如何把恶缘变成善缘(爱情婚姻日柱)
孽缘能否转为正缘，如何把孽缘变为正缘
正缘和缘的表现：什么样感情叫缘 缘，就是跟不对的人产生了不该有的缘分。缘是一种罪恶的缘分，按过去的讲法，这种缘分是要遭报应的。
正缘来前预兆缘会妨碍正缘吗。天气好、心情喜悦 或许是夏日酷暑突然变得凉爽油风，也或许是三九寒天突然咋暖，这都是爱情婚姻正缘来临之前特别明显的特点。
默默无闻地勤奋工作。运气好的人专心于行动，他们把时间花在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们一直专心于更佳的工作表现。不论何时都乐意与他人。
恶梦惊心 梦境其实也就是说是人的气场在幻境中的展现，所以当我们即将遇见孽缘的时刻就会在睡眠中感知到它们的活动，并且产生噩梦缠身的情形。
把孽缘转变成为善缘，重点是看住本人的心，管住本人的情绪。为孽缘，还是善缘，全在于人的一念之间。
放下执念才能变恶缘为善缘
执念，执着的想法，一般佛学上面分为“情执”与“法执”。意气就是佛法里面讲的迷执，迷惑、执著，亦称做情执，感情的执著，这最容易造作罪业，造作罪业必然是伤害别人，也未必能够利己。
这位居士汇总说，其实也就是说人生在世就是来了缘的，假如一人对你不好，你就想法把这种恶缘转化为善缘，即便转化不了，那么上天一定会把他带走出你的视线。
1静心，让心归零，放下执念，所有的都会好的。南无阿弥陀佛！！！1静，通一切境界，静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
学会放下，人生总是从告别中走向明天。佛说，苦非苦，乐非乐，只不过是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
不属于你的，那么这样就丢弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们可以拥有的终究有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。假如你想啥都抓住，最终只能啥都抓不住。放下，是为了更佳地前行。
智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。放得下，才能更佳地拿得起。人生无论是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自尊心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。不庸人自扰，心中无事，是一种从容的活法态度。不以别人的事当作谈资，不给自己无能为力的事烦忧，卸下不必要的繁琐牵挂，便能活得自在平和。
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假如想结束不好的因缘或果报，就要把心安稳下来，去忏悔、去消业，这几个不好的因缘与果报自不然就会消失。假如你想得到一些暂时或究竟的利益，就多行善缘，多积功德，终有一日会如愿以偿。
嗯，心里坦然接受。化敌为友。化怨为亲。以德行去破解。这样比啥都有用。
你妈妈愿意可以自已修，不能同意你也可以代替他一起修的。诚然，自己修最好，本人的问题终究要自己解决。保持坚定的信心修下去，会有改善的。
即为你自己要放下。经常提到的恶因缘也但是是前世因这一世果。假如是修行佛法的人就要不拒绝顺逆境。恶因缘也是叫修行人看破并生起厌离心最有利的境界，要不然怎么会看见有漏法的过患呢，所以不要执着要放的下。
规避之念是孽障，是阻一切智慧之根源。不管你是念佛，还是悟禅，都不可有规避之念。念佛只是由于回避其它法门，则智慧之根断绝，念佛当念念通达，怎样通达？如你是一朵情的话，我想我们无缘。
要清楚善恶不是自己以为的好和坏，是对方认为的好和坏（主观问题）。关键词不是看绝对的好赖（事实上就是自己为中心），而是合适不合适（二个人的积极互动）。
你好，你所提到的恶缘，应当是指一种为自己或他人带来不好作用与影响的缘份。
有的人在家中、在公司遇见了许多不如意的事，有的人到寺院、到道场，也遇见了许多恶缘。这皆为自己曾经造作的恶业，此刻果报现前了。那么要如何化解解决呢？应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。
举例说明啥是“善缘”与“恶缘”?
善缘爱情婚姻的聚合特征 日元或者日支相合相生 日元相合，或者相生，说明二个人能够产生强烈的招引性互动，可能一见倾心；相生，则为爱的预示式。谁可以生谁，就论明谁更喜欢谁多一点；日支代表二个人相处的关系。
假如你此刻事事顺利，总是遇见好人好事，总有人帮你，这便是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，故有善的果。
佛教里四缘有：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等。因缘：因缘者，因其实就是缘之义。在佛教“因缘论”中，通常来讲将引生结果的主要条件称为"因"，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。
第2，从月柱查看情善恶深浅。月柱代表情缘，假如相生相合，则预示情缘善好；假如相克则属一般；假如相刑相害，则并 不是善缘，假如相冲则属恶缘，而且情缘不稳。假如落空，则易半途而废。第3，从日柱查看性情是否融洽。
缘是什么？缘就是机会，就是条件，条件成熟，亦即机会缘分成熟，因就会结成果。条件不成熟，因就不会结果。缘有善缘，有恶缘，有顺缘，有逆缘，有增缘，有减缘。
恶缘善结什么意，恶缘和善缘它即是两个反义词之义，欧元那肯定就是二个人相向嘛，最终没有好的最终，善缘就是能有a good结果。
泛指好的缘分。 出处：清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“厌逢俗客谈时事，闲与乡人结善缘。”犹言布施。 出处：王镇 《qiang》第2幕：“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，此亦为结恶缘。
啥是善缘?啥是恶缘?
善缘 [shàn yuán][释读解义]佛教语。 指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》：“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。”《法苑珠林》卷三五：“宿造诸善缘，百劫而不朽。
"缘"有"尘缘"、"恶缘"和"善缘"等。佛家主张"广结善缘"，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。"广结善缘"亦简称结缘、有缘。
我们常说的“缘”，是佛教理论的精华。我们学佛的人，在有为法，事物的因果关系中承认因缘的存在，它是事物普遍存在的一种规律。 宗喀巴大师在《缘赞》中写道：“因视一切依缘而有，故不陷入绝对有无。
当今世相遇不管是善缘还是恶缘都要结缘而不是结怨假如今世再结怨，冤冤相报何时了永生永世在六道轮回苦不堪言，因此要正确的对待周边的每一份缘，不要错过错过来世还要还。
从佛教知识而言，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方这一世和你结合在一起，来讨债或者报复。缘份不外是你与某自个的业力能给人带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。
行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美好，善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才可得乐。生活不会辜负每一份努力 ，世界是自己。
任何人生下来，就是了缘的，有的是善缘，有的是恶缘、孽缘。陌生的男女，从认识，到交往，中间都会经历很多的故事，可是，和你交往，甚至和你成亲的对象，究竟是你的善缘还为孽缘，人人皆有预兆。
阿弥陀佛问：何谓与众生结恶缘？如何才能避开？达真堪布善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，所有的都看发心、动机。做善业还是造恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于本人的起心动念。