周易怎么排卦风水周易算命(如何用周易八卦算命)
周易算卦方法
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。 第一卦乾为天（乾卦）自强不息 第二卦坤为地（坤卦）厚德载物 第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙。。。 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。第一卦乾为天（乾卦）自强不息第二卦坤为地（坤卦）厚德载物第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第五卦水天需（需卦）守正待机第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第一0卦天泽履（履卦）老老实实第一1卦地天泰（泰卦）应时而变第一2卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第一3卦天火同人（同人卦）上下和同第一4卦火天大有（大有卦）顺天依时第一5卦地山谦（谦卦）内高外低第一6卦雷地豫（豫卦）顺时依势第一7卦泽雷随（随卦）随时变通第一8卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第一9卦地泽临（临卦）教民保民第二0卦风地观（观卦）观下瞻上第二1卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第二2卦山火贲（贲卦）饰外扬质第二3卦山地剥（剥卦）顺势而止第二4卦地雷复（复卦）寓动于顺第二5卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第二6卦山天大畜（大畜卦）止而不止第二7卦山雷颐（颐卦）纯正以养第二8卦泽风大过（大过卦）非常行动第二9卦坎为水（坎卦）行险用险第三0卦离为火（离卦）附和依托第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应第三2卦雷风恒（恒卦）恒心有成第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世第三4卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第三5卦火地晋（晋卦）求进发展第三6卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第三7卦风火家人（家人卦）诚威治业第三8卦火泽睽（睽卦）异中求同第三9卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第四0卦雷水解（解卦）柔道致治第四1卦山泽损（损卦）损益制衡第四2卦风雷益（益卦）损上益下第四3卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第四4卦天风姤（姤卦） 天下有风第四5卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第四6卦地风升（升卦）柔顺谦虚第四7卦泽水困（困卦）困境求通第四8卦水风井（井卦）求贤若渴第四9卦泽火革（革卦）顺天应人第五0卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第五1卦震为雷（震卦）临危不乱第五2卦艮为山（艮卦）动静适时第五3卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第五4卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜第五6卦火山旅（旅卦）依义顺时第五7卦巽为风（巽卦）谦逊受益第五8卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第五9卦风水涣（涣卦）拯救涣散第六0卦水泽节（节卦）万物有节第六1卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第六2卦雷山小过（小过卦）行动有度第六3卦水火既济（既济卦）盛极将衰第六4卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部
周易是怎么卜卦的?
三枚铜钱，手摇洒落，看正反面。
正面为阴，反面为阳。由于农民是面朝黄土背朝天。
重复六次，记下正反面情况，阳爻为—，阴爻为--。
三枚全为正，则为老阴，是变爻；全为反，亦变，老阴。
老阳作阴，老阴作阳，是物极必反之理。
若无变爻，则取卦辞之解；
变一爻，解变爻之爻辞；
变二爻，解二爻辞，以上爻为主；
变三爻，解之卦卦辞；（之卦就是阴阳与此卦全部相反的 那一卦）
变四爻，解不变之二爻辞，以下爻为主；
变五爻，解不变之爻辞；
全变，解之卦卦辞。
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好。
《周易》一共有六十四卦，分为八宫。
乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这几个卦之名字。
此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传， 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种， 一是现通行本的顺序， 一是京房易传的八宫顺序， 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序， 古代人们有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；
剥 复 无 妄 大 畜 颐， 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继；
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
周易64卦是按什么排序的?
此问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的讲法：
六十四卦排列的顺序。为了记忆，古代人们编了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，依照古代人们说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，意味着事物刚一开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明的意思，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物以后，出现人、家庭、社会，咸为交感的意思。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济预示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。