袁树珊八字自评丧子五行天干日柱(袁树珊命理探源白话)
袁树珊的书怎么样
袁树珊老师毕业于北京大学，却辞去gaoguan厚禄，潜心研究八字、星象学，著述颇丰，有《命理探源》、《养生三要》等，在易学和中医的发展中作出很高贡献。著名学者罗振常为《大六壬探原》一书作的序言中记录载入，1925年仲冬，他业已是久闻其名然而一直无缘谋面。直到翌年春，经友人鲍扶九之介绍，方于京口(今镇江)得识袁树珊。对袁树珊的学识和著作，罗振常作了高度评价，称其命理著作"辞旨明畅，可与俞曲园游艺诸录相撷颃"，"非术士之所能为也"。对袁树珊"卖卜所入，恒以瞻亲族，济贫困，不事私蓄"的风仪尤加称赞，罗振常说:"余重君之人，较之多君之术，为尤深且挚也。"
癸巳日柱生在申月，癸卯生在申月
癸巳日柱生在申月
《穷通宝鉴》中“七月甲木，丁火尊，庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必须甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的剖析：
丁巳 戊申 甲寅 乙亥
这个命盘是李峰注解解读的《渊海子平》的命例，P76中描述“时支亥水长生，时干乙木劫财，身强可任财官，所以官至侍郎”。此处的推论假如成立，那岂不是许多人皆能当侍郎。就由于亥水长生，就身强了吗？就由于身强可任财官，就能够官至侍郎？润老师的《沈氏喜用神例解》的模型解释： “财格遇劫，食伤破解，财格成”，此八字是偏财格。《子平秘要女命详细解读》：“甲、乙日，生在申月，财格，佳局”，从格局将这个命盘很好；《穷通宝鉴拦江 》：“七月甲木，丁火为尊”，调候喜用神在年柱，食伤制杀。不管是调候还是格局，皆可以取贵，这就比许多人强多了。
丁酉 戊申 甲戌 甲戌
这个命盘是李峰注解解读的《渊海子平》的命例，“二甲无根，支类，甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运，巳酉、辰酉皆合金，从格有力，官至都堂。”那么从杀的规那么是什么呢？《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件，那么是日主务必要无根”，“日主以外的五行，俱为官杀，则为从杀格。”这个命盘甲木确实无根，地支一片官杀，那么“日主以外的五行”莫非不包括天干吗？书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”，这个命盘日柱无根，可以认为从杀，而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”，辰中有乙根，也是从杀，可以推论：辰酉合化金，根被全部合掉，也可认从格。《李居明八字算命术》：“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺，日柱不得不从势而弃命。偏偏没有从印格。”。李居明老师跟润的看法中都没有从印，再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现，皆为从印格，不看天干”，那么孙海义老师的推论从那里来的呢？ 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之，局中印绶太多，亦可从印。盖七煞为克我之神，尚且可从，则印绶生我之神，如子投母，岂不可从”，可时我看的那本怎么木有呢？又是瞎编的吗？
丙午 丙申 甲寅 丁卯
这个命盘是李峰注解解读的《渊海子平》的命例，“赵侍郎。申杀司权，寅冲午克，是身强杀弱之局。”《八字提要》：“甲日申月丁卯时，甲日申提，时卯坐刃，其身不旺而旺，时透丁火，木助火旺，有泄秋木之气，所喜木比相助，庚金透干，使其身杀两停，自然相辅有情”。这个命盘固然庚金没有透干，不过寅禄卯刃就能够判定旺了。不过《孙海义命中过三关》：“根根、印根、根印在日时同时出现，年月时干有一处不是印比，以弱论”，而依照何建忠《千古八字秘传口诀总解》计算旺衰值为2、9，平均值为4、32，也是弱。中和喜用神就此发生偏差，又怎样论断庚子、辛丑大运的结果呢？
壬辰 戊申 甲子 丁卯
这个命盘是袁树珊注《命谱》的命例：“支会辰申子，火泾。诞生孟秋，暑热犹存，产生南方，火气较扬，且多一午火，故出身富余。运喜土火，而偏逢金水，虽涵今茹古，连夜惜阴，仅博得青衿一领”。午火从何而来呢？指的是命宫丙午，《子平基础概要》P61中“注重和重视命宫者，是以之为根据”，那么袁树珊既然注重和重视命宫，那么对每个八字的剖析都应该注重和重视命宫，而不可以说找未到解释，就拿命宫来凑吧。假如并非这样，那么合理的解释是什么呢？既然运喜土火，自然是身强，依照何建忠《千古八字秘传口诀总解》计算旺衰是4、7，为啥根上面的旺衰论断有如此大的差距呢？
壬辰 戊申 甲子 辛未
假如说时辰定格局，假如将八字改成 ，又待如何呢？也是喜土火吗？这个命盘三合水局，天干又透壬水，是否木漂呢？了，戊土为堤，那么戊土是还是不是喜用神呢？可以调候用是丁、庚、壬吗？
丙申 丙申 甲寅 丁卯
这个命盘是润注《子平教材讲义》的命例：“日主在地支有二个绝，则主毕生难有佳绩之成效”，这一时刻就能够不考虑调候喜用神丁火为尊了吗？按本运计算，年月双绝，足以作用与影响了一自个的毕生。那么《》中的四柱“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造，三个绝难道也是如此，归纳以告知我是两个绝，但身不能从，才算。接着再看《》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”，也是三个月，这个命盘有强根自然不能从，但却能当太师，难道定式不针对三个绝，而只能针对两个绝？
甲午 壬申 甲申 乙丑
这个命盘是李峰注解解读的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪，甲生申月绝地，日支亦坐申，看起来日干衰弱，一则年干甲比，时劫助身，更有壬水化身，如此杀气化，日干生，甲木由弱转强，杀印相生，故能贵显”。甲木地支没有根，月时两绝，那么这个命盘是否是从呢？《八字提要》：“甲日申提，乙丑时，日干绝处逢生，时支丑土，财星得贵，乙劫在干，木亦得助，需要庚金高透，用杀无疑，金重又防损木，则喜火来制之也。”。这个命盘庚金没有透，自然不喜火。且李峰注解解读的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌，与喜用神相悖，少运艰辛，乙亥水运后，60年水木相连，蓬勃而起。”假如喜大运喜水木，那么甲木由弱转强的讲法从而何来。还是润老师说的好，强弱论只占命理的未到1/六、
壬辰 戊申 甲戌 丙寅
这个命盘是《古今名人命鉴》的命例“猗顿，时上专禄，身旺任财，日坐财库，财命有气，富称敌国，惜寅申冲辰戌冲，不免先富后贫。书云：土厚则富，有金反覆，盖忌申金伤寅禄。”他的论断，地支得地，就能够任财官。这个论断跟润老师的看法一致。
庚寅 甲申 甲申 甲戌
这个命盘是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象，金木相成，一旬三位，贵气也，庚煞得月令旺气，年时暗会火以制之，申寅相冲，制薄，运仅丙戌丁十五年耳，亥水运之后，一败涂地。”这个命盘月时、日时均拱七煞格，寅禄被杀冲，少年为啥呢没有生命危险？又为啥丙戌丁十五年好运，亥水运就不好呢？真三鹏的命，火的喜用如何推论出来的呢？
上面便是与癸巳日柱生在申月有关的内容，是关于甲申日柱的共享。看完癸卯生在申月后，希望这帮助到大家！！！
子平八字
子平八字怎样入门？ 徐伟处的《 子平真诠经义解》和《八字正解》 黄大陆的《子平真诠本义》和《命理边聊边学》 以上为比较正宗的子平八字学，其中徐伟刚比黄大陆又高明一点！！！ 清末明初那些人如徐乐吾、韦千里、袁树珊之流的书不要读，已走上偏路！！！ 子平八字排盘免费算命 好的啊。、 谁可以解释这个子平八字的含有，谢谢。 20分 金生水月，寒。见火，取暖。财藏不透。22岁之前平平，叛逆心强，不服管教，会有磨难，但不至堕落。42岁之前机会浮现，每每失去，把握不住。中年到达人生巅峰，有大作为。 紫微斗数和子平八字哪个更准 都挺不错的 一个叫人间自有真情在寸草心的马某店就不错，我在那边算之特点实惠！！！新店老板还热心 出马仙 子平八字 紫微斗数 哪个 四柱列出来 玻璃是导体吗？ 固态的玻璃不是导体，但在融化状态下可以导电，且其电阻随温度增添而减小！！！！！！！！！ 大八字有什么含义呢 八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。 目录 八字解释 八字基础知识天干地支 地支五行属性 天干五行属性 五行所主 五行生克 天干化合 地支刑冲合害 八字的排盘排年柱 排月柱 流星赶月排日柱 王黛林排八字法 盲人>秘决 排时柱 排大运 排小运 八字流派综述 八字发展史 相关书籍与人物相关书籍 相关人物 八字解读要诀 其它有关八字解读举例说明： 词语解释基本解释 详细解释 八字与五行八字历史渊源 八字解释 八字基础知识 天干地支 地支五行属性 天干五行属性 五行所主 五行生克 天干化合 地支刑冲合害 八字的排盘 排年柱 排月柱 流星赶月排日柱 王黛林排八字法 盲人>秘决 排时柱 排大运 排小运 八字流派综述 八字发展史 相关书籍与人物 相关书籍 相关人物 八字解读要诀 其它有关 八字解读举例说明： 词语解释 基本解释 详细解释 八字与五行 八字历史渊源展开 编辑本段八字解释 批算八字所根据的月份乃是依据24节气划分的，打比方说但是立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位 “八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 批算八字老师--严峻：“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 编辑本段八字基础知识 天干地支 八字源出《易经》。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算。。。。。。>> 子平八字应该先记什么 先学天干，再学地支，紧接着学支下藏干，紧接着学五行关系，再学十神，紧接着就能够开始研究衰旺了。等学的差不多了，回头再把十二长生背熟。当然十二长生或许应该是刚开始就会的，不过由于开始不晓得那是哪些东西，所以稀里糊涂的背挺难的。 另外子平法分正五行（正格），外格，化格。遇见后两种时是不能用正格方法去断的。 子平四柱十神如何代表家庭成员男命的闺女代表 对于男命来说，正官代表女儿。
曾国藩的治家八字:考宝早扫书蔬鱼猪，具体怎么理解!尤其是宝和鱼猪。。。
八字诀曰：考宝早扫书蔬鱼猪。即敬奉祖先，周旋亲邻，起早，扫屋，读书，种菜，养鱼，养猪八事。
曾国藩的治家八字考宝早扫书蔬鱼猪的具体解释如下：
1。考
“考”字是家里厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”二字的简称，意思就是要注重和重视祭祀祖先。曾国藩认为，祭祀祖先就能培养一种家族亲情，是孝道的具体化。
2。宝
曾国藩明确指出，宝是指亲族邻里。他是为了押韵而简称，取“人待人价值连城”之意，亦即要邻里和睦。
3。早
早，就是早起。曾国藩认为，早起能让人强打精神。李鸿章年龄不大时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和周边的幕僚一起同时吃饭。
4。扫
“扫”字来自于曾国藩的祖父。其祖父到死皆在田间地头劳动，固然干不动什么了，但很注意和提防将田间地头、家中面、院子里打扫得干干净净。曾国藩的祖父自言，这是一个家庭的气象，如果一个人家中杂乱无章的，那一定是败家之兆。
5。书
“书”就是读书，读书始终是曾国藩摆放在第1位的。他觉得家里务必要藏书，要读书，要有书香氛围，这事关一个家庭的气象。
6。蔬、鱼、猪
“蔬”、“鱼”、“猪”就是一个家里务必要种蔬菜、养鱼、喂猪。在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。曾国藩认为，这事关一个家庭的气象。家里种了蔬菜，绿油油的，充满生机；池中养的鱼，栏中喂的猪，活蹦乱跳，充满生机。
曾国藩八字龙归大海，龙归大海格局
曾国藩八字龙归大海
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清名臣”。全地球人无完人，每一个人皆有正反两面性，有的人讲曾国藩是名符其实的实干家，不搞虚的，在现实的方面增强的实力。亦有人说曾国潘，太平天国运动，给清朝续命，实在是汉族人的耻辱。曾国潘这个人有如此多面，那么到底哪一面才是名符其实的他呢？说法不一，曾国藩还是功大于过的。至少他被叫作“中国现代化建设的开拓者”，足以见证他的功绩。在他的指导下，建造中国之一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立之一所兵工学堂，肇始中国近代高等教导；之一次翻译印刷书籍，不但奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排之一批赴美留学生，为培养了大批栋梁之材，其中的一个任唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末尚书（部长）梁敦彦、清华大学之一任校长唐国安等就是此中优秀者。本连环画分三部发行，之一部《血祭》共10集；第2部《野焚》共10集；第2部《黑雨》共10集，谨请欣赏。
●之一部：血祭——人生没有白走的路
●第2部：野焚——含雄奇于淡远之中
●第3部：黑雨——英雄不可自剪羽翼
381、曾国藩对着四个吓得发抖的镇簟兵喝道:“你们身为保境安民的土兵，却寻衅，恶劣之极!本部堂循鲍提督之请按大清军律，杖责五十军棍，贯耳游营三日!”
382一声令下，八个行刑团丁掀翻了镇箄兵，举起水火棍，一阵狠打。几个月来所受士兵的窝囊气，全发泄在这四个倒霉的镇箄兵身上。
383邓绍良早已吓出了一身冷汗，临走时又被曾国藩训斥了一顿，指其形同谋反，罪当诛戮，叫他回营候审，吓得他连大气都不敢出，灰溜溜地走了回去。
384、打发完镇簟兵，曾国藩才对坐在一旁发呆的骆秉章说:“骆中丞，你受惊了，国藩此举，实不得已，尚望中丞体谅。”
385骆秉章半天才缓过神来，忿忿地说:“你也太强梁了。和团丁的冤仇，一世都不能解了!”说罢，拂袖而去。
386，谁知挨打的镇箄兵中有一个叫王连升的，本来体弱有病，抬回去后便一命呜呼了。这一下更激怒了镇算兵，声言要曾国藩偿命。
387、二天一早，邓绍良跑到鲍起豹那里，添油加醋地告了一状，气得鲍起豹哇哇直叫，要他们把王连升的抬到审案局去，还说要审案局披麻戴孝，以命抵命。
388邓绍良有了鲍起豹的鼓励，又神气起来，起三百名镇筚兵，抬起王连升的，气势汹汹地来到审案局。他们闹了半天没有人理睬，便将丢在审案局门口，又用白纸写了三条要求，贴在墙上。
389、曾国藩一听说死了人，亦有些紧张，后来派人调查是有病在先，才稍稍宽心;又叫人去报告骆秉章，骆却称病不见。
390。曾国藩虽很气恼，不过 也不愿将事态闹大，就派了罗泽南去找邓绍良商谈，最后赔了些银子了事。
391、事情虽算了结，但曾国藩自此郁郁寡欢，没几天牛皮癣又犯了，难禁，彻夜无眠，抓得一身是血，床上一层癣皮。
392、这毛病很有些年头了。十年前在京城，请过一个郎中治过，一天一剂药，吃了三个月不见效。郎中也急了，找到荆七，花了五两银子，打听到曾国藩是蟒蛇精的。
393、第2天，郎中叫曾国藩脱了衣裤，只见他背上腿上一圈接一圈的白癣，也吃了一惊，说这不是癣，是蟒鳞，证明了曾国藩是蟒蛇精的;还说将来封侯拜相，靠的就是这一身银鳞。
394、曾国藩叫荆七取了一锭银子，打发了那郎中，从此也不再找人医治。
395、一夜无眠，心烦意乱，一抬头看见恩师唐鉴送的条幅:“不做贤，便为”，心头一亮:鲍起豹骆秉章瞧不起我，我唯独要练出一支新军，成就一场事业，出这心头恶气。
396、他一下振作起来，想到几个月前曾在奏折衷提过移驻衡州的事，皇上并没预示反对。他决定把团练带到衡州去，避免暮气沉沉的长沙，避免透顶的，避免无休无止的磨擦倾轧，去练一支崭新的，也好建功立业。
397、一听说曾国藩要走，骆秉章心里兴高，口头上却挽留了几句，紧接着大摆宴席，为曾国藩和团练哨长以上的头目饯行。
398、宦海的曾国藩深知骆秉章的世故，倒也不愿撕破脸皮，便带着团练的头目们欣然入席。他和骆秉章并肩而坐，倾心畅谈，很像一对亲密无间的。
399、不久，曾国藩就带领一千多名团丁来到衡州，在小西门外的演武坪驻扎下来。指挥所就设在离演武坪不远的赵氏宗祠。衡州是他的祖籍，又是欧阳夫人的老家，少年时代他又在这儿念书，因此一到衡州他便有一种龙归大海的体验感觉。
400。到衡州的第2天，曾国藩就叫王鑫把指挥所稍加整理布置和布局，自已带了罗泽南等人去拜会衡州知府。
401、王鑫未到30岁，心高才大，文武双全，深得曾国藩赏识。这天他指挥兵丁，把祠堂内外打扫得净净，布置和布局成了一个衙门模样;自已又苦思半天，用红纸写了一个大招牌:“钦命团练大臣曾统辖湖南湘军总营务局”，贴在大门上。
402，曾国藩走到门口一看，两道扫帚眉便锁到了一起。他把王鑫叫到里屋，责备他说，钦命是帮办团练，去了‘帮办，混淆了主从关系;团练可称湘勇，但不可称湘军。这么一改，违背了命，会贻人以柄的!
403王鑫听出了问题的严重性，抓紧认错。曾国藩叫他另写一幅，仍为原来的老招牌:湖南审案局。
404、静下心来，曾国藩先给骆秉章写了封信，报告安置情况;紧接着给郭嵩焘、刘蓉、李元度等几位朋友写信:邀他们来衡州共举大事。
405、夜深了，曾国藩操劳了一天，觉得有些疲劳。他躺在床上，却如何也睡不着。他想自已要成就李泌、郭子仪的事业，就要有一支大大超过八旗和的，现有的人数虽已远远超出其它各省，但仍不够。再要扩勇，朝廷会同意么?
406、正焦虑中，衡州知府送来一封急信，是江忠源从江西前线寄来的，说“长毛”强大，不好对付，请曾国藩在湖南多募几千人马，练成精兵，早日送往江西前线。
407、真是想睡觉就有人送来了枕头。他忙给江忠源回信，叫他向皇上奏明，只要皇上同意，扩勇练兵不成问题。他晓得，至于这几个勇丁将来的去向，还不是全由他曾某人。
408、有了江忠源的要求，扩勇名正言顺。勇丁从四面八方来到衡州，一下增添到五千余人。他又向骆秉章借调了塔齐布、杨载福等人，加上应邀来到的郭嵩焘等，一时间衡州人才云集，气象一新。
409、曾国藩又按戚继光的练兵方略，制订了严格的训练计划和规矩，演武坪上每一天尘土飞扬，杀声响亮，引得很多衡州百姓常来观看夸赞。
410、过了两个月的严格训练，刚刚有了些长进，骆秉章就转来江忠源和江西巡抚的求援信:“长毛”副丞相赖汉英等率十二万人马包围南昌，形势紧急，要求曾国藩急拨两营勇丁驰援江西。
411、曾国藩正想让队伍到大战场上去试试锋芒，也读读书生到底能否带兵打仗，便派了罗泽南的泽字营和金松龄的龄字营开赴江西前线。
412、出兵不久就传来喜信，泽字、龄字二营以不足千人的兵力，杀败“长毛”数千人，收复安福，解了吉安之围。曾国藩大喜过望，信心也更足了。
413、罗泽南、金松龄率得胜之师，乘胜追击，一直打到南昌西郊的永和门外。远远望见城门紧闭，门外帐篷林立，旌旗蔽空，中军帐前一面绣着斗大“林”字的杏黄黑边蜈蚣旗迎风招展，知道这是太平军林启容的队伍，足有一万余人。
414、他们在相距十里处扎下营盘。罗泽南求胜心切，与金松龄商量，决定连夜劫营，叫龄字营殿后，胜则乘胜追击，败则抵死相救。金松龄虽嫌仓促，不大情愿，但自知声望地位均不及罗，只好勉强答应。
415、二更时分，探得太平军都已入睡，罗泽南亲自率泽字营走在前面，金松龄带领龄字营牢牢相随。一直走到太平军营前，尚未见半点动静。罗泽南大喜，下令直冲大营。
416、林启容是太平军中百战功高的大将，年纪虽轻，屡经战阵，经验丰富。罗泽南刚启行便有探子报告，早已严加防范。泽字营一冲就陷入太平军的包围之中，林启容立马横刀，指挥厮杀。一场混战，泽字营丢下了二十多具。
417、金松龄一见上当，大呼不好，顾不得抵死相救的许诺，急忙命龄字营后哨变作前哨，掉头就跑。
418、林启容正要指挥人马围歼泽字营，冷不防永和门内一声炮响，江忠源的团队杀出城来，罗泽南才带着败兵狼狈冲出包围。
419、回到衡州，将战斗过了一说，曾国藩深感优虑。罗泽南劫营失之草率，但书生带兵，勇气可嘉。败不相救，正所谓失败的主要原因，不力纠此弊，湘勇难免不步后尘。曾国藩一拍桌子 起来，两眼凶光毕现:“金松龄罪不可赦!”
420。这天，秋高气爽，演武坪上五千湘勇按建制列队，整齐古板。指挥台上，正中旗杆上是一面明黄长条旗，上绣一个黑色的“曾”字，两边各五面略小的旗上，分绣“塔”、“罗”“王”、“李”等各营官的姓。
421、从长沙办团练起，曾国藩就很注重和重视思想教导，经常给团丁训话，到衡山后就训得更勤了。他不讲空洞的大道理，总是用俚俗的语言，以父兄的身分讲些待人接物的道理，用发财晋职、光宗耀祖鼓励团丁杀敌立功。
422、今天，他又 到指挥台上，先赞扬了泽字耆和龄字营之一次与“长毛”作战，旗开得胜，收复安福的功劳。行赏，每个团丁赏银五两，军官更加的多。两营弟兄乐得合不上嘴，没有参战的也十分羡慕。
423、接着他脸色一变，三角眼中凶光毕露，指斥金松龄有约不遵，见死不救，导致泽字营牺牲二十多名弟兄的罪过。“把金松龄押上来!”一声厉喝如一阵冰冷的西北风刮过演兵场，数千人的广场一时鸦雀无声。
4二十四。金松龄被两个早已排布好的亲兵推上台来，在曾国藩面前跪下，一边说:“卑职该死，卑职没有及时救援!”一边想，曾国藩为了整治军纪，做个样子而已，心里并不紧张。
425、谁知曾国藩死死盯住他看了半天，猛的一声断喝:“给我推下去斩了!”如一声晴天霹雳，把全场的官兵都吓懵了。金松龄更是大出意外，半天才醒过神来，连忙磕头求饶。
426、这是湘勇建立以来之一次杀自家弟兄，竟拿一个营官开刀!罗泽南也吓得慌忙跑上台来，曾国藩面前，磕头求情。
427金松龄更是泪下如雨，不断硫头哀求:“卑职死不足惜，只是上有八旬，下有嗷嗷待哺之幼儿，务请 开一面，饶卑职一死!
428、罗泽南的恳求、金松龄的哭诉，弄得满场唏嘘，曾国藩也一阵心痛。他忙自镇定，咬咬牙说:“长毛肆虐，涂炭，朝廷要的是一支纪律严明的劲旅。军纪军风，皇上命，父老厚望，都不容我法外施恩。幼子，你就放心吧!”
429、曾国藩当场写下一张字条，言明以后每月给金家十两银子，直到金母去世、幼子。金松龄看罢，交给罗泽南，两人抱头痛哭。一会儿，金松龄推开罗泽南，毅然向台下走去。全场官兵又惊又惧。
430。猛然，一声裂帛般的喊声传来:“大哥!”曾国葆“卜嗵”一声曾国藩面前，叫道:“请你看在妈妈的面上饶金松龄一死!”一边说，一边嚎哭磕头。
431、原来，八年之前，曾国藩妈妈突发心绞痛，抬到镇上时已昏死过去，是金松龄的竭力抢救了三天三夜，方才转危为安。以后为谢金家救命之恩，每逢年节，老夫人都要曾家兄弟去送礼拜节。
432、曾国藩一听此事，怔了半天。不过此时已无退路，心中暗道:为荡平洪杨，我只能如此了。将来九泉之下再向金家请罪吧。他定，喝道:“此地是演兵场，不是荷叶塘，军法严酷，军令如山，莫非叫我以私情而坏法典么?下去!”
433、金松龄彻底绝望了，闭着眼，任行刑的团丁推着向前走。演武坪里一片死寂，五千湘勇今天才真真正正领略到帮办团练大臣的威严和军法的严酷。
434、晚上，曾国藩召见了金松龄的堂弟，叫他护送堂兄灵柩回乡，临走又拿出四百两银子来，请他转送给金松龄的。
435、杀了金松龄，奖励了在江西作战有功的官勇之后，湘勇训练效果大有提高。军纪军风也更加古板，曾国藩心情略为舒畅一些。这天他给全体官兵放假休息，自己也带着国葆，沿着蒸水，来到石鼓嘴下。
436、曾国藩早年在石鼓书院跟汪觉庵读过几年书，这一回是故地重游，兴致盎然，走了一会儿，又和国葆各划了一只叫“钓钩子”的小船到江中垂钓。
437、一艘大货船顺流而下，激起一江波涌，差点将曾国藩掀到水中。曾国藩突然想到，何不趁衡州有湘江蒸水的条件，将湘勇的水师建立起来呢?
438、正沉思间，岸上有人呼唤，原来是他岳父来看他，罗泽南打发亲兵来喊。曾国藩想到建水师的事，精神振奋，早已无心钓鱼，忙弃舟登岸。
439走进赵家祠堂，只见老丈人欧阳凝祉指看一个矮矮胖胖的老头说:“涤生，你看谁来了?”曾国藩一看，忙跑过去行礼说:“不料是恩了，国藩有失远迎。”
440。这老头就是曾国藩当年在石鼓书院读书时的老师汪觉庵。师生久别重逢，当天的高足如今又做了大官，欢喜亲热，自不待言。
441、曾国藩把两位老人让进书房，道过思念，又问起近况，原来汪觉庵已和王船山的六世孙王世全结了亲家。曾国藩对王船山极其仰慕，早想到船山故居去看看，便请恩师和岳父一道，带了罗泽南和国葆，当日下午就去拜访王世全。
442、船山故居坐落在风景优美的回雁峰下，四口鱼塘簇拥着一栋年代久远的青砖瓦房，大门楹柱上刻着一副对联:武功开一朝国运，文教启百代群蒙。笔势老迈苍劲，古朴雄浑。
443、由于早有人通知，王世全已带着家人在门口恭候。宾主在客厅就座后，曾国藩叫国葆拿出红纸封的百两银子，说聊表对船山公的一点敬意。世全推辞一阵，只好收下。
444、曾国藩与世全、觉庵等人谈起船山先生的家世生平，对先生的道德 深表钦佩，为船山公晚年的贫困和其著述的未能全部刊印行世而深感遗憾。
445、接着参观船山遗物。两厢房里挂着船山画像和后世大臣名士的题咏颂赞。柜子里摆满历次刊刻的船山著作和未及刊刻的手稿，还有些生前所用器物。曾国藩、罗泽南是之一次来，一件件细细翻阅浏览，不时发出由衷的赞叹。
446、一把古纹斑斓的宝剑挑起了曾国藩非常大的兴趣，他没有想到一代大儒王船山的遗物中会有一柄古剑。他一截，立即毫光四射，不禁脱口称赞:“好剑!”
447、王世全把这一切看在眼里，他想曾国藩带兵杀敌，正用得上这把剑，想把它赠予他，又怕他忌讳和避讳船山是前明的忠臣，一向不与清朝合作。他来找汪觉庵商量，汪觉庵想了想说:“过会儿我说几句话，他会收下的。”
448参观完毕，世全请客人题字。曾国藩见唐鉴、陶澍等先贤名士题咏在前，不敢马虎，沉吟有顷，写下一联:“笺疏训诂，六经于易尤尊，阐我文周孔之遗，汉宋诸儒齐退听;节义词章，终身以道为准，继濂洛关间而后，元明两代一先生。”
449、吃晚饭的时刻，觉庵想起世全的顾虑，便讲起康熙乾隆等几朝皇帝对船山公或赠米银或刻遗著，或命国史馆立传的恩典，把一个前明遗臣王船山说成了清朝的贞士。
450趁这机会，王世全命人把宝剑拿来，说:“这是洪武帝赐给船山始祖仲一公的。仲一公凭此剑随洪武帝攻克金陵。现将此剑奉送，愿大人亦持它荡平长毛，光复金陵。”
451、曾国藩心中一动:这难道是个征兆，收复金陵的盖世奇勋真真正正由自已来创建么?他有些激动接过宝剑说:“既蒙错爱，国藩接受了。假若真能得攻克金陵首功，国藩一定在金陵刻印船山公全部遗书。”
452大伙都兴奋起来，互相敬酒。曾国藩又想起办水师的事，提出来与大家商量。觉庵和欧阳老人都非常赞成，认为衡阳有湘江蒸水，正所谓训练水师的好地方，不愁练不出一支水上劲旅。
453、王世全立即给他推荐了渣江的彭玉麟，说此人家一部《公瑾水战法》，对水师的训练和战很深的研究，是一个极其有用的人才，并答应写信请他立刻来衡州。觉庵等对彭玉麟十分赞赏。曾国藩比刚才得了一柄宝剑更为兴高。
454、王世全与彭玉麟相交甚笃，一直为的怀才不遇而抱不平，第2天他就写了一封信派人送去。渣江隔衡州近百里，送信人走了整整一天，才在黄昏时候在县丞衙门旁边一栋简陋的木板房里找到了彭玉麟。
455、三十七岁的彭玉麟是个志向宏大的人，只可惜无门。接到世全推荐他筹建水师的信后，非常非常高兴，立即告知了妈妈，并说明天要到外婆坟上去看看妈妈知道儿子对外婆感情深，平时常到外婆坟上一坐半天，何况就要远行，也就应允了。
456、第2天一早，玉麟带了冥币线香，来到城外的斗笠岭上。这里有两座坟，一座埋着外婆，一座埋着他的青春相恋之人梅小姑。多年来他隔不了几天就要到这里看看，一坐半天，硬是用双脚在家和坟山之间踩出了一条羊肠小道。
457、他照例在外婆纹头点香化纸之后，又来到小姑纹前，在墓碑前点起线香，冥币，心中默默说:“小姑，我又看你来了。明天俺就要到曾大人军中去了，从此转战南北，不知还有还是没有再来看你的一天。“
458、香烟嬝嬝，泪眼模糊，历历往事又扑到玉麟眼前。
459早先玉麟在合肥做官，玉麟却跟着外婆和舅舅在芜湖念书。舅爸妈没有孩子，玉麟又生得眉目如画，更兼秉性笃厚，深得外婆和舅爸妈疼爱。
460。一个冬日午后，玉麟放学回家，在山脚小溪边看见一个饿得晕倒于路旁的小女孩，觉得可怜，便把她扶到家中。
461、外婆也非常可怜这个女孩，就熬了粥给她喝，又让她在床上休息了半天。傍晚女孩醒来了，一起来就跪下给玉麟和外婆磕头，要求他们收留她，说自已没有爸妈也没有家，什么活计皆能干。
462、外婆问起她的身世，才知她叫梅小姑，十四岁了，是浙江嵊县人。半年前，爸妈双亡，搭帮她心灵手巧，能做点女红挣几个钱，邻里可怜她，也常送点东西给她吃。
463、前不久，她的一个远房婶子从合肥来，知道了小姑的情形，便说小姑可怜，人长得聪明漂亮，要带她到合肥，送她进戏班学唱越剧。
464、小姑从小爱唱越剧，此刻爸妈死了，没了依靠，便跟着婶子到了合肥。她把婶子当救命恩人，尽心尽意地服侍婶子。
465、有一天她见一个衣着光鲜的女人来找婶子，她以为是戏班来人了，出于好奇，把耳朵贴到窗户上去听，刚听了几句，不由大吃一惊，原来这婶子是要把她卖到窑子里去当。
466小姑宁死不从，第2天一早就偷偷跑将出来。不辨东西南北，只想离婶子越远越好，跑了两天两夜，又饿又渴，今天跑到小溪边喝水，就晕倒在溪边了。
467、小姑边说边哭，外婆边听边流泪。老太太可怜小姑命苦，与儿子媳妇商量后，将小姑留下，认做了本人的养女。
468、从此小姑视外婆如生母，对玉麟更是关心体贴关怀备至，她感激玉麟，她要把全部心血和爱献给玉麟，每一天一早，她给玉麟清好书篮，送他上学。
469、晚上，她就陪玉麟写字画画。她帮他研墨铺纸，也跟着他学认一些字。有一天，她要求他以后不要叫她梅姨，就叫她小姑。玉麟虽觉不太礼貌，但因她的坚持，也只好应允了。他见她脸上泛起红晕，像三春盛开的桃花，好看极了。
470。一点一点的小姑也能读读书了。有次，她看见书上讲一个叫兰芝的女子割肉疗夫的故事，感动极了。她想将 己也要做一个如此的好女人。
471、不久，玉麟病了，七八天起不来床，也不见效。小姑想起兰芝的故事，便忍疼在本人臂上割了一块肉，煨了一碗汤送给玉麟吃。
472、玉麟看着这碗怪异的汤药，看看小姑苍白的脸色，沁着血迹的手臂，一下清楚明白了。他感动得热泪盈眶，一把抓住她的手，喊道:“傻小姑，割肉疗病，极言其心诚而已，哪里真有用呢!”
473·小姑任玉麟抓着两手，任热泪双流，执拗地说:“就是有用，就是有用!书上都是这么说的!”
474、两人一天天长大，相互彼此的爱慕也日渐明朗和强烈。不过什么地方有外甥娶姨妈的呢!真想叫老太太改养女做干孙女，但两人却难启齿。二人纯真的爱情，就好像压在大石板下的小草，扭曲而又顽强地生长着。
475、玉麟十七岁那年，祖母病逝，将率整个家回渣江老家奔丧。玉麟很难过，小姑也哭得泪人儿一般。她请玉麟按她之义画了一幅画:一株盛开的红梅旁边， 着一只威武的麒麟。欲知后事，请看下集。
未完待续 请欣赏下集《曾国藩》之一部《血祭》第6集
画家介绍：陈安民，祖籍江苏省苏州市木读镇，1969年毕业于湖南省戏剧学校舞台美术科。长期从事舞台美术设计，曾参与设计多个歌剧、舞蹈、地方戏曲剧目的舞台美术参与全国会演和三届中国艺术节。自1975年开始美术创作，笔耕不辍40多年，现为二级舞美设计、中国舞台美术学会会员、省学会理事、湖南省戏剧家协会会员、湖南省美术家协会会员、湖南省美术家协会“连环画艺术会”。
上面便是与曾国藩八字龙归大海有关的内容，是关于曾国藩的共享。看完龙归大海格局后，希望这帮助到大家！！！