六壬和六爻哪个准确率高奇门算命六爻(六爻和八字哪个准确率高)
大六壬和六爻哪个准确度高?
都准，大六壬更难学，但其所展现的信息比较多大六壬预测推算更全面，可以预测推算趋势，人物关系等六爻是点状论断，一事一断
六壬与六爻，谁更胜一筹
方法不分高低，要看用的人。一般而讲或许应该是六壬毕竟六壬和太乙奇门，并称“三式”，是中国术数三式绝学。而六爻入门相对很容易点固然这么说，主要还是看学的人水平怎么样了。文无第1，武无第2。只有学的人。水品高低。
六爻两门术数:六壬与六爻
六壬与六爻 六爻断法与六壬，就好像亲哥俩一样。由于两种方法有太多相似之处，甚至思维根本就是相同的。first of all两者都是地支学，即主要利用地支作为根本的测算符号。其次，两者盘局形式上，都展现出“两仪”思想。即相应的关系。六爻讲世应，六壬讲干支。彼此对应（请注意和提防，是对应，不是简单容易的对立。），以此乃基础作为一些占断的基本思维框架。
再次，六爻断法主要依靠六亲作为占断的依据和法门，这在六壬中也是很重要的部分。三传的一测写天将，一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的效果。还有，在占断项目分类上，两者基本是相同的。这种项目分类展现了根本的占断思维框架。把所有的事物，分为天时、地理风水、财、官、物、爱情婚姻，疾病，等等一系列的条目，将具体事物归项之后，再放到具体的课式盘局中推演。这就有点像去医院分诊挂号一样，思维模式是相同的。而这种思维也是占断时清晰入手所必须的。
担忧占卦术之外的事情。六爻的算法，基本可以蕴含在六壬中。使用六爻的研习，六壬的有关六爻的技艺方法，也就比较容易上手了。事实也确实如此。六爻过后，俺的六壬熟练程度明显上了一个台阶，是真真切切能感觉到的。
然而，术数界有个比方，说六爻、八字是中学，六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准，而是在于，六壬算法形式、技法、思维等等，要更丰富而复杂。所以难度上也就会所展现。打比方说说占断根据上，六壬只用六亲就不行。它更加的多时候是依靠神将自己一身所代表的类象。它的“象”思维要明显重于六爻，利用的也多。
更甚者会有时候，它都不考虑生克关系，根本就是象的描述。这亦不是说六爻就不用“象”，不过呢，没有那么侧重。再打比方说空间形式，六爻就没有天地盘这一说。六壬在这儿把一个时空模型直观地表达出来，每一个天地盘就是一个大地图。而六爻则大部分用爻位、地支来表达。
六壬反应的内容、信息，常常比较精细，也多，而且表达的方式方法也多样。所谓“大”，我觉得相当大的程度上表此刻这里。说白了，就是难。难于把握，难于解释。此亦为六壬从者寥寥，不够普及、流行的缘故之一吧。
六壬有啥优于六爻的地方吗?
于学习大六壬先贤有云：非九年面壁，莫镜其源就凭同样的学习时间这一点，那还是推荐你学六爻吧我是元亨利贞高档版主，有资格跟你讲这个，并不是偏向某一个哦，比较我都学过，都懂1、没有什么高低之分，想学啥学啥，但是六壬会难度大一点。2、六爻是大宗易法，发源早于六壬，六壬比较复杂，不过复杂不预示准确精细，不是高手的自然不懂。3、六爻高手如云，六壬高手之间基本没听别人提起过4，六爻有点类似六壬的简化版，其实也就是说这是表面现象，两个有联系不过不一样5，六爻学习书籍许多，汗牛充栋。六壬很少，聊聊基本，就金口诀诀窍几个，不成体系6，六爻学习人数许多，会易学的基本都会，而六壬属于偏门，很少。大概比例，100:1此刻这个地球看，在线人数（一般只是人数，多的书画，元亨利贞六爻可以2000多人，六壬不足百人）元亨利贞。六爻：六壬=816:53周易天地：六壬=425:2龙隐：417:1217、六爻的发展很明确，而六壬基本也就和太乙之流差不多了！！！只会吹：准确，高深其实也就是说，业内人士都明白知道，六壬基本在倒退。倒退的东西一般只能吹嘘，家传了等！！！目前易学发展最有利的就是八字，六爻。体系很大，人数众多，自然高手如云！！！紧接着是风水，基本国内玄空比较热乎剩下的奇门了基本皆在挣扎阶段，六壬了太乙了基本不成体系，国内就那几个人玩了。本人：元亨利贞网六爻版，高档版主！！！ID:野鹤在心中也没事逛其他易学论坛同样的悟性，同样的学习时间，那么六爻会容易进步一些，由于六爻比大六壬容易入门。然而，再想提高的话，无论是六爻还是大六壬，都是要花大量精力和时间去钻石的；而且还要配合实战来学习，光是读死书那是不行的呵呵，楼主的提问就是艺术品。我最早学的是大六壬，会排盘了，和根本的占断，发现，六壬里的信息量精确，丰富，直接。打比方说说，想寻失物，卦象依照时间起出来后，它能直接告知你遁藏在哪些地方。打比方说说未土，木库。就是抽屉里。辰土，水库，就是水缸，巳火就是火器。这点，六爻绝对没有六壬那么精确直接。而六爻都是那六个爻。我本人感觉没有六壬反应的精确准确。由于，你六个爻都要兼顾。你到底看世，还是看应，还是看动，还是看变呢？最后总结出个信息只是个大约。不过也相对精确。我是后来学的六爻，发现，起卦简单，随机性比六壬强。装卦容易，并且学的人不少，可以交流。（学六壬的少），后来六壬还逐渐扔掉了。这只是我本人的一些观点。你可以自己感觉。也就是说，学啥都像找另一半一样，是缘分。看你的喜好了
六爻与大六壬的不同着重是什么?
六爻是六壬的基础。六壬属于周易三大绝学之一，属于最高层次的预测推算学六爻属于中级层次的预测推算学。所以六爻的层次相对较低，也比较简单。1，六爻，相传，是“鬼谷子”仙师，依据文王卦，进化而来，原理，是，五行生克，爻与爻，月建，日建，动爻之间的联系。由于，“文王卦”（用50根蓍草），很麻烦的，曾经用过一些时日，摆上2卦，就要半个小时，太慢了，并且，连摆上几卦，手脖子，受不了的。鬼谷子仙师，就改用，铜钱，来取卦象，来推测断定吉凶。一个挂，起出来，要问卦主，具体，要问什么事情的，同一个卦，问不同的事情，会有不同的结果。2，六壬，“月将加于占时之上，演四课，发三传”。依据这几个，再结合神煞等，来推测断定吉凶。古有“学会奇门遁，来人不用问；学会大六壬，来人不用说”的讲法。准确率，相当高的。尤其，在“射覆”，亦即，“猜”的情形下，非常准的。建议先学六爻，再学六壬。1、原则上:六爻和六壬必须分开学a。六壬:18（时间空间人间结合六道），六爻（一个意外的健康的错误）b。我们都懂为了生存和成为强者都会去做某一件事情 ，不过放至今，是应该要自由的，历史只是个遗产，但人性不可忽略。c。不管是六爻还是六壬，都没有强调儒家和佛仙学说。2、不管是术数还是语言还是职业，任何概念都应该被善用。
六壬和六爻，最大不同有哪些?
六壬和六爻固然都是算命的方式方法，不过还是存在着一些去别，下面来给大伙介绍一下，愿家人们在算命的同时自己也能够更加进一步的了解自己，更佳的掌握本人的四柱命运。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。但它们是两个截然不同的预测推算体系，在预测推算原理和起卦要求上，皆有着很大的区别。六壬和六爻1。先说六爻六爻八卦预测，又叫纳甲筮法。在咱们国家十分普及，多数求测之人都明白知道这种占卜方法。六爻是通过三枚钱币摇卦，将求测意念外显成为卦象，再使用六爻占卜解卦的流程，将有关的信息破译出来。因此六爻八卦预测术，好比是一台信息解码器，先将意念通过摇卦转化成卦象，再将卦象中隐藏的信息破译出来。这几个信息包括过去的信息，也包括未来的信息。2。再说六壬六壬远没有六爻普及。它是上古的三大绝学之一，其历史能够追溯到远古的黄帝时代，因为过于复杂的排课方法，以及过于庞大的论理体系，使得六壬成为曲高和寡的预测推算术。其预测推算原理也和六爻不同，六壬的四课三传，即是宇宙时空的全息变量模型。它认为任何事物的发生、发展、变化、结果。其实也就是说是一个整体的时空链条，在这根链条的任何一个时点，假如通过发问的方式来截取信息(人天交感)，皆可以用六壬把整个链条恢复呈现。这就好比截取一段DNA就能够复制出完整的生物个体一样。于是，六壬特别注重和重视起课时间。六壬术语叫做“先锋门”。取到正确的时间是六壬预测推算准确的第1个前提条件，六壬术语叫做“正时”。求测之人假如用“正时”起课，从按道理来讲而言，预测推算准确率可以达到100%;假如是一个合格的六壬预测推算师来预测推算，准确率应该在90%以上。最大不同有哪些1。和求测事件相关的时间点，假如想到了有关的问题，都属于那个问题的“正时”;任何一个和事件相关的时间点，假如恰恰想到了相关问题，那么此时间皆可以提取出来。作为六壬预测推算的根据，这个是由六壬预测推算原理决定的。我们说，任何事物皆有其发生、发展、变化、结束的过程。而这几个过程，总是在一定的时间、空间里发生的。于是，总能找得到和此事相关的时间。打比方说说：“求测：合伙开办的公司前景怎样?”，此问题的时间点就比较容易提取。由于合伙开办公司，总要有人最早提议(提议时间)，总要签订合作协议(签协议时间)，总要拿营业执照(拿执照时间)等等。其中任何一个时间点，你假如想到了相关问题的话。那个时间皆可以作为正时，来排出课象。2。求测之人忽然想问某个问题那个时间，也是“正时”。请大家记住“忽然”这两个字，是在生活之中忽然发生的。打比方说正和家人朋友闲聊的时刻，或者正在收听、收看新闻的时刻，或者散步的时刻。联想到了某事情，忽然很想了解此事情的相关情况。那不如就可以把这个时刻记录下来，这个就是正时。3。“正时”绝不是坐在电脑面前，把算命论坛的网页打开，紧接着再想想本人有什么想问的问题的时间，切记!当你一旦有这样的状况，就要尽最大力量避开用六壬勉强求测。而应该好好想想实际生活中，和这个问题相关的时间，并且最早想到这个问题的时间到底是什么时间。仔细回忆，愈清晰愈好。假如实在想不起来，就请您到六爻版去摇卦预测推算吧。勉强用六壬起课来预测推算，不外乎是浪费求测之人和预测推算师的时间。结果是绝对不会准确的。最后，关于“心诚则灵”的区别要求通过以上介绍，大家就知道六壬和六爻的不同了。两种预测推算想要准确，都讲究一个“心诚则灵”。固然如此，具体的要求还是有很大区别的。这是由两者的占卜原理决定的：1。先说六爻：起卦强调的是意念的集中性、清晰性。六爻起卦的要求是：1。起卦者务 必要相信占卜不是封建说法。2。起卦环境必须安静;3。起卦者在摇卦时必须精神集中等等。2。再说六壬：因为唯一强调的是取到正确的、原始的发问时间，所以对于求测之人是否笃信占卜没有要求。而对时间的精确性有很苛刻的要求，求测之人想要不枉费精力的话，最好按以上文章的要求，提供真实、准确的发问时间;提供真实、准确的问题。假如做到了这两点，六壬将会给你一个令你叹服的准确预测推算!通过以上的介绍，此刻众所周知了为啥六壬和六爻会引起大家的注意和提防，着重是六壬的的确确是比较靠谱的算命方式，假使你提供你的生辰八字就能给你一个非常准的测算。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
在预测推算的各式方法中(六爻、奇门、六壬等等)，哪一种方式准确率最高?
推荐：一个易学圈混出来的佛子对算命的观点 http://www。360doc。com/content/080529/22/42905_1295029、html对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。中国普通的算命看相占卦均起 源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。都很高，精通某一派，就能通神了
大六壬奇门遁甲六爻哪个最准
皆可以 奇门更杂一些 奇门剖析的事情庚精确准确一些 参数也更加的多一些 例如 你需要明白 八门 九星 十干克应 十二张生 还有八神 要要懂先天八卦 合后天八卦 这几个信息量 都需要把握 大六壬也是很好的 哪个学好了 皆可以扬名立万
假如真真正正精通了大六壬，准确率有多高?能够觉察世情，觉察人心和射覆吗。。。
准确率的高低取决于测师的水平和状态。而不取决于大六壬本身，所以准确率有多少？这个无法用具体的数字来描述。本人粗略的了解过绝大都的数术，我本人认为，大六壬是最难也是最神奇的占卜数术，不要跟我讲什么数术无高低之分，拿六爻和梅花这种普通占卜术与大六壬相比，简直就是对大六壬的侮辱，由于我研究过，因此我很了解，六爻如同小学生，大六壬如同博士，根本无法相比，当然了，也正由于大六壬非常难，真的难，比奇门遁甲还难，其只不过是一个点几乎涵盖了所有易学知识，所以钻石的人在传统数术当中，是最少的，能够研究透大六壬的人应该说都是有极为非凡智慧的人，普通人根本学不了，包括我，我坚持了一年半丢弃了。目前高手大约90%的准确率。普通精通者80%。这几个都是长时间磨练技艺和有师传的。大六壬名符其实的乐趣是射覆和数字预测推算，不过目前看来准确率不高，古代人们没有我们此刻这么富饶的物资，所以许多诸如手机，芯片，车，化纤的物品都是后入摸索出来，准确率实在不高。开天眼才能够达到百份之90。
请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑!
陈公邵公没错，李峰也没错。看你喜欢用哪种起法。直指书里面的涉害课取法也不对；里面土的墓是在戌的，但其实也就是说应该在辰这书很好，态度端正，思路合理，理解科学，入门很好。人家在书里说了这样起法的缘故，很有道理。这书典型的学院派风格，追求明理，讲解仔细，不同流俗。 至于你说的断案，各式书里说的都是符合自己算法的例子，不然，岂不是自扇耳光。因 此，各式断案看看就行了，当不得真。抛开本身的起法正确与否不说，主要看你如何解，江湖术者之流当然随机应变，真真正正想靠理论本身的正确性来预见未来和勘破未知的，可以说，此刻是办未到。由于此刻市面上流传的所谓有传承的术式，都是不合理的，或是即便理论本身古时正确，此刻也不正确，当然断不准了。 为啥？由于所有术式都是上和天时，下符地势，中通人事。与天地人三者符合，才能揆测万物。而术式从创立至今，天象流转，斗转星移，早已改变不晓得多少。打比方说，因为岁差存在，斗建与太阳厘度的对应早已改变。打比方说从北宋中期，公元十一世纪至今，快上千年，春分点每一年平均西退五十多秒，累积起来，已西退十三点五度有余，所以此刻亥将当在惊蛰才入宫，而非雨水。因 此，依照旧理，你排的天盘，能符合如今天时吗？那断案能准不准呢？必定是不行的。 至于为啥从北宋举例子，由于此问题沈括那时早已意识到了，他觉得要改历法才行，但过于繁难。至于沈括为啥发问，大约不但是个人拥有的科学理性精神，还与具体实践有关。由于，术式在北宋可谓是大行其道，都进入了科举考试内容。因 此，光从理解纸上的东西来说，我认为，今人未必超过古代人们，由于人家的语言没隔阂，资料多，钻研精神也不见得不如今人。可作为术式实践的重要范畴，军事斗争范畴，我想，天水一朝的武功，大伙都清楚明白。而沈括身处那个时候西夏与北宋军事斗争的最前线，应该早已实践过，大约出入太大，方有此问，然而，顺带倒是研究了一下军事范畴的数学应用问题。而到了北宋末年，靖康年间，连法术奇门也被大大败坏，从此，术式彻底流入江湖草莽之流，再也不容易登大雅之堂。所以术式，务必要明理，方能不被流俗所误。 而说到明理，就得通历算之学。要晓得，古时候术数称得上大家的，都是历算大家，李淳风，就是不错的例子。晋书的律历志，就是他参加编纂的。晋书的律历志，有几人能看懂？由此，推广到24史的律历志，那些经常提到的大伙都懂了吗？我看难说，由于24史未出点校本之前，断对律历志句的都没几人。并且，点校本，亦有问题。因 此，历算不通，难明术数。天道不明，竟运天道，可笑。 至于您说的那几位，未入正史，渺不可考。而入正史的，倒是有一位牛人，但是以前看过的忘了叫啥，入了明史，著作今天亦有流传。人家著作一上来就讲历算，而且通西洋历法与数学，可谓全才。断案，入了正史，信任度还是较高的。 说了如此多废话，就是想说，用科学理性的态度研究术数才能有所得，不要盲从，有理就信，没理，走开。至于世间的术数有真传吗？我想当然是有的，人家自己一定有一套随天象校正的算法，但是只是教外别传，根本不会拿出来混吃混喝的。 对了，这书的月将也不准，不合天象，并且，里面错误也不少，大约是笔误或印刷错误吧，多数都能看得出。至于“听闻是还原六壬本来面目”，还行吧，由于术数本来的面目就是一种推理系统，其真谛就是科学理性，不要被他的神秘外衣所骗了。作者在书中自负的断言，凡是与他起贵人方法不同的，皆有问题。那是由于他科学理性，知道原理。而我也自负的断言，术数的真谛就是科学理性。观天之道，执天之行，尽矣。 至于您采纳的答案，也倒有点道道。然而，就好像丹道上的渐法与顿法，这位仁兄的方式方法，已经很接近顿法了。再进一步的话，什么术式，都是浮云，一灵独觉，世间万物，不离方寸。这还只是灵觉，再再进一步话，那么这样就是神通了，有了那玩意儿，要术式干啥。而灵觉，神通，已经上升到哲学高度，我是谁，我来自何方，俺要干什么。。。。。。其合理性，水已经很深了。远远不是一句封建简单。 哈哈，胡搅蛮缠，乱讲一通， 知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。能有多少所得，看自己了。错课也有错课的艺术，错课错断亦能准！！！大六壬的准确性，与哪种起课方式并无大的关系，重在一课出来之后，心往何处想