属相为龙跟兔年犯太岁吗生肖属龙犯太岁(害太岁属相为龙怎么破解)
属相为龙戴兔黄金犯太岁吗好吗
是的，不要挂，龙兔相害。本命年为太岁年，命带煞气 ，挡煞旺运开运即可。本命年泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，避开与人口角，多多注意生活规律，饮食习惯。本命年并 不是传说中那样可怕，佩戴挡煞旺运开运的饰物即可平安无事，甚至还能走大运。旺运开运要加持的东西相对较好。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串菩提子 手链，右手是黑曜石 。脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串的十八子 手串，家中跟包包上各挂的是一串六帝古钱（也是招财的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。这几个都是超超的东西，很，并且不必算命理！！！！！！俺的加持红绳跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家似乎的东西蛮多的，店家也是信佛的。我本人也比较信这几个东西。信则灵。我本命年超好运的。大师说：随身或者挂上一串真古六帝钱，钱包里护身符 一张，戴条加持红绳就很好了，平日多行善积德好运会相随毕生。这几个法器是朋友送的或是自己请的这无经常提到的。佩带加持绳的注意和提防问题与事项：1、 不可将结打开，或用剪刀等物件修剪其外观及长度。2、 若是往后陈旧不堪，因金刚结 乃是三基本的加持，不可随意放弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、看守周围的一切众生。3、 适合佩戴毕生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！！！祝你所有的事都顺利吧！！！！！！！！！
2023年属相为龙人犯太岁吗 兔年运势与运气运程?
属相为龙的人在2023年的运势与运气不算太好，很大一局部缘由就是因为犯太岁形成的。提早晓得本人在此一年的运势与运气，就能够做好有关的预防预备任务，比方为本人预备一些破解霉运的妙招等等。也就是说，总会有方法可以协助本人驱逐邪佞避害，不用太多担忧。犯太岁2023年是兔年，属相为龙人在此一年的运势与运气因为遭到犯太岁的作用与影响，并不是十分理想。因与流年太岁之间呈卯辰相害的格式，所以在运势与运气将会遭到害太岁的打击与作用与影响。不只如此，本身在运程上亦会有凶星“天空”的障碍。此星会作用与影响属相为龙人的办事效率，使整日浑浑噩噩，变得缺乏斗志，只想着趁火打劫，空有理想却不努力和付出，对事业的开展作用与影响是十分大的，使人很是担忧。事业运势与运气属相为龙的人绝对来说有非常强的事业心，所以总体是十分关注本人在事业上的运势与运气的。此一年，他们的事业运势与运气开展有利有弊，受益太岁以及凶星“天空”的作用与影响，做某一件事情 比拟急躁和不实在际，属于好大喜功，不够成熟稳重的表现，因而本身的任务停顿也经常会呈现错误，非常难可以取得波动的开展。想要事业方面的运势与运气好一些，最次要的就是要学会踏踏实实地做某一件事情 ，防止呈现急着求成的状况。财运运势与运气事业下面不是很理想的他们，财运归根结底也是比拟低迷的。属相为龙人在进入2023年受凶星“天空”的搅扰以及流年害太岁的打击，在往年财运开展必定会是比拟低迷的。在正财上的开展普通，因在兔年里的任务停顿并不是很理想，所以本身的正财支出亦不可能有多高，充其量只能维持着日常的生死水平和需求。要是想要有更加的多的播种，就必需愈加努力才行，要不然也是非常难的。星座配对、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
属相为龙犯太岁年份表 ，关于太岁，你知道多少?
我们都晓得每年皆会有人犯太岁，这是无法控制的。而属相为龙的人然而也逃然而，他们一旦遇见了犯太岁的年份，就要留意翼翼的，有许多事情都应该去防止，而且也要做一些坏事去破解太岁。那么他们哪些年会犯太岁呢，使俺们一同来看看。属相为龙人犯太岁的年份每团体犯太岁的年份是不同的，那么属相为龙的人呢。属相为龙人的性情蛮横，将于狗年，兔年，牛年有犯太岁之相，运势与运气不佳。因生肖狗与生肖龙有相冲之因，且属相为龙人于戌年有冲太岁之运，因此运势与运气不佳，变化无常，倒霉作用与影响，是非较多，有损财之运，流资之相。且多君子作祟，才气难展。因生肖龙与生肖兔乃相害之因，因此属相为龙之人于兔年无害太岁之相，君子阻道，事情多难，灾害横生，劳伤筋骨。所以属相为龙的人在兔年，狗年和牛年的时分会犯太岁，要小心小心行事，留意防备。属相为龙人的犯太岁的忌讳和避讳属相为龙的人在犯太岁的年份许多事情是不能做的。first of all是白事，就是丧事。固然犯太岁的人，未必运气较差，不过普通意义下去说，犯太岁的冤家，其八字格式、大运流年中的五行力气一定发作着变化。因为这个变化的存在，会令到八字的一些五行存在动摇的要素，这个时分，假设你去参加一些比拟晦气之事，的确是会对犯太岁时的运气有着较大的作用与影响的。假设非要参加，尽能够地防止最初最要紧的那个环节。否则会带来非常严重的最终，是属相为龙的人无法承当的。属相为龙犯太岁化解办法属相为龙的人在犯太岁的时分，除了不能做一堆事，也要做一堆事去破解。遇就任何事情都要心平气和的去跟他人交流，就算本人不情愿去做的事情也少抱怨。看见他人做错的事情也尽最大力量不要去责备，那么这样也就是说就是少去表达自己的想法。因为我们常说祸从口出，务必要慎重考虑。外行为方面务必要特别低调，稳重。而且少出门，少去风险的以及偏远的中间位置。星座配对、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
属相为龙和什么属相相冲 四种属相不相配
属相为龙和什么属相相冲？下面为各位整理了龙和什么属相相冲的相关介绍，一起来瞧一瞧吧!希望能够帮助到你。
属相为龙和什么属相相克
属相为龙人优点、弱点各占一半。大度的属相为龙人不喜欢嫉妒他人，对于不满的事，会满腹牢骚，但不会袖手旁观。
不是由于属相为龙人的同情心泛滥，而是他的责任感，让他难以置身事外。
热爱自然界的属相为龙人，性格外向，只要还没失败，就会尽最大努力去实践。
与龙相克的属狗、牛、龙、兔。
属相为龙遇属相为狗：敌对，有强烈的冲突，互不信任理解，不能解决分岐，能为共同的目标合作。
属相为龙遇属相为牛：相互排斥，为争夺优势而发生冲突，二者不会朝共同的目标合作。
属相为龙遇属相为龙：有大冲突，难以保持良好的关系，无法和谐共事。
属相为龙遇属相为兔：有一些共同利益，只能互相容忍到一定程度。
属相为龙和什么属相相配
老话说：“男大当婚，女大当嫁”，男婚女嫁是人的一生之中的一件大事，下面为您详细解读属相为龙的人和什么属相最配：
属相为龙相应的地支为“辰”，称为辰龙。属相为龙的人出生年份：两千年庚辰，1988年戊辰，1976年丙辰，1964年甲辰，1952年壬辰。
first of all务必要清楚属相为龙的和什么属相产生或三合的关系。所谓“合”，就是气场相互招引，保持和谐之义。和三合的性质差不多。里边 的关系更为紧密。
，就是12生肖两两相合，一共形成六组生肖配对组合，故称为，即：鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。
三合，就是12生肖中，每三个生肖相合，称做一个五行局，故称为三合，即：猴鼠龙三合水局，虎马狗三合火局。猪兔羊三合木局，蛇鸡牛三合金局。
从上所述：属相为龙的和属相为鸡、属相为鼠、属相为猴的属相最配。
其次，从五行相克相生的角度，属相为牛的、属相为羊的和属相为龙的五行为比和关系;属相为蛇的、属相为马的和属相为龙的是相生关系，所以属相为牛、属相为羊、属相为马、属相为蛇也是属相为龙的人很相配的属
生肖龙离不开的六个属相，属相为龙犯冲的四个属相
提起生肖龙离不开的六个属相，众所周知，有人问关于12生肖~龙的问题，另外，还有人想知道龙的六个合生肖是哪些生肖，你晓得这是什么情况？其实也就是说离不开龙的是哪些生肖，接下来就一起来瞧一瞧属相为龙犯冲的四个属相，希望可以对大家有所帮助！！！
生肖龙离不开的六个属相
属相为龙犯冲的四个属相？生肖中属相为龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，大大咧咧，同时具有乐观积极向上的活法态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。12生肖中每个生肖的运势与运气不同，他们皆会有与之犯冲的属相。
属相为龙犯冲的四个属相
从生肖运势与运气上看，属相为龙犯冲的四个属相有哪些？
与属相为龙犯冲的属相有：属相为牛、属相为兔、属相为龙、属相为狗。
1。属相为龙人和属相为牛人
属相为牛人性格忠厚老实，具有责任心，可是他们的性 格过于固执。而属相为兔人心思缜密，对细节与关键的把握极强，于是，两人在打工时非常难成为合作伙伴，并且非常难沟通，因 此，两人会由于一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。
离不开龙的是哪些生肖
2。属相为龙人和属相为兔人
属相为龙人和属相为兔人两人相处比较困难，属相为兔人心思缜密，个性随和，而属相为龙人比较强势，他们做啥事情都是依照本人的意思去做。两人在一起只有共同的利益，假如当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。
3。属相为龙人和属相为龙人
属相为龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，因此他们会不断的努力去证明本人的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样的话会冲突不断，两人之间的联系会愈来愈紧张。
4。属相为龙人和属相为狗人
属相为龙人性格比较单独，他们凡事都想着亲力亲为，而属相为狗人的力比较差，他们无论是在爱情婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有许多的不太适宜。
属相为龙相合的属相
1。属相为龙遇属相为鸡
属相为龙人与属相为鼠人是工作上的伙伴，属相为鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑发达。属相为龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以相互学习，共同进步。
2。属相为龙人和属相为猴人
属相为龙人是属相为猴人生意上的贵人，属相为猴人思维敏捷，多智多谋，属相为龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的品德性格相辅相成。
属相为猴人可以帮助属相为龙人出谋划策，属相为龙人能够做出最后的决策，两人做到扬长避短，则发挥的作用是相当好的。
3。属相为龙人和属相为鸡人
属相为龙人与属相为鸡人乃是天生一对，两人的品德性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可相互勉励，共同进退。
属相为龙人可以帮助属相为鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属相为鸡人可以帮助属相为龙人改掉自以为是的缺点。
由此可见，属相为龙人犯冲的属相中与属相为兔人和属相为狗人在一起是最不适合的，两人之间性格差别太大，所以处事方式有许多的区别，在一起总是有许多的争议与矛盾。
生肖龙离不开的六个属相：关于12生肖~龙的问题
1。生肖的来历
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
2。生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
3。中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
上面便是与属相为龙犯冲的四个属相有关的内容，是关于关于12生肖~龙的问题的共享。看完生肖龙离不开的六个属相后，希望这帮助到大家！！！