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍龙多自三吉或六秀过峡或穿山或入首，为阴龙阴向，阳龙阳向。收右边丙午旺砂峰，旺水。巽巳临官峰，临官水乙辰冠带峰，冠带水。甲卯贵人峰，贵人水。本位向上艮寅峰艮寅水，众砂众水朝局，拱揖穴场。右水倒右出癸丑养位不作为冲皮养位论。巽巳临官位，火木相生高大耸天，或形似某物形则临官贵人或福星贵人山出案山席帽形。若龙白巽丙丁酉辛过峡剥换穿山或透地，主出文臣。若少微酉龙则主产武贵，余龙次之。若巽辛相映主文臣，艮相映丙主富，酉丁相映主寿。砂相或马或人或黄榜或其它贵物贵器形象财大贵矣。龙势宏大，惊人之大地也。多主女贵，女多寿。艮寅穴必须暑、壬子、癸、寅、乙辰阳龙过峡转剥换，转换或穿山或透地入首，坐天市面上垣为得地，阳龙阳向也。收右边壬子旺砂峰，旺水。乾亥临官峰，临官水，辛戍冠带峰，冠带水，庚酉贵人峰，贵人水。本位向上坤申生峰，坤申长生水，案上三台案开，众砂众水拱揖堂局穴场。右水倒左出丁未养位不作突破养位论。乾亥临官位金土星形，或马或人。为贵人骑天马，曰：打马乾京贵例三公。艮丙砂峰相映，巽辛相映，丁兑相映相荐为荐元星现，多主文臣，巨富。天市垣也主男丁大旺，福禄寿俱全。多主发男丁。龙大龙雄。富比陶朱，贵若裴度，寿如彭祖。富贵如皇家。朝贫夕富，贵登龙门也。开井有龙吉兆。巽巳穴必须艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未龙过峡剥换转穿山或秀地入首阳龙阳向，阴龙阴向，收右边甲卯旺砂峰，旺水。艮寅临官峰，临官水。癸丑冠带峰，冠带水。壬子贵人峰，贵人水。本位向上乾亥生峰，长生水，案上天马形。众砂众水抢拱龙局，右水倒左出辛戍养位不作突破养位论。艮寅临土星耸起为贵官贵人，福星贵人山现，艮丙相映，巽辛相映，丁兑相映为福星贵人聚堂，有富有贵，主文贵，发女贵福延外甥。丙、丁、巽巳龙主福禄贵寿，多子多孙艮龙主巨富，余龙次之，开井有吉兆。甲卯穴必须艮、卯、巽巳、丙、丁未龙过峡剥换转穿山或透地入首阴龙阴向。收左边巽巳生砂锋，生水。丙午贵人峰，贵人水。丁未冠带峰，冠带水。坤申临官峰，临官水。本位向上旺峰旺水，察上有蝙蝠山形。众砂众水抢拱龙局，左水倒右出辛戍衰位借库消纳。艮、巽、丙、丁龙富贵极品。又富又贵，余龙次之。艮丙砂峰相映，巽辛相映，丁兑相映、相荐。坤位砂峰端庄高大主得臣。多主男贵，崔贵旺丁，丰财福大。开井有吉兆。庚酉穴必须坤申、庚酉、辛戍、乾亥、壬子、癸丑龙过峡剥换转穿山或入首。阳龙阳向，阴龙阴向。收左边乾亥生砂峰，生水。壬子贵人峰，贵人不。癸丑冠带峰，冠带水。艮寅临官峰，临官水。本位向上旺峰，旺水，案上玉尺案形，众砂众水争抢龙局，震位鼓现主武职，左水倒右出乙辰方借库消纳。辛、酉、亥龙富贵极品，余龙次之。艮丙、巽辛、兑丁相映相荐，艮砂峰土星形主文武全才之将。大富矣。崔官最速，福及外甥。开井有吉兆。
古墓风水宝地案例图
如何看坟墓风水 阴宅风水宝地图片 作者：刘恒人到最后都难免一死，死后都要进入坟墓之中，但此刻人对选择怎样的坟墓一无所知，刘恒老师公布几点选坟墓的知识，供大家参考。众所周知坟墓亦即我们常说的阴宅，我们民间总流传这样一些话，谁家出现什么灾啊祸的，人们不自觉的就会讲出，是还是不是他家坟茔地有毛病了。因此我们务必要懂一些阴宅的风水知识，由于好的阴宅能够让你的子孙事业通达，家中和睦。建造坟墓时，first of all要从选择墓地开始，墓地为阴，假如选择阳光总也照未到的地点，家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点，阳光皆能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，没有界限的坟墓比较容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙，入口要在正中间位置，没有入口的坟墓，家运无法发展。墓地的入口，朝向的南边、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地，会家运衰败。不要选择在山顶建坟墓，这样的话会因财产的纠纷，而给家人带来麻烦。太高的坟墓，也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地，这些风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的，刘恒老师劝诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫，要不然家里会有人由于这而身子较差，到医院还看不出来得哪种病，所以不要忽视。有水从高处流过的墓地，是大不吉的，家里会有你出乎意料的灾祸发生，因 此，选墓地时，务 必要避开这种地形。 中国最佳十大风水古墓 风水学是利用中国 《易》 学原理， 并把它应用在环境地理学上， 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书，和天地、日、月、星辰奇妙地对应，便能因时而化，阴阳思想涵盖天下万 物，成为中国思想的起源。 风水学又称堪舆学， 堪天道，舆地道 ，其优选的因素有太阳、月亮、星辰，还有时间，可 谓天地人三相结合。 风水最早使用于陕西黄帝陵，黄帝是中国人民的祖先，遵循易的思想， 天子居中， 部落酋长 所在居住地 -- 中部村，到现在村名依旧，前有黄帝手植柏树，到现在尤在，黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗， 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼， 黄帝陵在盘龙岗 上，周围山峦以 四灵 之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局，东青龙，西白虎， 南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见， 《易》在堪舆风水上应用历史悠久。 *** 以为葬地的抉择与子孙的穷达寿夭、 贫富吉凶有极大关系。 因 此， 他们坟墓择吉地之观 念历史悠久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称 风水先生 。大 多讲究 地穴 、 水法 砂法 等。比如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓 装担山势两头 起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。 水忌冲射，水法曰： 水深处民 多富，水浅处民多贫。 砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、 光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬： 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后， 六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。 又有 龙怕凶顽，穴怕枯寒 ， 砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹 等说法。 葬地要和人品道德结合，不修德居相当好风水之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地， 亦能儿孙满堂。老话说： 欲求阴地好，先须心地好。 在咱们国家传统文化之中， 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运， 故改运的第1种便利方法便 是墓地风水（修坟） ，这是一种见效快的改运方法。假使你所选择的墓穴符合风水理论，穴 的来水去水不犯煞星，且穴的座位处于运行状态，那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁， 行财的发财，旺官的出官，旺丁聚财时财丁两旺。 。 。 。 。 。 但寻一山川秀美的风水宝地， 作为亡者安葬场所， 也可谓让亡者灵魂安心， 不必思念和危害 家人，同时生者也尽到了孝心 如何看坟墓风水宝地 选风水坟墓须留意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 墓地风水100例图解中白虎过堂有图解吗 无论墓地还是阳宅，白虎过堂家破人亡，图当然是有的 如何选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局 风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有许多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。 面前有案值千金，远喜齐眉近应心。 案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。 案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。 笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。 案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。 压穴f岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。 案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。 若有外砂来接应，举人榜上姓名香。 外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。 纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。 不错坟地案山风水格局 1．将军笔、将军案的风水格局 将军笔的案山，就好像伸出三只手指头的模样，这样的格局会出武将。 将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这样的格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。 2．笔、笔架山的风水格局 笔，顾名思义，山形就好像掐指做法的模样，中间较长两边较短。这样的格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。 3．龟背的风水格局 龟背又称为太阴丘。这样的格局会出中级公务员，亦即官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，或多或少也受了家宅旁龟山风水的熏染。 4．棋盘山的风水格局 这样的格局蕴含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这几个山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以如此的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山那么是会出文人。 5．香炉案的风水格局 香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会赚老钱。 6．纱帽山的风水格局 以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。 （一）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。假如要看见山形最酷似明朝文官官帽的模样，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。大约是由于有如此的风水，以前政战派的人马也最爱当官。 （二）宋朝的官帽：这总之，中间的山顶是个平台，两边山坡那么是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就好像一座宋朝文官的官帽，因此以前政大有很多教授在出任 *** 的gaoguan。 旗山，顾名思义，就是山形就好像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古时候往往会孕育出保家卫国的武将，到现代，亦即会出现军官。 7．鼓山的风水风水格局 以鼓山做案山，能够让人富甲一方。在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们一帆风顺，于是，选择家宅地址时，不凡看看周围的山山水水吧。 8．玉女峰的风水风水格局 玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。 玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。 9．三台案的风水风水格局 三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现如此的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这样的格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个。。。。。。>> 如何看坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣，兴盛后代，保人丁兴盛，住宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势与运气和后人的一生命运。所以祖坟风水假如好的话，可是，子子孙孙的人丁都会很兴盛，一朝及第，加官进爵，富贵昌盛都会随之而来。相反，假如祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。如何看坟地风水跟着我一起来了解下吧！！！ （文章来源）家居住宅风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。寻觅到一个好的墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，愈来愈受到人们的注重和重视。寻得一个风水宝地，first of all就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水如何看以及祖坟风水的注意和提防问题与事项。 而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。因 此，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，墓穴的抉择第1要素就是水土的抉择。因此土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽然说要有植被相遮。不过墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样的话会作用与影响后代的发展。最有利的墓地是左、右、后植被茂盛，最好就是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，不过遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样的话会作用与影响墓地的风水。 如何看坟地风水宝地？墓地要如何选择，first of all墓地风水的抉择多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。 各位大仙求救有还是没有懂风水的看看这一张图这是一块墓地三面环山是个风水宝地只是方向不对是坐南朝北 “颠颠倒，24山有珠；倒倒颠，24山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施巧妙使用”！！！坐南朝比不代表不好啊！！！ 怎样看坟墓风水宝地 作者：刘恒人到最后都难免一死，死后都要进入坟墓之中，但此刻人对选择怎样的坟墓一无所知，刘恒老师公布几点选坟墓的知识，供大家参考。众所周知坟墓亦即我们常说的阴宅，我们民间总流传这样一些话，谁家出现什么灾啊祸的，人们不自觉的就会讲出，是还是不是他家坟茔地有毛病了。因此我们务必要懂一些阴宅的风水知识，由于好的阴宅能够让你的子孙事业通达，家中和睦。建造坟墓时，first of all要从选择墓地开始，墓地为阴，假如选择阳光总也照未到的地点，家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点，阳光皆能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，没有界限的坟墓比较容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙，入口要在正中间位置，没有入口的坟墓，家运无法发展。墓地的入口，朝向的南边、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地，会家运衰败。不要选择在山顶建坟墓，这样的话会因财产的纠纷，而给家人带来麻烦。太高的坟墓，也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地，这些风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的，刘恒老师劝诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫，要不然家里会有人由于这而身子较差，到医院还看不出来得哪种病，所以不要忽视。有水从高处流过的墓地，是大不吉的，家里会有你出乎意料的灾祸发生，因 此，选墓地时，务 必要避开这种地形。 如何看坟墓风水宝地 入山寻水口，登穴看明堂，？山管人丁水管财，就是说选择坟墓的时刻，在墓地周围的水的好赖主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好赖优劣则主宰后代人丁是否兴盛。坟墓风水宝地坟墓风水格局a good风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，由于这是龙气强旺之处。这就要有经验来推测断定。也不可选在龙之过峡处，由于《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，不过罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。而坟墓位高处常常没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与藏风得水以及内乘龙气，外接堂气之原则相悖。葬在高处，生气不聚，噫而为风，那能藏风得水？坟墓风水宝地看水口坟墓水口就好象人们住家的大门口，假如水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住正好是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。如此的墓地属于大贵之地，后代人富贵两全。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。在水流走的方向固然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。假如在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富贵两全之地，后代子孙必出富贵两全之人。 如何看风水找古墓 盗墓有如何的办法？“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是名符其实的风水宝地，多数都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必定会有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并依据土色判断时代。据说功夫最有利的可以 使用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差异，准确程度令人惊叹。“问”就是踩点。善于此道者，常常扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意和提防风景优美之地和出过将相gaoguan之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命半仙或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这样的人有些本事，口才又好，比较容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。“切”即把脉之意。有三层含意：第1层是指发现古墓之后，怎样找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不但需要富饶的盗墓经验，而且要有体察事物的灵敏感觉。擅长此道者常常依据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的具体位置，紧接着从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，过去几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第2层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至 *** ，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第3层含意是指以手摸触出土文物，因为里边 的高手过手文物数不胜数，所以常常不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，常常胜算。 来自：求助得到的回答
风水宝地口诀诀窍
风水宝地口诀诀窍举例如下：
1。庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。家宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损妈妈，西北缺角损严父，东北缺角损小口。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。家宅建在丁字路的交叉处，主大不吉。厨房与厕所同宫，家里必定会有一凶。
2。房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，要不然易造成孕妇流产。客厅位居房中间位置，可使家运兴隆昌。家里的主客卧室不可设敬神鬼牌位，要不然住宅不宁。
3。开门见河非吉地，门前暗沟也不适宜。开门见树杆相冲，居家必然有大不吉。大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。
4。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居住宅。两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。三角场中场不吉，久居不安家不和。低洼地下不适宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
5。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。屋周破洞坑凹水，损财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。