风水命理八字学风水算命命理(排八字排盘算命)
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1。终于弄清楚明白风水与八字的关系2。八字、风水、，有啥科学根据吗?3。风水学与命理学是中华文化的精华还是糟粕?4。命理学与风水5。何谓风水命理6。风水命理小知识第1课:何谓风水
终于弄清楚明白风水与八字的关系
没有啥关系！！！八字和风水不是一回事！！！真真正正好的风水，是一家人都好的风水，一个人好，外人不好，谈不上什么好风水。家是一家人住的，并非一个人住的。用八字来思索风水过于片面，不值得选取！！！看风水，风水是看的！！！算命！！！命理的算的！！！算命不能改变什么！！！风水能够改变运程！！！
八字、风水、，有啥科学根据吗?
八字算命是有名的预测推算学，依据一自个的生辰八字来测算它未来到底会遇见哪些事情，如此的方式也能够让我们提前预知在未来命运当中，我们的奋斗方向和需须留意的问题，很好地解决了我们在个人人生路之中的奋斗困惑，当然许多人认为这种算命是封建的方式，完全不值得大家信任，本人的命运掌控于自己手里，不能通过算命的方式去了解，不过确实这种算命和科学是有一定的关联。
八字又成一自个的生辰八字或者是四柱八字，一个人出生的时间就是干支历日期，八字算命就是通过一自个的生辰亦即生日来进行预测推算和测算，所谓四柱就是年月日时的八字干支，这便是为啥呢我们在算命的过程当中需要提供很准确的出生年月日，甚至精确到某时某分，可以将一自个的事业，爱情婚姻以及未来的财运和健康等等进行预测推算。
而且四柱算命本身就是汉族人民的劳动智慧结晶，经历了中国几千年的风雨变化，是无数历史汇总的实践出来的宝贵经验。在古今中外的各式实践证明当中显示，这种生辰八字预测推算的方式具有非常神奇的超前预测推算功能，非常明确地证实了具有超前反映的功能，不但具有非常深奥的科学道理，还有非常宝贵的经验测算使用价值。
它通过强大的生命力以及科学性的流转，这在当代社会一直无比的流行，国内和国外许多的学者也是特别的注重和重视，认为这种生辰八字的测算不但是科学，而且绝对不是封建。
四柱算命是特别绝对的辩证的唯物主义，绝对不是有一部分人嘴里说的唯心主义，由于这和绝对不是相同的道路，由于四柱算命本身就是通过一些原理和基础数据来进行阴阳变化的辩证，通过五行五生的刻制化为金科玉律，可Yi经过人的生下来时间来进行命运的预测推算，这百分百是一门很准确地预测推算学科。
这也就印证了四柱算命本身和科学是有非常绝对的关联性，而且四柱推命是通过天干地支、阴阳五行、十二宫、星宿神煞等几部分进行组合关联而成的，相克相生的论理更是获得了实践的推断和证实。（风水www。azg168、cn）
关于四柱算命是不是有科学根据
这么理解吧，八字术距今此刻是亦有上千年历史了，战国时就有了，经过鬼谷子，李虚中，紧接着到唐朝人叫徐子平规化好，汇总好，完善好的，创立者也不晓得是谁，不过能经过几千年的演变，这能经过几千还在老百姓中的，当然是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。我在这儿就不说这几个哆嗦话了。
对待一种事物，不要过度赞扬，更不要过度批判，而是要用发展的眼光看问题，任何事物皆有两面性，都要辩证的看。
任何事物从产生到消亡皆有它存在的缘故和存在的理由的，四柱算命作为咱们国家的一种奇特的文化现象，也是有它存在的缘故的，为啥这个学术或者不能叫作学术的文化现象，能够流传到现在并且不断发展呢，说明肯定有它的科学道理。
first of all，四柱算命究竟是一种什么事物，从八字first of all说起，八字即是依据人们的出生年月日时的干支排出的八字八字，从年月日时，其理论是根据人出生之时秉天地自然之气而生，天人合一的思想，是一套完整理论。
八字在实际运用之时时常有应验入神的情形产生，所以固然有时无法说明其道理，但经验证明它很对，不但如此还表现了它的人文关怀，人，事与自然相合的秉受自然时序而生，出生之时的自然之气也就决定了这自个的性情容貌出生环境，从而作用与影响此人毕生的命数。相貌也是先有命才产生的，有些好八字的出现不是偶然的，而是有一定的必然性，为啥有的人是好八字，有的人是坏八字，自然有它的道理，所以不必怨天尤人，八字神秘的力量根本在于它是特别特殊的十分有作用与影响力的，五行之相克相生使其具有了十分朴素的意义，因此要深刻挖掘其价值，使它为人们做一些实用性的，知道它也是有它的所在意义，从中了解某个人大的人生的遭遇，经过时代的发展，精华在沉淀，四柱算命术更加精密复杂，所代表的事物也体现其意义。这都是四柱算命十分科学之处。
了解人生命运的意图，不在于猎奇、，而在于调整、改善，提高生命的质量，此亦为测算的意义所在。让您了解本人的命运，在顺应本命里选择最有利的人生道路。推荐阅读：属相四柱算命合婚解析
剖析四柱算命有科学根据吗？
一。人生和别的事物一样，是有自己一身规律的。
一个经验富饶的农民完全可以依据稻种的品性质量、土壤的情形、灌溉施肥情况和当年的天气情况，预测推算稻谷的长势、产量；而一个经验富饶的动物饲养员或动物专业人士，也可能对他饲养的动物做出类似的预测推算，动物和植物的命数皆可以预测推算，万事万物的发生发展皆有规律，莫非唯独人的命数就没有规律么？人生也是有规律的。并且是有规律可循的。
二．八字的时空观是能破译人生命运规律的。
结论的正确源出推理的正确。推理方法有演绎推理、归纳推理等。剖析的根据，亦即信息的全息论。人的一个体细胞，蕴含了人的所有遗传密码。一定的时空，蕴含了那个时候的时空的一切信息，经常提到的“一叶知秋”。那么八字其实是人出生的那个时空。它就蕴含着人的各式命运的信息。八字所代表的五行其实是人们的各式信息的载体，那阴阳、五行的运动最终，其实是人们的命数轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、依照一定的推理方法。是能破译人们的命数轨迹，从而能动的把握自俺的。
三。认为八字是的几种心理探讨。
1、许多人不相信命运的主要原因是与其接受的教导和灌输有关。由于用现有的科学学科（打比方说物理、化学、生物等）知识是无法预测推算和解释人的命数的，所以许多人对与科学并行的学问周易便妄加排斥，叫作，这也算得着是典型的固执和自我保护的表现。
2、许多人以为，人是自己意志决定的，否认人们自己一身固有规律的存在！！！
3、亦即不可知论者，他们认为人生命运的不可测的。也就否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行剖析，进而预测推算人的命数可行性了。
四．八字预测推算，是一种认知命运规律的途径。
是有可行性的。它真的可以描述人们的命数规律，就好比牛顿定律是能预测推算苹果会由于重力而落到地上，而不是有啥鬼神让它落下来的！！！如今的气象局依据气象规律能预测推算天气一样。八字也能预测推算人的命数轨迹。揭示一些命运现象。是同、鬼神不要紧的。假如有人把四柱算命与鬼神撤上关系，也可以这样说什么神仙附体之类话，那当然是在骗人！！！并 且，我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师，似乎不把周易神秘化就显不出本人的本领来一样。这种态度是违背良心的。就好像这样，我们常常会由于不清楚某事物，而误解它。
古往今来，有多少名士gaoguan相信命运精通命理，难不成他们都是无知？再看看历史上的四柱大师，打比方说李虚中、徐子平、万明英等等，不是进士就是世家，莫非他们都是傻子什么不信就信？不是的，他们是智慧的化身！！！孔子曾经说过：不知命无以为君子。孔子堪称万世师表，莫非他也不成？！！！也许有人对孔圣人也不认为然也要来妄加菲薄，不过你要晓得孔子福德绵延千百年，他的子孙一直延续到到现在，这是不争的事实，这份功德在咱们国家历史上简直绝无仅有，何人可以匹敌？孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊：人是依照命运规律运行的；人的命数是可以认知的。八字是可以预测推算人的命数规律的。
古代人们云：一命二运三风水四积阴德五读书，此句话还是很有道理的。
四柱算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，紧接着可断人之吉凶祸福。人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在在五行中，这便是八字论命的理念。
风水学与命理学是中华文化的精华还是糟粕?
玄学在咱们国家流传了这么久，必然有其存在的道理。玄学和科学但是是解释事情的两种不一样的方式而已。科学不一定都是对的有用的，玄学也未必就都是故弄玄虚。许多人说玄学是不科学的，不可证伪的，俺就笑了，这就好像你先在科学的范畴规定玄学是不对的，紧接着又拿出来证明玄学是不对的一样。我本人对玄学的态度是相信，不过不尽信。这就好像对科学的态度一样，要学习，同时要保持怀疑。批判地继承和摒弃才是正确的。至于玄学是中华文化的精华还是糟粕这就不好说了，这还是跟科学一样，科学是把双刃剑，有好的，有坏的，也可以这样说它本身没有好坏，就看用以使用它的人的心态。玄学也是这样，它只是作为中华文化之一而存在，谈不上精华，更罔论糟粕，不过呢是中华文化中的一部分而已，还是那句话，批判性的继承和摒弃才是对待这古老的中华文化的最好方式。以上是个人观点，希望对你能够起到帮助作用。
命理学与风水
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为极不成熟，自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。从养狗围的事实就完全可以证明，经常受训围猎的狗群后代，极易接受人们让其围猎的指令，三四代后没有受训围猎的狗群，极难训练为猎犬。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。一个人命好还是不好，first of all看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看喜用神、喜神。紧接着再看大运流年。改变一自个的命运，first of all是要增强喜用神、喜神力度。假如讲一自个的命理喜用神、喜神层次太低，改变命运的方式，只有取守旧、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同来定。人能摆脱祖宅风水吗?——回答是：风水作用于人，亦即环境因素作用于人，环境作用于人的核心是诱导一自个的身心性格的完成，环境决定一自个的性格完成。环境就蕴含祖宅，只要一自个的性格形成，能改变吗？人在脱离原居住地，久居新住地，身心性格会有某些细节与关键性变化，但人的某些习性，由童年和青少年时代形成的生理习性和性格，至死都难以改变。俺的爸爸近日痴迷于命理风水之类，所以往往在家中大动干戈。或许是由于爸爸频繁的说教干涉，又可能是由于身为年轻人比较信奉人定胜天，我对命理说的接受度并不高。究其根本，是我对命理说中一个提问一直感到疑惑：算命是用生下来时间的，这与爸爸常挂在嘴上的八字命理注定相吻合。不过我想问，假如毕生的轨迹在开始之时早已定好，那么还need努力、奋斗和拼搏做什么呢？反正结局不无法改变是吗？由于这个比较消极的念头，我对此一直有些不能接受，认为所谓命理注定，但是是部分人对于困难和不得志的退缩借口！！！————对任何事情要有正确的理解，要不然都会限入片面。命理注定，假如从正确角度理解：是指一个人要认清自己，认清现实，切合实际，不要片面追求。尊天命，尽人事，是告知人们不要蛮干，要现实、客观。不相当于尊天命就要放异个人努力，命理注定的错误就在于误导别人放异个人努力。人定胜天，可以唤醒人们的奋斗信心，不过 也可能致使不尊客观规律，盲目蛮干。我国在1957年后到1976年前，人定胜天的口号喊得最响，到了疯狂的层度，但后果也达到了几乎完全山穷水尽的地步。对古代人们创造“天命”一词之寓意要正确理解，从天命就是天体、自然规律的角度理解，那不管国家、社会、个人对自然规律（亦即天命）是要正确认识，正确把握。假如认为天命是已有的固定的天的框框，是上帝、神圣的旨意，无能怎么样，都改变不了，那么这样就值深思。
何谓风水命理
风水和命理是两门学问，风水就是指建筑物对人的作用与影响，而命理就是算命，依据生成八字和紫微斗数等等对人的未来进行测试，但两门学问都围绕着阴阳五行
风水命理小知识第1课:何谓风水
风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——3二十四年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们一般把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，有两层含义：1。天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”2。即风水，指家宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。亦称堪舆。也指相宅、相墓之法。”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其宗旨是通过审慎周密地考察、了解自然环境，www。悟 真 网023 14944。net。com/phone。aspx利用和改造自然环境，创造良好的居住环境。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的平稳安定与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。所以有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，亦有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括家宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的作用与影响主要表此刻：一是对基址的抉择，即追求一种在生理和心理上皆能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房子的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。风水学有时还叫地理风水或简称地理学，很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等。风水理论事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。