南方财神与北方财神财神招财生肖(南方的财神是谁)
五路财神吉祥语
五路财神吉祥语：
1。今日是五路财神日，文财神送幸福，武财神送平安，义财神送健康，富财神送快乐，偏财神送吉祥。祝大家财旺福旺样样旺！！！
2。正月初五财神日，发条短信祝福你，祝你背靠摇钱树，家有聚宝盆，事业有招财手扶，天天吃平安饭，时时当开心果，年年美好又幸福！！！
3。财神到，人人笑！！！财神送个大红包，让你天天好运到！！！初五财神入你家，保你今年发发发！！！收到短信有惊喜，金银钞票都归你！！！保佑你天天好运气！！！早安！！！
4。今日是迎财日，财神说，只要我发短信给十个有富翁潜质的人就会赚老钱。俺的天啊，可是我只认识你一个啊！！！后来财神说，没有关系，你级别高，一个顶十个！！！
5。风雨送春归，飞雪迎财到，已有祝福千万言，不知从哪道，财也不争先，只等吉时到，待到破五零点时，钱随鞭炮到。
6。正月初五财神来，财神送你玉白菜，祝空手招来万家财；送你酿豆腐，祝你住宅安宁纳五福；送你锦鲤鱼，祝你万事顺利年年有余！！！
7。有伙人到处打听你，还说逮住你决不轻饶，他们一个叫财神，一个叫顺心，领头的叫快乐，你就别躲了认命吧！！！
8。财神日祝福：条条金砖铺平了你通往成功的道路；无数硬币堆砌了你美满的钱景；张张钞票成为了你成功的通行证。祝你早日发财，财神节快乐。
9。正月初五财神日，财神送财到，摇钱树，摇一摇，摇下一屋子金银财宝；聚宝盆，抱一抱，百元大钞一个劲的往你家冒。信息送福到，财运跑不了！！！
10。正月初五财神到，迎财接福好运兆。东方财神送珍珠，西方财神送玛瑙。南方财神送钞票，北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩，这一生富贵乐逍遥。
五方财神皆有哪些 五色财神功效与作用
对于每一个人来说，假如希望自己生活中源出不同的条件之下，皆能够聚攒更加的多的财富的话，那么这样说的话在这一时刻就要慎重考虑到自己究竟拜哪一种财神爷才是最合拍的。由于在人们的活法之中存在着五种方位，就象征着不同的方位是不一样的财运发展。
收尽东南西北中五方之财
五位财神一般亦即人们经常所说的五方财神，东方文财神比干，南方文财神范蠡，西方武财神关公，北方武财神赵公明，中间中斌财神王亥。五方财神是中国民间普遍信奉的神明，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五方财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
五色财神的效果与功能
假如能够认认真真的供养黑财神的话，能使信徒广纳财源，驱除一切违缘，消除一切困厄，如能发无上菩提心，则福报更不可限量。
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。适合所有12生肖属像者供奉，修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命。
西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现来的，藏名叫做"占巴拉沃波"，因其肤色是绿色，因此也被叫作是绿财神。
五色财神的效果
红财神，能够帮助人们聚攒更加的多的财富。修习红财神法，持诵颂咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免掉穷困及一切经济困境。
白财神也叫作白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一， 藏语称"赞布禄嘎尔布"、"藏拉噶波"，意为白财神。由于他以龙为坐骑，故而又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，让任何人的活法都十分富裕。
阴历初五，北方“破五”，南方“迎财神”有何不同?
北方“破五”要放鞭炮打扫卫生。打扫卫生要从里往外扫，彰显着把不好的东西都赶走，迎接新春的新气象。而南方这一天要祭财神，吃“大角子”，这天吃饱象征着一年不饿。
在咱们国家传统文化之中，一直就有十里不同乡百里不同俗的说话，更不必说还是地域不同，南方跟北方在过新年的时刻将会有许多不同的习俗，打比方说北方人过新年吃水饺，而南方人过新年吃汤圆，阴历的正月初五，北方人称“破五”而南方人那么是“迎财神”。除了叫法不同还有哪些不相同的习俗呢？
北方人的阴历初五
北方人多半管这一天叫“破五”，就是说这一天要打扫卫生，把家中的卫生内内外外都打扫干净，并把垃圾堆在一起放上鞭炮点燃，彰显着把之前的贫穷、脏东西都清理出门，寄托一种希望，新的一年里干干净净、避灾、赶走贫穷的美满愿望。
不同的地方叫法也不同，有些地方叫“破五”，有些地方叫“送穷日”，俺们这边叫“五马日”，其实也就是说无论是叫什么，都是为了把不好的东西送走，这一天北方人会用纸做一个背袋子的妇人，紧接着把家中的垃圾扫到一个袋子里，紧接着把做好的这个纸妇人也放入袋中，拿到门外面点燃鞭炮，称为“送穷鬼”。
除了送穷神之外，还要吃水饺放鞭炮，这一天的水饺俗称是“捏小人的嘴”，传说这一天包水饺能够规避谗言，不被小人缠身。而且这一天务必要吃的很饱，吃饱了是为了“填穷坑”。初五的这一天从凌晨开始各家各户都会放鞭炮，是为了“蹦穷”，为了把晦气和贫穷从自己家中赶走。
南方人的阴历初五
南方人认为这一天是财神的生日， 是应该祭财神的。从大年三十大小的商铺关门歇业，一直到正月初五这一天开市，南方人认为这一天是财神的生日，接财神能够进宝招财。有些地方还会到里去烧香祈福，吃财神糕、汤圆、面条等，由于这几个看似就好像是古时候的铜钱和串铜钱的绳子，预示这一天可以钱财广聚。
南方的迎财神服装不一样，而且需要老人扮演成财神的形象，紧接着去给小孩发送红包，给大人送出祝福，是很守旧的一种特有的方式。财神一般面朝哪个方位，财神应该面朝什么方位
提起财神一般面朝哪个方位，众所周知，有人问财神应该面朝什么方位，另外，还有人想知道财神应该摆放在哪个地方？面朝什么方位？你晓得这是什么情况？其实也就是说财神爷应该面朝哪里？接下来就一起来瞧一瞧财神应该面朝什么方位，希望可以对大家有所帮助！！！
财神一般面朝哪个方位
1。财神一般面朝哪个方位:财神应该面朝什么方位
武财神面朝门口、文财神面朝屋内。
财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。依照风俗来说，一般文财神画在贴的时刻，都是要面朝屋内的，彰显着主人能够事业高升、财运滚滚；而武财神画在贴的时刻，是要面朝着门口的，彰显着广纳财源。财神坐东朝西还是坐西朝东。
关于财神，有诸多：宋朝蔡京富有，中国他是富神降生，他恰生于正月初五，所以把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠。”财神”何许？依据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞，因助纣攻打武王，死后被封为”金龙如意正一龙虎玄坛之神”，并统领”招尊”、”纳珍”、”招财使者”、”利市官”四个部下。财神爷摆放摆列的具体位置图。
2。财神一般面朝哪个方位:财神应该摆放在哪个地方？面朝什么方位？
3。财神一般面朝哪个方位:财神爷应该面朝哪里？
4。财神一般面朝哪个方位:文财神爷面朝什么方位好？
财神爷应该面朝哪里？
5。财神一般面朝哪个方位:财神应该摆放在哪个地方？面朝什么方位？
、神像是大成就者，，无边，如需摆放摆列，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一破万煞”，不受限制的。于是，方位朝向其实也就是说无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于盛传的那些讲究时辰、方位的讲法，都是世俗对的误解，因此我们不要把和、习俗混为一谈。不过呢还有一种风俗，让像面向门窗，寓意“开门见福（与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有自信，因此就需要有外在的东西（譬如雕像啊、珠啊、吊坠挂件啊之类的）以加强；假如真真正正做到了心中有，有还是没有雕像都不是事了，由于睁眼闭眼、心内心外都是。文财神坐西朝东是送钱来。
6。我家请了一个文财神像，位置摆放摆列是面朝东。有的人讲摆放摆列位置不对，应该面朝西。求高人指导，不懂勿答。
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或武财神。2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的，赵公明这位武财神，据说他能够伏，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它在店铺中；而在南方的商户则大多关公。(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外入侵。有几点务必要注意和提防，不然“放也白放，不如不放”，请注意和提防一下几点：1。财神的质地：此刻有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪一个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。2。不等于工艺品一座：如果想务必要付与灵气，必须正规。3。外加旺财文化：一些特别，几千年流传了下来，可以应用。4。文财神摆放摆列：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。5。文财神注意和提防：（一）香炉和长明灯务必要是铜制的，由于财帛星君是中天上的。（二）的粮食多是糕点和甜点，相传他喜欢吃甜东西。（三）多放一些小饰品。（四）最主要的是务必要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋。6。武财神摆放摆列：因为武财神有两位，依据南北两方的文俗习惯不同，大致上是南方多喜欢关公，北方多赵公明。7。武财神注意和提防：（一）香炉和长明灯务必要是陶瓷的，由于他们都是地上的历史人物。（二）可以花果，过节可以放肉类制品。（三）两个武财可放在一起，不可与一起。（四）最主要的还是面务必要向外，辟招财，千万不可对着屋内。上面是常用财神的注意和提防问题与事项，此刻又显现了发财猪和发财猫，皆有一定之含义，不过有多少个生肖须留意下：不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。并且准备财物品务必要切记正规。
上面便是与财神应该面朝什么方位有关的内容，是关于财神应该面朝什么方位的共享。看完财神一般面朝哪个方位后，希望这帮助到大家！！！
经常提到的“九路财神”，除了关公、赵公明、比干、范蠡，还有谁?
在咱们国家的传统中，凡事都讲究个正统和齐全。由于有“四面八方一个中“的讲法，我们便设立了九位财神爷，希望自己能够从多方面多挣一些钱，来过上更佳的活法。九路财神中除了关公，赵公明，比干，范蠡外还有王亥，周世宗柴荣，李诡，端木赐，刘海蟾。
使俺们来看看他们相应的方位吧。中财神是王亥，他被尊为”华商始祖“，”财神之首“。相传他带领族人从事贸易活动，使人们把从事买卖活动的叫做生意人，交易的物品叫做商品。东财神是比干。传说比干被挖掉心脏后就没有了私心，所以天帝便让他管理存放财务的宝库。西财神是关羽。南财神是柴荣，当上皇帝后他大力发展商业，获得了生意人们的拥护，变成了财神。
北财神是赵公明，到了明朝，他成为了能解释公平，买卖求财的财神爷。东南财神范蠡，他三次经商，每次皆能成为一方富豪，但他每一次都散尽家财造福百姓，他便被尊为了财神。东北财神李诡被看作是“增福财神”，他是北魏的一个小官，但他善待百姓，发展生产，久而久之便被尊为财神。西南财神是端木赐，亦即论语里的子贡。他往来于曹鲁两国做生意，由于他积累了很多财富，并且讲究信用，后人还将他的作风誉为“端木遗风”。最后是西北财神刘海蟾，他的坐骑是一只金蟾，被看作是钱财广聚的代表象征，因而他在老百姓中被看作是“准财神”。
财神的品行优良，他们然而也会优先照顾那些品德良好的人。因此我们做人务必要诚实守信。
九路财神中除了关公，赵公明，比干，周世宗，柴荣，李诡，端木赐，刘海蟾范蠡外还有王亥。在咱们国家传统上，所有的都注重正统和完整。由于有"四通八达"的讲法，我们建立了九位财神。我们希望能多赚一些钱，过上更佳的活法。
使俺们看看他们的相应位置。财富之神是王海，他被尊为"中国生意人的祖先"和"财神之首"。据说，他带领人民从事贸易活动，这样从事贸易活动的人别称为生意人，所交易的货物称为商品。东方财富之神是互相比较的。传说比干在被挖出心后失去了他的自私，于是皇帝要求他管理财宝。西方位的财神是关羽。南方位财神是柴荣，成为皇帝后，他大力发展商业，赢得生意人的鼓励，成为财神。
北方财神是赵公明。明朝时，他成为财富之神，能解释公平，以金钱买卖。东南财神范蠡做了三次生意，每次皆能成为富人，但是每一次他为了人民的利益分散他的所有财富时，他都被尊为财神。东北财神李诡被看作是"财神"。他是北魏时期的一个小官，但他对人民和善，生产发达，久而久之，他被尊为财神。
西南财神是端木赐，即"论语"中的子贡。他来来去去做生意，由于他积累了许多财富，注重信用，后人也称他的工作作风为"端木遗产"。最后，西北财神刘海斌，他的坐骑是一只金蟾蜍，被看作是财富滚滚的代表象征，所以在民间被看成是"准财富之神"。财神有一个良好的行为，诚然，他们会优先考虑那些良好的品德性格。于是，我们必须诚实和值得信赖。
还有剩下的“五路财神”他们分别为，王亥，端木赐，李诡，柴荣，刘海蟾。除了关公这些财神还有，王亥，周世宗柴荣，李诡，端木赐，刘海蟾等。自古以来，在咱们国家民间有许多拜财神的风俗，据说有“九路财神”，我只是了解关公，看来今天要长知识了，大家一起来瞧一瞧吧。
1、王亥，中路财神，掌管60岁人以后的财运。王亥开创了华夏商业的先河，人们称从事贸易活动的生意人和部落成员为“生意人”，用于交换的商品为“商品”，生意人从事的职业为“商业”，尊称王亥为“华商始祖”。2、比干，东路文财神，掌管30岁人以后的财运。比干是商王的叔叔，传说比干挖出心后，走出王宫，他吃了姜太公的灵丹妙药没有死，不过没了心，所以办事就无偏无向，同比干做买卖，由于没“心眼”，所以不担心被骗。
3、范蠡，南路文财神，掌管30岁人以后的财运。春秋时期楚国人，著名的家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”。4、关羽，西路武财神，掌管30岁人以后的财运。关羽在咱们国家道教的神仙中有着相当高的地位。由于关羽的忠义与诚信，生意人尊崇他为武财神。5、赵公明，北路武财神，掌管30岁人以后的财运。赵公明有四个掌管财富的小神，分别为招宝、纳珍、招财、利市，所以人们也称赵公明为财神。
6、端木赐，西南财神，掌管30岁人以前的财运。他善于经商之道，经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，是孔子弟子中最富有的人。7、李诡祖，东北财神，掌管30岁人以前的财运。他是中国民间最受欢迎的财神，清代和民国时的钞票就是他的财神像。8、管仲，东南财神，掌管30岁人以前的财运。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第1相”9、白圭，西北财神，掌管30岁人以前的财运。白圭的自成体系的商业经营思想，对后世产生了非常大的作用与影响，被后世尊为“商祖”。
财神方位是指朝向还是坐方，麻将的财神方位是坐向还是朝向
提起财神方位是指朝向还是坐方，众所周知，有人问麻将的财神方位是坐向还是朝向，另外，还有人想知道假如财神方位是正北，那我是坐在北面还是面向北，你晓得这是什么情况？其实也就是说财神方位，是对坐好，还是背坐好？，接下来就一起来瞧一瞧麻将的财神方位是坐向还是朝向，希望可以对大家有所帮助！！！
财神方位是指朝向还是坐方
1。财神方位是指朝向还是坐方:麻将的财神方位是坐向还是朝向
财神方位，是对坐好，还是背坐好？
2。财神方位是指朝向还是坐方:假如财神方位是正北，那我是坐在北面还是面向北
3。财神方位是指朝向还是坐方:财神方位，是对坐好，还是背坐好？
对坐好，由于在堪舆风水学里没有与财神同一方位坐的道理，不吉，对神明不尊重。财神方位在正北应该怎么做。
财神一般分为文财神与武财神。
文财神与武财神的摆放摆列方向有异。文财神均应向着自己屋内，而不应向着屋外，要不然便会向着屋外送财！！！
而武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，亦可镇守门户，防止外邪入侵。
财位宜亮，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有用处。财神正南是还是不是坐正南。
财位宜生，故此应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜。
但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物。
4。财神方位是指朝向还是坐方:假如财神方位是正北，那我是坐在北面还是面向北？
财神正东俺就坐正东对吗。
5。财神方位是指朝向还是坐方:**的财神方位是南方是坐在南方还是面朝南方？
依据风水先生说的，假如财神方位是南方，故此我们就要坐在正南方，面朝南方。财神方位摆放摆列朝向西。
6。财神方位是指朝向还是坐方:打麻将坐在财神方，还是对着财神方位，谢谢
财神东北应该坐哪。
7。财神方位是指朝向还是坐方:财神方位是正北，那我是坐在北面还是面向北
财神东北方位是坐在东北方向吗。
8。财神方位是指朝向还是坐方:麻将的财神方位是坐向还是朝向
财位是坐着还是面对。
9。财神方位是指朝向还是坐方:究竟财神位置是指面向还是坐位
坐南朝北，意思是面朝北方，背朝南方；同理可证。
但是佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放摆列，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。于是，方位朝向其实也就是说无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的讲法，都是世俗对佛法的误解，因此我们不要把信仰和、习俗混为一谈。不过呢民间还有一种风俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
佛菩萨如此，财神爷的修行境界不如佛菩萨，自然也朝佛菩萨看齐的人坐着背靠着财神爷好吗。
10。财神方位是指朝向还是坐方:假如财神方位是正南，我是坐在正南方向还是面对正南方向。
上面便是与麻将的财神方位是坐向还是朝向有关的内容，是关于麻将的财神方位是坐向还是朝向的共享。看完财神方位是指朝向还是坐方后，希望这帮助到大家！！！
南方的财神节和北方的财神节并非一个日期吗?
财神节，中国汉族、土族等 地民间祭祀财神的节日，通常是阴历七月廿二日，传说此日是财帛星君生日，也是我国传统节日之一。一般说关羽是武财神，正月初一庆贺祭祀，商代比干是文财神，家历七月二十一祭祀。 民间一般挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。 传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全一样的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是俺的生日，许多年无人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是商人，为讨个吉利，第2天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人多，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。 周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……因 此，每一年农历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传到现在，形成了迎财神的风俗。 其实也就是说，全国范围内最普遍的财神祭祀是在正月初五，祭祀所有的财神
咱们国家的财神爷有几位
在咱们国家的神仙体系中，财神爷共有九位，分别掌管九个方位的财运，相传道教有“四面八方一个中”的财神阵容，即中、东、南、西、北、西南、东北、东南、西北各有一位财神保佑中华大地长盛不衰。
细说一下这九位财神：
王亥：中路财神，掌管60岁人以后的财运。
比干：为东路文财神，掌管30岁人以后的财运。
范蠡：为南路文财神，掌管30岁人以后的财运。
关公：为西路武财神，掌管30岁人以后的财运。
赵公明：为北路武财神，掌管30岁人以后的财运。
端木赐：为西南财神，掌管30岁人以前的财运。
李诡祖：为东北财神，掌管30岁人以前的财运。
管仲：为东南财神，掌管30岁人以前的财运。
白圭：为西北财神，掌管30岁人以前的财运。
1。王亥
在咱们国家传统神话当中，典籍上明确记录载入的财神共有九位，他们被后人尊称为“九路财神”。这“九路财神”的排序是依照方位顺序来排列的，而王亥就是居于里边 的“中斌财神”。
发财致富的最关键之处就在于从事商业，以物易物。而现今所有商业和生意人的来历起源都是源自于我国历史上第2个奴隶制王朝——商朝。商贸、生意人、商业等所有带“商”的事物都和商朝一族分不开，而商朝一族的始祖就是诞生于商丘的“华商始祖”——王亥。
凭借这个地位，王亥居于九路正中可以说是当之无愧。
2。比干
比干是商朝王族，为王亥的直系后代，为商朝呕心沥血，最后却被帝辛诛杀，此怨通天，为了平息比干的怨气，后世道教将其溯封为文曲星，并且还兼任主管人间气运的福禄寿三星之一——禄星，主掌人间财权升降。所以比干又被叫作“文财神”。
在“九路财神”之中，比干以资历被排在，“东路财神”。
3。关羽
既然有文财神，那么这样就必然还有一位武财神与之匹配，这位武财神便是“武圣”关羽。
关羽是东汉末年人，随结拜兄长刘备一起打拼天下，后来落入敌营之后也矢志不渝，忠心不变，其忠义被后世无数人所崇敬，故道教追尊关羽为“武财神”。保护商贾财富。
在“九路财神”之中，关羽因“武”入财神之列，被排在，即为“西路财神”。
4。赵公明
赵公明无疑是所有财神当中名气最大的一位，并且也是被供奉最多的一位神灵了。
在咱们国家神话体系之中，关于神仙的认证一般有两种来源，一是源出民间风俗供奉，这类神灵被叫作天官天仙。
二就是道教尊封，即为天官上神。而赵公明刚开始就是来自于民间的天官天仙，后来流传度愈来愈广，因从此以后面又被道教重新进行尊封，为主管人间所有财富的“正财神”。北方民间过新年所贴的财神通常都是以赵公明为主的“正财神”。
在“九路财神”之中，赵公明由于民间信仰多的原因被排在北位，即为“北路财神”。
5。柴荣
柴荣是所有财神当中，原型身份最尊贵的一位，他就是五代十国时期最英明的帝王——后周世宗柴荣。
柴荣幼时家道中落，后被迫投奔姑姑处，被姑父收为养子。那个时候姑父郭威一家也并不富裕，所以柴荣少年时期就做事经商贴补家用，有记录载入的工作就有做窑工、盖过房子、卖过柴火等。
后来郭威称帝，以柴荣为继任者，封其为王。柴荣在为晋王的任期内，又经商创办官窑和民窑以为百姓所用，所以后世又将其尊称为“柴王爷”。
6。端木赐
端木赐，字子贡，为孔子的弟子，是著名的“孔门十哲”之一。
端木赐的行为在《论语》中多有展现。他办事精明干练，为人聪明爽达，是孔子弟子中关于交涉的主要负责人。
而且端木赐此人对经商很了解，且经商很讲诚信，因此在很短的时间内就积累了一大笔财富，成为孔子弟子之中最富裕的人。孔子出游的多数费用据说也都是子贡承担的。
后人由于子贡独一无二的经商能力，将其追尊为中华儒商始祖，后又将其供奉为财神，位次居于西南，即为“西南路财神”。
7。刘海蟾
刘海蟾是道教主流派系——全真道的祖师，为道教北五祖之一。真身曾担任五代时期桀燕丞相，忍受不了刘守光的暴行而辞官。后遇八仙当中的汉钟离和吕洞宾，受到点化，进而隐居修道，最终位列仙班。
刘海蟾在修道之后，常巡游人间，看人间有疾苦处便广施钱粮，所以在民间又被供奉为财神，是为天官天仙，位次居西北，即为“西北路财神”。
8。李诡祖
李诡祖和上面的几位财神有点不一样，他成为财神的缘故是由于独一无二的执政方法。
李诡祖为南北朝时期北魏guanyuan，主掌一县。执政时期，与民休息，清正廉洁，将所在居住地有一片破败处成为了富庶之地，自己所得俸禄尽数扶助贫苦百姓。
当地百姓受其恩惠，自愿为其守墓并祭祀，时间长了，在他的墓地周围竟聚集成为一个规模远大的村庄。附近的人都将李诡祖尊为掌管当地平安和富庶的看守财神。
李诡祖本是民间封神，是为天官天仙，后来事迹流传甚广，于是道教后面又尊封其为“财帛星君”，位居东北，即为“东北路财神”。
9。范蠡
范蠡是春秋时期越国名相。后越国重新复国并消灭宿敌吴国。范蠡那个时候深知“狡兔死，走狗烹”的道理，于是携西施隐匿于天下。
据传，范蠡隐居后改名换姓为夷子皮，从事经商，结果迅速成为当地首富，而后范蠡觉得身价太多并不是啥好事，便散尽家财。重新改名隐居，之后又再次成为首富，就这样三聚三散，最后只好自称“陶朱公”，做一个朴实无华的大富翁。
后世由于范蠡奇特的商业本领，将其尊称为“商圣”，而后民间又把范蠡尊为掌管财富的财神，因供奉过多而被道教追尊为“财神”，位居东南，即为“东南路财神”。
供奉财神爷有什么说法
供奉财神爷有什么说法如下：
1。财神的区域讲究。
一般而言，北方适宜供奉赵公明财神，由于北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神恰巧是黑面长须；中原地区适宜供奉黄财神，由于中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄。
南方适宜供奉关公，由于南方五行主火，其色为红，而关公财神恰巧是红脸；南方亦有以土地公为财神的，由于南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
2。财神的功用讲究。
财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神通常是招财、旺财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公；武财神通常是守财为主，如，关公财神。
关于香火和供品：
财神喜欢干净和明亮的地方，因此在选择方位时可考虑一下采光，保持卫生，还不错在神台上摆放摆列一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。
上香前要使自己的形象保持整洁和卫生，洗干净手，要恭敬、虔诚。
其实也就是说财神是特别随和的，对于供品种类没有啥特别的要求，重点是你要敬他，水果、点心、馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼各式肉类、酒水等等这几个皆可以，不过供品最好就是在我们吃饭前供奉，也是以示尊敬。