60甲子甲戌日柱日柱甲子天干(60甲子日柱)
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1。60甲子年柱纳音及日柱参断总结表2。60甲子纳音表，是怎么来的?3。60甲子=日天干理数十地支理数 月份阴阳数理 ???4。。。。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是指具体的。。。5。哪些日柱最好6。十大好时柱
60甲子年柱纳音及日柱参断总结表
60甲子纳音五行速记法先将十个天干间隔排开，再用地支顺序放干下面甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳三行15个完，在地支下隔行对应填写相冲地支。成为如下样子：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥三行15个完，在地支下隔行对应填写相冲地支。成为如下样子：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥最后只需要记好了，并按口诀诀窍：两头金，火木土；火水土，金木全；二头水，土火木；十五属性是关键。分别将描述五行属性加进每个交叉四地支的间。结果如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 金 火 木 土 金午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 火 水 土 金 木辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 水 土 火 木 水寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥完成任务，仔细看看六十甲子纳音绝对符合要求！！！至于详细名称诸如“大海水，海中金”完全无必要。也可以分四个步骤：前三步如上。第4步也可不用记！！！感兴趣的friend还可记住：海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，泉屋霹松长流水；沙山平壁金箔金，覆灯天河驿钗桑，溪沙天榴大海音。应用：利用掌中旬诀得知干支为第几旬，注意和提防每旬中两天一字，找到本旬那句口诀诀窍，弄清下划线的五个字，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为60甲子第2旬的甲戌旬，即口诀诀窍的第2句。丙为第2个字“涧”，也就是“涧下水”；最后一个癸亥，应该就是“大海水”。
60甲子纳音表，是怎么来的?
太多了，给你网站好吗？丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行相应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戌乙亥山头火 以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑*。 甲申乙酉泉中水 金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。 注①．旺则生自以火：此指水的来历起源，五行论认为金生水，金要变为水需要有火，就如金属用火熔成水一样。 提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉富贵两全。 丙戌丁亥屋上土 以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。 提示：屋上土事实上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，便形成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，富贵两全的预兆。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。 戊子己丑霹雳火 丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化的预兆。 提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。 庚寅辛卯松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。 提示：松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。 壬辰癸巳长流水 辰是水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。 提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，由于水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；务 必要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。 甲午乙未砂中金 午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。 提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年富贵昌盛的命格，加外，沙中陶金也属于一种采金的方式方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的原因。 丙申丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。 提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。 戊戌己亥平地木 戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。 提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。 庚子辛丑壁上土 丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。 提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。 壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 提示：古时候用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔源出其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土那么是大有作为之地，命书上说，此金遇见城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇见己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。 甲辰乙巳覆灯火 辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。 注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必定会有风，有风则灯灭故凶。 丙午丁未天河水 丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。 提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。 戊申己酉大驿土 申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。 提示：古代人们讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表着回归本性的倾向，所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大部分为吉，而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大部分为凶，如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必返，现在命格反而显贵了。 庚戌辛亥钗钏金 金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺的乎？戳体火盛①，伤形终不喜。 注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。 提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，由于土能够生金。 壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。 提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。 甲寅乙卯大溪水 寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。 注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误 提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最要紧的是他有滔滔不绝的水源，于是，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇见各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。 丙辰丁巳沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。 提示：沙土在中间位置本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木常常相冲相克。 戊午己未天上火 午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。 注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注 提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。 庚申辛酉石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。 提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。 此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。 壬戌癸亥大海水 水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。 提示：大海水汪洋一片，没有人能知，就其汹涌澎拜则没有人能抵，所以以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则毕生富贵无比，喜与见上火，由于日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这便是海上风暴的景象，人命这样，自然象征着其人毕生颠簸。 。
60甲子=日天干理数十地支理数 月份阴阳数理 ???
60甲子单双数值计算方法：天干理数+地支理数+月理数天干理数:【甲09乙10丙10丁08戊11己13庚12辛13壬14癸13】地支理数:【子12丑13寅12卯10辰11巳11午12未11申10酉12戌11亥12】月理数:[甲子]【六08七09八17九11十08十一12十二17】[丙子]【六15七09八12九09十12十一15十二15】[戌子]【六10七08八15九16十13十一11十二12】[庚子]【六09七08八10九13十16十一12十二11】[壬子]【六14七11八16九08十12十一11十二15】[乙丑]【六08七13八13九09十15十一12十二15】[丁丑]【六10七12八12九14十16十一14十二13】[己丑]【六08七08八09九08十13十一16十二14】[辛丑]【六16七11八16九11十08十一15十二16】[葵丑]【六10七10八07九08十15十一11十二08】[甲寅]【六11七13八09九10十11十一12十二16】丙寅]【六10七16八09九09十10十一10十二13】[戌寅]【六11七13八15九08十10十一14十二10】[庚寅]【六13七12八13九12十09十一07十二15】[壬寅]【六11七15八16九10十15十一11十二11】[乙卯]【六12七16八16九13十12十一10十二15】[丁卯]【六13七08八12九15十09十一14十二13】[己卯]【六11七08八13九15十14十一12十二07】[辛卯]【六15七16八13九16十10十一17十二09】[葵卯]【六15七09八10九11十07十一09十二12】[甲辰]【六16七12八08九13十16十一12十二16】[丙辰]【六16七16八10九11十10十一16十二16】[戌辰]【六08七17八16九09十17十一07十二16】[庚辰]【六16七09八16九16十13十一12十二12】[壬辰]【六10七13八08九14十08十一12十二12】[乙巳]【六10七14八09九10十12十一12十二18[丁巳]【六14七13八14九12十13十一11十二14】[己巳]【六14七07八09九10十07十一11十二12】[辛巳]【六15七09八13九08十07十一17十二07】[葵巳]【六11七07八13九13十10十一08十二14】[甲午]【六10七10八12九13十14十一16十二12】[丙午]【六09七14八13九10十15十一15十二08】[戌午]【六08七12八09九11十12十一14十二13】[庚午]【六12七08八08九15十11十一13十二16】[壬午]【六15七10八10九13十12十一18十二15】[乙未]【六15七10八16九13十15十一15十二12】[丁未]【六09七15八09九10十09十一13十二14】[己未]【六10七11八08九13十16十一16十二17】[辛未]【六12七09八17九09十15十一14十二08】[葵未]【六13七17八12九07十10十一07十二13】[甲申]【六10七16八14九15十11十一17十二07】[丙申]【六08七12八14九11十11十一18十二13】[戌申]【六08七13八11九11十15十一11十二11】[庚申]【六15七13八12九18十16十一12十二16】[壬申]【六17七07八14九17十13十一08十二08】[乙酉]【六10七14八14九18十17十一15十二10】[丁酉]【六11七11八12九13十19十一15十二11】[己酉]【六14七13八13九17十14十一09十二15】[辛酉]【六16七13八09九18十17十一20十二10】[葵酉]【六14七14八07九09十07十一12十二06】[甲戌]【六11七07八14九11十15十一19十二11】[丙戌]【六10七10八14九10十11十一11十二07】[戊戌]【六15七12八14九12十11十一13十二07】[庚戌]【六08七13八10九17十07十一11十二07】[壬戌]【六18七13八15九15十07十一11十二10】[乙亥]【六10七14八10九15十10十一14十二09】[丁亥]【六10七16八12九12十10十一11十二07】[己亥]【六16七13八13九17十09十一12十二15】[辛亥]【六11七13八11九18十18十一12十二15】[葵亥]【六13七13八11九11十13十一12十二09】60甲子单双规律， 计算方法：天干理数+地支理数+月理数。详细解读！！！！！！first of all你要从日历本查询到日，例如本期6月21日是狗冲龙【甲戌】日。那逐步进行计算。甲代表天干，你可从天干理数表中:【甲09乙10丙10丁08戊11己13庚12辛13壬14癸13】查询到甲的天干理数值【09】戌代表地支，你可从地支理数表中:【子12丑13寅12卯10辰11巳11午12未11申10酉12戌11亥12】查询到戌的地支理数值【11】甲戌就是月理数的公式代称，同样你可从月理数表中[甲戌]【六11七07八14九11十15十一19十二11】的六月份的月理数值【11】最后套单双公式【天干理数+地支理数+月理数】可得，【甲戌日】【09+11+11】=31，即单数。
。。。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是指具体的。。。
从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法：（1）、神兵神将之说我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？（2）、长满皱纹之说「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。（3）、藏五不藏六之说我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！（4）、 著六盔甲之说我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！（5）、六十年之说以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。（6）、小学练字之说「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。（7）、怀孕痛苦之说「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。（8）、 尚阳之说「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。（9）、合而有身之说癸为阴水，为妻(女人是水做的)。戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。甲木长生於亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。（10）、奇门之说香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。（十一）、一六共宗之说河源发於昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也洛书，三八在东，甲三，乙八。九宫数，三还是在东，三，甲也。人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。（十二）、大地涵育之说六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。（十三）、胎神说广东佛山有此一说，妇女怀胎后，民间传说人是由各式动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀胎十月， 六甲 都不定，附与孕妇住房的任何地方，于是，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀胎期不可以在床上剪布、裁衣，不可以在住房任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不可以在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。（十四）、六趾之说身有 六甲 以应天地相传河洛人为最早之人类， 六甲 是脚指的第6趾， 拥有 六甲 者为正统河洛人而第 六甲 仍是天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。「甲」的意义以上各式说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，不过也有的讲法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。（1）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。日之行，春东从青道发生，月为之佐，时万物皆解孚甲。从木戴孚甲的预兆，孚者卵孚也，孚甲犹今言壳也。凡艸木初生，或戴种於颠，或先见其叶，故其字像之，下像木之有茎，上像孚甲下覆也。。会甲，犹言第1朝。，人头宜(空)为甲。甲始於一(十，下)，见於十(千，上)，岁成於木的预兆。（2）、《史记。历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」（3）、《汉书。萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第1或最有利的。（4）、《山海经。中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」（5）、古时候计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第1或最优之意义在了。「 六甲 」的意义探讨完「甲」字的意义之后，使俺们更进一步探讨「 六甲 」的意义（1）、《汉书。食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又《汉书。律历志》：「日有 六甲 」这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」的意思在此。（2）、《汉书。艺文志》：「风鼓 六甲 24卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」在这儿的「 六甲 」便形成五行方术之说了。（3）、《宋史。律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」此处的「 六甲 」是天神的名称。（4）、《星经》、《晋书。天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」在这儿的「 六甲 」是星名。（5）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这儿的「 六甲 」是符籙名。（6）、《隋书经籍志。 六甲 贯胎说。三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」从「孕」字探讨依据《 说文解字》的讲法：「乃妇女身中复有一身的意思，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说……。」从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。各式说法的推论（1）、从「甲」的字义依据《 说文解字》的讲法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁，甲为母，，为万物之源头，怀胎是生命之初，「甲」字用於怀胎之意，并不突兀。（2）、从天干地支排列依据《后汉书律历志 》记录载入：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用来作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，循环往复，循环不已。」甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥并且从上表「60甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的讲法。（3）、从阴阳五行的理论水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水生木：水可用来灌溉树木。木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。根据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。又天干阴阳之分那么是：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。地支阴阳之分那么是：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气强旺易生孕也是说的通的。依据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏6。盔甲、怀胎痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说………。等等的讲法，就比较无依据了。 结 语女子怀胎何以称「身怀六甲」？何时有此说法的？为啥呢有如此的讲法？从本文的探讨，我们好像可以找出她的一些依据、端倪。史书上最早记录载入「身怀六甲」与怀胎相关的是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》，不过 也仅止於书名，其实没有详细的说明。只是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀胎为「身怀六甲」的比较信以为徵的讲法。使俺们以《教导部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀胎。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀胎为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：唯独媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」注：全文由钟仁忠所撰
哪些日柱最好
日柱在四柱中代表的是自己，许多时候我们看日柱就能猜测一个人大约是怎么样的？但确实能从日柱看出一自个的毕生吗？有还是没有个最有利的日柱呢？使俺们一起来瞧一瞧。什么日柱最好：1。戊子日；老话说：“天下没有穷戊子”。戊坐子水，正财紧随其身；子水藏干乃癸，癸为阴，子为阳，阴居阳位，舒配得所乃为德；戊癸化火为印，为福，主贵。故此，戊子日出生人，易得富贵。2。庚申日；庚坐申禄，乃自禄，禄主衣禄、俸禄、食禄，自己动手，衣食无忧；申中藏壬，壬居生位，生生不息，金白水清，清气长流；格局高者，才华出众；格局低者，也会具有手艺。故此，人们说：“天下没有苦庚申”。最为重要的是，申中藏戊，生金制水，壬水有生有制，难以泛滥。3。丁亥日；丁居亥位，亥中藏壬，壬是正官，与丁相合，属于官来就我，说明你不是去跑官要官，而是官主动上门，与时下人门为了当个小官，跑断腿，差异很大。亥中藏甲，是正印、印居亥位，亦得长生之气，印星生生不息。象征着其人，不但临贵，而且可以化权掌权。官印相辅，官印皆正，看成是正气，自然可贵。4。丁酉日；酉为丁财，属于偏财，大财；有财贴身，足可养命；况且还是天财、大财；自然具有福的基因。最为佳美的是，这个财不压身，由于，酉是丁之长生之位，命主足以担财。只要这个财不再旺，也不孤，能有生源，能够引通流入日元足可。5。癸卯日；癸水得卯，日坐食神，泄身而秀，秀气贴身，主聪明机警，处世有方，自得其乐，口福颇佳。妙的是，卯为癸水长生，总之这种食禄、衣禄生生不息，日子过的悠哉乐哉，快活无比，清闲而又富足。假如八字搭配合理，自然会有富贵可期。6。癸巳日；癸水至弱，有气就行，不惧克泄。癸水坐巳，巳中藏丙是正财，藏戊是正官，藏庚是正印，三般皆贵、皆正；财官居禄，印星逢生，正气长存。故主其人守正勤劳，能当富贵。更妙的是，癸水见丙，至阴至阳，水火相济。官与日合，情深义重，女命更好。7。甲寅日；甲木逢寅，是为日德，亦为自禄，德居禄位，其德盛大。寅中藏丙，藏戊、财食都逢长生，自然钱财丰盈，生生不息。甲为干之首，寅为三阳泰地，亦为公门，说明此人有德可享富贵。8。丙辰日；丙火居辰，辰为官库，亦为食禄，说明其人衣食皆源出官方；中气藏乙，是正印，辅官助身制，官禄食禄自然可得。并 且，不管丙火、戊土、乙木居辰，均为冠带之位，气显纯粹。官居辰库，宝物深藏，不惧克夺，何乐而不为？9。戊辰日；戊辰干支一体，庞大强壮，有官能当，有财能发。辰中藏乙，藏癸，癸为财，乙为官，堪为所用之物，故此，能有富贵可取。重点是身官皆为冠带，气得纯粹；财与身合，与我有情，财居库藏，不惧克夺，自然佳美。10。庚辰日；庚坐辰地，辰能生庚，有人帮我；辰是水库，深藏正财，正财就我，仁义之合，食能泄我，印能生我，有生有泄，亦为为情意。故此，庚辰日主，主仁义得财得福，自然有富贵可取。11。壬戌日；壬水奔流，逢制能用；戌与戊同，能制壬水，可喜可贺；制但是过，好在戌中有辛，有制有生，情意俱佳。妙在戌为杀库，亦为财库，中气得印，三宝会齐；七煞虽凶，有印制化，丁财就我，有情可得。并 且，壬水进气在戌，戌为壬之冠带，壬得气得助，三宝堪得。12。甲子日；甲为干之首，子为地之先。有的人讲甲子天下吉，就笔者之见，实为天下之先。万事万物开始的日子，于是，创造力特强，首领运特好。并 且，甲无水不活，子为活水，清洁、润泽、明净，不缓不急；亦为墨池，甲子一柱，亦有妙笔生化之像，故此，甲子日，生逢其时，自当栋梁，文墨滔滔，自然主贵。13。丙子日；丙为至阳、癸为至阴，丙子一柱，水火相济，阴阳相辅，气秉中和。子是正官，为人正派，也有文采。子水气专，略显呆板，主贵明显。 14。乙巳日；木主生发，乙木坐巳，功用自显；乙木阴柔，以泄为生，虽弱有气，自能当财担官。巳中藏庚，庚官生地，与我相合，仁义有情；巳中藏戊，火土同宫，正财居禄，其财自旺；财官皆为生旺之地，自然可得可取。妙的是，这个组合顺势流通，乙木生巳，巳生戊土，戊土生官，一路流通无阻无碍，故此，能够有富贵可期。15。辛巳日；辛巳之日，官来就我，火土同宫，有制有生，故此，义薄云天。有官有印，官印皆旺皆正，官印贴身、官印相辅，故此气秉纯正。加之，丙辛合其水气，助其辛金光彩，故主其人为人正派，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家，依然可有富贵可期。16。庚午日；庚金顽劣，得丁锤炼，自能堪用；午中藏丁，庚丁相辅，互为成就。妙在午中藏己，有制有生，制之有情，官印皆正，主其人，固然刚玩，经过锻炼，仍然会有功名，主贵。17。壬午日；壬午日，财官皆正，无杂气混淆，财与壬合，财来就我，故此，被人们叫作财官双美。不过，丁与壬合，官不就我，组合不好，女命爱情婚姻也有危机危难；男命主富贵。相对说来，壬水没有根，无助，固然体是强大，还得命里有气不枯才行；或者干脆丢弃身段，专心就财。18。乙卯日。乙木得卯，自己一身坐禄，化繁叶茂；干支纯粹，气秉清纯。禄星为用，无损无伤，官禄、俸禄、衣禄、食禄丰盛。故此，其人文贵；用情太过，并且容易大起大落。19。辛酉日；辛金贵重，辛逢酉日，亦为自禄，男女逢之，有能力，有担当，辛苦、勤奋；钱财，文才很好，多半不会失败；不过，亦有些娇气，高高在上得味道。20、己酉日；己土坐酉，身坐长生，食旺逢生，故此，身健健康无虞，愉悦开心，口福好，聪明秀气，性格温和；食禄源远流长，如何都是好运的日子。假如八字组合良好，富贵可期也是自然的。21。己亥日；己逢亥日，财官贴身，财官相辅；长生之甲官，与己相合，有中正之意，故此，己不惧甲，主其人具有中信，守多失少，能有公职，能得财富。格局组合良好，也能富甲一方。从日柱看命运命书上说：“天下没有穷戊子；世上没有苦庚申”，所以不穷不苦这两日命好。命书又说：“日坐贵人有非常之福”所以丁巳、丁酉、癸巳、癸酉这四日生人命好。诚然，好也是有前提条件的，不见刑、冲、害才是真好。四柱中最讲究五行平衡，因此不能单单看日柱，而要结合整个八字来看，若有天月二德或天乙贵人来庇佑，则福相更加，所以日柱只能做为其中一个参考条件，并不能决定一自个的命运。
十大好时柱
上等时柱有哪些：1。子时：子时的人大多幼年命运比较坎坷，不过随着年纪的增长，他们未来的活法将会愈来愈好，特别是晚年生活，儿女孝顺又不缺少钱财，因此他们的人生是特别长寿享福的，而子时出生人并且容易富贵两全。2。午时：午时出生人十分聪明，他们不仅在学业和上有着优秀的能力，在生活之中也善于与人交际，因此他们的人缘从来都是很好的，即使遇见困难并且容易有相助，所以午时出生人是比较容易富贵两全的。3。亥时：亥时出生人非常和善，他们比较容易得到别人的和幸福，所以亥时出生人固然未必能富贵两全，可是他们的人生中总能够够平安无忧的，甚至在晚年时期也是长寿享福无病无灾的。上等时柱有哪些 十大富贵日柱十大富贵日柱：1。戊子日柱：老话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。在日柱中，戊子日柱和庚申日柱都是周所周知的富贵人生日柱，不但好，当官官运更加旺盛。2。庚申日柱：八字是这天的日主高贵，而且特别聪明有文采，在身边有天乙贵人庇护，才气高，能够在学业上有所成和大发展。3。丁亥日柱：丁壬化木是有贵人相扶持的的日柱，日主坐正印，官阶高，一身正气，不被世俗所诱惑，是受人敬仰敬佩的享福命。4。丁酉日柱：酉金是辛金，这是一个主财气的日柱。这天出生人祖业丰富，从小时候就多受家人疼爱，不必为衣食发愁，是有钱大富的运势与运气。5。甲寅日柱；在四柱中甲寅日柱是上等日柱，五德俱全，福禄双全，寿命也长，毕生很多很多，甲寅会富贵，高贵，不过文才稍差。上等时柱有哪些 十大富贵日柱6。：有文官便有武将，这个日柱的人就是适合在从武的道路上发展。固然暴躁，不过有掌控全局的能力和威严 ，历史上着名的皇帝李世民和武则天都是这个日柱。7。癸卯日柱：人为财死鸟为食亡，人的人生也不外乎衣食住行，癸卯日柱的人是坐食神，毕生吃喝不愁，而且还可以靠此赚取钱财，日主聪明机敏，善于艺术方面。8。甲子日柱：60甲子日，岁在甲子天下大吉，为万事开始的日子，也是一个富贵事业方面有大发展的日主，有超人记忆力和才干，是领路人和老板的材料。9。辛酉日柱：这种人一出生就是坐在财库上面，家庭非常富贵有钱，生活锦衣玉食也不为过，而且这个日柱的能力也相当强，是富贵两全的命。10。庚辰日柱：为魁罡日，有偏印为二把手之位，中藏乙木合庚化壬水伤官，用之发达，不用灾。