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地支都相同的八字五行爱情婚姻(四柱八字排盘详细解读析)

地支 八字转运 08-30

目录导读:
  • 这个命盘,日支和月支相同,象征着什么?谢谢托付各位大神
  • 四柱中天干 或者地支 四个都相同的 有什么讲究
  • 八字有两柱相同,生肖四柱一样的生辰八字
  • 会有两次爱情婚姻的四柱特征 日支与它柱地支相同?
  • 八字有两柱相同,生肖四柱一样的生辰八字
  • 四柱地支相合
  • 这个命盘,日支和月支相同,象征着什么?谢谢托付各位大神

    意味不了什么。十二地支可以预示年月日时。四地支一样的皆有。 从你的四柱来看,日干天干癸水生于未土月,不当令。还有日元座在未土没有根。八字极弱,喜用神取水,喜神为金。土为忌。Ifl马到功成运势网

    四柱中天干 或者地支 四个都相同的 有什么讲究

    四个都一样,代表比多,多出怪杰,四干为比,无需多讲,若是身衰或是从格还好,四地支还要分是财官伤,情况多着呢Ifl马到功成运势网

    八字有两柱相同,生肖四柱一样的生辰八字

    八字有两柱相同

    甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 涧下水 戊寅 已卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水 Ifl马到功成运势网

    甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包,使极则沉潜。子,五行为水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,五行之中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云:海中金者,宝龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲就不可以出现,而乙丑金库,非旺火就不可以故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝叶茂,以之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这便是土所生之物,非但无用反而害己,因此用路旁土比喻,不过此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,假如得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。注:①生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应是火。②乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火能够,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,要不然火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰就不可以成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以沙中、剑锋为佳(甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金),但不能夹杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,不过忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生在巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝之气。提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有功名,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书一致认为有享福命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇见弱火,需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。提示:杨柳木植根于土中,因而喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此乃日柱,时柱中有金相配,以此乃富贵之命,杨柳木性弱,遇火易;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木毕生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。注①旺则生自以火:此指水的 ,五行论认为金生水,金要变为水需要有火,就如金属用火熔成水一样。提示:有金则水源不断,以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉富贵两全。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。提示:屋上土事实上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,便形成砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,富贵两全的预兆。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化的预兆。提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,不外乎是风雨雷电之类,于是,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。提示:松柏木是一种坚强的树木,因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。松柏木喜见金,遇表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰是水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,由于易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸;务 必要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。提示:沙中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年富贵昌盛的命格,另外,沙中陶金也属于一种采金的,但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的原因。申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。提示:山下火实际夜晚的太阳,古代人们认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支,这便是寒冬中树木的生长,也属于一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包,掩形遮体,内外不及故也。提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。提示:古时候用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔 于其它金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土那么是大有作为之地,命书上说,此金遇见城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇见己卯,就叫做〈玉兔〉,都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。注①辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不适宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必定会有风,有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。提示:古代人们讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表着回归本性的倾向,所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则大部分为吉,而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,大部分为凶,如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必反,现在命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰,至亥而病,金既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺的乎?戳体火盛①,伤形终不喜。注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为更好,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困;但他也喜见沙中土,由于土能够生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。注①维:方向。东旺维恐为东北维之误提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最要紧的是他有滔滔不绝的水源,于是,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇见各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,由于壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。提示:沙土在本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,由于此二木在沙中可以栽活,其它木、火则不吉。沙中土遇其它木常常相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,剖析原那么是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其它火相克,如遇炉中火,命书叫作〈身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成很多贵命,天上火如独立与水,则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音是石榴木,这便是五行的通变。此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金常常能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其它火则表示凶兆。石榴木往往含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。提示:大海水汪洋一片,没有人能知,就其汹涌澎拜则没有人能抵,所以以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如各支相配得当,则毕生富贵无比,喜与见上火,由于日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这便是海上风暴的景象,人命这样,自然象征着其人毕生颠簸。Ifl马到功成运势网

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    五行相克相生相合和60甲子纳音,凡婚配,双方的出生年命要求相合或相生,不可相克,要不然,谓之命中相犯。如:甲子年生人,年命属海中金,丙寅年生人,年命属炉中火,属于火克金,便不相配;如配癸亥年生人,年命属大海水,水生金,便相配。双方同命谓之相合,不犯,依此类推。Ifl马到功成运势网

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    上面便是与八字有两柱相同有关的内容,是关的共享。看完生肖四柱一样的生辰八字后,希望这帮助到大家!!!Ifl马到功成运势网

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    会有两次爱情婚姻的四柱特征 日支与它柱地支相同?

    在人们的人生当中,渴望追求爱情婚姻幸福必然的意图,然不过现实生活之中爱情婚姻不幸者不在少数。有的人毕生会经历两次甚至数次爱情婚姻,这与其先天八字命局有关。八字具有以下特征者,常常会经历一次失败的爱情婚姻,这类型的人有着如何的命格特征呢?怎样来了解?女人正官不透而透伤官和七煞,日支不坐正官夫宫又遇严重刑、冲、克、合,定为二婚命;男人正财不透而透劫财和偏财,日支不坐正财妻宫又遇严重刑、冲、克、合,定为二婚命。正官、正财不透而透出七煞或偏财,预示正式的爱情婚姻关系不太稳定。夫妻宫、星在八字原局或者行运中遇严重的刑冲克合,预示配偶会遭遇外界的打击压制,或者外遇,或者家庭不稳,所以容易遭遇两次以上的爱情婚姻。日支与它柱地支相同,为二婚命的预兆。日支为夫妻宫,日支与它柱地支相同表明夫妻宫所居的人很大,尤其是与月支时支相同,距离日主很近会加剧这种情形。如遇岁运又来接济夫妻宫则配偶更大,爱情婚姻的平衡关系比较容易打破,爱情婚姻难以稳定。假如伏吟的十神又是配偶星的克星,情形就会更糟。这种夫妻宫伏吟更主要展现在岁运的介入下,遇到克、刑、冲就会引动爱情婚姻动摇,即便遇合也会出现争合的局面,为二婚命之兆。男命八字偏正财两透;女命八字偏正官两透,容易遭遇二婚命。四柱中男命以正财为妻,偏财为不稳定的情人或异性缘分;女命以正官为夫,七煞为非正式的老公,属于不稳定的异性情分。四柱中正偏拥有的情形下,偏星预示次第关系。女命八字天干先透正官后透七煞,地支亦先见正官后见七煞,夫宫在八字原局或所行岁运中又逢严重刑、冲、克、合,为二婚命的预兆;男命八字天干先透正财后透偏财,地支先见正财后见偏财,妻宫在八字原局或所行岁运中又遭严重的刑、冲、克、合,也是毕生中定会有二次以上爱情婚姻的预兆。男女四柱中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次爱情婚姻之兆。命里的夫妻星代表配偶,八字配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破则预示配偶星势弱难以抵御冲击。尤其是三冲一的局面,遇之则容易夫妻分离。男人比劫气盛、女人八字食伤气盛,而夫妻星又重复出现或合化为它物,爱情婚姻难以稳定。男命里的劫比与女命里的食伤均为另一半的“敌人”,敌人气势强盛而配偶星又重复出现,另一半的断然不会差,于是形成了劫比与财星交战、食伤与官星交战的局面。遇见岁运中扶起男命里的劫比女命里的食伤,爱情婚姻就难以稳定。八字财、官星主气全无又干支多合,两次爱情婚姻在所难免。财官本气全无代表与配偶缘分较差,四柱中干支多合的人一般很善于交际,这类人容易爱情婚姻不顺而产生二婚命。您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会,在底部点击在线咨询AI(仅供娱乐):http://www。悟 真 网008 14944。net。com/chatgpt/Ifl马到功成运势网

    八字有两柱相同,生肖四柱一样的生辰八字

    八字有两柱相同

    甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 涧下水 戊寅 已卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水 Ifl马到功成运势网

    甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包,使极则沉潜。子,五行为水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,五行之中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云:海中金者,宝龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲就不可以出现,而乙丑金库,非旺火就不可以故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝叶茂,以之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这便是土所生之物,非但无用反而害己,因此用路旁土比喻,不过此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,假如得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。注:①生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应是火。②乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火能够,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,要不然火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰就不可以成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以沙中、剑锋为佳(甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金),但不能夹杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,不过忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生在巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝之气。提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有功名,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书一致认为有享福命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇见弱火,需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。提示:杨柳木植根于土中,因而喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此乃日柱,时柱中有金相配,以此乃富贵之命,杨柳木性弱,遇火易;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木毕生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。注①旺则生自以火:此指水的 ,五行论认为金生水,金要变为水需要有火,就如金属用火熔成水一样。提示:有金则水源不断,以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉富贵两全。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。提示:屋上土事实上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,便形成砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,富贵两全的预兆。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化的预兆。提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,不外乎是风雨雷电之类,于是,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。提示:松柏木是一种坚强的树木,因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。松柏木喜见金,遇表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰是水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,由于易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸;务 必要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。提示:沙中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年富贵昌盛的命格,另外,沙中陶金也属于一种采金的,但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的原因。申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。提示:山下火实际夜晚的太阳,古代人们认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支,这便是寒冬中树木的生长,也属于一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包,掩形遮体,内外不及故也。提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。提示:古时候用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔 于其它金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土那么是大有作为之地,命书上说,此金遇见城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇见己卯,就叫做〈玉兔〉,都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。注①辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不适宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必定会有风,有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。提示:古代人们讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表着回归本性的倾向,所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则大部分为吉,而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,大部分为凶,如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必反,现在命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰,至亥而病,金既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺的乎?戳体火盛①,伤形终不喜。注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为更好,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困;但他也喜见沙中土,由于土能够生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。注①维:方向。东旺维恐为东北维之误提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最要紧的是他有滔滔不绝的水源,于是,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇见各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,由于壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。提示:沙土在本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,由于此二木在沙中可以栽活,其它木、火则不吉。沙中土遇其它木常常相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,剖析原那么是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其它火相克,如遇炉中火,命书叫作〈身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成很多贵命,天上火如独立与水,则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音是石榴木,这便是五行的通变。此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金常常能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其它火则表示凶兆。石榴木往往含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。提示:大海水汪洋一片,没有人能知,就其汹涌澎拜则没有人能抵,所以以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如各支相配得当,则毕生富贵无比,喜与见上火,由于日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这便是海上风暴的景象,人命这样,自然象征着其人毕生颠簸。Ifl马到功成运势网

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    五行相克相生相合和60甲子纳音,凡婚配,双方的出生年命要求相合或相生,不可相克,要不然,谓之命中相犯。如:甲子年生人,年命属海中金,丙寅年生人,年命属炉中火,属于火克金,便不相配;如配癸亥年生人,年命属大海水,水生金,便相配。双方同命谓之相合,不犯,依此类推。Ifl马到功成运势网

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    四柱地支相合

    八字 什么时间地支相合,什么条件下,什么时间地支合不了 从地支相合上讲: 子与丑相合,寅与亥相合,卯与戌相合,辰与酉相合,巳与申相合,午与未相合。 从地支相冲上讲: 子与午相冲,丑与未相冲,寅与申相冲,辰与戌相冲,巳与亥相冲。 从地支相刑上讲:地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克,就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系,所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外,“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑 子卯相刑是有条件的,先要衡量二者相生是否适量,子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多,卯木对于水的过度行为不太算满意,对卯木产生了危害;卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少,子水不能满足卯木的正当需求,卯木的行为对水不利,故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候,水才能适量生木,或木能适时适量吸收水,这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶;在命、运局中,地支中水多水旺,子卯相见,天干不透甲乙木而透壬水和癸水,此乃子刑卯,在命、运局中,地支中木多木旺而水少水弱,子卯相见,卯刑子。 ②丑未戌三刑 丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现,且命局或岁运务必要有戊或己土透出,假如没有戊、己土透出,则只有相刑之意,而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局,并大于其它三合局的力量(辰戌丑未之土局除外)。凡与丑未戌共支的其它三合局,均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶,何时为吉,何时为凶,以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑 此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑,并不是循环相刑无终究是无止的,事实上寅巳申相刑,假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火,则寅巳相刑火旺,如此便可以刑去申金;假如命局具备了水旺者条件,那么旺火就能克去巳水,并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶,first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺,并依据相刑后各个五行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。 ④辰午酉亥自刑 其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见,自刑产生的后果,犹如下反上,少反老,自作自受,自食其果。 从地支三合上讲,地支三合局的构成: 申子辰三合成水局,寅午戌三合成火局,亥卯未三合成木局,巳酉丑三合成金局。 从地支三会上讲,地支三会局的构成: 寅卯辰三会成木局,巳午未三会成火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局,辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量>三刑>三合局>半合局>。 四柱地支四支相合怎么样? 四柱列出来 为啥三个地支相合称为三合,两个地支相合却称为 三合指的是,十二地支(生肖)中,三个属相的相合。你所指的麻吉指数是某人发明创造的关于星座方面的东西。是借用守旧的推命术,所派生出来的,准确性可想而知。 申子辰合 这三个支相合,叫三合。其他别的三合,还有,亥卯未相合,寅午戌相合,巳酉丑合,以上都叫三合。或许是新派的推命术,借用古时的术语,而改变其内容,使人听起来有些高深罢了。 所谓五行,即认为世界是由金木水火土这五种元素构成的,它们之间存在着相生的关系。即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。所谓生就是有益,促进,帮助之义。同时这五者之间又存在着相克的作用关系,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。所谓相克就是损害,不利之义。 12生肖中,属木的为虎兔;属火的为马蛇;属水的鼠猪;属金的为猴鸡;属土的为牛龙羊狗。 相刑是指地支来讲,在四柱中有: 1子刑卯。卯刑子,为无礼之刑。2寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。3未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。4辰遇辰,午遇午,酉遇酉,亥遇亥为自刑。-------啥意思呢? 1---就是说在你的四柱中假如显现了子和卯,那么这样就犯了无礼之刑,可以理解在礼貌礼仪等方面中犯了过错而致使自己一身受到了伤害; 2---无恩之刑就是这人恩将仇报以怨报德,违背天意而受到了惩罚; 3---恃势之刑给自己有了一定权势就谁也不妨在眼里,任性妄为,最后致使了可悲的下场 4----自刑自己作错事自己承担; 就是说在你的四柱中假如显现了子和卯,那么这样就犯了无礼之刑,假如在四柱中只由一个子而且无卯那也不可以说就不犯刑了,还得看在那一个人的大运流年中的特定时期是否会出现;假如看合婚论嫁男女婚配中就看两人四柱中是不是有这两个字了,有则犯之。 刑的汉语意义是指惩罚之义,相刑就是相互惩罚,这是介于相冲和相害之间的,比相冲厉害,其程度又不及相害,相克相生最简单,不说了,相冲和相刑皆能致使相耗,一方起克制作用的太弱,就会出现泄,如火多水泄 女命四柱地支相合是还是不是丈夫容易出轨的 一支相合一支问题不大假如是两支合一支甚或是三支合一支的多数是女命自己容易出轨如是临水支玄武咸池的那则更是 四柱地支比和什么意思? 地支比和是说日元的五行属性和地支之五行属性相同又是同性,打比方说曰干甲属木,地支中见寅其实就是比人和。 八字 流年天干地支与八字合怎么讲?进来看看 乾造:辛 癸 丁 丁 (寅卯空) 酉 巳 未 未 1、合两次,是反复。丁就是自己。辰合酉,有多种解释,需要纵观全局定象。这里有两种解释,一是爸妈,二是本人的工作。后者可能性偏大,由于是纵观全局。 2、半会这个说法,很少这么用,会就是全会,合可以说半合。一般三字会成,应事情大。没有午在,未就是泄巳,但泄的不算狠。由于皆有火性。要是辰土那么这样就坏了。 3、曾说,大运是墙,流年是外俯。自己在墙里,别人要来,务必要先。运岁与局中对应的字,可以发生会的关系。 4、大运天干地支为一个整体,怎么能分开论呢?分开论是在一种特殊情况下才用,多数都是整体论的,就好像你的头和你的身体,能分开用吗?用身体的时刻头但是来吗? 庚寅木运比辛卯木运要强,你明年换运的话,此刻应该还是辛卯木运。 10年11年,固然是喜用神年,但喜用神受伤,爸妈或工作方面受不好作用与影响, 四柱地支三合 地支并不是三合矗离三合差十万八千里; 另,(你把八字排成了男性的了) 身旺,亥水为忌,在爱情婚姻宫,爱情婚姻不美,晚婚可解; 月柱丙火为老公,能力一般长得矮,不白。 悬赏5分 仅能回答这几个,如要追问,请先给分。 生辰八字 夫妻宫与其它地支都相合 就代表本人的另一半会跟别人有染吗?不然的话如何看呢? 50分 这个不绝对。我觉得最准确的观点就是财透被劫比挣夺 而无官杀护财。那么如此的话可能性会大一些。 四柱地支暗合可以合化成功吗? 地支是没有所谓合化成功的概念的。只有化象。类似于团结凝结聚集合绊。天干是可以合化成功的。是能够改变相合五行的。因此暗合不能成功。 四柱中地支后该怎么样解释呀如子丑合,合后预示什么意思呀, 地支子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。 要理解得有点天文基础或六壬基础,地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位,如子月太阳到丑宫,丑月太阳到子宫,卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源,就是他们是在球体中的同一圆切面上,在地球上的纬度是一样的。 四柱中地支较复杂。三种合生,寅亥合,辰酉合,午未合,得益者分别是寅酉未;三种合克,子丑合,卯戌合,巳申合,受害者分别是子戌申。一般只论绊不论化,但得视岁运和命局周围环境来定。 子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和稀泥合在一块,因此叫做泥合。 玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的,是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧不净,作为一种阴暗的预兆,不过子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这作为一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大,和聚散不能自主的预兆。但这种象不是绝对的,丑土卫子水的并 且,假如水大力强时,这丑土就变成泥石流,显现水的性象。Ifl马到功成运势网

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