天干地支依次相配怎么是六十个天干甲子丙寅(天干地支相配一共几种组合)
天干地支如何循环60年的，怎么配?
干有十干，支有十二，阳干配阳支，阴干配阴支，余二支从甲弄好配起，将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60，故称为60甲子，又叫六十花甲子，古时候是干支来记年的故有六十年一轮回之说，民间某老人说：俺的年龄已经超过一甲子，意思就是超过60岁了，而60甲子用于记月那么是五年一个循环（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个循环（一天十二个时辰），见下表： 甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳乙卯 丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍
天干地支相配为啥是60不是120
由于刚好60天就一个周期，打比方说说今日是甲子日，过60天后也是甲子日；今年是甲子年，过60年后也是甲子年。是的有阴阳之分，在单的天干数为阳干：甲、丙……；双的天干地支数为阴干。在单的地支数为阳，双的为阴第2种说法错误，第1种阴阳不相配是正确的天干共10个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支共12个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥相配是从甲子开始，第2个是乙丑（天干和地支各向后走一步），第3个是丙寅……这样一直推，到61个时又到了甲子，开始第2轮循环。天干地支都是奇数属阳，偶数属阴，打比方说，甲丙戊庚壬为阳，子寅辰午申戌为阳。所以相配时同时往下推一步，自然是奇数对奇数，偶数对偶数，总之阴对阴，阳对阳了。10天干和12地支最小公倍数是60，就是说到60就又开始下个循环了。你本人排一下，很好理解的。
为啥天干地支只能构成60个，而不是1二十个?
以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），十天干与十二地支最小公倍数六十，即得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。由于天干与地支是按位配对的，10个天干与12个地支按位配对以后，会多余2个地支，循环到下一个天干配对中去，而12个地支总共支持6次余2的错位就重新循环了，所以是6次乘以每次10天干
为啥十个天干和十二地支只有六十个组合
单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第五个是戊，那么这样说的话在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天干原初是用于纪日，每十天一循环，亦即一旬。地支原初是用于纪月，每十二个月一循环，亦即一年。日为阳，月为阴。故纪日的称为天，纪月的称为地。天干取意为树干，强而为阳。地支取意为树枝，弱而为阴。之后的日子，人们用一位天干搭配一位地支之办法来纪年、纪月、纪日、纪时。先说排列规则，就是天干第1个对应地支第1个开始依次排列，即甲对应子、乙对应丑，假如今年是甲子年，明年就是乙丑年，依此类推。依照上面的规则，你本人写一遍，上排甲开头写天干，下排子开头写地支，写两次再头脑里类推，你会发现甲对应永久是地支里的奇数，十二个数六个奇数，选一个为十年，六种选法，故而六十年。由于六十年为一个甲子年！！！
十干和12支依次相配组成60个基本单位60年你能解释里边 的缘由吗?_百 。。。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为十二地支。干支的阴阳之分干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。如：“中华人民六十华诞”其实就是一甲子。
十天干十二地支搭配起来不该是120种组合吗?为啥是60?
组成60年轮回天干和地支并非一个意思，怎么能算在一起。例如1984年是甲子年甲是天干 子是地支或许应该是12*10/2，这不是排列组合要慎重考虑去掉非单双重合的，所以只有如此多的，不信你就算一下。务必是单与单，双与双组合。天干地支之搭配只能是天干在前，地支在后，所以搭配起来是60种组合，没有天干在后面，地支在前面的组合！！！你很会思考不茫从书本难得！！！假如不考虑别的，十天干与十二地支确实有1二十个组合。但干支记数有个原则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第五个是戊，那么这样说的话在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。清楚明白了吗？呵呵欢迎追问
天干地支配对排列组合算法
first of all我们先要了解天干与地支是怎样搭配的天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，即60甲子。（10与12的最小公倍数是60） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二十四 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 己未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 申 壬 癸 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 1894年是甲午年，那么1895年的天干是乙，依此类推，1900年的天干就是庚；同样，1894年的地支是午，1900年的地支就是子；所以1900年是庚子年。假如大家还想到1901年八国联军胁迫清签订了《辛丑条约》，就是1901年是辛丑年，那么天干与地支之序号都往前推一下，也可以推出来1900年是庚子年。（《辛丑条约》中的所涉及的赔款，由于是针对1900年(庚子年)的义和团运动而规定，因此也叫庚子赔款。）假如没有告知你相邻的某个年份是什么年，那么又如何精密推算呢？打比方说，1861年用干支纪年应是？1984年用干支纪年应是？这里有一个计算的公式：N=X-3-60m(0≦N﹤60，m是一个自然数)N是60个干支的序号，打比方说N=1时就是甲子，X就是公元某某年。那么依照这个公式，1861年的序号就是：1860-3-60m，那不如就取m=29，这样N=58，假如取m=30的话，N=-2，这时就要加60，总之0≦N﹤60，假如N=0，那不如就是第六0个干支。此刻知道与1861年对应干支是第五8个，不过假如没有上面那个表格可供查阅，如何办呢？大家都清楚天干是10个，地支是12个，10天干与12地支按顺序两两相配，那么第五8号相应的天干之序号应是58÷10的余数，余数为8，第八个天干是申；同样，第五8号相应的地支之序号是58÷12的余数，余数为10，第十个地支是酉，所以1861年是阴历辛酉年。所以天干之序号A=mod(N，10)，地支之序号B= mod(N，12)(大家就是对于m应该取多少，不用去想，很简单，就好像小学生列除法算式一样，N-3那个数除以60，所得的商数就是m， 余数就是N)注意和提防：此处的公式只适合使用于公元后的年份公元前的计算公式应是N=X-2-60m，（由于公元前1年后就是公元元年亦即公元1年，没有公元0年），(X就是一个负数了，m也取负数) 但是不晓得这个公式是不是准确。前面的公式N=X-3-60m源出《简明天文学教程》 作 者: 余明 ；出版社: 科学出版社。
干支怎样搭配?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 古代人们制定天干地支之理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。打比方说中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支之规律符合。至于后世把天干地支用到算命里，预测推算一自个的命运，就大家自己判断其真伪吧。 60甲子 十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。年月日时都是60一个轮回。60在时间范畴是个奇妙的数字。不仅中国古代人们用60作为循环，此刻来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。莫非仅仅是巧合吗？同样，如今的一天二十四个小时，和我国传统的每一天12个时辰对应，中国用5天作为一个计时辰的循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为60甲子）： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 纪年 用60甲子依次纪年，六十年一个循环。打比方说1911年是辛亥年，爆发了辛亥剪掉鞭子。干支纪年，新的一年是立春交节之后开始的。打比方说2006年立春在2月4日早上七点27分，那么7点26分还属于乙酉年，7点27分开始就是丙戌年。 纪月 同样的道理，用60甲子依次纪月。一个新的天干地支月也是从一个节气开始的。打比方说2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么这样说的话在此之前是庚寅月，在此之后就是辛卯月。 纪年和纪月，都是依据节气划分的。而节气的交节时间，那么是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。 纪日 一个昼夜为一天。用60甲子来依次纪日。打比方说今日是甲子日，明天就是乙丑，60天一个轮回。新的一天是从夜里子时开始的。 纪时 每一天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用60甲子预示。打比方说当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯。时辰的确立，需要用真太阳时计算。 纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情形。 四柱 年、月、日、时的干支数值，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。 八字 我们常说一自个的八字，就是他生下来时的时间四柱记录。它记录了一个人生下来时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从四柱本身之义来说，它是一个时间记录，至于如何去解读八字，那么这样就是仁者见仁、智者见智了。假如过份地依赖它，就是。由于它毕竟只是记录了一自个的很少的一部分信息，宇宙这么浩瀚、人生如此复杂，人的人生关键还是凭借自己努力和奋斗。 从上面可以看见，天干地支对时间的记录是严格依照天文的，和月亮圆缺不要紧。我国古代历法是阴阳合历，天干地支是阳历部分，并且是精确的阳历。满意请采纳天干地支 十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。 十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。 十二地支之含义: 子是兹之义， 指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽， 系之义， 既萌而系长。 寅是移， 引之义， 指万物至此已毕尽而起。 卯是冒之义， 指万物冒地而出。 辰是震之义， 物经震动而长。 巳是起， 巳之义， 指万物至此已毕尽而起。 午是仵之义， 指万物盛大枝柯密布。 未是昧之义， 指阴气已长。 万物稍衰， 体暖昧。 申是身之义， 指万物的身体都已成就。 酉是老之义， 指万物老极而成熟。 戌是灭之义， 指万物老极而成熟。 亥是核之义， 指万物收藏皆坚核。 天干喻人含义: 甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。 乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。 丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。 丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。 戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。 己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。 庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。 辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。 壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。 癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。 干支阴阳: 甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴 戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴 壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴 巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴 戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴 干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 干支五行旺季: 方位 旺季 天干 地支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中间位置 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰病死墓绝胎养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰巳午未申酉戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未申酉戌亥子丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未申酉戌亥子丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌亥子丑寅卯辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑寅卯辰巳午未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑子亥戌酉申未 丁 酉 申 未 午 巳 辰卯寅丑子亥戌 己 酉 申 未 午 巳 辰卯寅丑子亥戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未午巳辰卯寅丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌酉申未午巳辰 天干地支配人体： 甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸 头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头 天干地支配脏腑： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 年柱， 即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 月柱， 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 是建寅月的， 即每一年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变， 从寅月开始， 到丑月结束。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 月柱中每月的天干不全相同， 虽不像地支那样固定。参看以下年上起月表。 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 时柱， 用阴历干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 时柱的地支是永恒不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合。
十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支那么是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。两者按固定的顺序相互配合，如：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
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干支历法是上古文明的产物，又称节气历或中国阳历。
用60组均不相同的干支标记年月日时的历法。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。
24节气和十二月建是干支历基本内容，既管年又管月，兼具24节气。干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。