紫微大帝和真武大帝厉害大帝北极道教(紫微大帝和真武大帝)
在神话中的北极紫薇大帝，为啥呢会受到道教极力追捧?
由于他所代表的的“北极星”，在咱们国家古时候文化中享有着尊崇的地位。道教，是咱们国的本土，历经千年演变和发展，如今已经成了传统文化之中不可分割的一部分。
我们都懂，从通俗意义的角度上来说，如今道教公众承认的“最高神”，是三清：元始天尊居首，灵宝天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四御”了。
四御所代表的是天空上的四方星辰，负责统御诸天的一切事务，又被叫作“四辅”。顾名思义，他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”，长久以来，都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。
原因无他，“北方”，在古时候的文化中代表了“帝王之业”，皇帝们大多都是“坐北朝南”的；因 此，“北极星”，亦即帝王之星。古时候的所谓“观星之术”，如果看见北方星辰黯淡；
那大体上就代表皇帝命不久矣了。诚然，这是一种的讲法。
在绝大都朝代中，“北极紫薇大帝”，都是四御中香火最旺盛的一位神灵，不过在宋代，这样的状况改变了。“南极长生大帝”，一跃而起，超越了紫薇大帝，位居四御之首，甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。
《紫微玄都雷霆玉经》： （长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊的弟弟，太上老君之叔。
这是为啥呢？这其实也就是说是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。
“浮黎元始天尊”是谁？不是“三清”中那个玉清元始天尊，而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”，于是林灵素就趁机，给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位，试想一下，长生大帝的香火能不旺盛吗？
《宋史．林灵素传》：灵素既见徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄为最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之大儿子，主南方，号长生大帝君，陛下也。
东土除了真武大帝还有一位更厉害的大神吗?
东土除了真武大帝还有一位更厉害的大神？怪不得妖怪们都不敢来
在《西游记》的world世界中，天上有天庭管理，秩序井然，可地界就没那么太平了。地界分为四大洲，除了南瞻部洲境内的东土大唐鲜有妖怪出没外，其余的西牛贺洲、北巨芦洲、东胜神洲都多多少少有鬼怪踪迹。这几个邪鬼妖魔为非作歹，祸害人间，却偏偏没有扰乱取经的出发地——东土大唐。这是由于东土有两位大帝镇守于此，才保得一方平安。
第1位是北极四圣之一玄天大帝
即为人熟知的真武大帝。真武大帝是道家尊神的至尊，相传殷商末年纣王昏庸无道，人神共愤妖魔趁机作乱人间。真武大帝奉旨绞杀六大天魔，六大天魔洞阴之野一役后化作巨鳄龟被手持破魔剑的真武大帝斩杀。后只要真武大帝经过之地，妖怪皆是藏形匿影，不敢作恶。
第2位其实是人皇李世民
单凭李世民并不能起到威震四方鬼怪的效果，而李世民的前世即四御之一的紫薇大帝。在《西游记》第一0回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》中，唐太宗李世民因失信于泾河龙王，后于睡梦中被鬼差带到地府，地府中的判官一见到李世民便当场下跪，阎王也随之出来迎接并回复道：你是人间的王，我等是阴间的王，自然是平起平坐的，礼数应当如此。
之后崔判官更是在生死簿上无故给李世民平添二十年阳寿。李世民有这样待遇，完全是就凭着前世紫薇大帝的身份。阴曹地府掌管着人间百姓的前后世，对李世民的前几世自然是了解的，所以会作出如此规格的待遇也不觉奇怪。
大唐境内正所谓就凭着真武和紫薇两位大帝的余威，才使得东土一方国泰民安，海清河晏，免受妖魔的侵扰。
真武大帝为啥呢拜在北极紫薇大帝座下，为北极四圣之一呢?
在古时候神话传说中，北极紫薇大帝乃北方诸天之主，麾下统领万千星宿，地位极高，极大。
在他手下，有无数赫赫有名的神将，其中最为有名的当属北极四圣，即天蓬元帅、天佑元帅、翊圣真君、佑圣真君。
北极四圣个个来历不凡，排名最末的佑圣真君，更是玉皇大帝一缕分魂转世。他重修之后，又受封为荡魔天尊，真武大帝，在三界享有赫赫威名。
真武大帝既然已经是天庭之主分魂转世，为啥呢会甘愿拜在北极紫薇大帝座下，为北极紫薇大帝驱策呢？
玉皇大帝分魂转世后，历经数次轮回，后来受封为九天荡魔祖师，执掌太阳宫。他已得证仙道，可享无尽长生，然而他出任荡魔祖师没有几天，就再度转世轮回，投身下界去了。
凡人在世，要历经无数辛酸苦难，九天荡魔祖师为啥呢要丢弃神位，转世临凡呢？
他在投胎之后又与北极紫薇大帝发生了哪些故事呢？
原来，九天荡魔祖师受封之后，即刻去太阳宫巡查。太阳宫中，本有三十六位天将，雄大，在天庭之中素来有名。不过，九天荡魔祖师进入宫中，却见殿阁空空，竟无一位神将前来参拜。
九天荡魔祖师一问才知道，这太阳宫原本就是玉帝分魂掌控，但由于玉帝分魂生出贪念，堕入轮回，太阳宫许久无主，那三十六位神将本都是桀骜不驯之徒，个个神通广大，一部分人更是强大妖魔，一旦没有人约束，纷纷逃离出宫，逍遥自在去了。
荡魔祖师成了光杆司令，心中自然郁闷，他将此事禀奏玉帝，希望玉帝给他作主。玉帝却提出，自己已将太阳宫交给荡魔祖师打理，宫内事务怎样，全属荡魔祖师分内之事：若要让三十六位神将重归天庭，唯有荡魔祖师亲下凡尘，将他们一一收伏。
在万般无奈之下，荡魔祖师只能再次下凡，这一次，他转世投胎，到了净乐国做了太子，名字叫做玄元。
一晃十四年过去，玄元太子已经长成，他历经数次劫难，对于富贵荣华已经看淡，一直苦苦寻觅超脱之法，可惜总是没有遇上机会缘分。
此一年元宵节，玄元太子信步出宫，到民间赏玩花灯。他在南街见到几个人喝醉了酒，东倒西歪，不省人事；走到北街，又见到几个人流连花街柳巷，争风吃醋，相互厮打；玄元又走到东街，见到一个人贪图钱财，偷了人家钱袋，不想被人发现，正被按在地上痛打……
玄元太子不禁悲叹，人生在世，酒色财气甚是苦恼，不知我何日才能超脱束缚，逍遥于世。玄元太子乃玉帝分魂转世，来历甚大，天上早有诸般仙神在暗中关照。这一天，北极紫薇大帝恰恰路过了这处，听闻玄元太子叹息，他大为欢喜。
心想，若我能点化玄元得道，来日他也能助我一臂之力。
因此，北极紫薇大帝化身为一个道人，前去拜见玄元太子。他告知玄元，如果想摆脱酒色财气束缚，原也不难，只须丢弃富贵，跟随他入山学道，便长生可期。玄元听了，当即决定放下王位，与道人入山。
玄元乃一国太子，身边多有护卫，见到太子要抛弃富贵，跟随道人入山，众侍卫慌忙阻拦，并且将此事禀报国王。国王得知，大为恼怒，他喝令侍卫将玄元太子逮捕入狱，还亲自到狱中将玄元痛骂一顿，训斥他身为人子，不思孝敬父子，竟要出家为道。又教训玄元，身为太子，不思为国出力，拯救苍生……
玄元太子打定主意不管爸爸怎样劝说，总是沉默不言。
国王见说不动太子，十分生气，下令将那位道人当场斩杀，希望以此吓得太子回心转意。不想那道人头颅斩下，却有青光升起，复生一颗头颅，吓得国王与众侍卫落荒而逃，北极紫薇大帝现出本相，询问玄元太子，是否真心愿意丢弃王位，随他学道。
玄元太子预示，自己一心向道，再无二心。
北极紫薇大帝袍袖一展，带着玄元飞出牢狱，飞向武当山中。
正由于得到北极紫薇大帝接引，玄元太子方才明悟大道，斩断轮回。故此，在重回天界后，玄元太子对北极紫薇大帝十分感激，甘心情愿充作部将，为紫薇大帝座下佑圣坛真君，之后的日子，他立下种种功勋，又被封为真武大帝。
玄元太子在武当山修行之时，还曾遇上了武当圣母。所谓武当圣母，即是无当圣母，亦即《封神演义》中通天教主的三弟子。
中天星主紫薇北极大帝与真武大帝谁的职务高
万军之耶和华，万王之王万主之主，大梵天主，东皇太一，上帝，弥勒，转轮圣王，紫微天子，真武荡魔大帝，谁又说的清楚呢？
紫微大帝和玄天上帝分别为什么神?
据以下资料剖析：貌似是玄天上帝地位更高♪紫微大帝♬紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别为：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中间位置，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在咱们国家古时候民间极受崇尚。道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。《明史?礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。♪玄天上帝♬（真武帝）真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴旺于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世叫作龟蛇二将。玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就由于御剑天遁比腾云驾雾来的快。①、武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的具体位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。（省略）②、话说三皇之世，北俱芦州，有个净乐国王，娶妻善胜夫人。怀孕一十四月，生下一位世子，乃苍帝化身。后来长大成人，弃国修道，成了正果。在上天为玉枢掌教北极天尊，在中为荡魔无上上帝，再下为玄天真武大帝。（省略）♪有关玄武来历的几种说法♬（一）、真武神是由天地神变化而来，象征天地精灵，又化为龟蛇拥抱像，龟蛇复合为一个人像，即真武神；龟蛇分开为二将。真武神的原形，但是是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已，故[真武帝实系天玄空网变化而来]。（二）、真武（玄武）源于禹之父水神鲧。禹父鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾。相传鲧的老婆名“修巳”，修巳即“修蛇”。鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正所谓龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾的预兆。（三）、真武也叫作黑帝、玄武。“真武本是人，后经修炼，才转化为神的。”（四）、二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。“玄，龟也；武，蛇也。此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故称北方七宿为玄武。（五）、本为元始（或太始）化身，投胎为净乐国王子，不统王位，入太和山修行，功成飞升，上帝封为“玄天上帝”。（六）、隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎于净乐国王后，厌恶尘世，舍位入武当山修行，功成飞升，镇守北方，号曰玄武。（七）、真武（玄武）最初的兽形星辰神的形象，源于星辰信仰，“以兽形灵物来命名星辰，乃是改造原始的自然崇尚形式，把抽象的天体神动物化。”
神话故事中紫微北极大帝是干啥的?
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”当中的第2位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北极大帝在全国很多地区供奉，它源出中国古代的星辰崇尚。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极其尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命里》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。” 道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。