玉皇大帝二十四签详细解读白话全解婚姻天文卜卦(玉皇大帝之灵签1一81签)
玉皇大帝解签
鸣，更加勾起了他旅途的心事。 “旅思”，旅途的愁绪。他遥望通向京城临安的道路，觉得它分外暗淡。这里作者用唐代都城长安（那个时候在金占领下）借指南宋京城临安。“黯[àn]”是。。。不会上签，大吉，亨利
玉皇大帝签文
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(亦称天帝，其实就是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，其实就是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要晓得天帝(其实就是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，亦有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记录载入，无间地狱之因此叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，亦称天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，因此叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要晓得不仅观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
抽到玉皇大帝上上签是如何?
抽签只不过是一种预言，假如你相信上天有神佛的话，那种预言是神佛依据你以往的表现所给予你的，你仅需要坚持做以往的自己，也可以这样说更加努力的做好自己，使自己更加出色，所抽到的吉运预言就会成真，反之，假如因此而沾沾自喜，放松了对于本人的要求，上上签亦有可能使你坠落的。
谁知道胡公大帝灵签全文。玉皇大帝灵签全文?
同求，。。。。。
解签第5签: 签文: 子有三般不自由 门庭萧索冷如秋 若逢牛鼠交承日。。。
子有三般不自由，门庭萧索冷如秋。 若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。 【圣意】财禄耗，功名迟。讼终吉，病可医。婚宜审，行人归。待时至，百事宜。（“审”一本作“慎”） 【东坡解】荣枯有时，不由人力。泰运将亨，终于否极。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，转见荣益。（“转”一本作“才”） 【碧仙注】事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。 【解曰】此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，guanyuan主有迁移之兆。应在子丑，凶者渐吉，事皆可望也。 【释读解义】“由”者，如意之谓。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。夏正建寅，万物之生机寓焉。言人生寿富贵一般，得之不得，皆由天命，非可强求。子虽有于将来，而不能如意于此际，譬如秋景萧条，庭户冷落，转盻间而秋去春回，门第生色矣。人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。 【占验】 ■毕生岁试占此，居三等，验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日，又不当以此断之。 ■又有毕生科试占此，县、府、院三处皆取，应“子有三般”；临场丁母忧，应“门庭萧索”。 ■又毕生，院试前占此。放榜之日，竟取进，应“子有”两字也事有不如意，当存忍耐心。。。此签先忧后喜。。。就是说此刻可能许多磨难。。事事不如意。。。不过要忍耐。。。“待时至，百事宜”是说时候到了，自然会柳暗花明。。。
玉帝灵签在线抽签
大师好，玉皇大帝灵签 求爱情婚姻能成否 求功名考试顺利否 谢谢 依照签文之义，签主所求之事都可成功。。 只是抽签一般一事一签比较准确。。 今天去求签，财运签，有人能帮忙解说一下吗？谢谢。 你怎么求了两签？ 求解姻缘签（月老灵签） 你能在手机应用商店中下载一款手机软件，叫做：聚福，这款手机APP挺不错用的，强大的功能，画面优质，操作简单， 各式佛像栩栩如生，还请海晏老沙弥高僧为其，其自带的正版老黄历不但能看日子，而且还可以测凶吉、抽签、看姻缘、上贡、许愿、敲钟、拜佛、卜卦等。我此刻一直 都是用的这款软件，感觉挺的，希望能够帮到你。 抽了个姻缘签～有人能看懂吗？ 能拆十座庙，不拆一门亲!不过你既然问，我也就顾不了这很多了，毕竟爱情婚姻是人生的头等大事。从签上看，你被另一方表象所蒙蔽，应渐渐地疏远他，紧接着断掉，要不然你要后悔的。当然，抽签这个东西只是唯心的，不可不信，也不可全信。婚事场你本人多观察和考虑，凡事多动动脑子。我不过呢是就签论签而已。 求解姻缘和财 观音灵签：第第3签 签，断吉凶，非常准的，不过，不那么详细了。并且，没有可能“一签多断”的，抽一个签，只可以问一件事。包括六爻，六壬，这几个，越专一越好，只问一件事，非常准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。 楼主还工，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问爱情婚姻就专门问爱情婚姻。 由于在学业上遇见问题，两条路不晓得如何选，是复读还是去职校，紧接着抽签！！！抽到这个签，求解， 50分 不要这个，确实不好选择，那更不要将希望寄托在似有若无的东西上面，看你还有潜力吗？还想复读吗？复读最坏的结果是什么，能接受吗？多思考思考如此问题。 解观音灵签第七十六签：求生意签 第3签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿;衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。 观音灵签第三签，第二7签，求子！！！ 003→第3签→下签→古代人们→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正所谓其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭的预兆 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 住宅→先凶后吉 自己一身→慎防 求财→有 交易→成 爱情婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与签诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无爸妈又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 後将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 後其子16岁中状元 衣锦还乡 027→二七签→中签→古代人们→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁的预兆 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 住宅→安 自己一身→吉 求财→有 交易→难 爱情婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→保守大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实也就是说告知你也无妨试一下 ， 假如你真心求子的话， 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 紧接着在进行抽签，这样出来的作用是最准的 感应道交。单从上面那两支签的概述的话， 善待家人吧，紧接着家中和睦了，求子也就圆满了！！！