财神咒解释财神招财风水(最准的五路财神咒)
啥是财神咒
财神咒又称黄财神，经常念诵可以增长财富运势与运气，而现在人工作繁忙，不会专门在家念诵黄财神，所以许多人选择用祥时轮黄财神佛表来代替，相比之下黄财神手表更接近黄财神真意，无论是佛教信徒或者手表爱好者对他都是倍崇之至，你可以祥时轮佛表看看。
佛家六字真言指的是什么?
佛家的六字真言只有六个字。
是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。
这六个字之义是：
它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
“唵”，预示佛部心，谓念此字时，本人的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才可以获得成就。
“嘛呢”梵文意为“如意宝”，预示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中。若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故也叫作“聚宝”。
“叭咪”，梵文意为“莲花”，预示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样晶莹剔透。
“吽”预示“金刚部心”，祈愿成就之义，即必须依赖佛的力量，才可得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
六字真言意译为“啊！！！愿我功德圆满，与佛融合！！！
这六个字的效果是：
藏传佛教把这六字看作经典的源泉，主张信徒要周而复始吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。
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六字箴言，又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。
六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，玄妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒其实就是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有匪夷所思的功德和利益。
“吉祥八宝”也叫“八吉祥”或“八瑞相”等，蕴含着一定之含义，一般排列顺序为法轮、宝伞、金鱼（双鱼）、宝瓶（贯）、莲花、法螺、盘长、白盖。
法轮象征大法圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，具空无漏；莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。
“吉祥八宝”贯串了佛教的基本教理和教义，为藏传佛教常用法器和装饰图案。佛教密宗绘制“曼陀罗”时则以“吉祥八宝”代表八大菩萨。
参考资料：知识混装大无极—六字箴言
1。佛教六字真言是指“嗡嘛呢呗咪吽”，又称“六字大明咒”。
2。意思是：
“唵”预示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智力身、语、意。
“嘛呢”预示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会获得精神需求和各式物质财富。
“叭咪”预示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，预示现在的人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
“吽”预示金刚部心，是祈愿成就之义，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
3。作用：汉字音译为“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），是藏传佛教中最尊崇的一句，密宗认为这是秘密莲花部的本质真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、房顶、门框、大小器具、山岩、石板上。
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六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，玄妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒其实就是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有匪夷所思的功德和利益。
即是在赞美金刚杵和莲花，追溯于古印度叫对湿婆的林枷的赞美。
中文拼音参考发音，现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）
佛家六字真言又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨，源于梵文。
内容为六字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bāi）咪（mēi）吽（ hōng）。中古汉语读音：（依据书籍 切韵。 广韵 。集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。
意思为是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。
六字箴言为藏传佛教名词，听闻是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
“唵”，预示佛部心，谓念此字时，本人的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才可以获得成就；
“嘛呢”梵文意为“如意宝”，预示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故也叫作“聚宝”；
“叭咪”，梵文意为“莲花”，预示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样晶莹剔透；
“吽”预示“金刚部心”，祈愿成就之义，即必须依赖佛的力量，才可得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
作用是据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。
这是个简单容易的修法，容易了解，所有人皆能修持，也蕴含了佛法的要义。假如你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不假造作地越来越虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
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藏传佛教把这六字看作经典的源泉，主张信徒要周而复始吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！！！愿我功德圆满，与佛融合！！！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！！！莲花湖的珍宝！！！
参考资料：知识混装大无极-六字大明咒
请问过新年了给财神爷上什么供品
初一十五给财神爷上供怎么做文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅;假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的www。NfYSw。c★oM商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。财神爷摆放摆列位置四吉方位：南方延年、东南生气、东方天医、北方伏法。文财神爷的摆放摆列位置方法是放在大门的两侧，固然正门才是财气最旺者，不过文财神爷摆放摆列位置不能正对大门，更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然这个效果是最好。武财神摆放摆列位置是正对大门，这样可以招揽更加的多的财气，武财神摆放摆列位置不能和文财神爷摆放摆列位置一样，这样的话会作用与影响双方的招财效果。财神爷供奉哪些东西 1， 财神爷是哪些人呢? "财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。 2， 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心中想连香烛都放不下点，还来求财？天下有那样多穷乞丐，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 3，须留意些什么？ a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！ c，不向厕所、不向房门、不向餐桌 d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。 e，以争先为利市，必早起迎之 f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。 4，新年有什么说法么？ a，抢路头 正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。 b，喝路头酒 正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，常常喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。 。。。。。。余下全文>>怎么供奉财神 此刻供财神的人愈来愈多，新年到了可是，我们在家里应该怎么样请财神？怎样摆放摆列财神？又怎样供财神呢？今天俺就对这三问题，汇总出几点，希望能够帮到你。1。请财神，选择适合本人的财神。财神分文武。要依据你的喜好，和行业特性来选择，通常情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，由于文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自信，总之，你只要具备这五德。他就会保你钱财广聚的。。 再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能，2。记好了，请财神，要，是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的具体位置也就十分重要啦，普通情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定适合的安放地点。并指点相关注意和提防问题与事项。3。供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。1。财神要放在人多的地放，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙，2。财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他晓得你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的四，上香，上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在毕生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。提示大家，风水、命理是互相融合的，没有绝对好的风水，着重是风水要用人为本，符合我们本人的风水才是好风水，因人来定，愿家人们多关注自己周边的风水，结合本人的命理，我相信，任何人皆能风风火火交好运家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个，做生意供奉什么财神爷 民间供奉文财神有许多讲究：①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。民间供奉武财神亦有许多规矩：①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！c，不向厕所、不向房门、不向餐桌d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。e，以争先为利市，必早起迎之f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，皆有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。财神供奉有什么说法 请财神注意和提防问题与事项财神分文武，一般而讲假如你从事文职的话最好当然就是恭请文财神来供奉。做正行生意或者为人打工的人也可能适合供奉文财神。假如是经商的老板或者军人、捕头等从事武职或者生意为偏门及带有投机性的商人就不适宜供奉文财神了，而应该选择武财神来供奉。文武财神都有不少位，南方人大多供奉关公，北方人喜欢供奉赵公明。财神还有比干、增福公李诡祖等等，可以参看我们其他文章。到底是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不晓得如何选择的friend可以请教高勇强老师。供奉财神的要求财神要供奉在财位上，在家里找到财位之后。请教专业师傅测出一个财星到位的吉日吉时把财神供奉在那里，可应适当搭配一些招财的水晶或者金蟾、龙龟之类的风水。需要特别注意和提防的是文武财神要分别对待。文财神要面向屋内，这样才可以引财入室。不过千万不要面向厕所或者鱼缸等有水的地方，不然财固然进了屋，不过也会遇水而化了。切记不要将文财神面向屋外，那样就会把家里之财向屋外施舍了，弄巧成拙。武财神当然就要面向屋外屋外或者大门了，镇宅保家的同时向屋内进宝招财。供奉的财神要与房子的大小相适合，在财神的大小尺寸上要与房屋和谐匹配。财神的金神务必是整体塑造的，不要恭请拼凑而成的或者材质假冒伪劣的。那样财神怎会护佑你？神龛，神楼要坚实庄严；香炉要以铜炉的炉底配法宝，酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾，金花，红绸。以红花仙草水来净炉。还要备有一对烛台，灯一盏。之后备好发果、水果、银锭、香烛等敬神礼品在神坛前为财神。在黄道吉日配合本人的命理吉日选择吉时安奉财神，效果更佳。后要用红布为财神穿上才可以请到需要供奉的地方。将财神安置好之后就能够掀开红布上香供奉财神了。需要特别注意和提防的是假如想要供奉财神那不如就要心存善念，这是供奉财神的首要条件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心财神才会护佑你，心存恶念之人无心向善，财神怎么会对你有效呢？财神帮助你不就是助人为恶么？为恶之人财神不会护佑他只会忽悠他。民间亦有财神赵公明休妻的传说，说的就是财神老婆由于私自帮助了一个恶人结果被赵公明赶走了。从此以后再也不对恶人了。要学会七布施：和颜施：对于别人给予和颜悦色；为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。心施：为对方设想的心，体贴众生的心。眼施：用慈爱和气的眼神看人。身施：身体力行帮助别人。座施：让座给所需的人。察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其需要的方便。供奉财神有什么说法？ first of all要接财神，财神就是赵公元帅啦，还有“五显耽神”、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君，一般家中是正月初五接财神。新店开张呢，就要算日子迎财神了。摆财神亦有些讲究，1。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。2。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。3。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。若能安放妥善，诚心敬奉，自能住宅平安，疾病减退，日进斗金。供财神有哪些讲究？ 财神有文武之分：文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心平时贡水果，糖果就好了，财神节增添鱼肉即可。
“六字真言”是哪六个字?
嗡-能消除天界的生死苦；嘛-能消除非天斗争的苦；呢-能消除人间生老病死之苦；叭-能消除畜生牲役之苦；昧-能消除饿鬼饥渴之苦；哞-能消除冷热地狱之苦。至心念持六字真言能消除六道轮回之苦难！！！观音六字大明咒 佛门中最具有表现性的，当推“观音菩萨六字大明咒”——“唵(om)嘛(ma)呢(ni)叭(pad)弥(mc)吽(hom)”。六字大明咒中之六字分别具有关闭六道轮回之门（om—关闭天道门，ma—关闭修罗道门，ni—关闭人道门，ba—关闭畜生道门，mi—关闭饿鬼道门，hum—关闭地狱道门）独开往生净土乃至成佛门的功德。（六字大明咒的功德广如《大乘庄严宝王经》所述。） “唵嘛呢叭弥吽”这句，大体预示之义是：“归依观世音菩萨！！！但愿仰仗您的大力加持，使我本具与您同样的、清净无染、随意变现的自性功德迅速显现，随意达到俺要达到的意图！！！”观音六字大明咒 佛门中最具有表现性的，当推“观音菩萨六字大明咒”——“唵(om)嘛(ma)呢(ni)叭(pad)弥(mc)吽(hom)”。六字大明咒中之六字分别具有关闭六道轮回之门（om—关闭天道门，ma—关闭修罗道门，ni—关闭人道门，ba—关闭畜生道门，mi—关闭饿鬼道门，hum—关闭地狱道门）独开往生净土乃至成佛门的功德。（六字大明咒的功德广如《大乘庄严宝王经》所述。） “唵嘛呢叭弥吽”这句，大体预示之义是：“归依观世音菩萨！！！但愿仰仗您的大力加持，使我本具与您同样的、清净无染、随意变现的自性功德迅速显现，随意达到俺要达到的意图！！！” 《大庄严宝王经》称这“六字大明咒”为观世音菩萨的“微妙本心”，念诵时有九十九恒河沙数的诸佛来集会，乃至“彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位”。连诵该的人口中所出之气或手所触的东西，皆能速得不退转八地以上菩萨之位。 六字大明咒中，「嗡」字是一切咒的开始，而「嗡」字具备「阿」「悟」「玛」3个字母，而这3个字代表法、报、化三身，也可谓是三金刚；身金刚、语金刚、意金刚，是所有诸佛菩萨的智能身、语、意，故称为三金刚。 而「玛尼」就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各种各样的财富，使俺们所求皆满愿，总之向观世音菩萨祈求不只能够得到世间的财富、平安、快乐，更可以求得超越世间法的诸佛菩萨的功德和智能，以及永恒的平安、快乐。现代很多学佛者喜欢财神法，若坚定信心持诵此咒，就是名符其实的财神咒。 「贝妹」就是莲花，莲花出污泥而不染，代表了现在的人虽处于五浊时代的轮回中，不过经由祈请观世音菩萨能清净我们的烦恼、障碍，获得清净原始地位。现代有一部分人碰到障碍现前时，会自认业障深重而感消极，若能一心持诵此真言，就是究竟消业障的殊胜方法。 「吽」是请求观世音菩萨赐予上述的共同和非共同成就的加持。(共：息、增、怀、诛。不共：五道、十地、五身五智佛果位)其次，就成佛之道来讲，有显、密二种。在显法方面：务必要清楚慈悲和智能的根本是无二无别，有此了悟才能证得初地菩萨乃至成佛。「嗡」代表大乘二谛(世俗和胜义)无二的根，二资粮(福、慧) 无二的道，二身(法身、色身)无二的果。「玛尼」代表慈悲。「贝妹」代表智能。「吽」赐予我慈悲和智能加持和成就 在密乘道方面：「玛哈瑜珈」的修持来解释的话，「嗡」代表生起次第的基础即三种等持，第1，真如等持。第2，现位等持。第3，因位等持。「玛尼」指一切是清净的显现。外的净土和内的智能身、语、意的显相。「贝妹」指空性。「吽」是以上显、空无二的成就：一切显相是智能身，一切音声是智能语，一切戏论是智能意，三金刚皆得圆满。「阿奴瑜珈」的修持方面来解释的话：「嗡」指圆满次第的基础，气、脉、明点的三轮。「玛尼」之义代表大乐。「贝妹」之义代表智能「吽」是空、乐无二的成就：脉轮的净相是化身佛的坛城，气轮的净相是报身佛的坛城，明点轮的净相是法身佛的坛城，得圆满三身佛。「阿底瑜珈」的修持方面来解释的话：「嗡」是代表三种天成宝管。「玛尼」之义代表「任运超越」。「贝妹」代表「本净观修」。「吽」是本净观修和任运超越二者结合的智能，彻底圆满四相瑜珈， 证得内明童子瓶身的法界。念「嗡玛尼贝妹吽」能够得到显教和密教所有道和果的成就。念「嗡」能清除我慢的烦恼、业障、习气；有我慢心会转生天道。因 此，清除我慢的习气就不会生于天道。念「玛」能消除嫉妒的习气；若有嫉妒心将会生到阿修罗道，故清除嫉妒心的习气，就不会投生阿修罗道。念「尼」能消除贪的习气；若有贪的习气就会投生人道。因 此，清除贪的习气就不会往生人道。念「贝」能清除愚痴的习气；若有愚痴的习气就会轮回到畜生道。因 此，清除愚痴的习气，就不会堕入畜生道。念「妹」能清净悭吝的习气；若有悭吝的习气，就会堕入饿鬼道。因 此，清除悭吝的习气就不会招感饿鬼道的业报。 念「吽」可以清净憎恨的习气；若有瞋心就会堕入地狱道。因 此，清除瞋恨的习气不会轮回至地狱道。那么这样也就是说，念「嗡玛尼贝妹吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、忌妒以及悭吝这六种烦恼，堵塞六道之门，不堕入六道轮回，往生净土而证得果。上述六字真言功德的解释，如同以吉祥草汲取一滴海水般，真真正正来讲，此真言之功德，除非佛陀，十地菩萨亦无法圆满解释，由于「嗡玛尼贝妹吽」与十方诸慈悲心的功德无异。佛陀经书上说：「三千大千世界之微尘数可计，但念诵『嗡玛尼贝妹吽』的功德不可算；海水可量，但『嗡玛尼贝妹吽』的功德不可测。」 了解以上功德，应尽最大力量念诵六字大明咒，做有益于来生之事。巴楚仁波切 说：「一切佛的总集是观世音菩萨，一切陀罗尼的总集是六字大明咒，一切法的总集是菩提心；知一即解脱一切。当持诵！！！」 嗡-能消除天界的生死苦；嘛-能消除非天斗争的苦；呢-能消除人间生老病死之苦；叭-能消除畜生牲役之苦；昧-能消除饿鬼饥渴之苦；哞-能消除冷热地狱之苦。至心念持六字真言能消除六道轮回之苦难！！！
。。。扎连达耶 梭哈~~是财神咒，请问那位大师给解释一下咒文什莫意思?_百 。。。
黄财神咒:"嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈" 是象雄语。"黄财神"在象雄文中称为"占巴拉"，藏文叫做"诺拉"，翻译成汉文叫做"财神"。由于他的色肤是黄色，故称为黄财神。 黄财神为象雄雍仲本教的五色财神之一，五色财神分别为:白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神。黄财神按藏语来说是夺巴格吉，是心愿如意佛和莲花佛的化身，藏名称之为"占巴拉色波"或"藏色"， 黄财神在密法中属于财神也是护法神，是密教之护法神只，也是诸位财神之首 。密宗黄财神咒：嗡。 针巴拉。 渣冷渣那耶。 梭哈。黄财神，藏名藏拉色波。密教之护法神祗，诸财神之首。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。白财神使人远离贫病穷困的日子；黄财神清除恶业所造成的贫乏；黑财神驱除逆缘、恶运，快乐的拥抱财运；绿财神让好运一路往上飙；红财神和众生广结发财之缘，使人轻松拥有财富。中间位置为黄财神，其功德：黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中间位置。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，广纳财源。密宗咒文只可意会，一般很少有解释的。佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰，对佛教的起信、入道、证果，不能靠神灵的启示，不能靠盲目，也不能靠几条和盲修瞎炼的幻觉，而是要靠系统正确严密的教理和修证理论的指导。于是，不管是藏传佛教或汉传佛教，不管是密宗还是禅宗，只要是佛教，他的正确的入手处，理所当然的是拜师
爸妈恩咒，财神咒，平安咒，能在家放吗?
报爸妈恩咒，财神咒等皆可以放在家中，不过注意和提防放在干净的地方，打比方说佛台，书房等。高矮最好就是以我们的眼睛往上，如何也得超过你，不能把佛像放在低处，你在高处。佛、经、咒得在高处。由于每个佛字、经咒都是我们修行所招感来的。用大家的血肉，骨髓和修行换来的，我们务必要尊重。每尊佛像、每个佛字皆能度无量无边的众生。会害死你的，害死你没有关系，莫害了你家人~~可以。慈心慧语：（一） 全地球没有无缘无故之事发生，这便是缘起。 很多事看起来偶然，却一定深含因果之必然 ；用科学的角度解释，可能是有能量的交互引起的同频。（二）聪明不肯定有智慧，不过智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。名符其实的耳聪是能听到心声，名符其实的目明是能透视心灵。（三） 支撑你走向每一次进步的并不是他人经常提到的正能量， 而是你在独自经历完一段黑暗、消沉和迷惘的时期过后，默默痛做决定做出的改变。 生活所以才豁然开朗 。（四）金无足赤，人无完人。在本人未圆满之前，不能挑剔他人。你绝非完人，何必计较他人？见人过，一笑即可，这才是你的素养。“他”不如我，生怜悯，是你的觉悟。见人过，心怀错，那你也是这档次啊！！！与君共勉！！！（五）、孔子说过，德才兼备，以德为首德若水之源，才若水之波。人品好的人，自带光芒，不管走到哪里，总会熠熠生辉。（六）、全地球所有的惊喜和好运，都是你累积的温和、善良，做一个温和、纯良且内心强大的人，温暖自己，也照亮别人。（七）、我承认我是全地球最懦弱的人，由于，我不敢做任何一件坏事。 ——慧律
关于财神的讲法许多，越听越有点模糊了，请求大德高僧详细讲解。本人信奉。。。
您信奉佛教的，应知道皈依三宝。藏传佛教中黄财尊是登地菩萨，属于僧宝，是皈依的对境。文武财神之类是世间神灵，佛教里似乎也没有他们的，可以供奉，不过不能作为皈依对境。其他别的东方不败369已经说得比较清楚了。「嗡。贝夏瓦纳耶。唆哈」是财宝天王的本质咒。又依藏密所述，财宝天王名「南通谢」，乃五方佛之南方宝生佛所化现。财宝天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝缨珞，右持宝幢，左抱吐宝鼠「纽列」，以菩萨如意坐姿态，坐於伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，其部为ba路财神。「嗡。真巴拉。查冷查那耶。唆哈」 是黄财神的。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力， 右手持布拉噶如意宝，左手提著吐宝鼠，身著天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩著海螺宝， 以如意姿安座於莲花月轮之上。财宝天王与及黄财神皆是佛教的护法，他们护持发心又贫穷的修行者，叫他们能累积修行的资量，不为生活所熬，能安心修行，亦能行六波罗密菩萨行的布施之行。信佛的别去求财神，对立的，财神是右路元帅赵公明~当年他把燃灯道人(如今的燃灯古佛)打得爬地上找牙~后被陆压道人(之后的大日如来)用"钉头七箭书"术咒杀了~
初五接财神供几种东西(正月初五供财神怎么供)
在老百姓中有初五是财神爷的生日说法，初五迎财神是传统风俗，不过有许多人不晓得怎么接财神，下面看本文介绍 正月初五怎么接财神 ，正月初五供财神怎么供。
正月初五怎么接财神
迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。
在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
在初四的晚上二十四点，先摆放摆列好供品，紧接着焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下：
五路财神咒：天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。显赦光明。利益群生。法转不停。拜请东路财神，招宝天尊东方运财东方到。拜请西路财神，纳珍天尊西方运财西方临。拜请南路财神， 招财使者南方运财南方到。拜请北路财神， 利市仙官北方运财北方临。(报弟子姓名与住址)诚心来拜请。恭请中路武财神赵元帅， 中间位置运财数千万。源源不绝降来临，不怕金钱用斗量，不惊财宝积如山，南斗照本命，北斗护本身。玄坛诸将， 赐吾财源，兮毫无停。招财童子， 进宝童郎，五方福德。各展威灵，神通显赦，轮转不停。助吾兴盛， 广纳财源，运途亨通。吾奉太上老君敕!五路财神急急如律令! (先是用笔抄下来，并在结尾上面写本人的名字和出生年月日时，居住地址，紧接着读七遍后焚烧在供桌下面)。一直到初五的晚上二十四点才可以撤掉供品，家人可以分食。在此期间，不可以孕妇触碰供桌，不可以有猫狗走过，也不可以嬉笑打闹。也就是说，心诚则灵。
以上是道家迎接财神的方式方法，无比的全面和详细，大家可以作为参考。在堪舆风水上面，初五也可以布置和布局财位，first of all我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看到的，而暗财位那么是需要计算并且用罗盘来测量的。下面来给大伙介绍一下。
怎样选择财位：一般明财位在进门的斜45度角，这个位置通常是最安静的，若果有门窗则为财位破损;而暗财位，在这2016年的暗财位在西南方，亦即房屋中的西南角。这两个地方都要多注意和提防才可以，一般遵守以下基本几点的要求。
财位要明亮，不可以潮湿阴暗，若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W就能够)一天二十四小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。
财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。
财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若果有大衣柜，书柜就要移开最好，否则会作用与影响财运，不过可以摆放摆列沙发，可以坐卧。
财位要干净整洁，不可以摆放摆列垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。这几个都是不利财运的，会见财化水，见财而得不到财。
在财位可以放一些催财的吉祥物，打比方说貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这几个皆可以催吉。
财神摆放摆列的忌讳与禁忌
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向餐桌。财神不可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。
5、祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一间房子内不要摆放摆列二个武财神，假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷并不是摆的愈多就愈好。财神爷摆放摆列位置须留意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
在正月初五最要紧的活动就是接财神，意思是将财神接到家里，一年的财运才会旺。那正月初五怎么接财神？正月初五供财神怎么供？
迎财神的传说
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事。
赵公元帅见是一个叫花子，心中想连香烛都放不下点，还来求财?天下有那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗?可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了叫花子。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。