60甲子先后天卦运甲子五行庚子(60甲子先后天配卦表)
60甲子配卦表
谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表 60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。 周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。 给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍： 甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。 丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。 戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。 庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。 壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。 甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。 丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。 戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。 庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。 壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。 甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。 丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。 戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。 庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。 壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。 周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍 甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」， 壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火 上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中 孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「 履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳 「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎 」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊 」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风 水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器 水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁 亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。| 这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤 坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦 384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度， 干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日 月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可 省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。 干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234? 古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻 1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图 的六十四卦卦序了，乾0+1=1， 1+1=2，有2+1=3， 壮1+2+1=4，革1+16+1=18， 离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20， 坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64， 兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28， 巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以 六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10， 1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>> 卦气六十卦次序表是怎么排出来的 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，革．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表 60甲子配什么数子 六十四卦 60甲子纳音五行表是如何推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。 明人谢肇J的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。 60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属 九宫八卦与60甲子如代入49个数 需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测推算之事的相关符号代入奇门模型中进行剖析，便可 求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
先天和后天八卦的顺序是什么?
后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，亦即八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。先天八卦：干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八后天八卦：乾六坤五震四巽三坎八艮二兑一先天八卦和后天八卦的顺序是：干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，这个顺序是不变的，不过呢是把《易经》中的八个符号重新组合一下。乾为天为父、坤为地为母、震为雷为大儿子、巽为风为中女、坎为水为老2。艮为山为少男、兑为泽为少女、离为火为中女、坎为水为老2。艮为山为老大。
33小视频：先天八卦与后天八卦
先天卦的顺序通常是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫
2021年年运卦象，60甲子配卦数、卦象、卦运表
提起2021年年运卦象，众所周知，有人问60甲子配卦数、卦象、卦运表，另外，还有人想知道出生年月的卦象，你晓得这是什么情况？其实也就是说老皇历中的每日卦象是如何推算来的？接下来就一起来瞧一瞧60甲子配卦数、卦象、卦运表，希望可以对大家有所帮助！！！
2021年年运卦象
1。年年运卦象:60甲子配卦数、卦象、卦运表
内容来自用户:闲散君2021年在哪个卦上。
甲子｜卦名｜五行｜数｜卦象｜内卦数｜卦运数｜
甲子｜坤｜水｜1｜–｜–｜–｜–｜–｜–｜1｜一｜
乙丑｜火雷｜噬嗑｜木｜3｜——｜–｜——｜–｜–｜——｜8｜六｜卦象看2021yiqing。
老皇历中的每日卦象是如何推算来的？
丙寅｜风火｜家人｜火｜2｜——｜——｜–｜——｜–｜——｜3｜四｜
丁卯｜山泽｜损｜水｜6｜——｜–｜–｜–｜——｜——｜4｜九｜
戊辰｜天泽｜履｜金｜9｜——｜——｜——｜–｜——｜——｜4｜六｜
己巳｜雷天｜大壮｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜——｜——｜9｜二｜
庚午｜雷风｜恒｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜——｜–｜2｜九｜
辛未｜天水｜讼｜金｜9｜——｜——｜——｜——｜–｜——｜–｜7｜三｜2020年及2021年卦象。
壬申｜地水｜师｜水｜1｜–｜–｜–｜–｜——｜–｜7｜七｜
癸酉｜风山｜渐｜火｜2｜——｜——｜–｜——｜–｜–｜6｜七｜2021年运势与运气。
甲戌｜水山｜蹇｜火｜7｜–｜——｜–｜——｜–｜–｜6｜二｜2021年值年卦详细解读。
乙亥｜火地｜晋｜木｜3｜——｜–｜——｜–｜–｜–｜1｜三｜
丙子｜山雷｜颐｜水｜6｜——｜–｜–｜–｜–｜——｜8｜三｜
丁丑｜泽雷｜随｜金｜4｜–｜——｜——｜–｜–｜——｜8｜七｜
戊寅｜雷火｜丰｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜–｜——｜3｜六｜齐炳权预测推算2021年年运。
己卯｜水泽｜节｜火｜7｜–｜——｜-
2。年年运卦象:出生年月的卦象
八字：辛卯辛丑戊子戊午
大运：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳2022年动爱情婚姻宫的四柱。
精密推算2022年的国运。
八字五行个数（本气）：2个金，1个木，1个水，1个火，3个土
八字五行得分：金：16木：8水：15火：8土：312020年卦象。
命局剖析：本命属相为兔，松柏木命。伤官格。预测推算2022壬寅年。
丑月戊土，取水为喜用神，木为喜神。
3。年年运卦象:老皇历中的每日卦象是如何推算来的？
一，先天八卦排序：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循环往复，循环。2021年旺运的卦象。
二，地支纪年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三，子年，正月初一[离]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。2021辛丑年山火贲卦国运。
初六[坤]，紧接着按先天八卦排序往后排。
二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，紧接着按先天八卦排序往后排。
三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，紧接着按先天八卦排序往后排。
四月初一[坎]，紧接着按先天八卦排序
五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、腊月同样按先天八卦排序往下排
四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月[离]往后排
五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，从上一年的正月初一一次往后排。
你本人可以画一张表，逐一排进去。便于记忆。2021年卦象。
上面便是与60甲子配卦数、卦象、卦运表有关的内容，是关于60甲子配卦数、卦象、卦运表的共享。看完2021年年运卦象后，希望这帮助到大家！！！
60甲子配六十四卦
60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。 谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震． 五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲． 五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表 周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。 给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍： 甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。 丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。 戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。 庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。 壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。 甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。 丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。 戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。 庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。 壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。 甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。 丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。 戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。 庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。 壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。 周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍 甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」， 壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火 上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中 孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「 履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳 「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎 」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊 」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风 水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器 水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁 亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。| 这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤 坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦 384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度， 干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日 月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可 省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。 干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234? 古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻 1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图 的六十四卦卦序了，乾0+1=1， 1+1=2，有2+1=3， 壮1+2+1=4，革1+16+1=18， 离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20， 坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64， 兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28， 巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以 六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10， 1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>> 60甲子配什么数子 六十四卦 六十甲子如何对应64卦？ 1。皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对60甲子。 2。留指爪似乎有另外一种排法。可问之。 3。此外，六十四卦对应五行也可排列，打比方说甲子排为解卦，既济排为壬午之类不一而足，也可实用的。 四柱配64卦是什么择日法 风水易理四:玄空大卦择日法 3、玄空大卦择日 玄空大卦择日，务 必要烂熟六十四卦，配60甲子花。 冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。 夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。 京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。 白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。 （1） 三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。 ⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。 3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。 4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。 5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。 6．年月时克日之课，合克入进气吉格。 7．年月时生日之课，合生入进气吉格。 8．日克年月时之课，合克出退气凶格。 9．日生年月时之课，合生出退气凶格。 （2）三元地理择日天运定律（四柱合运法） （A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。 2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。 3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。 4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。 5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。 6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。 7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。 8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。 （B）颠倒挨星一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 （C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。 2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。 3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。 4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。 5．课中四柱 *** 合运者，三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。 8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。 （3），三元地理择日天卦合定律。 （A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。 2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。 3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。 4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。 5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。 6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。 7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。 8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。 （B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。 2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。 3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。 4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。 6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。 7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。 8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。 （C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。 3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。 4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。 5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。 7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 8．课中四。。。。。。>> 60甲子纳音相克相生关系 纳音断命属于门派秘密传授，看你有点兴趣，就论两句吧： …… 天上有雷烟，覆灯井底眠； 林木金不换，山火壁土缠； …… 寓意讲的是剑锋金最惧怕天上火，泉中水是覆灯火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是对好哥们。 64卦不出位，全是兑卦是那些 风水易理四:玄空大卦择日法 3、玄空大卦择日 玄空大卦择日，务 必要烂熟六十四卦，配60甲子花。 冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。 夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。 京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。 白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。 （1） 三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。 ⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。 3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。 4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。 5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。 6．年月时克日之课，合克入进气吉格。 7．年月时生日之课，合生入进气吉格。 8．日克年月时之课，合克出退气凶格。 9．日生年月时之课，合生出退气凶格。 （2）三元地理择日天运定律（四柱合运法） （A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。 2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。 3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。 4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。 5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。 6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。 7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。 8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。 （B）颠倒挨星一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 （C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。 2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。 3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。 4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。 5．课中四柱 *** 合运者，三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。 8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。 （3），三元地理择日天卦合定律。 （A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。 2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。 3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。 4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。 5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。 6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。 7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。 8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。 （B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。 2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。 3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。 4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。 6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。 7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。 8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。 （C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。 3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。 4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。 5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。 7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 8．课中四。。。。。。>>
60甲子老黄历，六十甲子顺序表
60甲子老黄历
六十四卦，如下图：
自古相传，60甲子对应六十四卦是合乎一一对应规律的，
把上述的秘密传授口诀诀窍进行表格化，就有如下表图，
其中，乾，坤，离，坎，为四正卦，
坤和复卦重叠，对应甲子，
离和革卦重叠，对应庚寅，
乾和姤卦重叠，对应甲午，
坎和蒙卦重叠，对应庚申。
到了这里，60甲子和六十四就一一对应起来。
一个圆周360度，一年有360天，
每天可以 使用一个甲子日对应，也对应一个卦象，许多老黄历上皆有一天一个卦象的记法。
考虑到五运六气，
依照五季对应（金木水火土季）一个季有一个卦主，则可计算一年有360天，
依照六个之气，一个之气有一个卦主，则可计算一年有366天。
一年之中，六十四卦对应每天，还不错参考《焦氏易林》中的排法，
据《汉书》记录载入，焦氏“其说长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验”，孟康注云：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，《震》《离》《兑》《坎》，为方伯监司之官。因此用《震》《离》《兑》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法，各用其日观其也。”(卷七十五)。
可见，焦氏的卦气说，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兑离坎）各直二至二分之日，其余六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。余四卦，各寄直一日。
立春、雨水，《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》。
惊蛰、春分(春分震卦直一日)，《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》。
清明、谷雨，《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《夫》。
立夏、小满，《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》。
芒种、夏至(夏至离卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。
小暑、大暑，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》、《逐》。
立秋、处暑，《恒》、《节》、《同人》、《损》、《否》。
白露、秋分(秋分兑卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。
寒露、霜降，《归妹》、《无妄》、明夷》、《困》、《剥》。
立冬、小雪，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。
大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》。
小寒、大寒，《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》。
每两节气共三十日，管五卦。逐日终而复始，排定一卦，相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得卦，看吉凶。”
上面便是与60甲子老黄历有关的内容，是关于60甲子的共享。看完六十甲子顺序表后，希望这帮助到大家！！！
60甲子与八卦
60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属 60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 解读一下。 鼠，不解释 九宫八卦与60甲子如代入49个数 需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测推算之事的相关符号代入奇门模型中进行剖析，便可 伏羲八卦甚是灵 60甲子排五星 暗处开心天地见 举头三尺有神明 是求签 60年为一甲子。每个60年就会出现一次``五星连珠，` 暗处开心天地见，这应该时说``柯一泊带，的陨星群，就时人民说的哈雷彗星`每60年光顾太阳系一 一次，其实也就是说这颗彗星在``1740年似乎``我也忘记被那个行星引力所吸住，并撞击了那个行星。 举头但尺有神明。 ``神住在 天鹅座 ， 这个时我自己猜的``由于许多国家皆有一些类似的记录载入 而且`哪些东西`能有三尺长的脖子``所以猜想应该时这个意思。。 还不错以，五星连珠和后面的``金星凌日来解答 有哪位大师能够帮我用反八卦算一下60甲子的五行呢。谢谢。 1。土 3。火 5。水 7。金 9。木 地支： 子午 由天干数至庚。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 丑未 由天干数至辛。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 寅申 由天干数至戊。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 卯酉 由天干数至己。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 辰戌 由天干数至丙。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 巳亥 由天干数至丁。依据得到的数，参考上面数字预示的五行，判断该干支的五行。 eg: 己卯 由己数至己，为1，可得己卯为土。 求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。 如何看八卦？ 一，阴阳太极图的转动其实就是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这一张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。总之阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中俺们是可以看出阴阳是此消彼长相互转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这一张阴阳太极图中的相比于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时刻了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动循环往复永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，亦即后天八卦图的内在的名符其实的一种永恒转动的形式的展现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。 二，时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实展现。 时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动到现在，乃至于将来的永无止息，它都将永久流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。 时间的流动在这一张后天八卦图中是怎样展现出来的呢？ 1 ，first of all，它是以60甲子的六十年不停息地循环往复的方式转动的。其具体展现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干之转动的，并且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向循环往复地向右旋转的，这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息，一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。 2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都懂一年有四季一年四季周而复始不停，从而形成了春夏秋冬四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向，以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位，顺转至立夏进入南方火五行之地，再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的效果。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在居住地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此循环往复永无停息，每一年都这样，乃至千秋万代以后永不停息，故随着四季的更替，这一张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。 3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都懂，按咱们国家的农历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每天在八卦图中皆有其相相应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这一张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄 4 ，每天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰24小时是每个学易者都熟悉的，十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位，再重新从子位顺时针方向循环往复流动旋转不停。它不但展现出八卦图中十二地支之不停转动周流不息，并且也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。 三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。 八卦图中。。。。。。>> 伏曦八卦真是灵，60甲子桃五星，暗处亏心天地见，举头三尺有神明，求这行业能不能成功明鉴 桃为避邪五星实为五行此处是指木星此处五星是按天象来论五行的这在张果老星宗算先天命里就有论述试推一下:先天(伏羲)灵在循环(60甲子)好运木时期(桃五星)不好在金时期(暗处亏心)自然规律(天地见)或光明正大或黑暗邪小自有分明(举头三尺有神明)剩下靠你自悟了
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿?谢谢
伏羲先天六十四卦图 第一卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 第二卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第三卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第四卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。 第五卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第六卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 第一0卦 天泽履（履卦） 老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。 第一1卦 地天泰（泰卦） 应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 第一2卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。你要求的内容太多，超过回答所限字数，无法提交．你可以到这个网址去看看， http://tieba。悟 真 网014 14944。net/f?kz=198544508
伏羲六十四卦详细解读
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第一卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 第二卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第三卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第四卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。 第五卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第六卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 第一0卦 天泽履（履卦） 老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取的意。。。。。。>> 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。 谁给我详细的解释一下何谓伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其亲密的相呼应之关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和统一对立关系，在圆图中最要紧的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古代人们以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。 阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有啥关系？太极图事实上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。 宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世作用与影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻作用与影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔非常佩服咱们国家的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》蕴含着中国人的智力。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。 在图四的伏羲六十四卦圆图中，由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究统一对立规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的联系，假如站在《周易》阴阳的基础上去研究是还是不是变得特别容易! 伏羲卦序揭示了事物阴阳消长互相转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有啥关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着亲密的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的互相转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的互相和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的统一对立关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的平稳安定互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为统一对立规律的重要补充。 伏羲六十四卦分别为什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？ 在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名。 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号预示形式称为卦符。 一个卦的数字预示形式称为卦数。 一个卦的色预示形式称为卦色。 一个卦在自然界中相应的自然现象就称为自然卦象。 一个卦在江湖上相应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行钻石的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自己一身并无好坏之分，研究卦的特点是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于守旧的顺序，是依照一宫八卦分为八节表述的。 第1节 乾宫八卦卦象 第一卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。 乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述，从有关龙的各式传说中，找寻龙的特点来认识乾卦。自然当中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。大家常讲的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，各位可以看到云层上下能有几层天？可见古代人们研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是说亦即古代人们智慧涉猎的一区区+-部分。古代人们智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界，步入仕途。常常又多适于中层级衔的职位，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，亦会有相对高层关照提携。但一般来讲不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但遇群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，要不然无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这几个特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，很具坚韧精神，虽遭波折重创，通常都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次取得成功。其体貌不管粗陋还是彬彬有礼，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲朋友好友上总有牵挂惦念。 此卦人士，对 命运行动轨道轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自己一身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际交往中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 第二卦 卦名： 全名：泽天 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 。。。。。。>> 伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气没有财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，。。。。。。>> 伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。 外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。 决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。 伏羲六十四卦中咸卦啥意思？ 《周易》亦称《易经》，至少从战国时期起，就被认为我国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化之义，依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时，便显现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》包括“经”和“传”两个部分。 “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。 “传”一共七种十篇，分别为：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的阐解。《象》是对易经卦名及爻辞的阐解。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最要紧、最有表现性的文字。它是我国古中第1部对易的产生、原理、意义及易卦占法等，全面、系统的说明。它阐发了很多从易经本文中看不见的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的论理基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的关系。与序卦钻石的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。事实上，“传”的作者着重是借解说经文来发挥本人的思想看法。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。 六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。 九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。 九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。 九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。 上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣！！！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！！！ 初六 “外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必定会有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，用其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗。。。。。。>> 打猎人的胜率是多少？？？？？ 并且，最要紧的是，这还仅仅是9、9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼