道教100签开业婚姻五行(道观的签皆有什么)
目录导读：
100签中有几个上上签?
八支
100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
关帝灵签
关帝灵签是依据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释读解义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在老百姓中广泛流传。它对预测推算吉凶祸福具有独一无二的准确性。
明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙，甚至佛教寺庙都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永久开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴旺，叫作“与天地同不朽”。
道教知识100问_每一天两问(10)
道教认为天道与人道、自然与人能够相通，人天的world世界是对应的。天有啥，人亦有什么。天中有日月，人身有阴阳。天中有五行。人中有五脏。简单说，人是天的副本。也以此萌生出中医医学的论理。
有关“天人感应”的论理，主要包括三方面内容：第1，天地与人体相类。《云笈七签》引《真文经》之说：“人之生也，头圆像天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生”。人体所有的部位，不但与天地相对应，还和“四时”、“五行”相联系。因 此，治国就像治身，都应当贯穿于“天道”。第2，神仙与世人相通。《神仙可学论》云：“五脏六腑，百关四肢，皆神明所属，各有主守”。人身中三部八景各有神明所主，因 此，修持道教内炼可以与自然相通，从而与道合真。第3，人的言行受到天界神明的监察。《太上感应篇》云：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶。又有三尸神，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”因此在平时生活中，应当谨身慎行，堤防过失，勤修众善，自然福报来臻。
很多人对道教的长生不死产生质疑，但事实上“长生不死”一词是分开而言的。长生，是指我们的身体；不死，是指我们的灵性。老话说，身体是剪掉鞭子的本钱，修行学道，也是要借助身体去作用，身体假如疾病不断，灾厄频临，不用说修道，就连生活也是痛苦的。没有身体，一切修道的方式方法都是空谈。老子在《道德经》中说：“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”一切有形的物质，都会死亡，消灭，大道虚无，因此能够永恒不坏，历劫长存。步虚词有云：“炼质入仙真，遂成金刚体。”修道就是将生命获得最大限量的释放和延长，并将生命的质量提升到最高程度。不然纵使活到几千岁几万岁，在世间没有啥善行以利益众生，如此的长寿和千年的古树、顽石有着哪些个不同？享受生命，化度群生，并借助身体修炼元神，炼化自己一身阴质，就可以与道合真，长存不灭。
道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
吕祖灵签（1）
第1签 古代人们王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。
解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极其浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等永远不死的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；预示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。
诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；
从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
解：在运势与运气尚未通达的时刻，肯定是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，假如一下子利欲薰心，比较容易把大好前程新自断送。这段时候最好就是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才会使到福禄绵绵不绝。
谋望：不要急於成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。
爱情婚姻：虽吉，但仍要守候。
自己一身：修善即可平安。
住宅：住宅平安，逐渐昌盛。
开业：和朋友合资易有所成。
迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛皆能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。
第2签 古代人们潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；
龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古代人们以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，由于时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。
诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。
解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺者时间长；旺者时间有贵人相逢，有所接济，连门庭枯木皆有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最要紧的是要本著忠信孝悌，特别是不要胡乱听从旁人的是非矛盾，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。
钱财：委托他人协助，可得成功。
爱情婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐着性子地去处理，是会美好的。
自己一身：处於被子困局面，一进一退都要留意谨慎，渡过暑天，事事转吉。
住宅：是是非非相当繁多，不要被这几个口舌所困扰。
开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。
出行：不适宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长时间会有危险。
六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。
拆讼： 一时难以解决。
第3签 古代人们唐明皇游月殿
明月当三五，天地自无私；
一阳来已复，得意在秋时。
解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋天时求得更为大吉。
诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长；
凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。
解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但一旦在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这几个就不可能有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。
谋望：八九月时可成。
钱财：委托女性协助，财程顺遂。
爱情婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。
自己一身：健健康康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。
住宅：平安，有置业的欲望，在秋天时求得，大吉。
开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。
迁居：远近都不太适宜。
出行：远方会有意外之喜。
疾病：易多情绪病，如讳疾忌医，病况会有恶化。
六甲：顺产，生女孩。
行人：未至。
拆讼：名正言顺地谈判，可得和解。
第4签 古代人们唐三藏取经
正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；
不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。
解：唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭著坚持之心，鬼神之庇护，终於得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必定会有鬼神之助，反凶化吉。求谋以秋季为有利。
诗曰：人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；
若使坚持心不改，毕生偃蹇理应当。
解：人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，所以为善为恶也在一念之间。若能让自己时刻秉持忠厚、正大之心，则毕生不会经历大不吉险，亦不可能有太大的蹇滞出现。
谋望：待到秋季时节有成。
钱财：春夏损财，秋冬有盈余。
爱情婚姻：暂时仍不到时机。
自己一身：坚心守志以修身。
住宅：行忠厚合家平安。
开业：选择秋冬季为吉。
迁居：远方较合适。
出行：远处有贵人相助。
疾病：略有凶险，无碍。
六甲：生产顺利。
行人：已在途中。
诉讼：虽胜也要费许多时日。
第5签 古代人们亢龙得水
柔顺而静，坤之六爻皆吉。
阴盛於阳，不怕亢龙之悔。
若这个消息，只待羊兔相宜。
解：所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接著来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
诗曰：秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；
没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。
解：田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。
谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即损财。
爱情婚姻：是男方在拖延。
自己一身：凡事小心以修身。
住宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。
第6签 古代人们刘备取西川
如争如战，大儿子克家，从吉而贞。
当知天从人愿，不必二二三三。
解：三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属於飞黄腾达的预兆。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。
诗曰：山高水又长，福泽本汪洋；
方寸修为好，祖德宗功扬。
龙呤云雨至，冲霄上九重。
解：祖宗积德行善，福泽被及子孙，假如子孙又能恪守祖训，以仁德行事，其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说，假如能遇见适那个时候机，则名声可直上九重天，为人所仰望，这几个天从人愿的事，就是从积福德所致。
谋望：心宽志广则可成功。
钱财：金钱运大吉，不利横财。
爱情婚姻：仍不到时机。
自己一身：不妒忌人以修身。
住宅：家和万事兴。
开业：平步踏上青云之路。
迁居：远处须待，近处吉。
出行：近处公干吉。
疾病：久病恐有危机危难。
六甲：生产十分顺利。
行人：将至，音信先到。
诉讼：己方胜，但须迟些。
第七签 古代人们盘古初开
临物易与，天地人合；
一到春风，百祥骈集。
解：天地混沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风不到，则困在这一段时间，往后才能名利兼得。
诗曰：随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；
全凭栽得心田好，哪个不虔求仗德仁。
解：「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但怎样能真真正正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。所以要有善的报应，就务 必要种善的因，这种的话，即便遇上任何凶险皆可以破解。
谋望：时机不到，半途恐有阻滞。
钱财：有障碍，难望急成。
爱情婚姻：初婚不适宜，再婚宜。
自己一身：修善平安可发达。
住宅：春风一至，百事吉祥。
开业：初段阻滞，慢慢转好。
迁居：延迟为佳。
出行：小心选择时机
疾病：治愈后不可不注意和提防疗养。
六甲：宜十分当心。
行人：过几日有消息至。
诉讼：急则恐防败诉。
第八签 古代人们文叙中三元
喜喜喜，春凤桃李。
鹊噪檐前，锦衣归里。
酉戍相看，天佑好子。
解：伦文叙乃广东才子，尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。
诗曰：马进徐行似有程，月沉西海日东升；
运来何必劳心力，风送江湖万裏清。
解：名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必定会有名。运势与运气不到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求未到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且能够为时甚久。
谋望：时来运到，能遂所愿。
钱财：有，但不多。
爱情婚姻：在波折下成就。
自己一身：修善德可全福禄。
住宅：运势与运气开始畅旺。
开业：待时机至，自然起飞。
迁居：远则不适宜，近无妨。
出行：外出公干大吉。
疾病：能治，但略为迟些。
六甲：顺产，生男孩。
行人：酉日戍日能至。
诉讼：对方会主动提出和解。
第九签 古代人们岳飞出世
鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；
阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
解：岳飞字鹏举，相传生下来时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人接济，险中有救。但务 必要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反被凶险。
诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。
年来心事才成就，屈指从前多可忧。
解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，许多时亦不过呢是为儿孙作马牛而已！！！儿孙自然有其福份，只要自己及教育他们积善贻谋便可以，不必定会有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有功名，成功的目标已很接近了。
谋望：正直地去做可以成功。
钱财：从本质上去求取可成功。
爱情婚姻：第2次婚合为佳。
自己一身：安守本份以修身。
住宅：坚守自己正直的便平安。
开业：有贵人扶持。
迁居：远近的都适宜。
出行：留意家里有事会折返。
疾病：先危而后安。
六甲：小心产后调理。
行人：已在途中。
诉讼：会很快得到解决。
第十签 古代人们古城相会
问仙须要酬天地，百事如心定有利；
果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。
解：做每一样事情都要过了一些过程才能成功，所谓有因才有果。所以要遇仙的话。务必要先酬谢天地，以表明本人的真诚。求得此签者，初时必定会有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。
诗曰：云散月当头，牛前马后逢。
张弓方抵御，一箭定全功。
解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於许多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。
谋望：勤俭克己则有成。
钱财：财富由天，有横财。
爱情婚姻：双方合意，可以团圆。
自己一身：克勤克俭以修身。
住宅：渐渐趋向昌盛。
开业：可得贵人接济。
迁居：选吉方便可。
出行： 无往而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：已在途中。
诉讼：初是谈判困难，后得和解。
拜菩萨时去求签，有哪些下下签
星相，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时刻，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之认输。2，在青楼，许多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们相同的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并 不是一味的，毫无目的的满足。
以下是，观音签100个签，楼主感兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有经常提到的，下下签。解签，亦不是依照“上中下”来解签的，要依据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。
第一签 子宫 上签 钟离成道
第二签 子宫 下签 苏秦不第
第三签 子宫 下签 董永卖身
第四签 子宫 上签 玉莲会十朋
第五签 丑宫 中签 刘晨遇仙
第六签 丑宫 中签 仁贵遇主
第7签 丑宫 下签 苏娘走难
第8签 丑宫 上签 裴度还带
第9签 寅宫 中签 孔明点将
第一0签 寅宫 中签 庞涓观阵
第一1签 寅宫 上签 书荐姜维
第一2签 寅宫 上签 武吉遇师
第一3签 寅宫 中签 罗通拜帅
第一4签 卯宫 中签 子牙弃官
第一5签 卯宫 中签 苏秦得志
第一6签 卯宫 中签 叶梦熊朝帝
第一7签 卯宫 中签 话梅止渴
第一8签 卯宫 上签 曹国舅为仙
第一9签 辰宫 中签 子仪封王
第二0签 辰宫 中签 太公遇文王
第二1签 辰宫 上签 李旦龙凤配
第二2签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第二3签 巳宫 中签 怀德招亲
第二4签 已宫 下签 殷郊遇师
第二5签 已宫 中签 李广机智
第二6签 已宫 中签 钟馗得道
第二7签 午宫 中签 刘基谏主
第二8签 午宫 中签 李后寻包公
第二9签 午宫 中签 子龙救阿斗
第三0签 午宫 中签 棋盘大会
第三1签 未宫 中签 佛印会东坡
第三2签 未宫 中签 刘备求贤
第三3签 未宫 中签 咬金聘仁贵
第三4签 未宫 中签 桃园结义
第三5签 申宫 中签 唐僧取经
第三6签 申宫 中签 湘子遇宾
第三7签 申宫 中签 李靖归山
第三8签 申宫 下签 何文秀遇难
第三9签 酉宫 下签 姜女寻夫
第四0签 酉宫 中签 武则天登位
第四1签 酉宫 中签 董卓收吕布
第四2签 酉宫 上签 目莲救母
第四3签 戌宫 上签 行者得道
第四4签 戌宫 中签 姜艾斗阵
第四5签 戌宫 上签 仁宗认母
第四6签 戌宫 中签 渭水钓鱼
第四7签 亥宫 上签 梁灏登科
第四8签 亥宫 中签 韩信挂帅
第四9签 亥宫 中签 王祥求鲤
第五0签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第五1签 子宫 上签 孔明入川
第五2签 子宫 中签 太白醉捞月
第五3签 子宫 中签 刘备招亲
第五4签 子宫 下签 马超追曹
第五5签 丑宫 中签 周武王登位
第五6签 丑宫 中签 安禄山谋反
第五7签 丑宫 中签 董仲寻亲
第五8签 丑宫 中签 文王问卜
第五9签 寅宫 中签 张良隐山
第六0签 寅宫 下签 赤壁鏖兵
第六1签 寅宫 中签 苏小妹难夫
第六2签 寅宫 中签 唐僧得道
第六3签 卯宫 中签 女娲炼石
第六4签 卯宫 下签 马前覆水
第六5签 卯宫 下签 孙膑困庞涓
第六6签 卯宫 下签 霸王被困
第六7签 卯宫 上签 金精试窦儿
第六8签 卯宫 中签 郭汾阳祝寿
第六9签 辰宫 中签 梅开二度
第70签 辰宫 下签 李密反唐
第71签 辰宫 中签 文君访相如
第72签 辰宫 中签 王莽求贤
第73签 巳宫 上签 陈桥兵变
第74签 巳宫 下签 秦败擒三帅
第75签 午宫 中签 夜出昭关
第76签 午宫 中签 洪武看牛
第77签 午宫 中签 捧璧归赵
第78签 午宫 上签 临潼救驾
第79签 午宫 中签 暗扶倒铜旗
第80签 未宫 上签 智远投军
第81签 未宫 上签 风送滕王阁
第82签 未宫 中签 火烧葫芦谷
第83签 未宫 中签 李渊登位
第84签 未宫 下签 庄子试妻
第85签 申宫 中签 韩文公遇雪
第86签 申宫 上签 商辂中三元
第87签 申宫 中签 咬金探地穴
第88签 酉宫 中签 庞洪畏包公
第89签 酉宫 上签 智服姜维
第90签 酉宫 上签 苇佩遇仙
第91签 酉宫 中签 三英战吕布
第92签 酉宫 上签 蔡卿报恩
第93签 戌宫 中签 高君保招亲
第94签 戌宫 下签 伯牙访友
第95签 戌宫 中签 曹丕称帝
第96签 戌宫 上签 窦燕山积善
第97签 亥宫 中签 六出祁山
第98签 亥宫 下签 吉平遇难
第99签 亥宫 下签 陶三春挂帅
第一00签 亥宫 下签 三教谈道
吕祖解签100
姻缘皆是前世注定，既要努力亦要随缘。
千里有缘来相会 无缘对面不相逢
100签中有几个上上签?
八支
100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
关帝灵签
关帝灵签是依据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释读解义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在老百姓中广泛流传。它对预测推算吉凶祸福具有独一无二的准确性。
明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙，甚至佛教寺庙都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永久开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴旺，叫作“与天地同不朽”。
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