生辰八字属于佛教吗生辰八字婚姻算命(与佛道有缘的生辰八字)
四柱算命属于什么?
八字属于术数范围，不是，感兴趣的话自己可以学学啊。不是非常难，3L乱说，易学类都不属于儒家范围，属于道家范围（另：道家不道教）非，属古时候朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。算命是一种方术，并不是什么。必须以解决人生宇宙的本质问题为目标，而方术只不过是一种技术而已。不过，你说四柱算命非常准?似乎只有你本人是如此的吧，我自己就从来不算命。我妈老喜欢找人给我算命，都没有准的。就算算得特别准，准到哪天哪时哪分哪秒入厕拉了几克屎都丝毫不差又怎样。要么早上三个桃子，要么晚上三个桃子，该如何还是如何，算它干什么?而且，一个人是否解脱了烦恼，是要看他本人的心境怎样，与算命无关。我爷爷就是算命的
算生辰八字是属于道学还是佛学
道教啦，这个就是先人那里传来的，佛学可没有这个，佛陀讲的是因果道家的，八字都是 阴阳+ 五行这个算不了
佛教承认生辰八字吗?
佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，这一世的命数，还取决于这一世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命数格局是不准的。特别是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。佛教基本理论，是因果不虚。 生辰八字，星座，算命，看相，等等这几个，固然有些道理，但都不违背佛教说的因果律。于是，算命，不如改变命运，佛教相信命运，不过 也提倡通过积德行善持戒断恶来改善命运。
算八字属于佛教还是道教?
算八字追溯于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。假如对佛学感兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！！！ 1、佛成佛以后，first of all直接的给众生开示了“次第1心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第1心三藏”的当下开示“一心三藏”就能够圆满。不过发现事与愿违，很多人不会接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。那个时候印度就有96种外道。无奈之下佛仅有一步步引导，不和这些外道玩成一片就象征着无人会听佛的开示。2、为了破这几个外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人获得他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3、佛又针对众生不同的喜好执着，打比方说有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，总之他们是执相修行，行有为法，打比方说念佛念咒，拜佛拜忏，只明 白拜有形相的佛，不明 白拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。由于佛法不讲善只讲真。可是他们会获得很大的人天福报！！！不过因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第1世受苦，第2世享用本人的福报所得，第3世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻未到法强，所以为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。因此我们可以与古时候的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨丢弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，所以在某种程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，因此我们念佛，拜佛，供养舍利，建有啥用啊?!这几个与成佛与你明心见性不要紧，这几个是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方式方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看就知道，而且常常大伙都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去剖析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的念头与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，俺必须能往生了，是还是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理常常掌控于少数人手中。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不晓得空是对有而讲的，空本身也属于一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为，非无为，非不有为，非不无为。 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是还是不是以有为之心 修无为之法？！！！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，依然是邪法。《楞严经》第6卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一部分人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有如此的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即便有这样的一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 所以为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这一时刻通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空也有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。此处的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。清楚明白这个规律就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第1心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就好像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那么这样就比以前效果要来得好了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对那个时候本人的根机而讲，是应机施教。并不究竟。那个时候自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛直截了当开门见山地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第2部就是假的。亦即认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，总之，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实也就是说佛在成佛后当下就能够讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，不过那个时候没有正法氛围，讲了人家也不接受相反的会破法毁谤。因而佛讲了如此多经往“次第1心三藏”上引导，因“次第1心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！！！因 此，假如你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那么这样就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实也就是说佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》不过呢那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”！！！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位!属于道教。人秉五行气数而生，不同时间，有不同气数。
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男女根据生辰八宅命两相配合，上应天星，分为八类爱情婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、5。祸害、绝命。
延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。
生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。
天医婚主无灾无病，毕生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。八字测情人。
六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，衣食无忧。寻常之配。
祸害婚主遇难可解，反凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。男人命中带情人的四柱。
伏位婚主毕生平澹，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。免费八字另一半。
五婚主是非矛盾，生活不宁，邻里不和，时有官司，次凶之配。爱情婚姻配对测试名字。
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上婚，主子孙昌盛，住宅平安;中婚为中吉，固然有不吉因素，不过无大妨;如遇下婚，就要进行趋避。
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姓名：左亮性别：男年属相：兔时生肖：鸡〖酉时出生〗
出生年月：〖◇农历〗年卯兔年闰六月廿一17点30分
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〖◆阳历〗年8月15日17点30分
此命命重:4、2两星座为：狮子座岁数：23岁零天(农历天数)
四柱：丁卯年丁未月丙申日丁酉时纳音五行：炉中火，之兔
此命得分：77分八字测相貌算命。
◆年总运程◆
属相为兔人逢虎年，其年病星上照，注意和提防贵体安康，饱食饥饿勿常，中平饮食过度太多，烦恼皆因强出头，男女各自扫财，凡事小心可也。只县岁气重。不适宜远足，冬至之后厄势凝，待春临。
◆命重解说◆
诗曰：得宽怀时且宽怀，何又皱眉梢不开，若是中年命运齐，那时名利一起来。
此命为人性情刚直，认真行事，外出成家之命，三番五次自立，费尽心力不得开怀，六亲骨肉无情，早年劳碌，不能旺财，中年30岁到四16岁有财得，洪福齐天，有贵人相助，家庭安宁，妻宫若要无刑，龙虎牛马才可配，有二子一女，身带暗疾方可，卒于三月之中。
◆属相解说◆
属相为兔者的人生运势与运气虽极端，却会过得毕生平安稳定而踏实。他们很镇静，性情非常和顺，除非真真正正，他们绝不会那么容易动怒。由于他们富有同情心，别人如有不，他们会尽力加以援助的，但如有不幸降临到本人的身上时，他们也很少会怨天尤人，有时他们容易伤感，不过 也很快就能释怀。
一般而讲，肖兔的人较守旧，他们喜欢宁静而安全的活法。由此谨慎成性，无论遇什么事都会精密地考虑周详，从不鲁莽。
因为肖兔的人对事业很有脑袋，是一个经营有方的。配偶大的四柱。
◇免人的一生大局
兔年生之人有明朗的品德性格，文才优越，具有学术才能，但物质上的运气不佳，精神生活丰富，金钱上却十分匾乏，其运也因此不要自己做事或单独经营，如老话说：“挨着大树有柴烧”，必须在大公司或大企业做事，作一个称职的职员认真负责，就有好运。
[职业]适合于多跟人家接触的工作，例如、教师或文化方面的工作，或歌舞表演的职业，却不太适宜比较粗重的工作担任用人的职位。
[疾病]胃肠病、、循环系统的疾病等。八字测美丽容貌程度。
[特性]喜欢游乐、酒色、美衣美食，玩世不恭，不喜烦杂的事，或者东奔西走等。
[吉凶]1。2。11。10请日行好运，了日运气欠佳，8日有变动。
[交际]跟羊、狗、猪年出生的有缘，与鼠、龙、马，鸡年出生人不合。
◇兔人的大运
兔的生命历程，由他自己一身的品德性格而决定，这种环境也是他自己所心爱的，因而兔年出的多是安于现状的，并不求多姿多的活法方式。于是，能有功名的是十分少的，在兔年禾宫赐福龙恩之德，求谋易成，加以星高照J有失败而已。
◇兔人的爱情免费测断终身爱情婚姻运势与运气。
男女都钟意罗曼蒂克的，例如约会的地点，喜欢选在美术馆或安静的公园等，尤其满天繁星的湖畔，更是谈情说爱的场所，关于女性的缘份将在后面详尽解读，男性因为太过小谨慎，除非娶个纯情派的太太，要不然日久之后，常常招致对方生厌。俚语说：“属相为兔的男人，爱情婚姻生活没有银婚或金婚式”。
◆兔人男女配婚吉凶
忌配肖鸡、鼠凶。家庭不和，事业不成，缺乏精神灾害交到，尝尽育苦之嫌。
宜配肖羊、狗、猪大吉，其他生肖次吉。凤凰相配，功业成就，安富尊荣，全和兴家之配宜养柔德夫妻合作定然享福。
◆起名参考◆
兔年生人：起名应有：月、山、田、禾、木、金、白、玉、豆等部首为吉。八字测出轨。
起名忌用：马、车、石、刀、力、皮、川等部首。
◆家宅方位参考◆靠情人得财的男人八字。
家宅凶方：忌座酉（西山、戊山）。
吉方：座北向北方吉。座南向北方吉。座东向。
事务桌吉方位：乙卯年生之人，坐东南一财、丁卯年生之人：坐西南财、已卯年生之人：坐正北财，辛卯年生之人；坐正东财，癸卯年生之人；坐正南财。
免人生于六月，小署之时，万象更新，威尊名望，利路亨通，健康富贵，事业顺进，有专主之才，荣华子媳，贤妻能夫。人杰地灵，福寿康宁，家业甚大，态度尊严，竟能成功，谋职如愿也。
◆星座解说◆
☆星座名称：狮子座☆幸运数字：1☆诞生石：玛瑙石免费算另一半。
☆幸运颜色：桃红、灰紫。☆幸运花朵：向日葵、蔷薇、牡丹。
[性格]免费八字测感情。
有明朗的性 格，充满着男性的活力，意志强，感情热烈，英勇，有侠义心。其缺点是：心情比较急燥和浮动，外表而内心有着强烈的落寞感。算命免费生辰八字爱情婚姻配对。
[健康]
有性急、有易怒的品德性格，于是，需特别注意和提防血压、心脏、肾脏的毛病。
[财运]
为入慷慨，金钱的支出，大多数用在朋友交际方面，但相对的，因交游广而财源也广。故在金钱方面，不会受窘。四柱八字命理看配偶。
[事业]八字测爱情婚姻感情。
富有才能，因此在大事业方面，也是居于的人物。
[爱情]
热烈而专情，只要爱上对方，就要爱到底。
◆综合阐述◆
[特点]你的品德性格是和蔼可亲而又温和，但有消极但求平安无事的念头。尤其美中不足的是容易沉迷在中，假如仍在这一方面自我戒慎，人际交往将不会受到作用与影响，并且能够踏实的成功，天生有心，物都能得到满足的命数。
为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性急、巧聪明，做事有头有尾，毕生安稳有福。
诗曰：毕生衣禄人安康，为人显达有文光，三春快乐蓄家富，父权同居松柏长。
[才能]心巧伶俐，艺术多，思虑周密，肯努力与坚定心者，终为大发达，贪小利失大财，勿刚情失和平，为破家庭，难得白手成家，早年难为，中年平顺，晚年富贵。[事业]内助得力，衣禄和顺，受人提拔，持有金运，喜好投机，意高胆大，不服他人，中年平平，事无全心，晚年发达，晚福之命。幼年辛苦，兄弟分离，爸妈无缘，乏子宜养，情感感情奔放，善守机密，面子心强，暴食好争。
[适业]化学、采访、教师、文艺、新兴事业、IT业、加工。忌土类。
[凶年]十九岁、二十五岁、三十二岁、四十九岁、七十八岁、八十三岁。八字算命最准的网站。
酉中时生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不佳晚年好。
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生辰八字怎么测，怎样测算生辰八字五行缺什么
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生辰八字怎么测
怎样测算生辰八字五行缺什么？假如想准确知道自复己的生辰八字五行缺少什么的话，first of all必须知道本人的出生日期(注：公历或阴历都是可以的)，生下来时间(注：最好精确到几点几分)，出生地区(可用真太时间准确的生辰八字)。接着，用手机或电脑一个带有五行统计功能的四柱排盘软件或直接使用网上的在线排盘系统(信达利命理分析工具网)，输入本人的出生日期、时制间和地生地区等信息，点百击“排盘”按钮后，系统就会自动计算出生辰八字五行缺少什么了。
如果：某男于阴历 一九九三年二月十六 晚上18点20分出生浙江省 杭州市。那么他的生辰八字是：癸酉 乙卯 戊子 辛酉。四柱中五行度缺火。生辰八字测算。
上面图中的左边是生辰八字五行(木、火、土、金、水)的总数量，底部是五行的细分(每种五行又可分出，木分为阳木和阴木，火分为阳火和阴火……)统计，还不错看出是十个天干的五行对应十神信息。
生辰八字怎么测：怎样测生辰八字
？ 回答；按出生年·月·日·时，查出它们的干支，就知道生辰八字了。
如何测生辰八字?八字历还是阳历。
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。免费四柱算命。
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春周易算命免费预测推算2018。
节令含义:
正月立春: “立”是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: “芒”是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。生辰八字取名。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。金木水火土五行查询表。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。测四柱算命。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯生辰八字查询。
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
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四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉怎么查本人的生辰八字。
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥免费最准的老黄历算命。
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子中国最准的免费算命网。
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑四柱算命2345免费算命。
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类迄今所知的唯一最长的记日法。免费查本人的生辰八字。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环 ，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。女宝宝名字大全2018属相为狗。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 –凌晨1 丑时: 1 点 –凌晨3
寅时: 3 点 –凌晨5 卯时: 5 点 –凌晨7
辰时: 7 点 –上午9 巳时: 9 点 –上午11
午时: 11点 –上午13 未时: –上午15免费八字算命最准。
申时: 15点 –上午17 酉时: 17点 –上午19
戌时: 19点 –晚上21 亥时: 21点 –晚上23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸八字命理合婚。
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子生辰八字查询免费算命。
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑算命免费。
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅生辰八字是什么。
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳夫妻八字爱情婚姻算命免费。
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午四柱八字最准算命免费。
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未生辰四柱算开业吉日。
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申八字测算。
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，因此他的立月柱为，癸酉；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。如此便了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也 。
命理风水堂
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