天使的命令天使月亮希伯来(天使的使命有什么含义)
《俺的世界》死神和六翼天使双生武魂指令是什么?
《俺的世界》死神和六翼天使双生武魂指令是：死神：sj_ss，六翼天使：sj_ts（度 lyts）。我们必须在每个武魂前面键入/cyone，并添加对应的武魂代码。假如是双武魂，知那么使用/cytwo紧接着添加两个端武魂代码。打比方说/CYTWO xy_bwq cj_jfxyd，可以将武魂切换为霸王衜qiang和九凤祥云笛。注意和提防，所有这几个都必须用空格分隔。
《俺的世界》死神和六翼天使双生武魂指令是：死神：sj_ss，六翼天使：sj_ts（ lyts）。
我们必须在每个武魂前面键入/cyone，并添加对应的武魂代码。假如是双武魂，那么使用/cytwo紧接着添加两个端武魂代码。打比方说/CYTWO xy_bwq cj_jfxyd，可以将武魂切换为霸王qiang和九凤祥云笛。注意和提防，所有这几个都必须用空格分隔。
命令使用方法
在一般的Minecraft顾客端和单独顾客端中，命令通过Minecraft的闲聊窗口输入，通过按下T键（默认）或/键唤出闲聊窗口。
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天使之寓意是什么啊??看守天使有啥寓意吗??
天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在、犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。天使的外貌是人形(其实就是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。固然有许多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会 开支大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。 但由于天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，不过 也不算是人类的friend。依据旧约圣经所述， 天使会依照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀害了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有埃及人的头 一胎和家畜死掉(出埃及)都是里边 的例子。 或许应该是吧查查你的看守天使（源出圣经中的天使说明 米个人都有着自己的看守天使，而当你正做的事情恰好是你的看守天使掌管的事务，你很有也许会感受到它的存在和它在心灵深处地显现。这亦即你最得意的时刻。 你可以先看看你最喜欢哪个天使或你最接近、最像哪个天使，紧接着对照后面的天使月份，假如你所选得天使的天使月份恰巧是你地出生月，那你就处于你的看守天使所来自的天使团的看守正位，即米时米刻，你的看守天使皆在你身旁陪伴着，看守着你。假如，你所选得天使的天使月份并非你地出生月，那你有二个看守天使，你所选得月份即为你的第2个看守天使所在得月份，第1个看守天使即为你地出生月的天使，它们或交替或一起看守着你；你有二个看守天使是由于在你出生的过程中（怀孕的10个月里）有魔鬼阻挠，之因此你能安然出生，就是由于有某个天使击败了魔鬼。而那个击败了袭扰你的魔鬼的天使所在得月份数字即为你两个看守天使月份的正差值（爱尔麦蒂是女性天使，所以12月除外）。 看守天使所掌管的事务： 沙利叶—月 斯拉欧加—梦 卡麦尔—夜 亚列—空气 爱尔麦蒂—土 基璐帕—金属 萨多基尔—回忆 米迦勒—光 加百列—水 拉结尔—智慧 拉斐尔—风 梅塔特隆—火 沙利叶（古希伯来文意：月之天使）：炽天使，一月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第2天使团，对立敌人：恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管辖掌管月亮的天使，古代人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶或许是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 SO:当你仰望月亮时感受到了你的看守天使吗？ 斯拉欧加（古希伯来文意：用耳倾听）：炽天使，二月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第5天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。乃保护地上所有条理免于破坏。自然界的一切金科玉律如季节，天后都看成是他的管辖。 SO:做梦的人注意和提防，你的看守天使就在里面。 卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成为了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，浑身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使看守着天堂之门。于喀西马尼园（Gsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。 SO:你处于黑暗的夜中，别怕，你的看守天使就在身边。 亚列（古希伯来文意：由于神的蔽护而胜）：智天使，四月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第4天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在守护天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，亦即被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。 SO:你所呼吸中的空气中就有你的看守天使。 基璐帕（古希伯来文意：仲裁者）：智天使，五月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第6天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智力，伊甸园的看守者，其语源为’仲裁者’或’知识’，意味认知 和看到神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同看守生命之树的，是圣经中第1个出场的天使。 SO:当你看见金属中那泛起的蓝光即为你看守天使的两对蓝色的翅膀。 萨多基尔（古希伯来文意：唯一）：主天使，六月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表，彻底回归向名符其实的主，并尽最大可能分有 一切主治的永远和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，所以经常穿梭于极端间。 作者：61、173、25、* 2005-10-17 18:55 回复此发言 2回复：查查你的看守天使（源出圣经中的天使说明 米迦勒（古希伯来文意：与神相似者）：炽天使，七月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第1天使团，对立敌人：恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列，米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常来讲米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的看守天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 米迦勒的另一身份，那么是在最后审判时数算人的灵魂的天使。 SO:不管是烛光、日光，只要是光就有你的看守天使。 加百列（古希伯来文意：总督）：炽天使，八月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第1天使团，对立敌人：恶魔路西华。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程有关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使， 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。 SO:水说明你的看守天使无处不在。 拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记录载入了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交出来给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称其实就是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。 SO:你的看守天使陪你一起读书看报。 拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天 使，十月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天 使的君主、伊甸园生命之树的看守者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与窍门。旧约记录载入与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老 年行割礼的苦楚的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不但是人的身 体，还包括人的信仰。 SO:风轻轻划过你的脸，你的 看守天使在亲吻你。 梅塔特隆（古希伯来文意：契约天使）：炽天使，十一月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。因为梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 是天使中年序最幼的，所以它不担任双重或多重的看守任务。梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。 SO:火中有你的看守天使。 爱尔麦蒂（古希伯来文意：虔敬）：炽天使，十二月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美满事物。大地的看守女儿，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。 SO:假使你在地球上，美丽的看守天使就在你旁边。 拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记录载入了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交出来给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称其实就是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。 卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月看守天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成为了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，浑身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使看守着天堂之门。于喀西马尼园（Gsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。 SO:你处于黑暗的夜中，别怕，你的看守天使就在身边。 哈，2个看守天使 拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天 使，十月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天 使的君主、伊甸园生命之树的看守者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与窍门。旧约记录载入与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老 年行割礼的苦楚的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不但是人的身 体，还包括人的信仰。 SO:风轻轻划过你的脸，你的 看守天使在亲吻你。 亚列（古希伯来文意：由于神的蔽护而胜）：智天使，四月看守天使，神的十二圣天使之一，来自天界第4天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在守护天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，亦即被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。
1。天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。
大都信仰中皆有类似概念。基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。
代表圣洁、良善，正直，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。
将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为(包括隐秘)的忠实的记录者，对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。
2。看守天使，国家或圣经中的看守者。
古希伯来人创建的七十个国家里，每一个国家一致认为有本人的一位看守天使。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使看守他们国家的人民。
古希伯来人创建的七十个国家里，每一个国家一致认为有本人的一位看守天使，看守天使的工作除了国的范畴外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使看守他们国家的人民。
圣经中不同于每一位圣者，如此多看守天使中这几个天使之名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位看守天使。
分别是：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。
而除了米迦勒以外的三位又皆成为了堕天使，这当然和那个时候这几个国家和以色列对立的关系。犹太人并将地上的一草一木都给了一个看守天使，总数达一万一千之多。
十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；此说法并没正式被认定。
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天使的源头：
天使（angel）这个词源于希腊语“angelos”，意为使者。
在基督教，穆斯林，犹太教和别的一些神学中，天使常扮演着使者，随从，神的代理的角色。本指上天的使者，在其它不少中亦有类似概念，并中译为“天使”。
在圣经中，神的意志一般是由天使传达的。天使是纯精神体，拥有出众的智慧和巨大无比的力量，而且无比的神圣。
天使由轻如空气的物质组成，从而使他们可以依据需要幻化成各式最特别适合的物质形体。
天使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系，在天堂凝望着、爱着、赞美着神。有些天使经常从天上给人类带来神的旨意。
天使的数量是数之不尽的，他们存在在宇宙中的各个角落。天使专心于为所有的具有自由意识的实体的需求服务，所以你可以体验到天使的类型无差异的爱。
天使不假思索地执行着他们所分配的任务，带着非常大的快乐提供给人们爱、智慧和指导。每一个人身边都一直有天使围绕，毫无例外，天使热切的寻找着机会和你交流。
天使是由于一个目的而被建造出来的，那么这样就是爱和无差异的为所有人服务。
在基督教和神学中，一个天使或许是天上九个阶层中最低等级的一位，必须听命于天使长。
堕天使经常被看作是恶魔，就像撒旦；而看守天使则被看作是人类的指引者和看守者。
天使通常来讲被描述为具有翅膀和身穿长袍的模样，或者头戴光环（一种在天使头上撒发出神圣光芒的光圈——是神性智慧的代表象征）。
天使不会死断然不会老，他们是不朽的，由神创造，自创世纪就一直存在着。通常来讲天使被看作是灵魂的指引者。
尽管天使是神圣的，他们也经常会犯原始的错误，尤其是骄傲自负。
参考资料来源：知识混装大无极_天使
知识混装大无极_看守天使
罗得的老婆盐柱证实了吗
罗得的老婆盐柱证实了。罗得老婆听见了天使的命令，但老婆选择不应从，罗得老婆是因不听从天使命令而变成盐柱的，这正应验了天使命令，不可回头看，免得被剿灭(灭亡)。
伏魔战记魔道版本的几个天使命令
有多少个人就有几种颜色，最多7个人就是7种颜色，按从上到下分别为红、蓝、青、紫、黄、橙、绿，点开屏幕右上角的小三角，就能看见所有玩家之名字和相应的颜色了，是什么颜色就是什么天使了，打比方说主机是红色的，就是红天使了。至于天使是魔，是神，是妖，是鬼什么的，俺就分不大清楚了
天使之义是什么 有还是没有地使?
天使的来历 固然圣经没有直接记录载入天使被造的过程，仍然可以由圣经了解，天使是上帝所造，在创造世间万物之前就已被造。天使与人一样，皆有人格。人格包括理智、情感感情和意志三大要素。在这一方面，天使与人没有差异，但两者的存在方式却不同。天使是“没有肉体的人格”，而人类那么是“有肉体的人格”。天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的时刻，可能作出接受的反应，也可能作出拒绝的反应。天使的定义编辑本段 圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。 天使：希伯来文是malak，简单容易的意思是「使者」。这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。这字根本的意思是「受差遣者」。作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。这字在旧约总共用了103次。希腊文angelos在新约也一共用了175次，可是这字用以指人的，只有6次。angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指「使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的。」 神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。 圣者：天使也称为「圣者」（诗八十九5。7），意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。 万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的部落（诗八十九6。8；撒上十七45）。圣经用「天上的万军」（撒上一11）来形容天使这一方面的工作。围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这几个都称为「耶和华的万军」（赛三十一4）。 传说中的天使编辑本段 天使，英文为 Angel，意思是使者，这是希伯来文，希腊文 �0�4γγελο�0�9 的原义，中文译为“天使”，民国时译为“使徒”。 在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使 的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。天使的外貌是人形(其实就是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。固然有许多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会开支大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。 但由于天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，不过 也不算是人类的friend。依据旧约圣经所述，天使会依照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀害了十八万五千亚述人士兵(《列王纪》)，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉(出埃及)都是里边 的例子。 当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。“强者”等同于《圣经》中的“万军”或“天军”。“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。“神使”等同于《圣经中》的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。“王子”在《圣经中》称“神的儿子”。“生灵”，等同于《圣经》中的“仆役”。天使一向都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这几个族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。《以诺书》中关于艾格勒戈里的记录载入也印证了天使具有人类的形体并且与人类的女人结合留下了后代。《创世记》第6章：“那时候有伟大的人在他土地上；后来神的儿子们和人的 女子们交合生子，那么这样就是上古英武有名的人。”《创世记》中“神就照着本人的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以成立的。天使就是天上飞来的精灵而一般没有地使只有恶魔正常版的：天上的使者（天使） 地使不了解······我死了再告知你非正常版的：天上掉下来的屎 有地势没 地使天使就是神的使者之义，当然没有地使了，地使指的其实是人了善良无私奉献的人
西方神话传说中，上帝的手下一共有多少个天使，都是管辖掌管什么的
[资料一] 天使的来历 普通人印象中的天使，多数都是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。实际上，这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间（类似于跑腿的），名符其实的天使也像人一样有各自的分工，除了赐福之外，还有看守天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。换句话说，天使事实上就是天界劳动阶层。 至于天使最初的来历是在哪里呢？有的人也许会联想到“Angel”这个单词，认为这个词的出处便是天使的起源之地。其实也就是说不然。“Angel”在英文中固然也指天使，但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层。另外，“Angel”最初并不含有天使之义，它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵。（读过童话《拇指姑娘》的friend应该有印象）。 既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为基准，故此我们就能够通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。 《圣经》中第1次描写天使出场是在伊甸园。亚当和夏娃由于偷吃了禁果变得聪明起来，使得上帝大为震怒。上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实，便将二人逐出伊甸园，并派了天使看守长生之树。这里叙述天使们是“高大，生有羽翼，手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑”。由此可见，首次登场的天使是以男子的形象出现的。 然而这里只是粗略的描写，第1次较为细致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的梦中，雅各是先驱亚伯拉罕（Abrcaham）的孙子，由于与其兄以扫（Esau）争夺爸爸的财产而被追杀投奔舅舅家。在路径沙漠时，他连续几晚上作梦，梦到耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他，并与他摔跤、嬉戏。固然很多人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而瞎编出来的谎言，但这也的确是《圣经》中第1次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使。 《圣经》中固然提到了天使第1次出现是在伊甸园，不过对天使的形成却含糊带过，显得有些来历不明。 但是在西欧的民间神话传说中，对于天使的由来却有着不同的讲法。 一种说法是说天使一向就作为上帝的仆人，早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。这里又含有一个问题，创世前，上帝是怎么来的，天使又是怎样形成的呢？因 此，对于上帝和天使的由来一直是西方神学界热烈讨论的话题，中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的看法。但马上又有人反驳道：那么宇宙又是怎样产生的呢？这颇有点类似“鸡生蛋，蛋生鸡”的牵扯不清，这里只代表一种参考，并不细加研究。 还有如此的一种讲法认为，天使是上帝在六天创世的第5天建造出来的。值得注意和提防的是，《圣经》中记录载入这一天上帝创造了游鱼和飞鸟，也就象征着上帝是把天使当作一种动物来创造的，照此说法来看，身为万物之灵的人显然要比天使高档得多。但是在神话和仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜。高档要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。 第3种说法是，天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后，为防止二人再度返回，按照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，便给他们装上了天鹅的翅膀。此说法也同样具备一定的道理，并且也解释了后来为啥塞特曾把一位天使误认为成是自己已故的爸爸的缘故——由于上帝是照亚当的模样创造天使的嘛。但此说法违背了上帝六日创造了世界万物的“定理”，因此也只能作为参考，不能当成有力的证据。 [资料2] 天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。天使的外貌是人形(其实就是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。固然有许多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会 开支大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。 但由于天使是“纯净体“，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善“的化身，所以绝对不 会容忍“恶“的存在，不过 也不算是人类的friend。依据旧约圣经所述， 天使会依照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀害了十八万五千亚述你是收到中国神话的作用与影响了，天使就是上帝的使者，没有具体人物，谁被上帝指派谁就是使者。掌管什么的是神，打比方说战神马尔斯掌管战争，Oceanus 是海神掌管世间奔流不息的水流。等等。西方神话也很复杂，有希腊神话，北欧神话，神都不完全相同有重复又有区别，就好像中国佛教。道教的神也会混到一起一样《西游记》就是如此。
求天使代号、打比方说加百列、奇迹天使等…
首天使贝利亚·托利亚，督世天使艾哲尔·托利亚，前神命天使拉海伯，前月天使莎毕叶，真理天使加百列米迦勒、乌利尔具体什么天使请自行百度
天使在爱情中象征什么?
天使是上帝旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。天使职责侍奉神：基路伯对神的侍奉，是保护神的圣洁；而撒拉弗对神的侍奉，是围绕神的宝座，表明神的圣洁。侍奉基督：由基督降生之初至基督第2次来临，天使都担当侍奉基督的重要工作。天使对基督的侍奉，更是基督神性的证明。正如天使环绕父的宝座，天使亦同样服侍神的儿子。（Ⅰ）天使预言基督的降生（路一26至38）：加百列向马利亚解释，她的儿子将要称为「至高者的儿子」。他将要在他父大卫的宝座上，施行管治，他有一个永恒的国度。（Ⅱ）天使从孩提时代开始就保护耶稣（太二13）：天使将希律王的恶意告知约瑟，命约瑟逃往埃及，直至希律死了。天使也指示约瑟，在安全的时候才回到以色列地（太二20）。（Ⅲ）天使在基督受试探后服侍他（太四11）：此处的服侍，包括当基督经过四十天试探的疲累后，给他鼓励，并且给他食物，正如天使向以利亚所作的（王上十九5至7），（Ⅳ）基督在客西马尼园时，天使受差加给基督力量（路二十二43）：基督在客西马尼园时面对十字架的属灵争战；正如他在受试探的时刻，与撒但的争战一样。当基督正为面前的苦难挣扎祷告，天使就加给他力量。（V）天使宣告基督的复活（太二十八5至7；可十六6至7；路244至7；约二十12至13）：天使带领妇女进入空的坟墓，看空的裹尸布，好叫她们确实知道基督复活，将这信息向世界宣讲。天使提醒妇女，耶稣较早时曾应许，他在第3天将要复活。（Ⅵ）基督升天的时刻，有天使出现（徒一10）：天使如何环绕父的宝座，也如何在圣子凯旋升天时出现，好提醒见证者基督将来怎样凯旋归回。（Ⅶ）天使会在基督第2次降临时出现（太二十五31）：圣子再来的时刻，天使会安排在世界发生的事情，他们会招聚以色列人回到圣地，预备弥赛亚的再来和统治（太2431）。当神子回到地上，他也会带着千万的天使同来，增加得胜的荣耀（太二十五31）。向信徒的工作：在希伯来书一章14节，天使称为「服役的灵」。服役的希腊文是leitourgika，这字并不含有奴隶服役之义，只说明一种职事功能。天使定时接受任命，担当起帮助信徒的责任。以下就是天使为信徒担当的职责。（Ⅰ）肉身保护——大卫躲避非利士人时，他经历过天使肉身方面的保护（诗三十四7）。天使可以破坏神百姓的仇敌的计划（诗三十五4至5）；天使也能保护那些向耶和华寻求保障的人，使他们肉身不被伤害（诗九十一11至13）。天使从狱中释放使徒（徒五19），又释放彼得（徒十二7至11）。天使保护在大凶灾中的十四万四千人（启七1至14）。（Ⅱ）肉身供应——天使喂养以利亚，使他肉身的饥饿得饱足，那时以利亚刚走完长途的旅程，疲弱不堪（往上十九5至7）。（Ⅲ）安慰——天使有狂风巨浪中安慰保罗，让他晓得必能安全抵达罗马，为基督作见证（徒二十七23至25）。（Ⅳ）指引——天使指引腓利，向埃提阿伯的太监作见证（徒八26）。天使又安排哥尼流与彼得相会，令外邦人被接纳，进入信徒的群体（徒十3。22）。（V）让祷告得蒙答允——信徒祈求彼得从狱中被释放，天使就释放他，这两件事好像是有关连的（徒十二1至11）。同样地，但以理的祷告，也得着天使的回应和解释（但九20至27；比较十10至十二13）。（Ⅵ）带领信徒归回天家——路加福音十六章22节形容拉撒路之死，天使将他带到亚伯拉罕的怀里。这正显明神是如何将死去的圣徒领回主的家里。与不信者的关系：天使负责向不信者施行审判。天使宣告所多玛的毁灭，这是由于人的罪恶（创十九12至13）。在七碗之灾的高峰前，天使宣告属世政权的崩溃，和拜兽者的命数（启十四4。7。8。9。15。17至18）。天使也由于耶路撒冷的百姓拜偶像，而向他们施行审判（结九1至11）。有一位天使击打希律亚基帕王一世，令他致死，由于他亵渎神（徒十二23）。在末世，天使要成为审判的使者，将不信者丢在火湖里（太十三39至42）。在大凶灾中，天使吹响审判的号角（启八2至12，九1。13，十一15）；天使要将七碗之灾倾倒在地上（启十六2至17）。来到这个地球上，即便是天使也会干坏事。