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打麻将看风水罗盘如何看的准确风水五行天干(专业风水罗盘)

风水 八字转运 08-27

买了一个罗盘,请问怎样使用罗盘看风水?

罗盘作为看风水的重要工具,由、内盘、天池三个部分组成,我们主要通过天池中的指南针判断所测地点的风水。当我们使用罗盘钱,first of all需要将罗盘持平,罗经边缘平行或贴近被测物的边缘;紧接着滑动转盘,让磁针的钗形头与罗经底座红线亮点契合;紧接着读出透明线所压的方向即可。怎样使用罗盘看风水呢? 罗盘有一个“三盘三针”的应用,了解应用可以更清晰的使用罗盘。 分别是地盘(正针:地盘24山的代称)、人盘(中针:人盘24山向的统称)、天盘(缝针:天盘24山向的统称)。 地盘用于“立向”,即在太极点上放置“指南针”测方向,确认被测物体的朝向;人盘用于“消砂”,即看山峰、楼、树、烟囱等,砂代表“阳” ;天盘用于“纳水”,即看水的来去与路的走向,水代表“阴”。 CQ5马到功成运势网

罗盘如何看详细解读

罗盘如何看呢?我们对于风水学又有哪些比较全面的了解呢?带着如此问题我们就一起来瞧一瞧关于罗盘如何看,愿家人们在看过之后能够对罗盘有一个更加全面的了解和认识。CQ5马到功成运势网

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风水罗盘图片讲解CQ5马到功成运势网

第1圈:海池指南针,用于定方位。尖头指向的方位为南方CQ5马到功成运势网

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第2圈:后天八卦,方位符号CQ5马到功成运势网

第3圈:后天八卦名称CQ5马到功成运势网

第4圈:八个方位的阴阳、五行代表CQ5马到功成运势网

第5圈:八个方位中每个方位的人、事、物代表CQ5马到功成运势网

第6圈:八个方位中天干、地支(生肖)、时间代表CQ5马到功成运势网

第七圈:(地支)生肖,合、会、冲、刑、害代表(查后表)、天干、性情代表CQ5马到功成运势网

第八圈:春、夏、秋、冬四季节以及方位、阴、阳代表CQ5马到功成运势网

第九圈:八方位,24节气代表,每个方位有三种气息组成CQ5马到功成运势网

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风水罗盘详细解读运用CQ5马到功成运势网

1。指南针的应用CQ5马到功成运势网

罗盘中的指南针,不管如何转动其指标均指向南方,使用时必须平放,正对阳宅或坟地的坐向,转动使指标正对天池中的“南字”中间,外层的三百六十度分金的0度与180度的直线上,紧接着年中线所指24山龙在何字上,即可定为坐何山向。CQ5马到功成运势网

2。先天八卦符号运用CQ5马到功成运势网

把指南针中的圆形天池看成是中宫,则外分为八个方位宫,分别是干宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。CQ5马到功成运势网

离之先天居乾卦,巽之先天居兑卦,震之先天居离卦,艮之先天居震卦,坤之先天居巽卦,兑之先天居坎卦,干之先天居艮卦,坎之先天居坤卦。先天八卦与后天卦宫,一目了然。

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3。八煞黄泉CQ5马到功成运势网

八煞黄泉为水法之精要,用于宅之水路来去吉凶的判断。罗盘中的24山如:巽上标有“丙乙”、艮上标有“甲癸”、干上标有“壬辛”、坤上标有“丁庚”、甲上标有“艮”、乙上标有“癸”、丙上标有“巽”、丁上标有“坤”、庚上标有“坤”、辛上标有“干”、壬上标有“干”、癸上标有“艮”。是八煞黄泉与救贫黄泉。CQ5马到功成运势网

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风水罗盘的具体使用方法操作CQ5马到功成运势网

1。使用罗盘的时刻,要用双手拿着罗盘的,双脚略微的分开,紧接着把罗盘放在我们胸前。保持罗盘水准,不可以一边高一边低,紧接着以背靠为坐,面对为向开始测量方形。CQ5马到功成运势网

2。这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。CQ5马到功成运势网

3。紧接着把鱼丝固定之后,用双手的大拇指动一下内盘,内盘转动的时刻,天池也会跟着转动,CQ5马到功成运势网

直到内盘停止,和天池的红线重叠在一起为止。

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4。这点特别重要。磁针上有小孔的一端务 必要与红线上的两个小点重合才行,位置不至于对换,这时显示坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。我们要找寻的各式资料和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。CQ5马到功成运势网

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怎样看罗盘风水罗盘(如何看罗盘怎样正确的使用罗盘)

1。怎样看罗盘风水罗盘。 2。怎样看罗盘图解视频。 3。怎样看罗盘使用说明书。 4。怎样看罗盘图解 使用方法。1、打开罗盘盖,放松制动螺丝,让磁针自由转动。 2、 转动反光镜,使物体长瞄准器的短瞄准器的尖及反光镜中线位于一条直线上。 3、 保持水平,磁针不动即可读数,查看罗盘时要用双手捧着罗盘,不要晃动,和腹部垂直,位置不要高。 CQ5马到功成运势网

罗盘的用法入门 风水罗盘的指南针如何看

罗盘自皇帝时代就依然出现了,经过后人的不断改造完善,最终成为了如今的这个样子,依照天上的星宿以及山川河流的规律,制作出了如今的风水罗盘,这不是普通的罗盘,其中蕴含的内容特别繁琐,有不少朋友不晓得怎样使用,接着下面就使俺来告知你这罗盘的用法入门。CQ5马到功成运势网

罗盘的用法入门

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第1步:将罗盘拿在手中与地面保持水平,再慢慢靠近需要测量的物体,直到罗盘处于被测之物边缘即可。CQ5马到功成运势网

第2步:将转盘用手滑动,使磁针和罗盘底座的红线契合。CQ5马到功成运势网

第3步:观察罗盘,将透明的定位线所指的地方记录下来,并且依据有关素材读出这个位置的方向。CQ5马到功成运势网

风水罗盘的指南针如何看

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罗盘指南针箭头所指的方向是南,假如走到一处地方,此处的指针晃动不是很大,说明此处的磁场较为稳定,并无太大问题。假如走到一些地方,指针与实际方向不太相符,说明此处地方磁场显现了问题,假如在卧室出现这样的状况,说明人睡在里面也许会经常做噩梦、失眠等。CQ5马到功成运势网

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俺们是可以拿着罗盘到家中的各个区域看看,以此可以辨别出这几个区域的磁场是否是正常的,假如不正常的话大家需要找出原因来,家中的电器也许会扰乱磁场,但是不会很大,假如指针直接逆转,指向正北,那说明此处地方的风水很不好,甚至可以会有特殊的东西在干扰磁场。CQ5马到功成运势网

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一般而讲指针有些抖动是正常的,不过假如长久大幅度晃动的话,说明此处地方的磁场是有问题的,人待在这儿也会感觉非常不舒服,此处地方或许也有很大问题。同样的,假如指针不动了,跟被有人按住了一样,那也是说明这里风水极差,也许有很不好的东西在此处。CQ5马到功成运势网

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罗盘如何看?

罗盘使用的重点是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上,或者房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清除四周的金属物紧接着用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是还是不是都指在同一方向枣子午线。罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘中间位置放针的地方叫天池,天池里的针叫磁针。磁针由于地磁原理,会在周围没有磁场干扰的情形下,准确地指向南北。使用罗盘看方向时,需要把罗盘摆放摆列平安稳定,红头指向“午”字,白头指向“子”字,并且将其与天池内的子午黑线对齐,待磁针稳定后就能够判断吉凶了。罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。怎样看罗盘的:罗盘中间位置放针的地方叫天池,天池里的针叫磁针。磁针由于地磁原理,会在周围没有磁场干扰的情形下,准确地指向南北。磁针的红头方向为正南方向,白头方向为正北方向。使用罗盘看方向时,需要把罗盘摆放摆列平安稳定,红头指向“午”字,白头指向“子”字,并且将其与天池内的子午黑线对齐,待磁针稳定后就能够判断吉凶了。1。搪针:指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有严肃古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。2。兑针:针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,不过此为善阴,不是自家已故老祖宗,就是福神护法。3。沉针:针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。4。转针:指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必定会有伤害。5。投针:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。6。逆针:针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。七、侧针:针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。八、正针:无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可考虑其他方面而斟酌用之。先把罗盘两手托在小腹间,要平安稳定固。调转东南西北,天心各有十字线,内转盘有24山,中间一些还有72透地龙对分金,分金又分虚旺相空绝多数都是用旺相3度分金。十字线还要对红点,和黑点,对黑其实就是错卦。详细的话,要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。最多360层,平常20多层就够用了。建议多读读书籍,研究研究。

从古至今,风水学被很多人所注重和重视而且运用在实际的活法中。而相信众所周知,罗盘在堪舆风水中的运筹使用特别的多,许多的风水大师在看风水的时刻常常需要使用罗盘,用以测量具体的方位。它着重是由磁针以及一系列的同心圆圈组成,其中,每个圆圈都会代表了不同的理解。可是,对于罗盘来说,我们应该如何看罗盘呢?风水罗盘应该怎么样使用呢?一起来了解下吧。CQ5马到功成运势网

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1。如何看罗盘? CQ5马到功成运势网

罗盘主要用于定向,在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。随着罗盘饿不断发展,如今的罗盘种类有许多,主要有有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘,中间必定会有一层是24山方位的,从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。罗盘与指针相对的度数如下:CQ5马到功成运势网

方位 卦位 24山 角度CQ5马到功成运势网

壬 337、5 - 352、5CQ5马到功成运势网

正北 坎 子 352、5 - 7、5CQ5马到功成运势网

癸 7、5 - 22、5CQ5马到功成运势网

丑 22、5 - 37、5CQ5马到功成运势网

东北 艮 艮 37、5 - 52、5CQ5马到功成运势网

寅 52、5 - 67、5CQ5马到功成运势网

甲 67、5 - 82、5CQ5马到功成运势网

正东 震 卯 82、5 - 97、5CQ5马到功成运势网

乙 97、5 - 112、5CQ5马到功成运势网

辰 112、5 - 127、5CQ5马到功成运势网

东南 巽 巽 127、5 - 142、5CQ5马到功成运势网

巳 142、5 - 157、5CQ5马到功成运势网

丙 157、5 - 172、5CQ5马到功成运势网

正南 离 午 172、5 - 187、5CQ5马到功成运势网

丁 187、5 - 202、5CQ5马到功成运势网

未 202、5 - 217、5CQ5马到功成运势网

西南 坤 坤 217、5 -232、5CQ5马到功成运势网

申 232、5 - 二十四7、5CQ5马到功成运势网

庚 二十四7、5 - 262、5CQ5马到功成运势网

正西 兑 酉 262、5 - 277、5CQ5马到功成运势网

辛 277、5 - 292、5CQ5马到功成运势网

戌 292、5 - 307、5CQ5马到功成运势网

西北 乾 乾 307、5 - 322、5CQ5马到功成运势网

亥 322、5 - 337、5CQ5马到功成运势网

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2。罗盘怎样使用? CQ5马到功成运势网

使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。CQ5马到功成运势网

这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。CQ5马到功成运势网

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固定了十字鱼丝的具体位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。CQ5马到功成运势网

有一点是很重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。CQ5马到功成运势网

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其实也就是说,罗盘作为风水操作中的一种十分重要的工具,有很多的学问需要我们去学习、探索。罗盘最为重要的效果是用于确定方向,当然除了测定方向之外,它还有很多用途,打比方说勘察地形等等。在这几个范畴中的爱好者,常常对罗盘如何看以及罗盘的用法特别好奇,具体的知识小编以上作出了相当详细的介绍,我们不如学习一下,相信对丰富自己一身的知识总是有很大帮助的。CQ5马到功成运势网

罗盘使用的重点是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上,或者房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清除四周的金属物紧接着用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是还是不是都指在同一方向枣子午线。CQ5马到功成运势网

就象中医号脉一样,对于针的晃动,风水先生归纳为"八奇":一搪,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有严肃古器。CQ5马到功成运势网

二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。三欺,诈也;针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有铜器。六遂,不顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或编西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。CQ5马到功成运势网

风水先生假如要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指什么字,就可依据风水理论推定方向的吉凶。假如方向不合适i就要调整罗盘,直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。CQ5马到功成运势网

圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层皆有文字或符号,皆有特别规定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏苏州皆有不同的罗盘。CQ5马到功成运势网

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罗盘一般由地盘和天盘组成CQ5马到功成运势网

罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、之分;有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天,有的用正针格龙;有的用缝针测地,有的用缝针定坐向。没有统一规定,风水先生各行其是,都自称正宗,都说秘受先师真传。CQ5马到功成运势网

地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大体指向南方。CQ5马到功成运势网

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罗盘如何看

1。如何看罗盘

罗盘主要用于定向,在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。随着罗盘饿不断发展,如今的罗盘种类有许多,主要有有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘,中间必定会有一层是24山方位的,从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。罗盘与指针相对的度数如下:CQ5马到功成运势网

方位 卦位 24山 角度CQ5马到功成运势网

壬 337、5 - 352、5CQ5马到功成运势网

正北 坎 子 352、5 - 7、5CQ5马到功成运势网

癸 7、5 - 22、5CQ5马到功成运势网

丑 22、5 - 37、5CQ5马到功成运势网

东北 艮 艮 37、5 - 52、5CQ5马到功成运势网

寅 52、5 - 67、5CQ5马到功成运势网

甲 67、5 - 82、5CQ5马到功成运势网

正东 震 卯 82、5 - 97、5CQ5马到功成运势网

乙 97、5 - 112、5CQ5马到功成运势网

辰 112、5 - 127、5CQ5马到功成运势网

东南 巽 巽 127、5 - 142、5CQ5马到功成运势网

巳 142、5 - 157、5CQ5马到功成运势网

丙 157、5 - 172、5CQ5马到功成运势网

正南 离 午 172、5 - 187、5CQ5马到功成运势网

丁 187、5 - 202、5CQ5马到功成运势网

未 202、5 - 217、5CQ5马到功成运势网

西南 坤 坤 217、5 -232、5CQ5马到功成运势网

申 232、5 - 二十四7、5CQ5马到功成运势网

庚 二十四7、5 - 262、5CQ5马到功成运势网

正西 兑 酉 262、5 - 277、5CQ5马到功成运势网

辛 277、5 - 292、5CQ5马到功成运势网

戌 292、5 - 307、5CQ5马到功成运势网

西北 乾 乾 307、5 - 322、5CQ5马到功成运势网

亥 322、5 - 337、5CQ5马到功成运势网

2。罗盘怎样使用 CQ5马到功成运势网

使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。CQ5马到功成运势网

这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。CQ5马到功成运势网

固定了十字鱼丝的具体位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。CQ5马到功成运势网

有一点是很重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。CQ5马到功成运势网

其实也就是说,罗盘作为风水操作中的一种十分重要的工具,有很多的学问需要我们去学习、探索。罗盘最为重要的效果是用于确定方向,当然除了测定方向之外,它还有很多用途,打比方说勘察地形等等。在这几个范畴中的爱好者,常常对罗盘如何看以及罗盘的用法特别好奇,具体的知识我以上作出了相当详细的介绍,我们不如学习一下,相信对丰富自己一身的知识总是有很大帮助的。CQ5马到功成运势网

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如何看罗盘风水

在使用罗盘或指南针之前,有以下几点需先特别注意和提防:1。必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。3。罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平,指针不可一边跷起或低下,并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合,不可有松动、破裂。4。检查罗盘或指南(北)针是否正常,若有弯曲则不得使用。罗盘使用法:测量固定物体之方向时:步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。测量炉向:将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者,则会作用与影响磁针摆度,故需垂直退后2。三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。1。正确的罗盘拿法:图A双手分左右把持著,双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。调整罗盘,罗盘上方的十字鱼丝线,需与房子大门保持平行(参考图A)。调整指针方向:图B 天池图C 调整天池固定了十字鱼丝的具体位置之后,则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C),与天池内的红线重叠在一起为止。座向判别法图H 俯视图图I 侧视图在房屋座向的说明中,已经强调了座向判别方式,其实就是以人站在屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座,面对为向。由于罗盘及指南(北)针的磁针比较容易受到家里电器、铁器的作用与影响而发生偏角,所以在测量座向时,建议要在屋外不受干扰处测量。测量时,建议人面对房屋的大门,视线如箭头所示朝屋内看,以便调整罗盘,使其与房子保持平行,再开始转动内盘,校准磁针;此时,是以面为座,背部为朝向,亦即背部若为南方,面向为北,则为座北朝南,与先前所介绍的方式略有不同,需特别注意和提防。使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图I,人面对房子大门,将罗盘或指南针保持与房子平行,调整指针向北(南),取得房屋的座向及角度。罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。刚入门的人用罗盘看风水,最主要的是用罗盘中的24山向来推测断定详细的方向或者方位。由于风水学中的理气派的,最讲求方向和方位的吉凶。所以判向特别重要。罗盘古时候叫罗经:是风水师的必备工具,用以定向、消砂、纳水。传统手工罗盘绘制杨公作为俺们杨公风水的祖师,不仅创造了完整的风水理论,对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的24山盘,只有八卦盘和十二地支盘,地盘24山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致,亦即春秋战国时代的“司南”。司南模型杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。罗盘由三多数组成:天池、内盘、。天池:中间指南针为天池区域罗盘天池配件亦称海底, 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中间位置。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代亦有罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。传统罗盘的天池:指针就是一个红色头和一个没颜色的,这个红色的燃料有着特殊意义;海底线很简单就是一条子午向的线,只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。传统实木罗盘的天池内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使咱们国家的罗盘成了中国术数的大百科全书。现代电木罗盘:为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直,刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。罗盘事实上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在堪舆风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。学习罗盘用法,first of all要具备一些基础知识。罗盘上面显示了天干地支,要晓得它的五行。阴阳理论以及五行金木水火土理论要晓得,阴阳理论就是何为阴何为阳,要清楚阴阳的属性,阴阳之间的联系。五行的话就是金木水火土这五种元素的生克关系。这个属于很基础的东西,百度上搜索阴阳学说以及五行学说以及天干地支阴阳五行。河图洛书有足够的了解,风水学许多框架都是由河图洛书生成,河洛生出许多东西,打比方说九宫,八卦,都由它而演变出来八卦,分两种,一种叫先天八卦,一种叫后天八卦。古代人们通过长期观察,发现任何事物并不是一成不变,它是会变化的。变化出来的这一部分就是后天八卦;不变的这一部分,就是先天八卦,就好像命运一样,命运有不变的一部分,亦有变的一部分。打比方说生下来时家庭情况,爸妈的情形,以及自己一身的样貌,天分,叫不变的因素。变的因素就是后面的学习,以及后面的各式习惯,这是后天因素。一个人愿意学习,就能够学到更加的多知识,可变得更加聪明。不能同意学习,知识面比较窄,想问题也想的浅。所以先天八卦和后天八卦都要明白。学习八卦,就会发现全地球的万事万物皆有八卦的影子。八卦组合起来就会形成64卦,更加繁琐,更加复杂。风水中一般用八卦,去算卦,会用到64卦。学易经就会学64卦,每一爻每一爻的学,这便是易经之中的知识。八个卦,分别是乾卦坤卦,离卦坎卦,震卦巽卦,艮卦兑卦就是八卦,看一下八卦图长什么样子,八卦怎么画的。学习风水时,处处要用到八卦,尤其是后面假如延伸学习理气派风水,还要学习八卦的万物类像。乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断罗盘上面有八卦图,有的罗盘刻的先天八卦,有的罗盘刻的后天八卦,都一样。看见先天八卦,就要晓得后天八卦是啥样。先天八卦和后天八卦的不同。卦没有变化,只是每个卦的具体位置发生了变化。先天八卦的乾卦在最上面,后天八卦离卦在最上面。后天八卦更符合自然现象,符合我们的活法。离为火,火在上,坎为水,水在下。火是往上面烧,水是往下面流;后天八卦也是相对的,相冲的。对宫和对宫相克,离宫和坎宫相克,相冲;震宫和兑宫相冲。八卦,代表世间万物,乾卦是天,坤卦是地,坤卦就是大地。坤卦是大地,也代表大之义。测卦时只要看见坤卦,就往大的方面想。打比方说车落在了坤宫,丧门落坤宫,就大车。有一种强大的包容性。离卦离为火,代表的是火,也代表太阳,所以离卦为太阳。坎卦代表水,也代表太阴,也代表月亮,沼泽,池塘,河流一切和水相关的。假如看风水,通过风水来取外应,看见水马上联想坎卦。震卦代表雷,雷有声音,震卦就是声音,一震动就有声音。震卦代表声音,它为木,也是大自然的一个现象,巽卦为风。孙悟空在太上老君的炉子里烧的时刻躲在了巽卦,躲在了风门口,通风口,所以没有被烧死。艮代表高山,大山。为停止之义。五行是土兑代表河泽,海洋。它代表水,并且也代表嘴巴。详细了解它的象义,很多很多。八卦代表大自然的现象,把它覆盖为天、地、太阳、月亮、风、雷、雨以及高山、海洋皆可以代表。八卦涵盖自然界万事万物,没有任何一个东西能逃离八卦。咱们国家的老祖先先人发明八卦,传说伏羲画先天八卦,周文王画后天八卦,最后孔子完善了64卦。三个圣人一起完成了易经,给易经打造了一个先河。后面经过数千年无数前辈智者的汇总,总结出了此刻所听到的东西。易经学的就是古代人们的活法智慧,学的就是智慧。是一种人与自然相处的一个自然金科玉律。当中富含着各式道理。可从中学到治国之道,学到经商之道,学到夫妻相处之道,学到各式道。打比方说卖蔬菜的,可以学到怎样去卖蔬菜。是开饭馆的,可学到怎样开饭馆。这本书非常厉害,感兴趣可以买一本易经,学一学探讨一下。易经主要通过一些理来教育怎样做人,怎样做事,更主要教怎样做事。孔子的论语更主要教怎样做人。这便是诗书礼乐易。易经八卦,变化多端,并不是不变的,它有很大的变化。学习八卦过后,就会发现里边 的玄妙无穷,变化也是无穷无尽。学习风水,八卦主要运用在方位上面;看方位,要晓得它预示什么。风水用的后天八卦,不是先天八卦。也会用后天去照先天,不过呢是一种技法,实际运用的是后天八卦。古代人们讲,先天为体,它是根本。根本,是不会动的。不会动的东西,就不要看它,仅需去看动的这一部分。用的这一部分,它是会动的,会不停变动,随着时间、地点、不同的人会有不同的变化,这便是九宫的风水,学习九宫风水,会发现飞星,不同的朝山有不同的飞星组合,飞星组合就是八卦,不过呢用123456789这九个数字来代表八卦,为了方便书写。看罗盘时,挨着天池近日的这一层,就是八卦。在看风水时还要用到数理。数理就这个卦代表了一定的数。数是通过洛书来的。洛书当中有一个口诀诀窍-戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 五居中间位置。奇门遁甲就必须背这个。就论离卦为9,乾卦为六,兑卦为七。震卦为三,坤卦为二,艮卦为八,坎卦为一,巽卦为四。九星风水就是依据这个来的。通过洛书的口诀诀窍把八卦转化成数字,再演算成九星。九星就是一白心,二黑星,三碧星,四绿星,五黄星,六白星,七赤星,八白星,九紫星。河图中就是讲河数,不同的卦和不同的卦在一起,又会有不相同的五行,打比方说坎卦和乾卦在一起就是水,就是一六为水;二七为火,兑卦和坤卦在一起,为火;三八为木,震卦和艮卦在一起为木。四九为金,巽卦和离卦在一起,为金。五为土,就中间的宫位。5和10,没有特别相应的卦。一般五和十,用坤卦和艮卦来代表。在挑选楼层或风水上一切关系到数字,都要用到这个数。有一部分人会去使用天干数,甲为一,就是木为一,甲乙为一,紧接着丙丁为二,丙丁为火,火为二,其实也就是说不正确。只要关系到风水,务必要用大衍之数,用河洛之数。务 必要用这东西。命理之中的数,卦之中的数,风水之中的数,都是不同的,学习易经有几部分,一个叫易理,一个叫数理。算术,在精密推算时,也会去算,算会关系到数,这个数会依据所做的事情,所做的学派不同,有不同的数。打比方说铁板神数,它的五行所相应的数不一样;奇门遁甲相应的数也不同;风水也不同。有些把八字之中的数用到风水那里去,把风水之中的数用到八字当中去,其实也就是说不对。该用什么数就用什么数,不要自我发明。这部分讲一个卦就要讲很久,会占用许多时间,效率非常低。可能大家听了半个月了,可能还在八卦里面,还没有听到后面的知识,比较着急,也会很枯燥,由于讲未到精的部分。有人皆能做出来。你还怕不会用?圣人亦不是自然天生的。好学学来的。我们都懂在需要勘测风水时都会请风水大师来看风水!!!我们就会见到风水大师手持罗盘在勘测,对于我们一般人来说不懂风水!!!那么不懂风水的人怎样用罗盘也能看风水呢?接下来就一起来了解下吧!!!为了便于大众的阅读和参考,水墨先生为各位细致地梳理了许多与罗盘有关的文章专题,想要深入了解的friend们抓紧来看一下吧。罗盘由天池、内盘、三多数组成,其中天池就是罗盘中间安放指南针的具体位置。罗盘的指南针敏锐度极高,它不仅能指示方位,还能感知到一些不被我们人类所能察觉到的一些隐性磁场。因 此,通过观察指南针的反应情况,我们就能推断出某个区域风水磁场的好赖。接下来就为各位介绍这种快捷看风水的方式方法。大家在使用罗盘时,不用理会罗盘盘面上哪些天书般的文字和符号,只关注指针的反应情况就能够了。first of all,双手要将罗盘端平,端平的标准就是看罗盘右下角的“水平仪”, 只要水平仪中的气泡在小圆圈中间,则说明罗盘已经端平(有些罗盘的水平仪是互相垂直的两个长条形,端平时长条形内的两个气泡都要在刻度的中间位置);小气泡在小圆圈外,则说明罗盘没有端平。紧接着,在家里卧室、客厅、厨房等人常呆的地方,以及大门、窗户、阳台等气口位置,认真观察罗盘指针的反应,一般有以下几种反应,并且对应着不同的风水解释。第1:方向罗盘指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。假如罗盘指针指南方与实际方位基本吻合(左右偏差在3-4度范围之内),说明此处的磁场相对稳定,风水没有太大的问题。假如走到一些地方,打比方说卧室窗户位置时,指针指向正南,与实际方向相符;可是走到床前时,指南针指示的正南方向与实际发生了很大的偏转,则说明卧室中床这个区域的磁场不好,人睡在上面会有失眠多梦,神经紧张,休息不好的症状,并且逐渐会致使运气下降。指南针感应的是大地磁场,假如指针指示方位发生了很大的偏转,则说明这个区域有很大的磁场干扰,足以让地磁在此处地方发生改变,大家想想,地磁皆能改变的地方,风水能好吗?我们人类生活在地球上,固然自己意识未到磁场,但时时刻刻都会受到大地磁场的作用与影响,假如所居住的环境与大地磁场不符,自不然就会致使生理、心理上的变化。打比方说信鸽就是通过感知地磁来认路的,假如某个区域磁场比较紊乱,信鸽就会迷路,这说明了地磁变化对生物的作用与影响。我们手持罗盘在家里每个重要区域走一走,就能判断出各个区域的磁场稳定不稳定,假如不稳定,可是,是哪些原因致使罗盘指针发生偏转呢?一种是电器的作用与影响。由于电器皆有一定的电磁辐射,会让敏锐度极高的罗盘指针发生偏转;第2种是建筑中的钢筋。现代建筑都是由大量的钢筋和水泥浇铸而成,钢筋具有良好的导电性能,能充分接收到宇宙和大地的磁场,在某些位置,钢筋的排列出现特殊分布,那不如就会致使局部区域磁场的紊乱。还有一种极端的情形是,指针会发生南北颠倒,指针不指南了,反而指向正北,这是一种极坏的风水,常常代表此处地方有非常强的灵界磁场干扰。第2:指针乱摆通常情况下,刚手持罗盘时,皆会有晃动,依据惯性,指针大多数会在十几秒内稳定下来,不过假如指针长久晃动,一直停不下来,这时就论明此处地方的磁场有很大问题。风水实践中一个共同的规律,凡是磁场非常好的地方,指南针的指针都会迅速地稳定下来,而此处地方,顾客多数都会反映呆在这个位置感觉最舒服。第3:指针探头不平衡,或低或仰罗盘指针稳定时,指针都会与罗盘保持平行,但有一种情况,固然指针左右不摆动,不过却上下动,或低头或仰头,遇见这样的状况,也代表这个位置的磁场特别不好,而且多数都是“灵性磁场”干扰。第4:指针被“摁”住当人端着罗盘在转动方向时,由于指南针一直指南,按常理来讲指针不会随着人和罗盘一起转动,但有时指针似乎被粘在罗盘上一样,会随着罗盘一起转动。当人转了一个较大的度数时,指针才猛地弹了回去,这样的状况大多属于受到“灵界磁场”的干扰 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风水罗盘如何用

1、 罗盘如何用 罗盘如何用 【地质罗盘的用法】 地质罗盘的用法 在使用前必须进行磁偏角的校正。 由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符,即磁子午线与地理子午线不相重合,地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致,这两方向间的夹角叫磁偏角。 地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏,偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。 地球上各地的磁偏角都按期计算,公布以备查用。若某点的磁偏角已知,则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正,校正时可旋动罗盘的刻度螺旋,使水平刻度盘向左或向右转动,(磁偏角东偏则向右,西偏则向左),使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。 (2)目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系,亦即测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。 测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即便罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时也照样)。 若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数预示测者位于测物的什么方位,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位,与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故作用与影响测物与测者的相对位置。 为了避开时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针,此时所得读数即所求测物之方位角。 (3)岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素,岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最根本的工作方法之一,必须熟练掌握。 1、 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴,紧接着转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向,它真的可以两边延伸,指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直。 测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,使底盘水准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难,也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,倘若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角,总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指最大读数,即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式: 既方位角记录方式,假如测量出某一岩层走向为3100,倾向为2200 ,倾角350,则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不可以在转石(滚石)上测量,所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石,着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时,假如岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。 【罗盘从实际生活之中有啥用?】 罗盘的用法 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。说到罗盘的用法,假如是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类许多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘,中间必定会有一层是24山方位的,从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位 卦位 24山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337、5 - 352、5 352、5 - 7、5 7、5 - 22、5 东北 艮 丑 艮 寅 22、5 - 37、5 37、5 - 52、5 52、5 - 67、5 正东 震 甲 卯 乙 67、5 - 82、5 82、5 - 97、5 97、5 - 112、5 东南 巽 辰 巽 巳 112、5 - 127、5 127、5 - 142、5 142、5 - 157、5 正南 离 丙 午 丁 157、5 - 172、5 172、5 - 187、5 187、5 - 202、5 西南 坤 未 坤 申 202、5 - 217、5 217、5 - 232、5 232、5 - 二十四7、5 正西 兑 庚 酉 辛 二十四7、5 - 262、5 262、5 - 277、5 277、5 - 292、5 西北 乾 戌 乾 亥 292、5 - 307、5 307、5 - 322、5 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后,此刻要看看罗盘的形状。从罗盘的外貌你可以看见,罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位,最外是一方形盘身,称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用以定坐向的。罗盘的使用着重是中间位置的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色通常是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是的南边北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很敏锐的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的具体位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。不过,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它预示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它预示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。。 罗盘正确的用法? 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,first of all要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。 说到罗盘的用法,假如是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类许多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘,中间必定会有一层是24山方位的,从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。 共24个方位。假如你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后,此刻要看看罗盘的形状。 从罗盘的外貌你可以看见,罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。 盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位,最外是一方形盘身,称为或方盘。 盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用以定坐向的。 罗盘的使用着重是中间位置的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色通常是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是的南边北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很敏锐的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。 紧接着以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。 这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的具体位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是很重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。 我们要找寻的各式数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是24山那一层了。 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它预示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它预示坐。 譬如说,向山是子,坐山是午,我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。 2。罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中间位置。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。 3。八卦属性纳水法: 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。 3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。 5。寅申巳亥属水。 4。八卦属性: 1。木克土为财。 2。水生木为贵。 3。木见木为旺。 4。木生火为泄。 5。金克木为杀。 使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。 雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。 田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 怎样使用罗盘? 罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古代人们认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。因此,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行是代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动,寻找最特别适合特定人或特定事的方位或时间。 尽管风水学中没有提及“磁场”的概念,不过罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙秘诀不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表着人类不断积累的实践经验。诚然,这几个经验是否全面和正确还有待于进一步研究,不过罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国智慧。 罗盘的保管与维护 罗盘是堪舆师的基本工具,不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中,防止旅途过度颠簸损害顶针。 在使用罗盘时,须留意防止日光爆晒、雨淋,尤其是铜面罗盘,爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。 当不使用罗盘时,应该放在平整的地方,最有利的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。 罗盘作为测量工具,保养应特别注意和提防。若保养不当而产生误差,于堪舆者本身、缘家都可能致使不堪设想的后果发生。 【在地质学中,罗盘的怎么使用?倾向倾角走向线】 1、岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴,紧接着转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向,它真的可以两边延伸,指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直。 测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,使底盘水准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难,也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,倘若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角,总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指最大读数,即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式: 既方位角记录方式,假如测量出某一岩层走向为3100,倾向为2200 ,倾角350,则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不可以在转石(滚石)上测量,所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石,着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时,假如岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。 利用罗盘怎样确定地理方位 要明确方向除了指南针之外,还need有方位盘相配合。最初使用指南针时,或许没有固定的方位盘,随着测方位的需要,显现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。 方位盘仍为24向,不过盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的具体位置,就能断定出方位来。南宋时,曾三异在《因话录》中记录载入了有关这一方面的文献:“地螺或有子午正针,或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记录载入。文献中所说的“地螺”,就是地罗,亦即罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不但有子午针(确定地磁场南北极方向的磁针),还有子午丙壬间缝针(用日影确定的地理南北极方向)这两个方向之间的夹角,就是磁偏角。 盘面周围刻24方位,内中盛水,磁针横穿灯草,浮于水面。 此刻人们已经清楚知道,地球的两个磁极和地理的南北极只是接近,并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极,这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差,这个角度就叫磁偏角。又由于地球近似球形,所以磁针指向磁极时必向下倾斜,和水平方向有一个夹角,这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角皆不同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时,就注意和提防利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南,常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。。 CQ5马到功成运势网

风水罗盘的用法?

要晓得风水罗盘的用法,先要认识它的效果。风水罗盘是堪舆的重要工具,它的基本作用就是在堪舆中用以定向的。 风水罗盘又叫罗经,轩辕黄帝时代创,后经过历代先师前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆大师及海员大多数称它为“罗庚”或“罗盘”,很少称为“罗经”。 说到风水罗盘的用法,假如是特别详细的去讲解的话,会花上好多篇幅和时间。由于它包括的东西实在太多太多了,在这儿我只简单来谈谈风水罗盘的用法。 罗盘的种类许多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘,中间必定会有一层是24山方位的,从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后,此刻要看看罗盘的形状。 从罗盘的外貌你可以看见,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位,最外是一方形盘身,称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用以定坐向的。 罗盘的使用着重是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色通常是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是的南边北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很敏锐的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的具体位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。紧接着以你的背*为坐,面对为向,开始立向。 这一时刻,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,假如十字线立的向不准,可是,所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的具体位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是很重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它预示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它预示坐。 譬如说,向山是子,坐山是午,我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。 学习风水罗盘的用法还要明白以下知识 2。八卦属性: 1。木克土为财。 2。水生木为贵。 3。木见木为旺。 4。木生火为泄。 5。金克木为杀。 3。罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。 4。八卦属性纳水法: 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。 3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。 5。寅申巳亥属水。 风水罗盘的用法汇总: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。风水罗盘属于风水师必须准备的测量工具之一,一间房间能否摆放摆列什么或需要对本人有何帮助,first of all是跟你的房间格局、五行相克相生分不开的,同时接合本人的命理才能发挥出最有利的效果。单凭摆放摆列风水罗盘就可以改运,那么这样就不用风水大师下盘吊线修房了,更不用请风水大师看房间的布阵与布局了。天堂湖看见指南针的人都明白知道,有一个地方安装了指南针。这个位置在整个罗盘的中心,叫做天池。天池有一块磁铁。当这个磁铁被固定时,它的头必须朝向正南正午,它的尾必须指向正北,这便是经常提到的指南针。指南针下面有一条红色的直线。直线的形状与指南针相似,但这条直线始终是固定的,一端指向指南针上“子”字的具体位置,另一端指向指南针上“午”字的中心。我们平常时候的时刻,第1步就是把罗盘调平,让天池的指针和天池的直线重合,形成一条直线。换句话说,指南针完全覆盖了天池的红色直线。我们在天池看罗盘,看见磁针和针下的直线形成一条线。如此才能确定指南针已经平衡,才能确定房屋的坐向。风水刚入门的人看见指南针或许不知道往哪里看。罗盘明显复杂,杨家只用了罗盘五层的内容。下面,笔者就每一层的内容和阳宅的运筹使用方法论述如下:怎样使用指南针(1)正确放置指针。指南针:有三块板和三根针。亦即站点针,人针,天针。三盘分24格,称为“24山”。每山占十五度,24方位十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥)。八(甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、归、)。四维(甘、艮、巽、坤)地名。遗址的右针就是24山的右位,亦即我们平常时候做人的时刻,第1步就是用遗址的罗盘右针来核实确定房屋的方位。(正真,亦即网站上24山的代名词)还有一点需须留意的是,有些圆规中的“24山”二字通常来讲有两种颜色,其中一种是红色。红色单词和无色单词有两种不一样之义。遗址中有十二座山是红字,意为奇异的太阳。有十二座山不是红字,预示连阴。

大玄空阳宅风水完结篇38-罗盘的用法CQ5马到功成运势网

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