古时候观察星象的部门天文推算改名(古时候观察天象的官)
古时候关于观察星象的官职
钦天监 官署名。掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士走上岗位。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参与。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用其他人入官。张衡（公元78-139年），字平子，南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。"他"不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学工作者、文学家、发明家和家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。 石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大概生活在公元前4世纪。 《史记·天官书》记录载入，战国时代著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。”还说各家的天文学皆有占星术的内容，在他们的著作中能够看见那个时候战乱相寻的形势，记录着为事件占验的样式不一的说法，即“田氏纂齐，三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥谨疾疫焦苦，臣主共忧患，其察视祥候星气尤急，近世十二诸侯七国相王，言从(纵)衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”《史记正义》引南朝时代梁阮孝绪的《七录》说，“石申，魏人，战国时作《天文》八卷也。”可惜书已失传。 石申在天文学方面的贡献，是他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是全地球最古的恒星表。据说他所测定的恒星，有138座，共880颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最要紧的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记录载入)。现代天文学家依据对不同时代天象的计算来验证，表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)或许是汉代所测；另一部分(如二十八宿距度等)则确与公元前4世纪，即石中的时代相合。 郭守敬(1231-1316)，中国元代的大天文学家、数学家、水利专业人士和仪器制造家。字若思，顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。 郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统一前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。太史局由王恂负责，郭守敬辅助。在学术上则王恂主精密推算，郭主制仪和观测。 至元十五年(或十六年)，太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。那个时候，有杨恭懿等来参予共事。经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。 祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小时候就阅读了很多天文、数学方面的书籍，勤学好问，刻苦实践，终于使他成为中国古代杰出的数学家、天文学家． 祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这便是"古率"．后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，但是究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=3、14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3、1415926与3、1415927之间．并总结出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3、141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用哪种方式总结出这一最终，此刻无从考查．若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大无比的劳动啊！！！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算总结出的密率， 外国数学家获得同样最终，已是1000多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"．
钦天监是个什么官，主要工作是做什么的?
钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，精密推算节气，制定历法。职官品秩分为监正、监副、主薄厅 。钦天监掌管观察天象、精密推算节气、制定历法，一些大事打比方说皇帝大婚、修建陵寝的良辰吉日也由钦天监来精密推算。在古时候，人们相信天降灾祸都需要经过星象来警示，因 此，钦天监还是非常重要的。
first of all要说下钦天监的时代背景。古时候的人们相信，凡是将要在人间发生的灾难，上天都需要经过天象的变化提前示警。从人类社会开始的那天起，就有了对天展现象的观测。古时候埃及人是依据太阳和天狼星同时在地平线上的升起，来核实确定尼罗河的汛期;两河流域即今日伊拉克境内最壮观的建筑物是观察天象的塔台即天文台;而中国在2000多年前的战国时代，就产生了全地球最早的星象图。因而，中国从夏、商、周一直到明清，都设有观察天象、预测推算上天意志的部门和人员。从儒学对中国作用与影响上来说，中国人，特别是皇帝，一直相信“天人感应”。
钦天监主要的工作是管辖掌管观察天象，精密推算历法。历代多设置，名称不同。周有太史，秦汉以後有太史令。隋设太史监，唐设太史局，後又改司天台，隶秘书省。宋元有司天监，仍与太史局、太史并置。元又设有回回司天监。明清改名钦天监，设监正、监副等官。清制，汉满并用，也有个别欧洲传教士参与。 我国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文guanyuan，往往由皇帝亲自任命。由於编制历法和为皇帝占星是天文机构的两项主要任务，所以天文学家和占星家有时就是一回事。也正是因为这样，天文官享有许多特权，打比方说清代的法律特别规定，钦天监guanyuan犯罪要从轻判处。
历朝历代皆有钦天监，主要工作有一定的差异。东汉时期，最高档别的天文guanyuan称作太史令，管辖天文台和明堂两个部门。具体主持天文台工作的是灵台丞，灵台丞手下有四十二个助手，其中十四人观测恒星，二人观测太阳，三人测风向，十二人测晴雨，三人测时间，七人校验钟声，还有一人叫做“舍人”，管一些杂事。也就是说，分工十分细致。元代以前天文机构的人员配制大致如此。元代的天文机构叫太史院。太史院下设三个局：精密推算局、测验局和漏刻局，共七十人。 明初的天文机构下设两个分机构：司天监和回回司天监，後来司天监改称钦天监，内设天文、漏刻、大统历和回回历四科，回回历科无论编制回回历法，而是把观测精密推算结果提供给大统历。回回司天监也改称回回钦天监。在南京亦有司天监和回回司天监，作为故都，人员和仪器配制与北京完全相同。
历史上的神秘部门钦天监，究竟有多神秘?
钦天监观天象，定吉凶，古时候比较注重鬼神之说，故有个风吹草动，作用与影响很大
钦天监，这个名字说不上熟悉不过 也是在古装剧里头经常出现的名词。传说中这个部门能够夜观天象，预测推算天气并可以预知未来。不但仅如此还会占卜和看风水。说他们是上知天文下知地理也不为过。
如同小说里头的扫地僧，总是在帝王需要办大事的时刻给予肯定或者是说上一句“天机不可泄露”。这个是想象中的，事实上影视剧作中夸大了这个部门的效果。历史中尽管这个部门特别重要不过其实没有左右历史发展这么夸张。
这个神秘的皇家部门，不同时间点名字还不一样。在唐代被叫做司天台，宋代称司天监，明清才叫做钦天监。无论叫什么名字，工作内容是相同的，就是掌天文、历数、占卜、精密推算预测推算之事。可以说钦天监就是天文台，工作内容着重是观察天象、颁布历法。换个说法，钦天监的负责人就是我们如今的国家天文台台长，他带领的成员主要负责播报天气，精密推算节气，制定历法。可以说，钦天监是一个非常重要的部门。
钦天监在明朝有过一次亮相的机会，朱棣在位时，钦天监的老大和帝王汇报说今天占卜说要远离红色。结果在上朝的大臣中有一位身穿红衣的人，挑起了帝王的注重和重视。那个红衣服的大人被抓了之后，真的在身上发现了武器。这次的表现让帝王开始注重和重视了钦天监，还可以让大伙都对这个部门产生了神秘的感观。
历史上的神秘部门钦天监，其实也就是说并不神秘，它就类似于如今的天文部门。古时候研究天象的guanyuan叫什么
司天监。掌管观察天文，并精密推算历法。历代多设置司天监，但名称不同。周朝有太史，秦汉以後有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局，後又改司天台，隶属秘书省。宋、元两朝有司天监，元代又设太史院，下设三个局：精密推算局、测验局、漏刻局。元代至元十七年（1280年）又设有回回司天监，任务“观像衍历”。明初有司天监和回回司天监，有天文、漏刻、大统历、回回历四科；洪武三年（1370年）改称钦天监，清代循称钦天监，并设监正、监副等官。明朝以後即有欧洲传教士加入，洪武二年（1369年）阿拉伯鲁密国的黑的儿、马德鲁丁、马哈麻父子先後出任监正。清初汤若望订正“时宪历”。——知识混装大无极司天监，官名。掌管观察天文，并精密推算历法。元初掌天文历象的中间位置机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。辖天文、算历、三式、测验、漏刻诸科。元初因金制，立司天台，隶秘书监。世祖至元十一年(1274)与回回司天台合并为一，并于次年招收生员入台学习。十五年(1728)别置太史院，与司天台并立，观象颁置太史院，司天台仅教授生员，成为天文学校。延佑元年(1314)改名司天监。秩正三品。七年(1320)降正四品。设提点１员，司天监3员，少监5员，丞4员，知事1员，令史等吏员若干。属官有提学、教授、学正、及天文、算历、三式、测验、漏刻诸科管勾、阴阳管勾、押宿官、司辰官等。额定天文生75人。历代多设置司天监，但名称不同。周朝有太史，秦汉以後有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局，後又改司天台，隶属秘书省。宋、元两朝有司天监，元代又设太史院，下设三个局：精密推算局、测验局、漏刻局。元代至元十七年（1280年）又设有回回司天监，任务“观像衍历”。明初有司天监和回回司天监，有天文、漏刻、大统历、回回历四科；洪武三年（1370年）改称钦天监，清代循称钦天监，并设监正、监副等官。明朝以後即有欧洲传教士加入，洪武二年（1369年）阿拉伯鲁密国的黑的儿、马德鲁丁、马哈麻父子先後出任监正。清初汤若望订正“时宪历”。司天监
古时候观天象的人怎么称呼
钦天监是管辖掌管观察天象、精密推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。明、清则改名钦天监。明代钦天监设监正一人、监副二人。领有主簿厅、春夏秋冬官、五官灵台、五官保章、五官絜壶、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博士等。监正、监副掌察天文、定历数、占候、推步之事。每岁冬至日呈奏明岁大统历，移送礼部颁行。现知明代钦天监除刻印过《天文刻》外，着重是负责印造每一年奏准的《大统历日》。据朝鲜郑元容《文献撮录》记录载入：“皇明历式有二，曰王历，曰民历。每岁造大统历，先期二月初一日进呈来岁历样，紧接着刊造一十五本，送礼部颁行两京及布政司，照样刊印。”看来明代钦天监只管刊印每岁历书样本，进呈礼部颁行，所以钦天监自己只有印刷匠28名，裁历匠2名，裱背匠1名，反不如司礼监裁历匠人多。 官位职责 监正 监副 主薄厅：主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事） 属官：五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时） 五官灵台郎，四人，从七品（观测天象变化） 五官保章正，一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶） 五官挈壶正，一人，从八品（掌刻漏记时） 五官监侯，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时） 五官司历，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时） 漏刻博士，一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。） 五官司晨，二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）
古时候研究天象的guanyuan叫什么
钦天监 官署名。掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（７２６），复为太史局，属秘书省。乾元元年（７５８），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士走上岗位。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参与。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用其他人入官。司天监，官名。掌管观察天文，并精密推算历法。元初掌天文历象的中间位置机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。辖天文、算历、三式、测验、漏刻诸科。元初因金制，立司天台，隶秘书监。世祖至元十一年(1274)与回回司天台合并为一，并于次年招收生员入台学习。十五年(1728)别置太史院，与司天台并立，观象颁置太史院，司天台仅教授生员，成为天文学校。延佑元年(1314)改名司天监。秩正三品。七年(1320)降正四品。设提点１员，司天监3员，少监5员，丞4员，知事1员，令史等吏员若干。属官有提学、教授、学正、及天文、算历、三式、测验、漏刻诸科管勾、阴阳管勾、押宿官、司辰官等。额定天文生75人。历代多设置司天监，但名称不同。周朝有太史，秦汉以後有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局，後又改司天台，隶属秘书省。宋、元两朝有司天监，元代又设太史院，下设三个局：精密推算局、测验局、漏刻局。元代至元十七年（1280年）又设有回回司天监，任务“观像衍历”。明初有司天监和回回司天监，有天文、漏刻、大统历、回回历四科；洪武三年（1370年）改称钦天监，清代循称钦天监，并设监正、监副等官。明朝以後即有欧洲传教士加入，洪武二年（1369年）阿拉伯鲁密国的黑的儿、马德鲁丁、马哈麻父子先後出任监正。清初汤若望订正“时宪历”。司天监