易经能否看懂算命易经五行(易经可以看出什么)
为啥说《易经》是一本非常难读明白的书?
《易经》华夏上古三大奇书之一
大二上思政课的时刻，思政老师问我们以后想干什么，有个同学说他想读明白《易经》，老师发出了惊叹的表情，说你很了不得。
由于这本书根本寥寥无几人真真正正读明白了。听完之后，使俺对这本书产生了很大的兴趣，通过翻阅一些资料后，为啥《易经》非常难读明白我认为有以下几点原因。
《易经》这部书究竟讲了什么内容，到现在仍在迷雾之中，因此才产生了种种怪异的说法。打比方说，它或许是上一个文明遗留下来的，或者更甚者会有人说它的星外人的作品。这几个说法不外乎是想说，我们永久都没有可能读明白《易经》。 惟殷老祖宗，有册有典。古老的典籍，都是我国传统文化中的瑰宝 《易经》大体成书于西周时期，拒今已经两千700多年，它是一部阐述世间万物、宇宙变化典籍。时隔千年，为啥会感觉阅读《易经》会感到困难呢？ ☀－–首当其冲的就是文字问题 很多古籍记录载入的都是繁体字，更有记录载入的是甲骨文。这致使习惯使用简体字的我们在翻阅古籍时不知从何下手。中华文化上下5000年，所有绚丽的瑰宝都因文字的产生得以传承。古代人们在创造文字时会用到很多方法，如通过类比物像形状而造字，通过联想而造字等等。只有翻阅前人的注书，我们才能更加清楚明白先贤在典籍中所想表达之义。简体字许多也失去了他原本之义，因文字问题致使不能理解文意是我们今天非常难看懂的缘故之一。 ☀－－其次是文章断句问题 在古代人们记录过程中，是不可能有标点符号这种论调的。标点符号是近现代才规定在文章中使用，帮助读者能准确地理解作者的感情。而不同的断句就会产生不同之义，假如由于错误的断句你就会产生错误的理解，从而曲解先贤之义。这是特别困难的，你需要掌握一定的语文语法，还有每个词的词性转换。现存在典籍断句都是专业人士们经过商定确定的，但并不是唯一的标准，假如你有新的见解也可以进行验证。 ☀－–再者是文言文的阅读能力 古代人们用词非常简短、优美、含义丰富。这就致使我们许多地方由于被省略而显得晦涩难懂。五四运动时期，胡适倡导用白话文替代文言文后，使更加的多的人能够读书、识字、明理。白话文的推广大大地降低来我们国家文盲的概率，并且也为俺们读古籍带过来了一定的压力，当然这是利远远大于弊的。 ☀－–最后就是文化基蕴丰富 时代背景的文化也作用与影响着作者的写作，由于文化的差别而不能理解文意也是常有的事。同时经典之因此能成为经典是由于能经得过实践的考验。他们看起来简单容易的几句话，缺蕴含着深奥的道理。假如不进行大量的阅读和一定的思考是没有可能读明白先贤的文章的。如“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”那何谓太极？何谓四象八卦？他们怎么会又有关系呢？中医中的“阴阳”“气“又是什么？很多高深的知识使俺们不能完全读明白。 《易经》是咱们祖宗通过观察宇宙洪荒、万物星辰而汇总出来的事物发展规律的一本著作。的的确确是很难以理解，但这是由于这样，他才真的会蕴含更加的多神秘的东西。对未来的探索，我们终要不断努力。 咱们国家的《易经》分为《周易》和《易经外传》。“《易经》”是古时候儒家、道家等儒家经典著作中关于宇宙万物演化和人的自然智慧之书。 而“《易经外传》”是古代人们对宇宙、自然变化规律的汇总和阐释。“《易经》”是一部从易到经的著作，其中蕴含了人的思维思考方式、处事原则等，而“《易经》”也被叫作“群经之首”。 它是我国古代一部伟大的哲学著作，它以天地之道为基本原则，以宇宙万物及其变化规律为研究对象，是我国古代哲学思想的宝库，更是我国古代哲学史和思想史的重要组成部分。 《易经》对人们的思想有巨大作用与影响力，是中国文化里最有作用与影响力的一部著作之一。《易经》具有非常强的包容性，它里面有很多很多哲学基础知识。 1。天、地、人 《易经》里有许多的讲法，如“天、地、人”，其中“天”指的是天，“地”指的是地，“人”指的是人。“ 天”和“地”即是一种空间概念，假如把天理解成一个坐标的话，那么“天”和“地”之间是互相对应作用的。 “天”在自然界中相当普遍分布，“地”则主要分布于地壳中和地幔内。 “天”是一个宇宙体系中一个根本的空间概念。“天”指的是天和地之间相呼应之关系，人类从大自然里面获得太多的知识，所以“地”也成了他们最大价值追求所在。 “人”指了人这个主体，“天”是人这一主体和“地”这个主体之间相互之关联联系决定了“人”对“天”的依靠关系。 2。世间万物的演化 “世间万物演化”是中国哲学对大自然的认识，宇宙追溯于天体，并不断演化成星系团，再经过无多次星系团间碰撞，最后形成了此刻我们所看见的自然界。 人类将宇宙万物与人类自己一身相联系，并由此提出了自然界是一个有机整体所产生的看法。而自然界是一种大统一状态下形成的整体。 当我们面对现实世界时，世界与外界也处于大统一状态。因此讲人类是宇宙万物与人类自己一身相联系的结果。 3。人性与天命 人性是一个主观的命题，是一个复杂的问题，不能用一个标准去衡量和剖析。不过俺们可以从一个最简单容易的角度来看待人性。就好像《易经》所说，“乾坤卦的卦象，其实也就是说也是天地之道。 而不同的道德修养所代表着不同人对 命运道路问题和道德标准等问题的观点也是不同的。 因此我们会看见很多“圣贤”都会在不同程度上强调人性善恶对 命运道路问题和道德标准问题的作用与影响。 4。人与自然的关系（阴阳相生，互行其利） 中国是一个讲究自然的国家，人们不但注重和重视自然，而且也很注重和重视自然。中国文化强调人与自然之间的联系，认为一切生物都是互相依存，互相促进。 人必须与人一样地对待自然。《易经》中关于阴阳观最早是追溯于印度。印度人认为五行和阴阳一样，都是人们生活在天地之间最基本也是最根本的元素。 在他们看来这种元素组合在一起才是最基本的东西。他们认为人类对地球有一种天然敬畏感和归属感，大家会对地球产生敬畏之心。 5。对生命的态度：一切归于道（自强不息，厚德载物） 咱们国家的文化中，没有绝对的完美，这就决定了中国文化是具有一定有限性的。只有任何人自己从自己一身出发，努力完善自己，提高本人的境界，才能真真正正做到一种完美的活法。 《易经》认为，一切事物皆有一个根本规律：道、天、地。在世界万物中，万物最本质和不变的就是它们之间共同运动所产生的规律。任何一个事物皆有其特殊性和普遍性。 一切事物背后皆有着一定规律，它们也就相互联系和作用与影响而存在着统一整体。所以就似乎是天地之间存在着一条无形而恒久的东西——道贯穿在整个宇宙之中。
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如何才能读明白易经
中国风水算命书的第1参考书易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是我国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大体说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的崇敬之意，相反的，认为仅是古时候的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代很多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有很多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范畴，进入“天人之际”的学术范畴，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，并且还散为诸子百家学术思想的根源，这是无可否认的事实。 于是，如要研究中国文化，不管是春秋、战国时代的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。读《易经》贵在领悟。领悟之时，便是茅塞顿开之日。想读明白易经不容易，这里是两个层面，一是读明白文字，这一关很容易，二是读明白其意，这就难了，不但是读，更加的多的是靠悟性，这是天书，不是普通的方法可以看懂的。参考名符其实的易学大师解释慢慢领悟吧。
怎样读明白《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术，这四大技术是： 1、全息对应论：万事万物都是互相相应的，没有独立存在的道理，一件事情的发生，常常表示着另一件事情也会发生，就好像食物链与食物网一样，人、事、物都是互相关联的，一个人改变了，必会作用与影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将作用与影响与其有关的所有人，我们都生活在一个全息互联网中。 2、五行生克制化论：万事万物皆可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相克相生中才可得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。 3、阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家亦有不光彩的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是相互转化的，一自个的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时刻，万事不能做得太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追、网开一面。 4、时空论：万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化，做某一件事情 不可冒进，也不可畏缩不前，不但要逢时，还要逢位。杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理咱们国家的企业，他也许或成为一个大笨蛋，由于空间变了，你在这份工作岗位不顺心，你可以换一份工作岗位，由于空间变了，人也会变化的，今年你很倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就宏图大展，商场得利，官场得权，情场行桃花运，由于时间变了，人也会随着变化。 赞同之余，思绪顿开，提笔千言，一挥而就。 《易经》被叫作中华文化的根，大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，也对咱们国家的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民间风俗文化等产生了重要作用与影响。 诚然，现在的人对《易经》的了解并不多，许多人仅把它当作是一本占卜之书。亦有不少学者从、哲学、、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》。不过俺认为，假如不能真真正正明了《易经》的根本，仅从应用的角度去理解《易经》，终究还是“只知其然而不知其所以然”。 可能有人不晓得，以计算机为代表的数字化技术，其基本原理正所谓源出《易经》。不过，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在当今社会人眼中，《易经》仍然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测推算中的应用，更是现代科学难以接受的。可是，《易经》究竟是是一部怎样的经典呢？ 据史料记录载入，《易经》是远古众多圣人依据自然界的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其在《易》的基础上增添了释读解义（经），被后人合称为《易经》，然而，其所增修偏重于义理（哲学）。 因 此，后人对于“易”解释，基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。 对于“经”的释读解义，亦有三个，1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。 综合起来，《易经》的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。 下面，我们以乾卦为例，领略一下的《易经》精妙。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 可以看出《易经》的表述形式固然非常简明，但其内涵却颇为丰富。此亦为现在的人难以全面、深入理解《易经》的重要原因。 以笔者之见，《易经》的思想可概括为以下两个方面： 1。《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的看法看，《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 通俗的讲，《易经》用“阴”、“阳 ”两个符号对天地万物进行系统分类编码，如“乾”预示为六个(—)，“坤”预示为六个（--）。假如用现代数字化方式预示，即乾为（111111）、坤为（000000）。有了这样一个基本思路，时空中的任何的事物皆可以用两个基本符号表达了。这一思路，正所谓现代数字化技术的基础。 更加的重要的是，这种预示方法不但将看起来没有联系的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码，更冲破了时空维度对事物的限制。在《易经》的编码系统中，任何维度空间中的事物，都可通过一组编码来进行预示，只是其编码的长度将有很大的区别。 2。《易经》是多维认知的三维化。 上面，我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法，更进一步，大家需要进一步了解《易经》的产生及应用机理。 1。为啥要用(—)和（--）两个符号而不是十个符号来预示事物？ 在平时生活中，一切事物都蕴含于两个最基本、最稳定的属性之中。如生命的生与死；天气的凉与热；天象的夜与昼；事件的成与败；方位的前与后；事物的有与无等等。因 此，用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择，而是古时候圣贤对自然事物灵敏而精确准确地把握。 2。符号与事物的相呼应之关系是人为的吗？ 在当今社会计算机的编码过程中，符号与其所表达的事物之间的联系确是人为的，这一点是无法否认的。但《易经》的编码规则却并 不是人为的，如果想说明这一点，我们就不得不谈到另外两个概念，即天人合一与多维思维。 天人合一是我国传统文化中一个最为核心的概念。从《易》的产生来看，即有“河出图，洛出书”的讲法。说明《易》本身就是古代人们对自然感悟的最终，即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的。 诚然，不是所有的人皆可以从自然现象中感悟出宇宙的规律，就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样，认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差别。以实证和思辨为基础的西方文明，推动了物质文明的不断发展。而被西方称为神秘主义文化的东方文明，却造就了《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富。究其理由，就是由于这几个古时候圣贤具备“天人合一”的整体思维能力，我把这种整体把握的思维思考方式称作“多维思维”。（固然如此的提法让许多人难以接受，但假如不能深刻理解古时候圣贤的思维思考方式，《易经》将成为永久无法化解的迷。）诚然，这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的。《易经》是古时候圣贤为俺们编译的多维认知的三维读本。 3。为啥《易经》可以拿来预测推算未来？ 《周易》在中国古代是一部用以占筮的书，那么这种预测推算的论理基础是什么呢？ 依据现代科学的普遍认同的看法，我们所处的world世界是由四维时空构成的world世界，但时间是单向流逝的，即只能从过去指向未来。因 此，我们只能知晓过去而无法预知未来。 但依据《周易》的思想，万事万物都是紧密联系、互相相应的，每个事物都是宇宙整体互联网中的一个节点。一个事件的发生，是宇宙整体运行的最终，并且也表示了其它事物的变化，就好像食物链与食物网一样。人、事、物都是互相关联的，一个人改变了，必会作用与影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将作用与影响与其有关的所有人。世界是一个全息的互联网。 并 且，因为互联网中的每个节点都可依照自然规则进行数字化编码，因 此，通过数学推演，即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律，这便是我们常说的预测推算，只是以《易经》为理论基础的预测推算，更强调“算”的运筹使用。 4。《易经》的演算方法及其解释。 依据《易经》的思想，预测推算包括以下三个基本步骤： ①、进行事件关联。即确定要预测推算的事件并且将其与某一详细操作事件关联，如想好要预测推算的事件并通过投掷硬币来实施。 ②、对关联事件进行数字化编码。如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息。 ③、通过推演获得一组编码信息并加以解释。即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞、爻辞对照并剖析总结出结果。 这里，人们通常来讲会存在以下几个疑问： ①、事件与偶然事件的关联有意义吗？ 在多维思维状态下，事物在四维时空中的运行变化规律是确定的。不过对大都人来讲，这种多维思维的状态的非常难领会的。实际上，《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路，也就是通过对三维事件的数字化编码，并进行四维变换而得来对时间维的定位剖析。诚然，从三维思维的角度看，这种变换必定是偶然且不可控的。因 此，占卜的方式方法都是用三维思维能力无法控制的。 ②、偶然事件可以判定未来的客观事物吗？ 前面我们经过努力已经讲过，依据《易经》思想，万事万物都是紧密联系、互相相应的，每个事物都是宇宙整体互联网中的一个节点。因 此，不存在真真正正意义上的偶然事件。 ③、编码信息的解释一定是正确的吗？ 这是预测推算准确与否的关键环节。实际上，对于具备了稳定多维思维能力的人来讲，占卜的方式方法都是多余的。不过对于尚未具备这种能力的预测推算者来讲。对编码信息的解释与心理测验的解释一样，需要一定的知识、经验与悟性。 总的来说，我们不难发现，真真正正读明白《易经》是件既简单又困难的事情。对于具备了多维思维能力的人来讲，《易经》但是是一本多维思维智慧的三维译本，根本就是多余的；不过对于无法领悟多维思维的人来讲，《易经》是一本叩开多维思维的叩门砖，透过它，您可以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界。
全本周易能看懂吗?
《周易》其实也就是说是有些难看懂的，特别是想理解就特别难，由于周易里面的内容不是普通人能读明白！！！全本的《周易》，而且是原本的话，普通人是看不懂的，假如你想看的话可以找一个白话本的看。就能看懂了。能看懂的人很少。除非你真真正正有大智慧，要不然普通人研究周易学步到什么。
易经可以算命吗?
能……孔子说“不卜”，《荀子》里面亦有“善易不卜”，据说当年武王伐纣的时刻卦象显示凶，姜太公说此刻大势所趋，就算卦象凶也没关系。算卦只是在经过深刻思考还难以抉择给你一个思考方面，让你考虑更全面，做出相对正确的抉择，这就算经常提到的算卦能趋吉避凶。“善易不卜”就算说通晓《易经》的人多数都能考虑很全面，不需要占卜就能做出最有利的决定。
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
当然了，还是各式算卦方式的主要根据对象呢。易经是所有算命方法的源泉跟始祖。历史上出现过的八字、奇门、梅花、铜钱算命方法都是依据易经来的。算命，易经是最大的参考根据。易经很神奇，算命只是粗浅的东西，善易者不占。易经包罗万象，是中国最古老的书籍之一，非常大的作用与影响了咱们国家的文明，甚至可谓是中华文明的起源。
易经八卦可以算命?是科学的吗?
天下没有免费的午餐，想问问题就先悬赏吧，不悬赏就问问题，人家不忽悠你才怪！！！不科学的简单地说：前面有一排树问你有几棵你算一算明天是十五月亮是圆的还是缺的这便是易经即对一些规律进行某种计算总结出未来的最终，当然有些算命的学了一知半解到处坑蒙拐骗，至于伪科学很多不能解释东西经常提到的正统科学都牵强的解释不能解释了就论是伪科学。。。