龟甲叫什么(推算龟甲蓍草)
古代人们为啥用蓍草和龟甲求卦?
神秘的蓍草与龟甲章 原蓍草和龟甲都是古时候用以的器具，提到蓍草或许许多人不熟悉，而龟甲则比较容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来逃避大自然的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们往往喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”，更有民间骂人常常以“龟”相称，也就是说，在我们的活法里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到，这只是龟如今的命运，在咱们国家古时候，龟曾是祥瑞的代称，被看作是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记录载入：“什么是之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟竟然能与麒麟、凤凰和龙这几个传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古时候，人们对龟的情感是喜爱有加的。在人们的眼里，龟是神物，为啥这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第4号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有非常富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，意味着四极八方，蕴含了古时候的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》亦有如此的记录载入：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许现在咱们看来有些可笑，感到有些匪夷所思，不过在历史上的确存在这样的一个时期，龟是被看成是天地的预兆的代表象征而受到特别的尊敬。并且，龟身上所笼罩的神秘色彩由于被古代人们用于而大大的增强了。龟的种类颇多，不过依据专业人士考证，我们在殷墟考古发现的所用的龟甲绝大都是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很怪异的，固然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，不过依据考证，殷墟所在居住地即便是那个时候也没有龟生存，这几个龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，怎样能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总觉得黄河文明是中华文明的源头，后来逐渐发现到了长江文明，而依据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，也许，龟甲就是那个时候不同文明之间交流的产物呢。那个时候之风很盛，而龟被人们用作最主要的材料，有需要将会有适应需求的产业，在那个时候，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的程序，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物牢牢压住，让它动弹不得，紧接着在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼得受不了，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作亦不是一件轻松的事情，不但仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲紧接着过了一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就能够用以了。通常来讲的过程是如此的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，紧接着将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行剖析，依据纹路的走向等等来吉凶。大家都清楚，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有啥规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在那个时候也是一门很高深的学问，有专门的guanyuan来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，那个时候所的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，亦有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在那个时候的社会生活之中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番后，依照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，固然龟卜仍然在进行，但愈来愈多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色彩只有更浓，由于即便到了此刻，关于蓍草究竟是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，更甚者会有人根本怀疑它的存在。为啥会这样呢?由于历史上的关于蓍草的记录载入的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记录载入：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，100岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这几个文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为啥不多不少唯独49片叶子呢，由于49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征祥瑞的神龟看守，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记录载入同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”认为蓍草是蒿一类的植物，但是1000年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来非常难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他20岁的时刻就会开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在那个时候相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，不过在《史记》中写到蓍草的时刻，也只能用听老人的讲法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”此说法好像接近现实生活，不过无虎狼和无毒蓍猜想也是为了凸现蓍草祥瑞的缘故吧。历代的学者们出于种种考虑，不断的增加蓍草身上的神秘色彩，以至于成了。其实也就是说此说法很明显是站不住脚的，由于用蓍草来占筮在那个时候是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，假如象这几个书上刻画的那样神奇的话，又去哪里找那样多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活之中所常常见到的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释可能是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都懂，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草一直就是自然界一般的一员，由于的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，至今，又由于人们不再以为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们了多少年的吉凶，却连本人的命运都无法预测推算，也算得着是荒唐了。
卜文言意思?
1。古代人们用火灼龟甲，依据裂纹来预测推算吉凶。
引证：先秦·佚名《氓》：尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
翻译：你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
2。赐予；予。
引证：先秦·佚名《诗·小雅·楚茨》：卜尔百福，如畿如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。
翻译：祭祀遵法度按期举行，态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心翼翼。因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！！！
3。推断；预料。
引证：唐代·柳宗元《答韦中立论师道书》：仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。
翻译：我自估量一向就没有啥可取的东西；即便有可取的，也不敢做别人的老师。
4。卜官，卜卦之人。
引证：西汉·司马迁《报任安书》：仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。
翻译：俺的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的guanyuan，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。
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组词：萝卜、 、 卜辞、 卜居、 卜课 、预卜、 问卜 、卜筮。
1。[zhān bǔ] 古时候用龟、蓍等，后世用铜钱、牙牌等推断祸福，包括打卦、起课等（）。
2。卜辞[bǔ cí] 殷代把的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。
3。卜居[bǔ jū] 选择地方居住。
4。卜课[bǔ kè] 起课。
5。预卜[yù bǔ] 预先断定：前途未可预卜。
6。问卜[wèn bǔ] 的人用、算卦的方式方法解决疑难。
7。卜筮[bǔ shì] 古时候用龟甲叫卜，用蓍草叫筮，合称卜筮。
8。未卜[wèi bǔ] 不能预料；不可预知。
9。梦卜[mèng bǔ] 古时候有殷高宗因梦到傅说，周文王得吕尚的传说，后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。
10。檐卜[yán bǔ] 植物名。产西域，花甚香。
龟卜筮蓍(shì shī)
1、用蓍。亦指用蓍者。 筮 shì 【动】 (会意。从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表者。本义:古时候用蓍(shī)草的一种活动称“筮”)同本义〖pine〗 筮，易卦用蓍也。——《说文》 筮于庙门。——《仪礼·士冠礼》 筴为筮。——《礼记·曲礼》 尔卜尔筮。——《诗·卫风·氓》 卜之，不吉;筮之，吉。——《左传·僖公四年》 又如:筮卜(用蓍草及龟甲吉凶);筮仕(初次出仕做官。古代人们将出仕必先占吉凶，后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时，筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当天)
古时候都写在龟甲或兽骨上，这是哪些原因?
在咱们国家古时候“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。依照《礼记·曲礼》的讲法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测推算凶祸福的方式方法，“筮”是用蓍草来的方式方法。这是我国古代人们常用的方式方法。古代人们认为“小事则筮，大事则卜”。假如遇上更大人的事情，就要两种方法兼用。
那怎样用龟甲呢？一般在龟甲上刻录卜辞，紧接着用火灼烤龟甲，灼烧时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹。在者看来它充满无穷的奥妙。上面这几个甲骨片上的文字就是祸福、判断吉凶的简单记事，所以也被叫作甲骨文卜辞。
商代王室盛行用龟甲决定行为方式，几乎每事必卜。《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”古代人们为啥呢要采用龟甲呢？《礼记·礼运》说“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”古时将龟与麒麟、凤凰和飞龙这几个传说的神奇动物并列，可见它的地位之高。《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，用其长时间，故能辨吉凶也。”因此春秋时期还有“筮短龟长”的讲法，认为鬼象长，卜更为。
然而，龟卜之法早巳失传了，而蓍筮之法却传承下来，有传承下来的《周易》《周礼》等书的文字记录载入为证。晋张华《博物志》说：“蓍一千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古代人们以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以将其作为筮的最为理想的运算工具，而且“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
乌龟有预言神功吗，为啥古代人们进行时会用到它?
是由于没有其他动物的龟壳能跟乌龟一样，那么好用
古时候都写在龟甲或兽骨上，这是哪些原因?
在咱们国家古时候“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。依照《礼记·曲礼》的讲法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测推算凶祸福的方式方法，“筮”是用蓍草来的方式方法。这是我国古代人们常用的方式方法。古代人们认为“小事则筮，大事则卜”。假如遇上更大人的事情，就要两种方法兼用。
那怎样用龟甲呢？一般在龟甲上刻录卜辞，紧接着用火灼烤龟甲，灼烧时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹。在者看来它充满无穷的奥妙。上面这几个甲骨片上的文字就是祸福、判断吉凶的简单记事，所以也被叫作甲骨文卜辞。
商代王室盛行用龟甲决定行为方式，几乎每事必卜。《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”古代人们为啥呢要采用龟甲呢？《礼记·礼运》说“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”古时将龟与麒麟、凤凰和飞龙这几个传说的神奇动物并列，可见它的地位之高。《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，用其长时间，故能辨吉凶也。”因此春秋时期还有“筮短龟长”的讲法，认为鬼象长，卜更为。
然而，龟卜之法早巳失传了，而蓍筮之法却传承下来，有传承下来的《周易》《周礼》等书的文字记录载入为证。晋张华《博物志》说：“蓍一千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古代人们以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以将其作为筮的最为理想的运算工具，而且“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”