泽海命理风水是谁开的风水伤官发财(泽海命理风水准不准呢)
一：如何看待周易算命?
泽海命理风水从事算命几十载，谈谈本人的一些感受。我们习《易》之人，从小时候就被要求各式规矩，站桩，打拳，我属于师傅老了，放浪不羁的时刻收的弟子，我已经非常幸运了，师兄们都很眼馋我，由于我很少挨打。
师兄们只要犯错，都是往死里面打，我还记得有个师兄夜里入厕烧火，把茅房烧了，整整站了一夜。
先打，打完之后罚站，站着的时刻身体特别敏感，那些伤口特别疼。
这几个一次次的打，一次次的骂，一次次的挨饿，都是为了使俺们的身体替我们记住：敬畏。
每一年的年初，道观都会爆满，无数人跪拜，非常的虔诚，不过，这虔诚背后是什么？
不是信仰，而是贪婪，这是一种交换，用跪下去，换富贵平安。
这芸芸众生，有多少信命？
所需的但是一份解脱，一份希望，自己给不了自己，那么这样就交给命。
年轻的男人女人们，算姻缘，算财富，算权力，有多少人想过算算本人的爸妈，身体是否健康？
玄学，他只不过是一门单纯的研究规律的学问，可是激发了人们内心贪婪与渴望。
乾卦，是周易的开始。
今天，你进入一个新的环境，《易》说：不要过分表现哦。
之所以但是分表现，由于你无知啊，新的环境许多东西你都不理解，进入新的公司，看见制度不好，马上就投诉领路人，你如何知道，别人没有为之努力过，你如何知道没有其他别的考虑因素？
一点一点的，你懂了一些东西，《易》说：去和领路人聊聊吧。
领路人赏识你，你也不能因此而得意过度，《易》说：小心了，危险很近的，务必要谦虚谨慎。
有多少人春风得意，自以为是，把周围的人都得罪透了？
《易》都是在讲一些普遍规律啊。
错的不是《易》，是用《易》的人。
我们总需要为自己找理由，来减轻心理的负担，命就是最有利的解释方式了。
天天，不兴劳作，穷困潦倒，怪命。
在官场不知审时度势，不去了解官场规律，怪命。
人在天灾，疾病面前非常的弱小，希望找个理由坚持下去，便去信仰命。
政客、生意人，有多少是骗子？同样的骗子，用着不同的工具。
同样心理学，有心理咨询师，有销售，有成功学，有泡学，有小三分离师，错的是心理学吗？
核动力可以减轻地球负担，也可以炸了日本。
《易》最大的价值，在于使他人学习《易》，使人们自己看，自己思考。
你们有发现吗？
算命：《三命通汇》
看相：《麻衣相术》
治病：《黄帝内经》
这几个书市场上有吗？烂大街了吧？《周易》更是多的可以擦屁股。
可是人们从来不自己去看，就要相信那些骗子，到底怪谁？
就像你的一生是一道题，有一个参考答案和一些参考书，你却非要找人代写，不骗你骗谁。
任何一个神都是被人造出来的，就好像感动中国，其实也就是说这样付出的人有无数个，可是这几个人被树为了典型，就感动了中国。
《易》是被人推上神坛的，就和藏獒一样，纯粹了某些人为了达到目的炒作。
我们不愿自信的对待本人的命运，灵魂有了残缺，啥都能钻进来。
我们经过努力已经处于非常好的时代了，古代人们不识字，信息交流困难，还有原因。
此刻信息发达，许多东西皆可以自己学习，自己思考，自己建构系统，为啥还要人云亦云呢？
星座究竟是不是骗人，你本人到网上收集一些资料，认同的就看看他有道理的地方，不认同的找出他的错误不就好了？
你本人不是一直在进步吗？能看见更加的多有趣的东西，也能看见更加的多的糟粕。
在这个思想繁荣的时代，还有如此多人甘愿做别人言语的奴隶，这不是辜负了如此好的条件吗？
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二：20二十四年中国十大易学大师排名?
20二十四年中国十大风水大师排名
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法叫做堪舆。风水是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门玄学。
下面是民间民意调查评选出的中国十大取名大师排名：
第1位：钟义明（人）
钟义明简单介绍（1949年6月22日），南投县竹山镇人，国立师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专心于中国山医命卜相五术研究，对咱们国家的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开很多坊间不流传的古代人们著作并加以眉批注释。其所著的书曾在咱们国家大陆地区被大量剽窃盗版，因此其本人拒绝大陆的出版邀请。相关著作皆由武陵出版。
第2名：裴翁（广州人）
裴翁（也叫作：裴伟胜）中国社会科学院硕士院易经智慧实战高档研修班主讲教授，清华大学国学智慧高档研班教授，福建海西开创大学教授，浙江大学，广州中山大学客座教授，是中华宰相村风水堂裴氏《星云谱》风水秘籍第五2代掌门人，是当代正宗得到皇家风水真传的学术传承者，是《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，从事了专业易学风水研究工作有45年之久，裴翁为了将易学风水文化发扬光大，每一年组织多次全球项级风水名家到全国各地的名人故居和祖墓进行各门各派的风水学术验证和教学，每一年还组织二次以上来自全球性各地各门各派的易学风水名师进行学术研讨论坛大会。每一年批阅参与评选“出色易学风水论文”逾500多篇。通过三十来年来到全国各地名人故居考察验证了各门各派风水学术，裴翁先后发表了易学风水方面的学术论文共有1682篇，获金奖和一等奖的就有81篇，在国内和国外各媒体和权威杂志刊登的有62篇，在实践考察过程中，更加印证了《裴氏星云谱》的风水学术将近百发百中的灵验，并且也通过实地验证了各门各派的风水术的真伪部份，分清了各门各派的风水精华与糟粕，也过滤了各门各派易学风水的实际用途。为了提升中国风水学术，传承易学风水文化，裴翁先后发出版了易学风水方面的著作共62本。获得了清华大学的认可，1999年开始在清华大学立项举办了“清华大学国学智慧高档研修班”多期”。又获中国社会科学院硕士院认可并批准立项：在咱们国家社会科学院硕士院开办“易经智慧实战高档研修班”多期。被中国社会科学院硕士院聘为易经实战教授，被福建海西开创大学聘请为国学教授，还在浙江大学，广州中山大学开讲易学风水课程，培养了大批中国现代顶级易学风水人才。裴翁被国家和社会各界权威组织授予：易学泰斗，国际易坛泰斗，中华风水泰斗，世界风水大师，世界风水泰斗等名誉称号。裴翁被国家文化部属下的：我国传统文化促进会聘为高档顾问并兼任我国传统文化促进会易学工作委员会主任，专门负责全国易学方面的健康发展工作。被中国社会科学院属下的“国际易学联合会聘为名誉理事长兼任全球易经推广促进会会长。被与国际社会易学界推选担任“中国易经协会会长。全球易经文化协会做主的人，全球风水协会做主的人等社会兼职。
第3名：李定信（江西人）
李定信 风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参与全国哲学文化年会说学，被誉为"六百年间第1人"。
第4名：林国雄（人）
林国雄 原籍广东省人士，丁亥年出生于，他经历过两段爱情婚姻，与首任老婆育有两女，离婚后他与女子出嫁，产下一子。林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。在堪舆学界打滚数十年。
1965年在友侪间以玩票方式活动。
1975年声名鹊起，正式挂牌，被邀约在各电台电视台主持掌相节目。 其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章，大受欢迎，年来往美加游览时，为中其他人士慕名拜访者甚众。
他曾为那个时候仍属九铁的坠马洲支线上诉官司“排忧解难”，哄动一时。
林国雄先生曾获邀约成为广东省四会市政协委员，林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔，足见林氏在国际间地位日益崇高
林氏最为局内人称道者 乃率先创立掌相学理班，桃李满门，他学生徒弟过百，他徒弟黄田忆述，上堂学生挤至门口走廊。其中优秀者，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。
论推动掌相学，林氏堪称第1人。
林国雄也是第1个公开教授玄空飞星风水的人。
第5名：白鹤鸣（人）
白鹤鸣，自幼精研风水、八字、相理、择日 ， 替人勘宅、相地、相人、论命……数不胜数，实际经验丰富，无可比拟。 其后于八十年代开始执笔写作玄学专书，公开其个人经验及心得。到现在白先生已编写了111部 风水玄学书籍成为全球作家之中“玄学著作最多”的玄学家。 著作畅销世界各地，广受各地读者拥戴，销量极大，权威地位众所公认。早于八十年代，白先生应邀在「快报」撰写风水专栏。当年白先生以极为创新的简浅笔法撰写有关风水学的文章。白先生那种「既敢说、亦肯言」的崭新风格，有如开天辟地般的震撼了那个时候所有人的心(包括了读者们及一众业内人仕)。 白先生的著作旋风式地获得广大读者们的认同及欢迎;奠定了他在读者们心目中的崇高学者地位。
继《快报》之外，先生亦曾应邀在《新报》、《经济日报》、《电视周刊》、《亚州电视周刊》、《玉郎电视周刊》等著名报章杂志先后撰写专栏，发表玄学文章。
其后，白先生专心于书籍著作方面， 于1983年开始，first of all将其部分八十年代的专栏作品结集成书，交与一间玄学书籍出版发行。其后的十来个年头间，先生先后受其他不同相邀 ，将其新作陆续交由他们出版。1999年，「鹤鸣文化」成立，白先生的新作均由此时开始交由「鹤鸣文化」独家出版及发行。
第6名：宋绍光（人）
宋韶光，广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所研究生。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居住宅好风水》第1、2。三辑，《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等，议论精辟，文笔浅显生动，风行港澳、、星马及欧美各地。
自从1985年《虎年运程》一书开始，年年撰写的流年运程均深受欢迎，销量节节上升。始终在同类书中独占鳌头。此书的英文版，行销世界各地，使我国术数得以传扬海外。其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）
第七名：卲伟华（湖北人）
1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测推算学家邵康节的第二9代子孙。从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。1984年冬，因准确预测推算原苏共总书记契尔年科必死于次年阴历正月，以及后来又准确预测推算西方某国总统、东南亚某的竞选成功，用八卦否定美国地震科学工作者断言日本有八级大地震的结论，遂被国内和国外政界高层人物和易学界的注重和重视。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。?
第八名：李居明（人）
李居明，风水术数名师，诞生于中国，肄业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教导工作，因为李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极为严厉，虽为术师，但处处追求「说破」之科学精神，李氏用其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，后来李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测推算讯息，尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后，层次更加提升，并且也提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
第九名：曾子南（人）
曾子南先生1966年在创办“中国堪舆学会”。2006年逝于台北，享寿一百。曾子南先生毕生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲究的是辩证，以破除风水，让堪舆走入逻辑论述，对咱们国家的环境科学、生命科学范畴有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟中国传统孝道善德互相结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾一生钻研所得，公开于后学，并且将毕生心血化为文字，著书百册，传于世人，不但让堪舆走入生活，更将传统文化溶入风水地理。
第十名：王亭之（中州人）
王亭之原名谈锡永，广东南海人，是的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专业人士，现时已移居加拿大多伦多。
王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后
王亭之随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一边，他亦在《明报》的专栏及其着作中指中那个时候所流传的紫微斗数的各式问题及流弊错误。然其平生所慕，实为佛学，自大学时代即已研究，二十八岁时得机会缘分修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。一度隐居夷岛六年，配合经论修习，更编纂《佛家经论引读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。
王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十来年，有一班固定的读者。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，并且 还兼任中华民族大学国学院客座教授，主持中华民族大学汉藏佛学研究中心。
三：命理定真赋 全文，作者是谁
命理定真赋
作者 黄大陆
万物兴衰，都有规律，所谓规律，其实就是命运。人之命运，推测有术，子平妙法，千年传递。四柱三元，包罗世间万象；五行十神，类比人生信息。年为根，察祖宗家世之兴衰；月为苗，知亲荫名利之有无；日为花，看夫妇成败与得失；时为果，观子女多寡与隆替。最重者月支，此系论命秤提，司事者其实就是喜用神，年日时配成格局。成格成局者不贵则富，格格不入者非夭即贫。一格二格，格正局清则名公巨贾；三格四格，财官不纯则卑宦小民。
五行旺衰，观其当令失令；十神强弱，看它有根无根。干如花果，花繁可以荫支；支犹根本，本固能使干荣。盖头截脚，力失其半；通根透干，势不可侵。当令俱为旺看，失时均作衰论。有根有源，这般五行像磐石；有源无根，似此十神若浮萍。干分阴阳，气质不等，阳顺阴逆，分道而行。木逢长生，呈现勃勃生机；水居禄旺，汇成汪汪巨寖。火到申酉死，金临亥子沉。沐浴易折，冠带将成。衰病乏力，墓库封存。进气死不死，退气生不生。阳长生，实在得力；阴长生，徒具其名。乙临亥，旺于临午；丙坐戌，强于坐辰。戊己居寅提，生地有克；甲乙到申月，绝处逢生。戌月金衰，因土生而刚健；子月木败，遇水大则飘零。亥卯未结盟甲乙，巳午未聚会丙丁。二月土死，些许火不受其生；八月木枯，点滴水难图其存。丁在辰提，木虽少而犹制戊；甲生戌月，火无党则不伤辛。水赖金生，金多则水浊；木可以生火，火多则木焚。金沉水，难以伐木；火隔水，不能炼金。戌害酉则辛缺，亥穿寅则丙损。未戌肚里含丁，漫漫水来做砥柱；丑辰腹内藏癸，炎炎火中可立身。戊土不饶，多为癸水坐丑；庚金难犯，只缘甲木抱寅。酉卯相冲，辰戌巳亥可解；丙辛相合，壬丙乙辛能分。子被丑克，申酉解救；甲与己合，乙戊妒争。癸巳随合不闲，寅丑暗合仍紧。一子不冲二午，两乙不合一庚。生不生，因字阻隔；克不克，有物勾情；制不制，与敌结党；化不化，各扎重根。不冲而冲，时分先后；不合而合，力别重轻。旺逢冲则奋起，衰逢冲则伤损。子丑合，金库闭则刀qiang匿；辰戌冲，火库开则光华盛。冲来冲去，祸福要看喜忌；合去合来，主宾当辨分明。争合妒合，有情不专且力小；贪生贪合，无意冲刑则战停。
喜用神有六，杀官财印食伤，简称六格，细分则更精详。财官印食，四吉神要顺而扶之，多而有余者则宜清除；杀伤枭刃，四凶神要逆而制之，制伏太过者反喜生扶。相神喜神，乃辅佐喜用神成格之物；忌神仇神，是损害用相破格之神。财是养命之源，劫则无禄；官乃立世之本，伤则毁名；印是扶身靠山，坏则家破；食为制煞福星，夺则命陨。七煞如猛虎，善于攻身，无制便成忧患；伤官似豺狼，最能耗命，一伏则呈吉祥。枭不夺食称偏印，刃善掠财号匪帮。月劫同日干，只得身健便无用；财官乃名利，陈于人前最吃香。官多为杀，食多为伤，印多无文，财多少粮。喜用神有余则可弃，格局有病反为良。凶神成格，沧海横流显豪杰；吉神得用，梧桐荫下出凤凰。凶神不凶，定是制化有度；吉神不吉，必遭冲克刑伤。
喜用神变化，务必精审，定格不准，论命不灵。司令出干，汉高祖主宰天下；本气成格，曹阿瞒代理朝政。藏干不露，群龙无首；余气作用，竖子成名。月支不出，且将支神看重；提纲多透，总以旺的称尊。独出易取，多透难寻，以其有力，取其有情。刑冲月支，须察喜用神得失；会合透干，要看格局坏成。格有可取不值得选取，用有当弃不当弃。或取或弃，不由人意，无相易舍，有相难弃。命局岁运，格格先论杀官；年日时柱，字字围绕月提。提纲有用用提纲，提纲无用别处觅。杀官与月令成格，此格先取；杀官若另行成格，喜用神可弃。不用官星，反喜伤至；不用印绶，何畏冲提！！！财官藏于月库，未逢冲刑难作用；伤杀伏在日时，亦宜制化方论吉。命局不见官星，暗里冲夹尤为贵；月支不藏喜用神，明中显露尽可依。官印财食，先后有序；天干地支，上下留意。暗冲则忧合绊，虚夹也怕填实。伤相甚于伤用，除非相多；损格甚于损身，哪怕身虚。一气专旺，全为比劫便无用；五行偏枯，假若从化称好局。炎上犹需寅亥，土晦则暗；润下还要申辰，木泄则虚。从杀没有财，便缺贵征；从财无食，更乏秀气。甲己化土，没有火焉能致贵；丙辛化水，少金怎望及第？东金西木不成化，失时而萎；南水北火可相从，因人而立。火土掺杂，夹入人堆不见；金水相涵，涵出文采无匹。从夫从妻，切莫阳奉阴违；化生化死，常见先得后失。真从真化，旺神莫逆；假从假化，清格则异。正化或富或贵，反化离祖离妻。吉凶祸福，休执于日干强弱；富贵贫贱，全关乎格局高低。格不成格，漫说财官双美；局不成局，莫夸命带三奇。身强杀旺，无制化便是凶徒；财重身健，不入格大器难成。身旺无用可依，为僧为道；身衰无格可取，为仆为妓。
格局成败，须看相忌，相忌不明，格局无凭。吉神无相，半格犹能过活；凶神无相，破局难以生存。用相清纯有力，事业件件成就；忌仇驳杂得势，人生屡屡遭迍。喜神不见，岁运怕经风雨；相神太多，命局不出奇人。喜用神旺强，要时有节制；相神羸弱，宜时以帮衬。印相杀，杀相印，杀印相生显功名。财忌劫，官忌伤，财官俱败受苦辛。用印见了财而人死，用食遇枭则家倾。伤官佩印，不怕杀官搅局；食神相财，却忌劫比横行。财重印明，邓通富可敌国；刃强杀兴，吕布勇冠三军。劫众用食，韩琦三朝相业；印多喜比，韩愈一代文名。月令生旺，切忌冲击；用相太多，务要裁清。官多不贵，伤至则贵压乡党；印多无福，财来则福超众人。格成又败，必是带忌；格败复成，全凭救应。伤官生财，财逢合而格破；食神制杀，食党杀则局损。官逢伤，印来无事；印遇财，劫至放心；财见杀，合杀得救；杀见官，去官则宁。食神合官分虚实，虚则合贵实则贱；伤官去官论明暗，明则格高暗则平。先伤后官官不破，先财后印印有成。劫比争财，幸得食伤通融；伤官克官，喜遇财印调停。食不生财，恐是日柱间隔；印不制伤，常为自己一身泄印。官杀护财，反喜兄弟打劫；劫比卫食，何惧庶母无情。阳刃用杀，逢印则败；月劫用食，无官则清。伤官生财财被劫，转而喜劫；杀邀食神又逢印，何妨用印。丙生甲寅，先癸后戊，戊癸不克，只缘印梗；壬生甲辰，先庚后丙，早岁多败，晚运必亨。一食占据干头，众杀莫攻；三刃伏于地支，独官难擒。只字不当，可令全局皆乱；半字到位，能让破格复成。命式千变万化，贵在有情有力；子平一理贯穿，精于仔细权衡。
五行不偏不贵，格局无病不奇。偏在五行，莫怪神煞作用；病在格局，休将日干扶抑。病重有药者格高，病轻无药者格低。病轻药重，李广功不封侯；病重药轻，冯谖食而无鱼。病重无药，颜子贫夭；病轻得药，彭祖寿稀。偏正不适宜混杂，主宾休要背离。相喜明朗，犹需清而不浊；忌仇纵横，当思从而莫拒。杀刃为忌，冲克不如合制；印食为相，兼用莫让并立。
逢杀看印，有印能化杀生身，断然十有九贵。无印看食，有食则杀邀食制，定当百无一贫。印食俱无，透刃合杀掌兵卒；财杀满盘，舍命从杀做公卿。合杀不如制杀好，制杀不如化杀亲。杀重无制，不从则凶穷两逼；官轻无化，有财也名利皆虚。财印相辅，官居上京；劫杀交攻，人困下里。官没有财生禄不足，财生杀旺名有余。食多杀少，人作困兽犹斗；印重官轻，身同野鹤闲逸。月支官星无破，满门尊贵；时上七煞为用，晚子英奇。杀官不可混杂，制化尤嫌两立。独官独杀，格成清高，稍见混杂，名利小小。用杀混官，太公垂钓渭水；用官混杀，文王陷身羑里。制化兼用，可分上下左右；印食互碍，不辨南北东西。杀官混杂，去留只看干头；官印相生，先后应讲次序。年月杀官以杀论，时透杀官方论混，去弱留强固然好，就怕强者不留情。去杀留官，身为一方权贵；去官留杀，名享万里威声。化气不怕混杂，从财不忌偏正。冲官无合，他乡逐利之客；合官无冲，仕路落魄之人。独官无印而被伤，去官就食成变格；七煞破格而逢合，合杀存用格复成。
逢印看官，官印相生获福禄；无官看食，食伤吐秀发利名。有印无官，纵享福荫不久；有官无印，苦读寒窗无成。印孤食众，艺道西风瘦马；官少印多，宦途淡水浮云。比肥印瘦，宰予朽木难雕；印旺食清，苏轼好词易成。用印逢冲，家破人散；喜印被合，福浅祸深。群印遇财少阳刃，富出人间；独印见了财无他格，魂落幽冥。水木两形缺火土，悠悠清贵；枭印一局没有财食，戚戚孤贫。
见了财看杀，忌杀则穷困；无杀看印，配印则荣亨。无官乏印，喜得食生，财得食生，振大家声。用财若被劫夺，一屋蛛网；遭劫但得杀制，满地黄金。财少杀兴，食伤去杀人得志；财多比重，劫比分财利称心。官星破格，常因官而致祸；杀星损用，多为子而损名。重重财星生官杀，不从则死；叠叠枭印碍食伤，有格亦平。
逢食看财，食神若生财，财富自然来；没有财看比，独食得众比，爵禄世间稀。正食有余，阿斗乐不思蜀；争食不足，王章病卧牛衣。枭坐食上，子胥吹箫吴国；食居杀先，大禹计功会稽。财泄食而转生杀，当忧性命；比生食而不劫财，堪兴家计。群枭夺食不见财，弃食就印发文贵；先食后官不克官，遇比逢劫显才艺。
伤官一格，变化最多，用心推寻，方无错讹。逢伤看印，配印则权势炎赫；无印看财，生财则产业巍峨。伤生财而配印，富贵俱兴；伤喜比而逢刃，名利超卓。财印不见，且寻杀官，杀官成格，造就非凡。伤官驾杀，辛弃疾诗剑千古；伤官去官，朱元璋王霸百年。伤官驾杀杀太轻，兴灾无数；伤官去官官不尽，为祸百端。比比伤官没有财印，陋室空空；累累枭印制伤官，生气奄奄。
月劫无用，另寻财官，财官有气，名利缠绵。无官看食，食财相生出豪富；无食看印，印比两旺做英贤。印食互妨人不秀，财比竟透福不全。提纲有食印莫重，月建无伤财不坚。先比后财，自贫而至富；先财后比，由贵而转贱。先食后印，箪瓢陋巷；先印后食，艺名满天。火生夏天金叠叠，求财易得；木长春月水盈盈，谋利艰难。食伤会局又没有财，衣食不济；阳刃满盘更带刑，肢体伤残。
命如种子，质有优劣；运犹季节，轮换交接。太岁为众煞之主，权司一年晴雨；月令为八字关键，力定终生兴灭。命劣运优，蓬蒿得沾春露；命优运劣，松柏受欺冬雪。大运重支，五行旺衰易晓；流年看干，十神应事明澈。金到西域锐锐，火至南方烨烨。壬癸离乡气散，甲乙兑位势灭。朽木逢春不荣，海水虽旱不竭。金临巳是长生，非午火难熔。水到戌为冠带，透戊土方克。甲死于午，逢寅莫立；土养在丑，得禄反谢。月提会合冲刑，慎防格破；岁运透干扎根，当心局裂。生怕死，死怕生，衰怕养，禄怕绝。过旺的，入墓有祸；太多者，遇库为劫。岁运畏逢墓煞，格局尤嫌稼穑。印比进库，命主呻吟；伤杀入墓，亲朋友好友呜咽。官库冲而再冲，丢官失职；财星劫而又劫，添财置业。马倒禄倾，十有七亡；印死食绝，五有三灭。劫怕财，财怕劫，克父损妻财物折。杀怕官，官怕杀，害子伤夫身名裂。偏官原有制化，运透福隆；七煞原无制化，岁出祸烈。食逢枭夺刃逢冲，凶亡道路；财破印绶伤破官，惨死缧绁。伤多又经伤地，人生如鱼失水；劫重再归劫乡，家财似汤泼雪。伤官见官，见了财印则无忧；飞天夹禄，遇正官则难谐。财重一逢印，名利接踵进；印多一遇财，钱粮涌潮来。禄入聚生之地，爵位先登；马奔禄旺之乡，荣华可待。禄行禄地禄剥尽，官至官乡官遭害。劫拦道路闹汹汹，枭居岁运哭哀哀。杀官聚会尤不吉，刑丧病耗一齐来。命为主，运为宾，嫌主伤宾；运为内，岁为外，忌内克外。内逢外敌为小祸，外逢内敌有重灾。大运吉而五年兴，流年凶而一岁败。岁君生克八字，运难干涉；大运合冲四柱，循序安排。月日引发吉凶，非定于一点；命运推断祸福，切记不能乱猜。格局所忌，运去则发福；格局所喜，岁破则危殆。忌官去官而得官，喜财遇财而进财。从化返本，忽起忽落；运至转角，大好大坏。当心者，命局返克岁运，见喜不喜，遇仇反爱。最憎者，化喜为忌，众叛而后亲离；最乐者，化忌为喜，否极忽然泰来。休囚有用，发越乃迟；旺相无情，为恶最快。勾绞劫煞与元辰，格贵则助威；贵人龙德和将星，命贱则无奈。官符死符应官祸，先得格局有损；红鸾桃花论婚事，应视喜忌而裁。逆格而行，且看驷马奔曲巷；顺局而走，直挂云帆济沧海。
格局如筋骨脉络，定须把握；义象似皮肉毛发，也要参详。十神五行，务求论析精细；神煞纳音，若善运用无妨。财星为父为妻，宫位有别；杀官为子为夫，男女分张。年月没有财，子女翻作严尊；日时无杀，妻妾变成儿郎。四柱无夫看财星，八字缺妻论食伤；财食两无觑宫位，尚需岁运来周详。格局论命主之成败，宫位看六亲的意思象，十神类变动之事物，五行比体质之柔刚。
七煞伶俐多智谋，扶弱欺强；正官恺悌性悠游，礼下尊上。印绶仁慈体迟讷，文如金玉；伤官聪明喜叛逆，语似刀qiang。正财朴实守诚信，形貌忠厚；偏财精干好出头，言行大方。食神温和善饮食，自足为福；劫比单独贪争取，处世坚刚。天元坐杀，性急多变；日时带刃，当仁不让。财重人懦弱，伤重性张狂，杀重多疑虑，印重少激扬。合多人易相处，冲多事难商量。伤官生财逐功利，食神合官护纲常。伤官偏印，性爱奇谈怪论；太极华盖，心近佛道神堂。枭明人矮，食透体长；劫重三尺，杀旺一丈。印食多丰腴，财杀少肥胖。土金厚实异众，木火俊秀非常。喜比则眉粗，用印则额广。劫杀面凶恶，官印貌端庄。伤官傲慢，印抑则谦卑；印绶慵懒，财至则奔忙。杀多印微，徐庶深沉；劫重官轻，张飞鲁莽。邓艾期期难语，由于食出受制；诸葛滔滔雄辩，原来印重喜伤。董卓残暴，定是刃杀成格；刘备仁德，断然官印为相。
岁马为益，基业丰厚；年刃为害，祖父凶亡。忌印而无印，萱草常青；喜财而没有财，椿树枯黄。偏财得禄父尊贵，印绶长生母贤良。母归杀地身多病，父归杀地丧他邦。日值财，时值劫，己兴子败；年正官，月伤官，父弱公强。刃健杀刚，祖业微薄；官强财旺，后代荣昌。日时背逐无救助，妻儿离克；岁月叠杀带刑害，公姑有伤。凶神立提纲，驱父赶母；吉神破月令，离祖过房。刃重无杀父空虚，财多无官母荒凉。恶杀排门兄夭寿，旺官司户弟郎当。倒食重犯，自幼便受孤苦；阳刃叠兴，到老总无安详。提伤聚集，愁死爸妈损兄弟；月比独撑，幸有哥嫂当爷娘。母明父暗，偷生庶子；财正印偏，重拜高堂。日时枭劫来破格，晚年凄苦；年月财官不坏局，出身高强。
官印成格不破，为官出仕；财食得局无损，坐贾行商。食伤作用，技艺秀出世间；杀刃合格，武功威震沙场。格局不全又不清，纵有财官也平常，不在大街卖馄饨，便于乡间伴牛羊。杀逢印化，权断之官；官遇财生，经济兴邦。专禄带食伤，出入内阁；阳刃合官杀，镇守边疆。用印无官，居官不显；官弱见合，贵不久长。官坐刃上终被刑，财居劫下总有妨。拱禄有格，早岁跨灶；倒冲成局，少壮冠场。贵人并官星，朝廷柱石；学堂逢驿马，山斗文章。日时相刑遇贵格，执法严酷；年月带禄纵成局，祖业难享。男以财生官，行贿取贵；女以伤合杀，委身从强。建刃若遇财官，白手兴起；财星隐于地支，良贾深藏。食降重杀，术动公卿；杀冲旺刃，身落草莽。冬水得土作堤，金门侍从；春木逢金斫削，两府中堂。金白水清文学士，火明木秀状元郎。财多杀旺，乃是富家荣干；劫重财轻，宜做牙侩屠行。主绝伤旺，是劳身之苦力；日孤枭多，为寄食之工匠。伤财临华盖，卖艺于江湖；财禄坐驿马，逐利于商场。露官护财，大富可期；藏杀死格，小贼当防。冲开官库成贵格，从此获爵禄；相刑阳刃并杀伤，终必上法场。杀星制刃，劫宝以图名；墓库透财，积玉可盈箱。财并马星，发如猛虎；妻坐长生，广置田庄。驿马逢冲，南北东西之客；桃花带杀，娼优隶卒一帮。处僧道之首，用杀反柔；受台宪之职，偏官必刚。不从不化，人生暗淡；得从得化，仕路辉煌。夏火炎而金衰，贫无求财之路；春木荣而水浅，穷乏隔宿之粮。白虎备润下之水，荣华有准；青龙全从革之金，困苦难当。伤杀损局配官符，时有讼狱；财食破格连太极，好学岐黄。日时居墓库之中，忧多乐少；印绶在刑冲之内，心乱身忙。伤官每膺意外之祸福，正印多呈份内之灾祥。四柱喜比众人抬，四柱嫌劫世所谤。若然命中喜官杀，无格亦有虚名望。
干合支合，合来财官婚动；天冲地冲，冲去忌仇喜降。财官偏正杂处，情意不专；食伤远近勾连，男女荒唐。女闭财门情断绝，男缺伤神欲不强。命中爱财，往来多遇文君；格中恨官，环顾不见周郎。财扶弱官，张以诚得妻资助；比逢强杀，赵飞燕因夫荣光。财欺印绶，陆游烦恼婆媳；枭压食神，舜帝哀叹爷娘。妻多弟伏，房乔偏听妻话；财生杀旺，王导不振夫纲。要官官无根，云英犹怜只影；要财财被劫，罗隐自赏孤芳。男儿带偏财，少爱正妻多爱妾；女子混官杀，每见红杏易出墙。比兴财合，妻无原配；官隐杀现，命该填房。劫刃林立，秦晋之好成虚话；食伤栉比，夫子无缘断愁肠。比多喜食，凤伴鸦飞；财旺生官，夫随妻唱。夫宫坐伤官，视夫如子；妻位得正印，有妻似娘。日支伤劫破用相，夫妇为仇；时柱官印护格局，子女争光。妻相妻宫，获妻而致富；子相子位，因子而封赏。官带桃花，贤惠可誉；杀临沐浴，酒色猖狂。用官去官终独处，坐妻透妻成别象。偏财透出妾胜妻，正财得位不相让。伤重而印轻，先迎爱妾；官衰而杀旺，再醮情郎。官太旺，公寿难延；财太重，婆年早丧。男命劫叠外家稀，女命杀重亲骨戕。月印逢冲，母家零落；日伤带刃，夫必恶亡。月劫侮杀，夫性凶狠；日财坏印，妻行放荡。日支七煞无制，恶妻常招横祸；天元正官无刑，厚禄来自内房。七煞叠见多弄瓦，一官独显反弄璋。官杀库中藏，有子问偏房。岁运不冲开，至死没儿郎。去官就食，靠子刑夫；去食就印，子弱夫强。夫在年时或逢冲，嫁夫则必远；妻坐日支或来合，娶妻于近旁。恶杀混官落春叶，华盖临官染缁黄。伤官财印夫妇贵，七煞食神家道彰。
用水而水泛滥，肾病血疾；喜木而木凋零，头晕脑胀；仇金而金过多，气喘肺肿；忌火而火势凶，惊悸疮疡。水竭土盈患耳瞶，木折火暗定目盲。辰丑土虚脾胃坏，寅卯木实肝胆伤。戌为命门痣漏，子乃子宫膀胱。筋骨疼痛，只为金木战克；心肾不交，则因水火激荡。沐浴连病，酒色劳瘵；劫煞助灾，耳喉小肠。水主江河覆溺，金为兵刃血光，火是电击火焚，木则悬梁棍棒，土乃瘟疫毒气，以及坠陷塌方。伤多神疲，比多精强，杀重烦忧，财重劳伤。日时损格，肢体不完；年月带忌，头面破相。五行均停人有寿，六格损坏命不长。
须知国命胜人命，阴功各自有浅深。世道太平，功名要凭科考；国家战乱，官帽只拿qiang争。爵禄世袭，不识之也可封侯；文化普及，虽有文凭也白身。汉帝抑商，民无巨富；齐王好剑，士多伤痕。穆王残忍，阉割随身宫宦；法家严酷，罪及无辜族人。古时女子，年十四而嫁；当代男儿，岁廿余方婚。妇人难产，在昔十有九死；婴孩连体，于今五有四生。命运相同，古今有别。人类进步，万象更新。是以圈内学者， 不能不知变通。个中高手，也无百算百灵。人有个体差别，命按类型而分，虽曰子平神奇，毕生也不容易算尽。风水有辅佐之功，阴德有损益之能，世之君子，当尽人事而后听天命。
四：算命师傅是如何给别人算命的?
1、算命本身和易经的关系并不是特别紧密，假如从易经入手算命至少，在古时候是没有听别人提起过，占卜那么是使用易经。
2、个人觉得，算命的本身是不断细化推断一自个的身体，性格。西方有句话，性格决定命运，我们中土算命除了性格外还是身体一项。
比如：我们看一人，八字上火太多，有又没有水克制，甚至显现了灯火通明的火局。后看面相唇色发紫，眼白不清，掌纹中有红白斑。那么这个人逃但是心脏病的。为啥？八字火多，一般会心动过速，唇紫，心包有淤血，眼白浑浊，掌纹红白斑，肝不养血。如此便是心梗的基本条件了，古时候心梗就是死啊，早夭啊。此刻就不至于这样说了，只可以说你假如不改变一下作息和脾气就等着做心脏支架吧。
比如：八字过弱，面相山根低，掌纹中线弧度大，心智不坚之辈，怎么可以长居高位，果断杀伐，又怎能够富贵？
就论这几个了，命算不算皆可以，不过能够改，改来自于对本人的控制。感兴趣看看我写的改变命运口诀诀窍一文。
再及有朋友询问发财的事，抽空解答一下，大家一起品评吧。
一。何谓发财？在传统风水中，长期增值的，长期持有，可以传家的资产才能叫作发财。故而，我们以前时常说耕读传家，子孙常宜。先祖勤勤恳恳买些地，自己种，过了两三代后，不断的买地自己来不及种了就能够请长工佃户，成为小地主。家境殷实就能够供读书，读书考试有文位后就能够免赋，可以进入士林。这个就是发财啦。所以呢，买彩票中奖，我们不叫发财，城中村拆迁补偿，我们也不叫发财。这种都是不可持续的浮财。
二。泽海命理风水商量一下，算命里我们如何确定你可以发财？1、身体，大凡事业昌盛者皆有一个强壮的身体，睡得少，不怕累，少患病。假如你一天不睡满八个钟头就觉得累的，那么这样就是没有发财的命了。2、志刚意健，固然百折千回不言失败，勇于面对困难。小企业的5年生存率未到30%在咱们国家，为啥？3、聪明，明 白变化之道。简单说就是苟日新，日日新，又日新。为啥马某发财了，由于他晓得咱们国家的电子商务要什么。4、强大的生育能力（估计要被骂了）没有子嗣一切成空，家族缺乏后继力量，怎么维持道统的继续。各位可以看看王朝开始的时刻皇帝的生育能力，和王朝末期皇帝的生育能力。5、好的家教，家族的意志，文化是要传承的。但是百年切莫谈论发财。
好的以上五项，有些你有，有些可能你没有，假如你能够通过自己把没有的补足，那么发财不远了，假如你做未到，怎么又可以改变命运呢。所以与其翻遍书山找寻故纸堆中的奥义，不如踏踏实实完满人生。祝愿大家发财，家族永兴。
孝慈悌友，恭忠惠正。谦克省思，智谋勇果。勤俭修身，格致明德。慎言笃行，敬天法祖。孝慈悌友家庭内的关系，对长辈为孝，对小辈为慈，对比自己小的同辈为悌，对比自己大的同辈为友。。恭忠惠正为社会关系。。谦克省思，智谋勇果是自我性格的完善。勤俭修身，格致明德为人生的方式方法论。慎言笃行，敬天法祖为精神家园。
【批算八字事业财运，爱情婚姻健康，仕途官运，生育子女，学业前程，夫妻合婚，宝宝起名，奇门遁甲预测，剖腹产择日等，可以加电话悟 真 网012 14944。net或者私信老师】
五：算命的准么?八卦，风水等准确率是多少?
50%。`
六：风水学真的可信吗?
对于你这样的人来说，信比不信好！！！信了能请到名师或者自己学习更佳！！！没有风水一说，人们都是疯子，李嘉诚，比尔盖茨都是疯子，没事找事啊！！！