大过卦变卦乾卦大过吵架周易(主卦大过卦变卦为井卦)
大过卦的哲学解读
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
【解读】○大过卦，下巽上兑，泽风大过。《序卦传》：“颐者，养也，不养则不可动，故受之以大过。”经过颐卦的养育后就有行动，行动则有过度，故颐卦之后是大过卦。帛书《周易》作“泰过”，泰，即太，即大也。
《易经》是一种智慧，也属于一种哲学体系，更是一种思维的方式方法，我们要科学把握，正确使用，万万不可偏废、曲解和滥用。
《易经》包括两个部分：一是“经”，内容极少，只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞；这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”，原是为经作注解解读的，称为“十翼”（翼为辅助）。
履是6：7卦的卦名，6：7是履卦的代号。“履”(lǚ)，践踩，走过。6：7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。
泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。
所以卦名曰大过。阴阳两类的组合在动态的过程中经常发生失衡的现象，阳刚过度强大而阴柔相对薄弱，叫做“大过”，阴柔过度强大而阳刚相对薄弱，叫做“小过”。
”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。乾坤辟阖，阴阳为道 《周易》开篇即为乾、坤二卦具有十分重要的意义。
本卦大过卦，变卦观卦，求学业，速求解卦~~~
还得需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行一下解读，总之人只有吃好了，干活才有力气。《象》曰：泽灭木，大过。
可以的，本卦上兑下巽，体克用，吉利，只是当前木旺，用卦气盛，不易得，须待秋季金旺之时，水到渠成。变爻在体卦，你得主动去追。
这一爻有枯木逢春的预兆。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴爻来调和，九二上无对应，只能回顾初六，以求阴阳相合。九二居中，又与初六承比，充满生机。
易经大过卦
大过以九九四为主，盖九二刚中而但是者也，九四栋而不桡者也。
情色美，情色险。琼瑶的小说，“问世间情为啥呢物，直叫人生死相许”。这世上为情生，为情死的人，还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇。
大过（dà guò）卦是《周易》第二8卦，代号是3：6，主卦是巽卦，卦象是风、木，特征是顺，阳数是3；客卦是兑卦，卦象是泽，特征是悦，阳数是六、上泽下木，水漫过树，洪水的预兆，水多方酿成洪水。“过”是过分之义。
大过卦是易经六十四卦中的一卦，主要形象为天雷滚滚，大地震颤，寓意为吉凶互见，宜守常安，不要逞强冒险。对于疾病是否会致死的问题，大过卦其实没有直接
是大有希望，祝你得到成功。 易经第2十七卦事业上，'财气如何？ 是山雷。。。周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙！！！ 第2十七卦：颐卦(山雷颐) 颐。
梅花易数2字起卦 本卦是泽天夬，互卦是泽风大过，变卦是乾卦
就卦论卦，说错莫怪。从卦辞看，男方有些迫不及待了，“大步上车”，恨不得马上抱得美人归。从本卦大过卦辞，男方“刚过而中”，九三阳爻欲喷薄而出，看来是个阳光小伙，虽有些猴急，但从您年龄看，也该出嫁了。
谈恋爱可以，出嫁不可以。咸卦通气少男少女正配，谈恋爱是可以的，天风有争夺，说明此女并 不是你一人的，会有变化，泽风二女同宫生气吵架分手的预兆。出嫁一有波折，二就算出嫁婚后不利。
乾卦，上九，亢龙有悔，盈不可久也。卦中金旺，然水多金沉，水赖金生，金多水浊，你财运很旺，但正如上九所言：盈不可久也。
用六爻算了一挂 本卦是大过卦 变卦是恒卦。哪位大人来讲一下这个卦象
事物发生前的征候或迹象，表示：征兆。佳兆。 瑞雪 兆丰年。 数名，等于百万（古时候指万亿）：兆周（电磁波 频率 单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。 姓。 笔画 卦的解释 卦 à 古时候用以占卜的符号：八卦。占卦。
与到动卦为变卦，静卦是不变的，阴动阳动都是要变的，如老阳是O变卦后是、、，两点是阴，这个你该知道。
你好。 【山水蒙】之【雷风恒】 【蒙】：彖辞曰：蒙。山下有险，险而止。蒙，蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告。以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也，蒙以养正。圣功也。