易经中上六有什么含义易经周易六爻(易经十大必背10句话)
初六 六二 九三 六四 六五 上六 《易经》 啥意思
初六 六二等是指六爻算卦中每一爻的具体位置，从第1爻至第6爻由下向上数为初，二，三，四，五，上，而九和六则分别代表阳和阴，易经中这一卦是谦卦，是谦逊的美德之义。不知你要问什么事，我把原文告知你谦虚可以亨通，开始可能不顺利，但因为谦逊，必然得到支援，最后能够成功
。。。第1爻为初九或初六，那么上九、上六相应的是最后一爻吗?
九是乾阳六是坤阴，上九是乾的六爻，上六是坤的六爻易以初、2。3。4。5。上预示爻位，以九和六预示爻德——九预示阳爻、六预示阴爻。既然“六”用以预示爻德，则第6爻的爻位以“上”来预示了。乾卦六爻都是阳爻，是纯阳之卦，所以将“用九”一词附后，预示“九”是代表阳爻的；同样，坤卦六爻皆阴，纯阴之卦，所以将“用六”一词附后，预示“六”是代表阴爻的。可是，为啥非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢？这个和揲蓍占卜法有关（详细操作，详见《系辞》），每次总结出的数，无外乎是“6。七、八、九”，奇数为阳，故七、九为阳；偶数为阴，故6。八为阴。阳顺行，所以从七到九，九是顶点，是要变化的数；阴逆行，从八到六，六是顶点，是要变化的数。周易是讲变化之道，故用六和九来代表阴爻阳爻了。
周易 初九 九二 九三 九四 九五 上六 有什么含义?
【九】代表的是阳爻，由于奇数为阳，选极阳之数九【六】代表的是阴爻，由于偶数为阴，选中间之数六六爻卦，从下而上，依次为[初X][X二][X三]……[上X]X或阴或阳夬卦/用智慧战胜强敌。
关于《易经》比卦 六四和上六的解读
哈哈，水地比卦是水乳交融的预兆，坤在这儿代表你，水代表你男友，坤克了水，代表他受制于你，受你诱惑，也可以这样说喜欢你。六四上六动，变成乾，代表你也爱好他。互出艮坤，比和，互相扶持，好事，谈谈恋爱没啥，别作用与影响学习，别发生关系就能够了。人从家庭中带来的一些风格（出自穴），需要有一定的改变，最好大度豪爽一些，克服本人的私利之心，你没事可以多出血多请客结交周围一些朋友哦。当然豪爽也要有范围，不是哪些人都请，因此对那些不速之客，婉言谢绝即可。对你来说，和他们结交为好朋友更加的重要，培养出本人的关系圈，将来何愁找未到好对象啊，呵呵！！！比卦欢欣的意思，是你也爱好了
周易中“需于血，出于穴”，啥意思?
需（卦五） ——出行的苦与乐 3-10月六四：需于血，出自穴。 注意和提防这里不是出于穴。需于血和出自穴不是连带关系，在时间上二者相差一个月。需于血在六月，出自穴在西方少女的七月伊甸园。在植物学上需于血是作物的种子开始萌发胚芽四周开始出现红色液体的阶段，而相比于动物以及人类则主要指青春少女的月经开始酝酿，不过还没有正式形成排放的的状态。至于在人类社会学的引申可以理解为正处于含苞待放的时节，可以准备收获纯情少女的情了。同样出自穴就是植物的种子胚芽通过红色体液区间开始伸展的阶段，相对动物和人类就是女性月经的正式到来，这是生命能够持续发展的基础。
【需】六四，需于⑴血⑵，出⑶自⑷穴⑸。
【译】六四 人类需要用物资来对本人的居处进行涂染装饰，使原来的土屋环境有所提高。
注释: ⑴“于”以，用。《尚书·盘庚上》：“予告汝于难，若射之有志。”
⑵“血”染，涂。染上光。《山海经》又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白【艹/咎gāo草名】，可以血玉。《注》谓染玉可以作光。突出、超过、、越过
⑶“出”高出，超出。韩愈《师说》：“古之圣人，其出人也远矣。”
⑷“自”原来，本来。《韩非子·显学》：“恃自圆之木。千世无轮矣。”
⑸“穴”土室（土屋），岩洞。《周易·系词下》：“上古穴居而野处。”
周易第5卦，需卦六四：需于血，出于穴。释读解义为：（起初）在血泊中滞留，（后来）从凶险的圈套中逃脱出来。需：停滞，停留。于：介词。血：血液，血腥。此处引申为血泊，在有血的环境地方。出：出来，在……中出来。穴：洞穴，空洞。此处引申困人的圈套，在此卦象中，可以理解为人生的苦难，困境。此卦联系现实操作意为。起初人生不顺意，后来走出困境，开始走向正轨。纯手打原创，请采纳，谢谢。易经中龙战于野其血玄黄有什么含义龙战于野其血玄黄之义
1。《易经》“龙战于野，其血玄黄”之义是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿就要到来，阴阳之争将引发激烈的战争。2。龙战于野为坤卦第6爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。