凡男仙女结姻缘是什么婚姻爱情夫妻(道教掌管姻缘的神仙)
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1。天仙配和牛郎织女是同一回事吗?2。凡男仙女结姻缘，猜一个动物，来猜猜吧!!3。凡男仙女结姻缘是哪些生肖?4。天仙姻缘是什么?5。主管人间姻缘的神仙为啥被称作“月下老人”?6。神话传说中掌管爱情婚姻大事的神仙是谁?
天仙配和牛郎织女是同一回事吗?
不是 牛郎和织女是天河配或者鹊桥仙 董勇和七仙女是天仙配 牛郎织女� 夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永久也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，皆会有着这样美满的记忆——如今，青年一代对这几个愈来愈隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，千奇百怪，使所有的都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。� 织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告知牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，紧接着再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美满姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妇分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每一年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，亦称《天河配》或《鹊桥会》。 这便是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——不过，这种形态的完成却经过了几千年的历程。� 《诗经》《大东》篇就记录载入了牛郎织女的故事：�� 维天有汉，监尔有光。跂(qǐ)彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆(huǎn)彼牵牛，不以服箱。� 说的是那天上的天河，用做镜子也该有光。三角排列的织女星，一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊，总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星，也不能用以驾车箱。据任昉《述异记》：织女乃天帝之子，一年到头忙于织布，非常辛苦，天帝怜其独处，将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织，天帝发怒，仍将织女遣归河东，只叫他们每一年相会一次。从这里，或可看出《诗经》牛女故事的影子。� 汉魏之际，牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美：�� 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕泪水雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 ��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等，都咏过牛女的故事。� 汉末应劭《习俗通》已记录载入了七夕喜鹊搭桥的情节：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡(kūn)，由于梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见，在老百姓中习俗中，牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习，已经结合在一直。乞巧活动历史悠久，《西京杂记》中已有记录载入，而且这种活动也不限于“七夕”，后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代，这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云：“天宝十载，(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云：“七月七日长生殿，夜半没有人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下，杨李题材则径以《长生殿》命名了。� 历经百年，牛郎织女的故事深受人们群众喜爱，它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着，使它愈来愈接近劳动人民的活法，愈来愈富于生活气息和人情味，经过世代积累的创造，才形成今天如此的面貌。� 天仙配� 董永的故事早有流传，50年代以来，因为严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时到现在日，在大大区区的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，依然是男女老少皆能哼几句的令人称快的唱段。董永究竟有无其人?他的故事产生在哪一朝代?� 董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则众说纷纭。� 湖北《孝感县志》(光绪8年)记录载入：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。� 著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”� 魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。� 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向《孝子图》……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若没钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必定会有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期。
凡男仙女结姻缘，猜一个动物，来猜猜吧!!
喜鹊
凡男仙女结姻缘是哪些生肖?
牛
天仙姻缘是什么?
这天，玉皇大帝和王母娘娘在瑶池宴请众仙，他们的七个女儿趁机溜出仙宫到天河游玩。七姐妹在天河尽情嬉戏打闹，最小的七仙女玩了一会儿，好奇地向人间观望。清粼粼的河面上，渔夫唱着渔歌摇着橹，渔姑在后仓点火烧饭；绿油油的田野里，农妇抱着孩子提着瓦罐给农夫送饭；高高的山上，采茶姑娘与打柴小伙子一唱一答；热闹的街市，红火的戏班子，吹吹打打的迎亲场面……七仙女简直看呆了，她自言自语道：“人间的活法真令人羡慕啊!”
“七妹，动凡心了?”大姐看到她痴呆呆的模样，打趣道。
“大姐，你看人间的活法多美满呀!”
“七妹，切记不能动凡心，妈妈知道了会重重责罚你的。”
其他姐妹也纷纷过去劝解七仙女。大姐看了看人间，又说：“七妹，人间亦不是处处皆欢乐。你看那儿，那么大的小伙子坐在街市上哭哭啼啼，多难为情!”
七仙女顺着大姐的手指向下望去：集市上，一个浓眉大眼、忠厚老实的小伙子坐在集市一角低头抹泪。他面前有张纸，纸上写着：“卖身葬父。”七仙女越看小伙子越可怜，越看越喜欢。
大仙女见状，忙说：“时候不早了，咱们该回去了。”众仙女都跟着大姐往回走，惟有七仙女一动不动地站在那儿向下观望。大仙女回身叹口气又，劝道：“七妹，我们不该有思凡之心。你晓得……”
七仙女打断她的话说：“天宫固然逍遥自在，可是一点也不及人间快乐幸福。凡人可以无拘无束地谈婚论嫁，我们却只能恪守天规，忍受寂寞冷清。”
“七妹，你一心想下凡?”大姐问道。七仙女红着脸，但十分坚定地点了点头。大仙女无奈地说：“七妹，我们佩服你的勇气。这束‘难香’收好了，有困难就点燃，我们会去帮你的。”
七仙女谢过众位姐姐，飞身下凡了。她落到田间小路上，远远看到那个卖身葬父的小伙子走来。七仙女环顾左右，发现一株大槐树，她略一思索，拍手招出了土地，向他交待一番。
且说小伙子董永站在爸妈的坟冢前，想到自己做了多年的游乡货郎，手中不知卖掉了多少棉花和布匹，却未曾想到给妈妈置一件新衣。想来这里，他的心里一阵酸楚，一滴滴眼泪挂在了他年轻的脸颊上。悲伤了好大一会儿，董永拍了拍身上的尘土，朝老榆树下走去，他的货郎担就放在老榆树底下。
董永突然发现老榆树底下，站着一个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的女子。这个女子他从未见过，但董永分明看到她以长袖掩面，遮住了妩媚魅人的笑容，时而偷偷盯着他，董永脸一红，低头走了过去。没走几步，听见姑娘在后面“哎哟，哎哟”的呻吟，又转身过去询问题：“姑娘，你怎么了?”
“我孤身一人来此地投亲，没想到亲戚早死了。心里一急，走路不小心，把脚扭了。”姑娘说完，嘤嘤地哭泣起来。小伙子走亦不是，站亦不是，不知怎样是好。这时姑娘又讲话了：“大哥，帮帮我吧。”小伙子叹了口气，一屁股坐在地上说：“姑娘，我怎么帮你?为了葬父，我已卖身傅员外家，三年后才能自由。我怎么帮你呀!”说完，垂头哭泣起来。
二人正哭得伤心，一个白头发老头儿走过来笑着说：“小夫妻俩闹别扭，有啥可哭泣的?”
小伙子一听，忙说：“老伯，您误会了。我董永孤身一人，尚未娶妻。”姑娘也说：“我独身女子，哪里来的夫君?我们是各感身世凄凉，才伤心得哭哇。”
老头儿捋了一下胡子说：“我还以为你们是两口子。唉!一对苦命人呀!”停了一会儿，老头儿又笑嘻嘻地说：“董永，这位姑娘怪可怜的，你也尚未娶妻，干脆，娶她为妻吧!”
“不，不，不!”董永连连摆手说道：“我已卖身为奴，怎么能让她跟我吃苦受罪呢?”
姑娘也推辞说：“我一个弱女子，怎好拖累这位大哥?”
老头儿又笑着问题：“你们两个都为对方着想，真像是恩爱夫妻。啊!我问你们，抛开拖累与负担不说，你们愿意结为夫妻吗?”
二人羞红了脸，低头不语。老头儿一看，乐呵呵地说：“我看你二人，一个有情，一个有意，非常有缘分。我土地老儿今天就当回月下老人，为你们两个牵线主婚吧。来来来，槐树为证，土地为媒，今日你们两个就正式结为夫妻吧。”
七仙女与董永成亲结成了夫妻，土地老儿送他们一些碎银作为礼物，紧接着就消失了。
董永欢天喜地地带着七仙女到了傅员外家。傅员外一见董永带了个漂亮媳妇来了，又是眼红又是愤恨，他心生一计，说道：“董永，你入我府当三年奴，契约上写的清清楚楚，是你独自一人。如今你带着吃白饭的媳妇来，这三年的契约就得改为六年。”
七仙女告知傅员外说：“我和董郎入府为奴，不会在你家吃白饭的。俺会纺线织锦，裁衣绣花。”
傅员外眼珠一转，色眯眯地盯着七仙女说：“小娘子真会讲话，我傅府一顿饭可不比平常人家，你三年织十八匹云锦，才够你三年的饭钱呀!”
七仙女微微一笑，说：“傅员外，假如我用不了三年就织好十八匹云锦，你能不能免我董郎的奴期?”
“嘻嘻，小娘子口气不小。我府最有利的织娘，三年才能织出九匹上好的云锦，你想不用三年就织好十八匹，哈哈……小娘子，你要是一夜之间能织出十八匹云锦，我把董永的奴期改为三个月，你要是织不出，董永就得在我府为奴六年，到时候……哈哈!”
“好，一夜织十八匹云锦!咱们立字为据。”七仙女却爽快地应允了。
七仙女当即和傅员外立下了字据。董永在旁边急得不知怎样是好，他愧疚地对七仙女说：“娘子，让你跟我一起受苦，我实在是于心不忍。这傅员外心如蛇蝎，他不会使俺们有好运的日子过的。娘子，趁天黑你快逃出傅家吧。”七仙女笑着安慰董永，让他不必担心。
晚上，傅员外让他的家人把送给董永夫妇的丝全部搞得乱糟糟的，好让董永夫妇完不成任务。董永看着那一堆乱糟糟的丝，心里愁闷不已。董永又被派去推磨了。七仙女不慌不忙地点起“难香”，香气飘到了天上，天上的六位姐姐知道七妹遇见了困难，一同从天上飘然而至。她们知道了事情的经过后，在大仙女的带领下，众仙女用天丝天机替七仙女织起了云锦。五更时分，众仙女把十八匹云锦织好。大仙女要带其他妹妹回天宫了，七姐妹挥泪告别。天明，当夫妻俩把云锦交给傅员外时，傅员外看着眼前一匹匹绚丽耀眼的云锦，简直不敢相信这是真的。从此以后，傅员外不断地刁难董永和七仙女，都被七仙女一一破解了。转眼，三个月期满，七仙女拿出契约在傅员外面前抖了抖说：“我两口子的奴期已满，告辞了。”傅员外看着二人的背影，叫悔不迭：“这么回干的奴仆，我干吗要缩短奴期呢?哎呀，三年改为三月，我损失三十年啊!”
夫妻俩欢欢喜喜地走在回家的路上，他们自由了。在这三个多月的活法中，董永和七仙女建立了深邃的情感，二个人相亲相爱，互相关心。给别人为奴的日子固然过得非常艰辛，但他们心里充满了快乐。尤其是二个人忙碌一天后，坐在小茅草屋里，默默地望对方一眼，就蕴含了千言万语。
走着走着，二人再次经过拜天地时的大槐树，董永恭敬地走上前去深施一礼。七仙女笑他天真，董永一本正经地说：“大槐树是我们成亲的证人，以后我每一年都要来拜它。”七仙女笑着说：“好!明年的这一时刻，你领着娃一起来拜吧。”董永惊喜地问题：“我们有孩子了?”七仙女羞涩而又幸福地点了点头。
这时，忽然刮起一阵狂风，接着天空中乌云滚滚，雷声隆隆。七仙女抬头看了看天，南天远远地飘来一片乌云，七仙女脸色大变，忽然有一种不祥的预感，她担心的事要发生了。董永忙关切地询问，七仙女苦笑一下说：“董郎，我有点饿，你去摘些野果好吗?”董永忙去采果子。那片乌云飘到了七仙女的头顶，乌云中站着一位身着金甲的天神。天神恶地对七仙女说：“七仙女，玉帝命你务必于午时三刻返回天宫，要不然五雷就将那个凡夫俗子碎尸万段。”说完，天神踩着乌云返回了南天。
不一会儿，董永用衣襟兜着一些梨和枣回来了。七仙女一看，不禁泪如雨下，她哽咽着说：“董郎，为啥摘这么不吉利的果子回来?为啥要使俺们早离呢?”董永心疼地拉着七仙女的手说：“娘子，老人们说这叫‘早生贵子’，你怎么偏往坏处想呢?”七仙女看着董永，问道：“董郎，让你为我死，你愿意吗?”董永攥紧七仙女的手说：“娘子，娶你是我三生修来的福报。你跟着我吃了那样多苦，我下辈子也还不完你的情。我为你死又有啥值得可惜的呢?”
七仙女含泪笑了笑，拉着董永起身赶路了。走了几步，她抬头看了看天，太阳立刻就要正当头了。她咬了咬牙，对董郎说：“董郎，你晓得我是谁吗?”
“你是我娘子。娘子，等咱们的孩子出世了，我……”董永美滋滋地说着。
“董郎!”七仙女带着哭腔喊道：“我不是凡人，我是天仙，我们即刻就要分离了!”
董永吃惊地看着七仙女说：“娘子，你怎么了?”
七仙女古板地说：“董郎，一夜织十八匹云锦，一夜磨十五斗麦子，一夜拣五斗芝麻，这是凡人能做到的吗?”董永呆呆地看着七仙女。七仙女抹了抹眼泪说：“我是玉皇大帝和王母娘娘的七女儿，我私自下凡与你结为夫妇，触犯天条，玉帝命我午时三刻回到天宫，要不然……董郎，我……我放不下离开你，可我必须得回去呀!”董永发疯般地抱住七仙女喊道：“我无论你是仙女还是鬼怪，你是我娘子，我不让你走!我们死也不能分开！！！”二人抱头痛哭起来。良久，七仙女对董永说：“董永，我口渴得很，你去帮我取些水来。”董永拿着葫芦跑了，七仙女无限留恋地盯着他的背影，缓缓地飞上了天。
董永满头大汗取回了水，四处不见七仙女的踪影，他扔下水葫芦，仰天大喊：“娘子——”董永悲愤交加，大声地责问苍天：“为啥分开我们夫妻?为啥不使俺们在一起?为啥?”不过，整个天地空荡荡的，没有谁来回答他，只有他本人的声音在天地间回响，久久不绝。董永扑倒在地上大哭起来，哭了很久很久。董永失神地坐在地上，呆呆地望着太阳渐渐西斜。
“董永，别难过了，这是没办法的事。这是七仙女留给你的血书和银两。”董永抬头一看，是为他们主婚的土地爷。董永扑在土地脚下磕头如捣蒜：“土地爷，求您帮帮我吧。我如何才能找到我娘子?”土地爷叹气说：“难呐!七仙女的血书说了：‘明年碧桃花开日，槐树下面把子交。’你回去吧，多保重!”说完，土地爷不见了。
第2年的这一天，董永早早来到老槐树下，他抚摸着老槐树那粗糙的树干，回想着他和七仙女在一块生活的日日夜夜。突然，他听到背后有人叫他，董永抬起头来一看，正所谓自己日夜思念的老婆，不知她什么时间已来到了身边。一年不见，老婆的面容明显消瘦了很多，但依然是清秀美丽，只是更加的多了一层母性的端庄与持重。七仙女手中抱着一个红布包袱，里面有一个男婴，把他交出来给了董永。不一会儿，听到了天宫的钟鼓声，七仙女只好回到了天上。董永这时才发现包裹上有张血书：“天地无情，夫妻情深。”董永牢牢地抱住孩子，泪如雨下：“娘子，天与地永久隔不断我们的夫妻情、母子情。”
主管人间姻缘的神仙为啥被称作“月下老人”?
民间把掌管男女爱情婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中能找到。
月下老人的故事：杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经数次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看见一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。
老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。两口子一出生，俺就愉愉用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成爱情婚姻。
你的脚上已经确定被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩即为你的老婆。
韦固看见那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。
十四年后，韦固依然未婚，因为工作优秀，当地刺史把自己十七岁的闺女许配给他。这个女子十分精美，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种挫折辗转来这里。
韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。
汇总：
统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒之义是谋和，妁之义那么是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的爱情婚姻。古代人们成婚都需要媒人在中间牵线介绍，故有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的讲法，未经过媒人介绍的爱情婚姻被看成是不正当，也难得到大家的祝福。因此媒婆在古时候是一种专门的职业。
神话传说中掌管爱情婚姻大事的神仙是谁?
月老