修道的命局(庚金算命推算)
一般四柱里说是僧道之命，出家，修行之命，是还是不是都是指命很贱啊
要用理性的眼光去看待。道家有修真和火居两种修行方式，火居可以居家娶妻生子。佛家有四种出家有身出家心不出家，有心出家身不出，有身心俱出，有身心俱不出的，出家是出生死烦恼之家，不但仅是出家庭伦理之家。
◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，面子心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。 ★劫煞与正官并，且正官为喜用，其人长相威严，人人敬畏，比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
(日干衰，不便受财官，为官为财其貌不扬，言辞行为有悖逆传统伦理观念，注意和提防修养品行) 1命宫地支被日支冲克， 一举成名。 1官星旺，适合公职。
第3，四柱中土支为地土。命理学中有一句话：“天国”“天国”进入人生，财运多，容易发生疾病和牢狱之灾。出家为僧为道，落空门，可解疾病牢狱之灾。怎样的人是出家命掌柜非常难为主子所用的人出家。
什么八字适合修道?
1，十月出生，财旺，伤官生财，财富有源。财盛之人，不宜修道。2，亥是甲木长生，女命代表老公，男人，凡尘未了，修不了道。3，女命运逆西南，会遇身旺运30年，助起身旺，底气足，静不了心。
能够起到好作用的修行，对玄学这一方面有兴趣，其实也就是说您更有佛缘，为人也是很有性子，半僧道命，你如果想学也可以学，不要着急。
八字：己卯，乙亥，壬申，庚子。日支带“太极贵人”有修道的缘分。
两金两水修道命有什么含义?
你是还是不是没遇见什么大事，就是很平安稳定，人生比较顺利。
剖析结果：眼高手低型 ◆ 个性剖析 你是性急和不太实际的人；你是内向及亲和的人；你也许有点特异功能；你最讨厌拍马屁的人；你说话常不恰当，易得罪其他人。
此刻看命通常是按日主，需要你提供生辰八字，你说的这个是看不出啥命来的。
为啥庚金是修行的命
男的四柱丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日元庚金，月干癸水伤官，年干官星被克， 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。
庚金命的贵人是谁 丁火 庚金顽劣，得丁锤炼，自能堪用；午中藏丁，庚丁相辅，互为成就。妙在午中藏己，有制有生，制之有情，官印皆正，主其人，固然刚玩，经过锻炼，仍然会有功名，主贵。
野蛮，技术过硬。形态：形体瘦长，骨骼健壮。性格：刚健灵敏，坚忍不拔，威严残暴。人体：头骨，骨骼，肺。动物：凶恶的动物，老虎。植物：植物的干，根，果壳等。方位：西方。天时：秋天。色：白色，粉色，金属制品。
庚金代表坚实、刚直，而午火则代表活泼、好动，庚金与午火相克相生，所以命主个性可能比较坚强、倔强、多才多艺、好胜好斗，不过 也容易情绪波动大，情感感情不稳定。
庚金的看个性 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人所以又叫为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，多数是急进“开拓”的代言人。
晋人务必要豪放，才能称得上正派人，就好像人务必要高大健壮，B木人务必要温柔瘦弱，C霍人务必要肥硕巨大，人务必要小巧玲珑，E土人务必要坚如磐石，姬土人务必要柔若无骨，才能有好运气，进入康庄大道。
庚日人聪明，理解能力好。为了锻炼自己，他们会不惜一切代价的学习和研究。所以庚金日的人多数都是精通人才的，他们可以利用本人的技能来获取收益。
道教讲究命里已经定好吗?
道教中“我命在我不在天”是否和“一切皆是天注定”相违？各位大哥可否给小弟解读一下，该如何辩证参悟此说 语出《抱朴子内篇黄白》此语亦是道教的经典教义。。。。 语出《抱朴子内篇 黄白》 此语亦是道教的经典教义。
若遇生扶倒不良。偏财迭迭旺时候，命里已经定好赶牲口。执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。八字水多喜遇土，中年成功一财主。官旺印聚财归库，平生开的丝网铺。
看待爱情。姻缘是一个定数吗：姻缘真的是天注定吗？ 古代人们云，缘由天定，分由己生。世上假若有二个人注定要彼此相爱，那么这样说的话在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，无论是多么的没有可能。
道教 是有 修道，寻道，求道来改变宿命的方式方法。不过道教的最常用的方式方法是无为，就是自然而然，然而也有杀身成仁，绝处逢生的境界。
道家谓天地一成一毁为一劫曰循环往复。术数家亦指命里已经定好的厄运，大难，大限。是古时候道家的宏观时间概念之一。古时候道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。出处《文子·自然》：“十二月运行，循环往复。
道教认为：命格命局是先天注定的，下土已成定数。而运局运势与运气是后天的，尚有机会可以补救。如借神力用来改命；借易力用于改变格局；借法力用与改变运劫等等。
修行人掉出了八字命格
修行之人的气运是算不了的。要不然修来修去还是一般人一个，还修什么？道家讲：顺则为人逆则为仙。道家修行目的是：成为神仙得道。因此八字只能精密推算一般人，算不了修行人。诚然，假修例外。
若是想要，更佳能够保证遮住疤痕，从外边看不出来，对运势与运气的作用与影响也会低。祥批运势与运气，流年运气，预测推算婚恋，官职升迁，愿结！！！上面便是与天生适合人的四柱有关的内容，是关于命理的共享。
你好！！！命运也会改变，想出家也一定要看缘分，随缘吧！！！经常去做义工，结善缘，时机成熟顺其自然，就能够出家。
八字里面带仙根的人特征生日和神仙相同的人。这样的人说有仙根的人会有神仙相伴。那么假如你毕生多行善缘，多做功德，神仙会暗中帮助你；不过假如你做了更加的多邪恶的事情，仙女会惩罚你的。八字行盘相冲。
修行人的特点 修行人的特点，如今有许多修行的人，我们在互联网上可以经常看见一些修行人的报道，许多人对于修行有许多的讲法，一般修行人的特点会有哪些呢？你们知道吗？接着下面和我一起来了解下吧。
什么八字的人适合修道 四柱中带癸、己、辛
无壬癸制其火炎，则为僧道之命。要不然为短寿之命。 丙午日生者，八字中壬水多，但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格。若火局重或壬水重，而无物以制伏者，为盗贼之命。命里见己土，仍为鄙夫下贱之命。
辛巳辛是奶奶丙是爷爷，癸是父巳是母。
查生辰八字五行缺的东西如下：在春天出生人（公历2月19日至5月4日），命里缺金。在夏天出生人（公历5月5日至8月7日），命里缺水。在秋季出生人（公历8月8日至11月7日），命里缺木。
辰、子中藏癸水，酉中藏辛，故命里带辰或酉者，亦可视作带癸、辛。相比较来说，日干或用神为癸、己、辛者，天赋最为显著。四柱中枭印旺且为喜用神 枭印旺且为喜用神的人，常常极具钻研精神。
午：丁(火)、己(土) 未：己(土)、乙(木)、丁(火) 申：庚(金)、壬(水)、戊(土) 酉：辛(金) 戌：戊(土)、辛(金)、丁(火) 亥：壬(水)、甲(木) 怎样通过八字命理看五行 天干之五行属性：甲、乙为木，代表东方。
修行高的人的命是算错了的吗
这是佛的戒定 佛对命数的观点是如此的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这几个。
算命人不愿给面相好的人说 first of all面相好的人，算命半仙一眼就看得出了，不过有些别有用心的人不能告知对方，而是会愉愉的借走对方的运气。
你好！！！告知你，沙弥绝对禁止算命卜卦占星的，不过真真正正有修行的沙弥是可见你将来的命数，由于他有禅定，但是佛教讲“相逐心生，命自我立”命运不是定的，命数是掌控于自己手中的。
其实也就是说，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看见一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测推算"、"八字推算"等等的字眼，搞得非常神秘。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
一般人的命是定下来了的，故有会算命的可以推算出来。谁谁谁以后会咋样，偶尔就是算的准的。假如你一旦发心开始修行了，你的命就会开始改变了。命一变，算命的也即使不准了。
道教好还是佛教好，我该怎么样选择?学道还是学佛?
信仰何种，有各人的因缘，无须勉强。佛教、道教，对于初开始学来讲，都好，没有好坏之别，只有到最高阶段，才会显现其差异。如吕祖洞宾，最后一着，是从黄龙禅师而得。
老话说 佛道一家。都是不错的。
佛教总归是外来，取决于翻译者的水平，在唐朝中国文字也不多，所以好是一样好，但是道教更正确一点，总归是传下来的，佛教此刻有许多凡夫俗子在胡说八道。
学道好?还是学佛好?
从现实实用讲，学道好。由于道家没有佛家那样多的戒律，其次道家的养生术非常实用。
佛其实就是道，道既是佛，修佛其实就是修道，修道既是修佛，佛家侧重于修性，而道家侧重于修命，无论是侧重哪一方面，修到最后皆可以成就。不要拘泥于形式为好。
佛和道不是一家，在我国佛着重是以小成佛教为主，大成佛教是西藏那种，他们是一家的。至于佛家的信念和道家的思想是因人来定了。。假如你是都市人学这几个只是想对身心好而以 可以选佛，你初一。和十五吃斋就行。