道士着出慈禧面相(面相小楼慈禧)
慈禧太后相貌不扬，凭什么能被皇帝选中?
这是由于慈禧这个人擅长于权奴，而且和皇帝一见倾心。固然慈禧相貌不扬，不过在那个年代也业已算是美人一个了，所以最终被皇帝选中。
武生宗师杨小楼，出家当了道士，真的是由于慈禧太后吗?
《霸王别姬》这部电影是一个看许多遍依旧让你心痛流泪的电影，他的每一个镜头都真实、美丽，人物的抉择以及表演也恰到好处，没有多余的表情，也没有不及的地方，而是刚刚好，而这刚刚好却演绎了一个悲惨动人的故事，到现在，我们还忘不了程蝶衣的一颦一笑，袁世青评价道："一笑万古春，一啼万古愁，此境非你莫属，此貌非你莫有。"
除了剧中的程蝶衣相当地受关注外，段小楼也是主角之一，幼年时期和小豆子在唱戏训练的时刻受过许多苦，最后终于登上了华丽的舞台，变成了能饰演西楚霸王独特的人选。其实也就是说这个人段小楼这个人在历史上是有迹可循的，在清末的时刻有一个杨小楼，和梅兰芳演得一出让众人拍案叫绝的《霸王别姬》。
杨小楼出生于1878年，是当年杨月楼的儿子，杨月楼当年也是一个比较了不起的人物，杨小楼继承了杨月楼的优良传统，出幼年时期就展现出了极好的演绎天赋，年幼的时刻，爸爸把他放进消融椿社学艺，跟着杨万青、杨寿隆等人学武生，经过长年累月的表演训练，无论寒冬酷暑，终于，在17岁的时刻，杨小楼出科了，在京、津两处地方搭班表演，由于年轻，那个时候他还不怎么出名。
之后的日子，杨小楼获得了义父谭鑫培、王福寿等人的知道，他的武生演得越发优秀，以"小杨猴子"这个名字演出后，经过他导师们的褒奖，二十四岁的他业已是大家心中能挑大梁的表演者了。这个年纪就出名了，在不过有些难得，这也可见他的的确确是个有才华的青年。
到了29岁的时刻，他的表演越发出色，并且获得了慈禧的欣赏，在戏班子界也声名鹊起，既然慈禧太后都爱看他的表演，那么大家也都想看看他的表演究竟怎样，在那个时候，杨小楼也成为京剧界的代表人物，他的表演可谓是经典中的经典，使人看来印象深刻，回味无穷，经过时间的沉淀，加上年纪经验的增长，杨小楼的地位愈来愈高，后来享有"武生宗师"的地位。
在进宫给慈禧太后表演的时刻，发生了一些有意思的事情，杨小楼给慈禧太后唱戏的时刻不小心碰到了道具，慈禧太后在众人面前一直很有威严，赏人还是罚人使人又喜又怕，杨小楼碰倒了道具怕作用与影响慈禧太后的听戏感受，就向太后请罪，这时候太后问他："为啥会碰到这几个道具啊。"杨小楼说："由于自己一直在唱戏，太累了，动作做不能得到位，不小心就碰到了道具。"慈禧听了这话，非但没有责罚他，还让他回去歇息一会，养足精神，足以见得，慈禧太后那个时候对他是宠爱有加啊。
还有次，杨小楼和本人的导师谭鑫培以及戏班子里的人进宫，表演完后，慈禧赏赐了他们一人一包银子，那个时候谭鑫培让杨小楼将银子带回去，谁料，挑起了误会，许多人都说如此多唱戏的，慈禧太后偏爱杨小楼，给他两包银子。最后过了一些人添油加醋，故事传成了杨小楼和慈禧太后有染。
杨小楼固然获得了慈禧太后的厚爱，不过为了避嫌，他后来去了白云观做道士，可能是段小楼真的单纯的想成为一个道士，可能是杨小楼真的为了堵住悠悠众口，不过这也看出他，固然有如此的厚爱，可是他却不能同意凭借慈禧的偏爱，紧接着变成名利的奴隶，而是选择做好自己，宁肯做一个道士。
杨小楼活到了61岁，在死去的时刻，也显现了一件轰动那个时候的大事，他的丧事办得非常奢华大气，而来的人也许多，不但有同行，还有很多他的"粉丝"，甚至包括左邻右舍，信仰不同的人，来给他吊唁时，那个场面，人山人海，在他丧葬期间，马车都过不去。从另一个角度看，杨小楼在那个时候名气好，人缘也好啊。
在曾经京剧界最讲究排行了，能够被叫作"武生宗师"的一个人，无论是他的表演才华还是待人接物之道，都是会让人敬佩了，"宗师"二字不是叫着玩的。而他的成就也是靠自己的努力，假如没有洒下汗水的辛苦训练，最后又怎会有戏台上的惊艳呢?
历史上皇太后什么面相?
1。额头开阔额头开阔是有福之相，额头开阔的女人，不但是情商有些高，智商也很高。这类女人不但仅自己能在事业建造出一番成就，还可以帮到本人的老公在事业方面取得成就，是成功男人背后的女人，这类女人是高高在上的皇后命。2。鼻子高挺圆润鼻子是人的财帛宫，代表一个人能否挣钱，鼻子高挺的女人多数都生在大富大贵之家，从下就是娇生惯养的那种。而鼻子圆润则代表这位女士很有赚money的能力，能够帮助本人的另一半赚到更加的多的钱，这种女人在古代稳稳的是皇后。3。下巴圆厚老话说天庭饱满、地阁方圆。天庭饱满说的其实就是额头开阔的那种，地阁方圆说的是下巴饱满圆润，并不是如今的瓜子脸，一般下巴圆润的女人都性情温和有礼，并且很有旺夫命能给老公带来非常好的运势与运气，这种贤良淑德的女子也是天生的富贵好命。
此人面相怎样?
慈禧。慈禧。慈禧。慈禧。慈禧。慈禧。慈禧。慈禧。
为啥有的人讲慈禧是和大人的转世?
这是由于那个时候和大人在死的时刻写过一首诗歌，里面写着“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘；他日水泛含龙日，留取香烟是后身。”
这首诗歌之义就是说我和大人活了五十岁了，不过就像是在做一场梦，此刻我已经要死掉了，不过俺依然是会转世再回来的，回来之后俺要将皇帝紧紧的控制在俺的手掌里面，到时候各位都要认出我来。
其实也就是说这首诗刚开始只是和大人为了预示自己被皇帝杀害，由于去世前不满的情绪以及要复仇的心理而写的。不过在这首诗流落到民间之后，过了一些野史小说家的想象推断，就认为慈禧太后是和大人的转世投胎。
由于诗的最后两句说，他回来的那年就要让河水再次泛滥。而巧合的是和大人在死的时刻，河南的黄河决了坝，洪水四处泛滥。而慈禧出生的那一年，河南的黄河再次决堤。
这就与和大人的诗相符合了起来，而且慈禧在位的时刻，她的的确确祸害了两任皇帝，把大清帝国弄得是破破烂烂的。而且在她生存的时候也把清朝的紧紧地握在了手里，这和和大人的诗文是十分吻合的。
不过我想这里面还是虚构的成分较多，由于有可能这首诗就是后来有好事人专门伪造的一首诗。毕竟这首诗谁也不晓得究竟是不是和大人自己写的。
但是或许历史上的确有这种事情发生，由于历史是很神奇的一个东西，我们都不晓得它究竟是个什么样子的。也许这未来考古代人们员的考古过程当中会发现真相吧！！！
清朝 佛教 问题 雍正皇帝参禅 章嘉国师 印证其证量很高! 传 其舍报。。。
这里，我所说未必对，仅做参考啊！！！first of all，晚清（慈禧太后之前）一直往前大体算到汉朝，佛教在咱们国家一向都不是，而是属于教导界，而被划归到一类，是慈禧太后下旨改的；其次，雍正帝（其实也就是说顺治帝也是）是佛门大护法，不过请炼丹和证得帝位之间没有联系，帝王之位是其前世修来的；第3，兜率天是天界从最下往上数第4层天，从下往上：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。。。。。。空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天，一共28层天，而弥勒菩萨此刻就在兜率后院讲法。杀业就算再重，菩萨都没有可能将他贬下来的，要不然菩萨的慈悲什么地方去了？对不对？菩萨不但不会贬他下来，他在恶道受苦，菩萨都会想尽办法去救度他！！！第4，中国清朝从前清开始就讲三教合一之说（佛儒道），并且实施一统合一策略（尽管清朝二百多年之间，一直有人反对），不管名山明水，到处有三教和谐共存的踪影，这个俺们是可以在许多名山旅游景点看见；第5，道家所讲“炼丹”不是真的炼制药丸，这是历经百年的误传，人们一般把里面名符其实的意思搞错了，以讹传讹传了下来了，这样的现象古今中外均有。佛儒道三家，佛家讲慈悲，儒家讲仁义，道家讲究的是真，固然用的词汇不同，不过你仔细去观察，去体会，其实也就是说是一个意思，就是顺应自然的去生活、去工作、去接人待物接物！！！这个我们务必要知道！！！所以史传的炼丹延命或原因不是真的（你说的“炼丹延命”之说，我不知你是在哪个史籍中看见的？我没有听过，只见过是原因的讲法）。最后，我在简介一下几个名词的正确含义：1、佛教---佛陀的教导！！！他是教导，是师道，不是我们此刻所说的“”！！！2、---宗门教下，在咱们国家“宗门”特指禅宗，除了禅宗以外的宗派均叫“教下”，简称为“”，这个词是这么来的！！！3、佛。菩萨。阿罗汉---这个是学位名词，和我们此刻大学里一样，本科生就叫“阿罗汉”，研究生生就叫“辟支佛”，博士生就叫“菩萨”，最后学成圆满了就叫“佛”！！！4、沙弥---“沙弥”是梵语，翻译过来就是“亲教师”，就是亲自教育我们的老师，是这个意思。5、住持。首座。监院---“住持”就是大学里的校长，主管各式寺院事务；“首座”就是大学里的教务长，主管教学；“监院”就是大学里的政务处长，监督管理各式事务仪轨，来访接待，规章制度等。----------末学惶恐解释，不是对否，还请师兄指正！！！