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新年观音签婚姻风水爱情(观音灵签老黄历)

观音 八字转运 08-29

求解观音灵签第一签

四大忌:从来白马犯青牛。不过详细问题海是需要找人断断八字的。第1百首 楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷 登山不见神仙面 莫若归休更勿提 灵签之曰: 本签耶。无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事第1签、上签子宫:【钟离成道】 开天辟地作良缘,吉日良时万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。 诗意:此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。 解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 住宅→祈福 自己一身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 爱情婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至50岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。1、子宫 卦数注解解读 爱情婚姻 ▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。 原因是世间其实没有大吉或者大不吉,而是凶中带吉,吉中带凶。 固然此签是上上签,不过对爱情婚姻上还是有点危险。 即将出嫁者都会成事,对象和您是匹配的,会携手走向爱情婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。已经成家者要提防‘口舌之争’,目前爱情婚姻是十分圆满的,但并不预示一直都会美好。因此爱情婚姻相处的过程是很重要的。在发生口舌的时刻,须留意相互彼此的感受,不要把话说绝了。 许多人解签只说好,不说坏。但签一直皆有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒,明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫诗曰 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣 诗意→此卦盘古初开天地的预兆 诸事皆吉也 解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知 住宅→祈福 自己一身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 爱情婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→失物→东北 疾病→设送 山坟→吉 故事 ■锺离成道东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳 陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人 至50岁计杀人三十余万 北征吐番 发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散 独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 悟人生荣辱得失 后辞官修道 得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山 汉武帝时 数次礼聘不出 朝廷每有大事 常往咨询 时称山中宰相 吕洞宾之师 八仙之首 正阳派之开山鼻祖师 称为正阳帝君 这支签之寓意,观音灵签的第1签是签王。假如你有对象的话必定能成功,此刻可以马上出嫁,或者等明年的秋季中秋之后出嫁很好。假如没有对象(或者相亲),这签之义是说,你的对象就在你身边嘛,只要有了新的开始到后面的爱情婚姻生活能成。 ZcR马到功成运势网

观音庙求了签54请帮忙解解签

结果是好的过程会非常艰辛最后一句"依然生叶长根枝"很好就是说你的求的这段爱情婚姻最终还是会成会很幸福"炎炎烈火焰连天焰衷还生一朵莲"这两句就是说过程非常艰辛莲生在烈焰中能够想象要承受多大的苦楚亦即相思之苦彼此偶尔误会之痛"到底得成终不害"这总之固然辛苦坎坷但你这个"莲"还是不会坏这样的结果会十分好很幸福最后祝你爱情美好爱情婚姻幸福观音灵签第5十四签签文:梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问爱情婚姻并问病。别寻来路为相扶。传统解读:观音灵签第5十四签五四签→下签→古代人们→马超追曹→子宫诗曰梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问爱情婚姻并问病。别寻来路为相扶。寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。来路本作从路。诗意→此卦梦中得宝的预兆。凡事枉费心力也。解曰 物在水中。形影长短。都有分定。不用商量。住宅→欠安。自己一身→慎防。求财→阻。交易→难。爱情婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。故事马超追曹三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。解读观音灵签第5十四签:观音灵签五十四签问前程 五十四签问爱情婚姻 观音灵签五十四签问财运从心理学的角度而言,任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,为自己一个坚强的理由而已!!!所以!!!任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等,都需要自己坚信它!!!所谓是“心诚则灵”!!!一心二用,不能够用心坚持,便不能美梦成真,只会半途而废!!!此签传统解读为下签,诗意中显现出梦中得宝的预兆。梦是一个的心理反应,梦中得宝,可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜,可总归是梦,我们还必须去面对现实!!!陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士,并不太适宜所有人,并不太适宜那些追逐财富的人!!!此签签文讲的是,一个人务 必要有本人的人生目标、本人的理想。不可朝三暮四,朝令夕改!!!以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”,以追逐财富为目的的人,就要不断去追求财富!!!若要是又想拥有很多挥霍不尽的财富,过着挥金如土的日子,又想着清静,那是没有可能的!!!这便是此签所说的“别寻来路为相扶”,不要去找措辞给自己开脱。请接受本人的选择的后果吧!!!给自己的后果负责!!!这便是佛家所说的“因缘”、“因果”有如何的因,就会出现如何的结果!!!此签实为中签,说它为下签的话,只是带有一定的警醒作用!!!提醒提醒!!!假如想改变自己,从此刻开始,还不为晚!!!假如求签者有不可改不能同意改变的习性,从此时开始改变,正所谓此签之意!!!诗文多少皆有夸大之处,拿捏意境就好,可谓破镜重圆再聚合。 能出嫁,祝愿白头偕老 幸福美好总之你们本来在一起就是苦难的,但要在一起并 不是不可以。如在一起后,相处之道要留意。毕竟相爱容易相处难。 ZcR马到功成运势网

观音灵签最有利的一签

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我今年年头的时刻在庙里求了一支签。问的是姻缘。是观音灵签第1。。。

爱情婚姻→成 。。签诗的前两句说的是良缘得自于天时地利人和,第3四句说的是良缘的前置条件或伴随良缘的副产物。一桩美事的成就,需要天时地利人和,也需要自己的努力(或者自己一身对环境的认知和利用)。因 此,在期待美满感情有归宿的时刻,也要为之努力,好生经营。签诗中提到“人行忠正”,也许指在对待感情的时刻,需要彼此忠诚中正。。 ZcR马到功成运势网

解签,观音签

大吉。难得的好签。签文是:开天辟地做良缘,吉日良时万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。意思是:你抽得此签,正当良辰吉时,抽到的这个签非同小可,假如品行中正,会有很大的福分。(意译,恕不逐字逐句。)解日说:急速兆速,年未值时;观音降笔,先报君知。含义是,招人解签,越快越好,此刻正所谓时候。观音大士降下的预令,应当尽快知道。(这一段是关于何日解这个签相对较好的。)仙机即为你所求的事情的天机。住宅祈福,自己一身求财,秋冬大利,交易爱情婚姻成。六甲生男,行人至,寻人见,讼吉。失物东北,病设送,山坟吉,田蟊六畜好。说的是:抽到此签,住宅平安,求财得财,做生意和谈对象都会成功。假如家中有人怀胎,则会生男孩儿。有很久不见的friend来,出去寻朋觅友也能美梦成真。不要往东北方向走,否则会有失物的可能。这个失物或许是丢东西、损财、甚至是对身体不利。(尤其是假如家人中有怀胎的,不要让她往东北去。家居住宅摆放摆列也须留意东北方的摆设。最好在东北方供奉一尊神灵。求子观音最好。)假如家里有人患病,病会很快就好。山坟吉之义是说,近日破土、盖屋、殡葬都没有大的妨害。田蟊六畜好就不用解了吧?意思就是,田地和家养的宠物动物等等都不错。假如签准,我解的对,能否加分给我?嘿嘿。 ZcR马到功成运势网

观音神签

观音灵签25签啥意思 第2十五首:伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重,从今再历永无凶 宽心自有宽心计,得遇高人护圣功 (四句浅释:度过了担心危险的重重关卡,从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸;放宽心自然而然肯定有因应之道,能遇高人相护顺利成功。) 讼中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰:君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易-阻滞 爱情婚姻-和合 求财-阻 自己一身-阻 住宅-平平  六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有险 山坟-不安 讼词-有理 疾病-祈福 失物-难 移徒-不合详细解读: 此签有”有惊无险”之意。提醒局中人,勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补,只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静,仔细地思考应对之道。无论做任何决定,都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面,坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助,则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人,都应该要充满感激,有机会便加以报答。 观音神签83签之义是什么 zt【长阿含经】中有记录载入:佛陀说:『就好像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博起名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这几个都是障碍我们解脱的方式方法,当然应该摒弃。也于是,佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准,风水是否能使俺们健健康康,对于如此问题,佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲,此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,由于风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全,住宅安宁这几个愿望,不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的,由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已,假如不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时刻,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境,当人类为了满足本人的贪欲,不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻,整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏,固然此刻有许多国家开始保护环境了,不过破坏容易恢复难,看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自不然就变好了。再谈命运,学佛的人都明白知道,控制任何人的命数是业力,造作业力的主体就是我们的心,因为业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数,于是便会开始神的力量,这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧,这种习俗直到今天仍然作用与影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫,他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形,这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现,前世造的业,在今世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,不过只可以算出来一部分梗由于人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要今世皆在受此一报,那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人,这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运,那么没很有必要求助于他人和外境,你本人就能够做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化本人的心灵,最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的 解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下:-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”,请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地,天上浮地下沉,对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通,是中中卦。--------------------卦象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长时间,应当坚定信心,不可动摇。P。S:知识混装大无极说的,有错你告他。-------------------------------否卦,卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。白话:象征闭塞,一个卦闭的状态,人际沟通不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为:25岁的你,刚上社会,天很高,贵人们离你很远;地很低,基层群众们等待你去团结。这一时刻,你的资源少,能力弱,似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是,请你坚守正道,多做事,少说话,低头积累实战经验和社会人脉资源,打通职场任督二脉。小心哦,你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望?不要担心,往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九,倾否;先否后喜。《象》曰:否终则倾,何可长也!!!” 【白话】最后,时世蹇滞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化;起初蹇滞不通,后来顺畅通达,大家欢喜兴高。 由于:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长时间持续不发生变化的!!!含义是,要是坚持努力,保持低调,迎接挑战,克服困难,总有一天你会成功的,这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。如何解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始,身处困境;“否”的结尾,万事通达。这中间,靠坐等,是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看,困境中,正所谓有很多的事等着你做,很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以(努力去付出,不就“诸事皆吉也” 了吗?)――对这点,古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得,这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业:急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导,那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢? 怎么做,还是要交给你本人去体会吧。 观音灵签23签 问工作是否能晋升 10分 第2十三首:孙策以玺借袁兵 上平 欲攀仙桂蟾宫去,岂虑天门不放开 谋望一般音信好,高人自送岭头来 (四句浅释:想要借由桂树爬上仙宫去,只怕天门不会就此乃你开放;把所求的计划降低标准,自有高人送上山顶,指引通达的途径。) 商贾利益,行藏无危,病安讼理,尽可施为。此签望仙扳桂的预兆,凡事必遇贵人。 灵签之曰:本签为望仙扳桂的预兆。凡事必能遇赀人的预兆者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。 交易-合 爱情婚姻-阻 求财-随意 自己一身-祈福 住宅-欠安六畜-不利 田蚕-不利 寻人-难 行人-有危 六甲-祈福 山坟-旧吉 讼词-亏 疾病-安 失物-不见 移徒-大吉 详细解读:此签有”抛砖引玉”之意。提醒局中人,施比受有福。在人与人的交往中,应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要,在本人的能力范围之内,尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”,成就别人,亦即成就自己。对于本身所持有的事物,不须看得过重,应能明 白取舍,不要吝于付出。无须害怕失去,应知有舍才有得。精神上的快乐充盈,绝对大于物质上的享受。 你提出的是事业工作,交易--合,求财--随意,非常好的签,工作事业一定会顺心顺意,如意吉祥!!! 求解观音灵签三十三签 观音灵签第3十三签 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。 不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 观音灵签传统解读 三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。 不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 诗意→此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。 解曰 内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。 住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→迟。爱情婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。 故事 咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有扬眉吐气的一天。 解读观音灵签第3十三签 观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度而言,任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,为自己一个坚强的理由而已!!!所以!!!任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等,都需要自己坚信它!!!所谓是“心诚则灵”!!!一心二用,不能够用心坚持,便不能美梦成真,只会半途而废!!! 此签传统解读为中签,诗意中内藏金玉,出外寻财的预兆。“内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。”现在的人常说手捧金钵钵去乞讨一样!!!没有认清自己一身价值,没有把本人的财富、才能发挥出来!!!求得此灵签者,无须劳心,静心反思,从自己一身找到原因,等待时机,他日必然美梦成真、如愿以偿!!!此签对于那些想创业的人来讲,或许是一个上上签!!!此签对于那些求爱的年青人来讲,可能从此改变人生!!! 观音灵签第3签求事业 第3首:燕将独守聊城 冲风冒雨去还归,役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后,到头迭坏复成泥 (四句浅释:顶着风冒着雨来来 *** ,就好像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌费力含来的小泥团,实属不易堆砌成土块,有个样子了,哪里知道最后却又崩坏,土块再度变回泥团。) 千般用计,晨昏不停,谁知此事,到底无成。此签燕子衔泥的预兆,凡事空心劳力。 灵签之曰:冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。 交易-成 爱情婚姻-不成 求财-秋冬有利 自己一身-慎防 住宅-先凶后吉 六畜-有利 田蚕-有利 寻人-见 行人-吉 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-有理 疾病-还愿 失物-见 移徒-平安 详细解读:此签有”束手无策”之意。奉劝局中人,勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼,临事却不知变通,常常因而错失良机。须知凡事各有利弊,有舍才有得。事有轻重缓急,与其一昧墨守成规,不如跳脱思维、因地制宜,视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议,找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见,流于空想而怯做,终将空心劳力,徒然庸人自扰罢了。 你想换工作,这个签说明你在十字路口,奉劝局中人,勿举棋不定。须知换工作各有利弊,有舍才有得。想好了就换!!! 观音第十四签 解签 四句浅释:好似仙鹤飞出了牢笼,终于挣脱长时间羁绊痛苦的束缚;不管东西南北都将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。) 从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄的预兆,凡事先忧后吉。 详细解读:此签有”公私分明”之意。提醒局中人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事,唯独此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下,怎样破解心中的不快与尴户,才是最难解的课题,考验当事者的智力。换个角度思考:许多争执误会都是在不得已或无心的情形下发生。所谓”退一步海阔天空”,应该先抛开心中旧有的成见,同时勿预设太多立场,尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事,不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局,只要心中坦然,必可无所。 求解签?观音签 你就好像采蜜的蜂一样忙忙碌碌东奔西走南北奔驰春天过去花儿凋谢无蜜可采你依然还刻苦不懈一心不改想要采蜜寓意含义好时节已过去你还一锭执迷要你静处安身不可妄动家中有口舌你身边有小人挣到的钱都攒不住被耗散了做生意反反复复时好时坏爱情婚姻不会长时间怀胎的人会流产出远门的人没有讯息田蚕六畜收成不大走失的人无有影踪官司有亏失物找未到病人有点阻碍暂时不会好的不要随便乱动 观音神课三十二卦第十签 求高人解签 此为卷土重来、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来的预兆!!!寓意讲的是:坏的事情或者不好的运势与运气已经过去,立刻就要走好运了,而且还有锦上添花的事情、或者贵人接济辅佐之可能!!! 观音解签: 一切天注定徒劳枉费功,不必强求命由天定。此签或许应该是中下签以签文来看楼主如今的时运不济,应该谨言慎行近日是非小人也许会比较多小心为上,虚花名利一场空是非功过自有定数,一切随缘能的自在。 ZcR马到功成运势网

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不一定能为你解签,但能够给你说说典故。苏小妹是宋朝大文学家苏东坡的妹妹,博学多才,她和诗人秦少游出嫁之夜,故意以诗歌、对联来刁难新郎秦观(就是写纤云弄巧,飞星传恨的那个),幸得苏东坡从中暗助,少游才得过关。既然签文让你保守随时,那你姑且等待时。“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,固然不以为这个适合感情,但既然你执意坚持,那么这样就继续下去吧。ZcR马到功成运势网

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烦请帮我解下观音灵签(第九签)上签,求平安

009→第九签→上签→古代人们→孔明点将→寅宫诗曰 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公 一片明心光皎洁 宛如皎月正天中 ■说同悦 诗意→此卦皎月当空的预兆 凡事光明通气也 解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 住宅→吉 自己一身→顺 求财→中平 交易→旺 爱情婚姻→成 六甲→男 行人→动 田蚕→利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→祈福 疾病→安 山坟→吉 故事 ■孔明点将即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师 曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将 于博望坡败曹军 ■三顾草庐汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳 志学清修 养生长寿之道 研究奇明(门)遁法 天文术数 卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯 后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师 先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武 解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 既然没有啥恩怨,一切自然而然得过且过。公道自在人心。因此你还是放宽心态一切自然而然。这是首公正廉明的签辞。因此你不必要太过担心了啊,到最后还是平安顺利~!!! ZcR马到功成运势网

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