太岁长什么模样太岁灵芝太阳(太岁的长相)
名符其实的太岁到底长什么样子?
记录载入为：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”。大部分是不规则的柱体或锥体，还有像盆相同的，同时它们还有一个特点，在肉体两侧有两个凹处，像耳朵一样，在肉体的上部和下部皆有一圈圈的裙沿，在肉体底部还有几圈像年轮相同的痕迹，当然这与树的年轮不同，并不是一年长一圈，或许是几年或是更久才长一圈，这便是有形太岁。
1。这是一种植物，简单介绍如下：
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁是：一种特大型罕见粘菌复合体，古时认为其为永远不死的仙药。
李时珍在《本草纲目》中记录载入，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”
2。有关的图片如下：
20几年前，在镇江句容此处地方，有幸见过一个类似的东西。水泥地面塌陷一块，以下是黄粘土，偶然看到一个似面团样的物体，也就小号洗脸盆大小的模样，外表似乎是黄色的，（年代久远记不起楚了，似乎是土黄色），好奇的用木条捅了捅，很有弹性，破损处是纯奶白色的凝脂样，没见过这东西，所以那个时候没敢用手摸。此刻想来，此物是太岁。
太岁是啥样的?
太岁[ tài suì ]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。
太岁长什么样子?
提问一：太岁到底长什么样？求图 image2、sina/。。。48、jpg 太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 提问二：太岁长什么样子？ 太岁是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。 提问三：何谓太岁太岁长什么样子 我曾经在《旧闻》上看过一篇相关文章。其实也就是说“太岁”是一种很奇怪，稀奇少有的生物团。没头，没身子，它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，在中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”，可以快速生长。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”，吃了以后神轻气爽，身体轻盈像燕子。至于古时候“太岁头上动土”，是如此的： 据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的 提问四：太岁是啥样的？请问这个是太岁么？（带图） 太岁，又称肉灵芝。它的形态各异，看图片你的这个或许应该是个太岁。不晓得是什么年份的，最好找个权威点的鉴定一个，这东西价格挺贵的。好好珍藏。 至于究竟能否在长大，只有在适宜的环境中才能无限繁殖。具体情况，咱也是不太好给出a good定义。太岁喜欢在温度26°左右生存。一般室温就行。不能再持续超过35°中保存，太岁龚再水中保存，最好选择玻璃容器跟瓷器。保存时需要用水清理干净。 提问五：太岁什么样子图片 image2、sina/。。。48、jpg 太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 问题六：太岁是长怎样的，怎样分辨， 太岁长在土地里～偶尔挖土挖地会挖出～是一团血肉～要不怎么叫太岁头上动土～ 问题七：太岁究竟是哪些东西？太岁长什么样 传说中的“太岁”、“肉灵芝”，学名“特大型罕见粘菌复合体”。 一九九二年陕西周至县农民杜战盟first of all发现肉灵芝，那个时候称为“不明生物体”、“怪肉”，为中国内地各媒体所关注。经生物科学工作者数年历史考证和科学探究，证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记录载入的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”，现代医学将其起名为大型粘菌复合体。 肉灵芝，其形如肉体，颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等，表面光滑洞彻恰如坚冰，分层性明显，肉质细腻，富有弹性，生食其肉感觉如海蛰，在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活，肉体在脱离营养液后，置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类，称其为“本经上品”，对一些疑难病症有特殊疗效，久食可轻身不老，延年如神仙。 作为生物体的太岁是确实存在的。古代人们假定的“太岁”是一个天体，它和岁星(木星)的运动速度相同，而方向相反。相传太岁到了哪个区域，对应的在那个方位地下就有一块肉状的东西，它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁，称“在太岁头上动土”。 先秦时期的《山海经》中记录载入“海中有土肉，黑色长五寸，大如小儿臂，有腹、无口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中称：董表仪拆屋掘土得一块肉，术士云“太岁也”。 据史料记录载入，秦始皇统一六国后，听说东方有一种仙药，食用后能永远不死，得道成为神仙，在秦王政二十八年，亲自率将东行，寻找仙药，又命山东名医徐福率三千童男童女从山东琅王牙镇至蓬莱，再东渡扶桑，到达瀛州方丈一带，寻找仙药。据考证，秦始皇当年命徐福寻找的永远不死的仙药就是肉灵芝。 当年李政道博士亲临参观肉灵芝时，曾盛赞此物很有开发价值；有生物学家认为，肉灵芝生物体是大自然遗留的古生物或化石，产生的年代可上溯到白垩纪，是地球上迄今发现的最古老的古生物活体标本；美国有生物科学工作者研究后认为，它是人类和一切动植物的祖先，称其为“生物和氏璧”。 内地专业人士认为肉灵芝为活的生物体，它以细菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物为食，纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，肌体含百分之五十蛋白质与核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物学家李广民教授认为，肉灵芝是可以蠕行的一种很古老的原质生物体，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。显微观察，可见其具有两根鞭毛结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛一端无选择性地摄取食物颗粒。 zaobao/。。。g 问题八：太岁什么样子，太岁有油吗 太岁又称“肉灵芝”，出生在地下而是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。太岁肉灵芝内含物有富饶的微量元素、多种氨基酸（六种人体必需氨基酸）、多种维生素、核酸、几丁质（又称：甲壳素、壳聚糖），钾、钙、锌等多种矿物质、免疫王因子PQQ-吡咯喹啉醌等。这几个生理活性物质，呈有机态形式存在，极易被人体吸收利用，是人体细胞理想的养分补充剂。
太岁是哪些东西?
太岁是肉灵芝。
肉灵芝，又称太岁、封、视肉，是中国神话生物，民间认为它是太岁神的化身，在很多中国小说和药书中皆有星星点点的记录载入。秦始皇曾三次派人寻找这常人所称的永远不死药。 现代有的时候会从地底下挖出一种详细组成未明，可能含有细菌、粘菌或蕈类等生物的物体，一般发现者皆形容像是肉块。
民间称其为既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉，不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬，一天天长大，身上的伤口能自动愈合。有研究认为，长在山中与土中的太岁性状不一，长于山的太岁呈纤维质，近灵芝，长于土地上的太岁呈肉胶质，有弹性和肉质纹理。
粘菌和蕈类的解释：
粘菌是一群类似霉菌的生物，会形成具有细胞壁的孢子。它在生长期或营养期为裸露的无细胞壁多核的原生质团，称变形体。其营养构造，运动和摄食方式和原生动物中的变形虫相似。它是介于动物和真菌之间的生物，大都为腐生生活，极少数寄生在经济植物上，危害寄主。
蕈类是一种真菌，像蘑菇，本身具备一定的好气性，不需要进行光合作用。在合适的环境中才能更佳更快地生长。在实际栽培种不需要接收光照，即使是处于绝对黑暗的环境中，子实体仍会保持原本的生长发育状态。若是光线过强，反而对子实体的生长和发育造成负面作用与影响。
太岁，是肉灵芝的俗称。外表像一坨肉、也像一截木桩，表面有褶皱，还有类似于血管的突起；摸起来黏黏腻腻的，具有弹性。在古籍《山海经》中，有一种稀奇少有的神兽“视肉”，可以食用，并具有再生的功能；古代人们认为，视肉就是太岁。但也有学者认为，视肉和太岁不是同一种东西，只是古代人们看见《山海经》中的描述后，强行将两者联系起来。而李时珍的《本草纲目》记录载入则较为准确：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。”里面描述的太岁，外貌和现实中的太岁相符。“太岁”到底是动物还是植物?
一种细菌粘合体。
“太岁”究竟是啥？是动物还是植物，答案你未必想得到
老人常说“犯太岁”，那“太岁”到底是什么？是动物还是植物？
“太岁”准确来说啥都不是，不能算是植物，也不能算是动物。其实也就是说它是一种细菌，不过又不是单一的形式，“太岁”其实也就是说是一个聚合体，除了细菌的成分，还有真菌的成分。因此讲它是没有生命特征的，不过呢是由于具有药用价值才会被人追捧。太岁在古时候的时刻是君王专用的，传说吃下去能够长寿所以就有了“太岁”的叫法。
“太岁”有着细菌的特性能在合适的环境中不断的自我繁殖，而且就算太岁被切成小份，每一份太岁皆可以继续繁殖，因此讲太岁并不像植物还是动物会有生命特征，一旦被砍掉就死了。太岁跟细胞一样，是可以不断的繁殖的，因此讲也没有生命特征，太岁在高温和低温状况下也可以继续存货。
其实也就是说“太岁”跟灵芝是相同的存在，而且太岁是喜欢生存在比较恶劣的地方，打比方说高海拔、干旱的土壤等等，假如长在农田里面的“太岁”其实也就是说品相要比普通的“太岁”差许多。“太岁”其实也就是说亦有不心爱的东西，它不太喜欢高温的环境，假如在三十六摄氏度以上，只要维持十天的时间，就会死掉。
而且“太岁”也不喜欢糖分，糖分明明是可以增添能量的，可是它却不喜欢。另外“太岁”也不喜欢其他别的细菌，固然它自己也是细菌，不过却对同类比较排斥。所以只要“太岁”避免自己不心爱的因素，那不如就可以无限的繁殖和生长。
“太岁”摸起来其实也就是说跟肉有点相似，因此也就被叫作肉灵芝。切下来的“太岁”假如放在水里面泡一泡比较容易就会消散，大体上会看不到。因此讲太岁并不太适宜放在太潮湿的地方，这对太岁的繁殖是不利的。
太岁是什么? 一次偶然发现，引出千古传说； 一块奇特肉团， 掀起轩然大波； 有的人讲它永远不死， 有的人讲它太岁出世， 它到底是什么？ 请收看《走近科学》――化解太岁之谜 中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？ 1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴， 采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。 上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。 采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。 因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。 采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。 看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。 采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。 据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？ 采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。 据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢? 陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。 1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验， 因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。 经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？ 采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。 采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。 固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。 据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？ 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。 采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。 米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄