临卦为啥是绝命卦墓库卜卦算命(临卦人生暗示)
目录导读：
地泽临卦是吉卦吗?有什么含义?
; 在六十四卦中，地泽临卦是吉卦吗?地泽临卦为六十四卦之一，第一9卦，坤宫第3位，卦代表来临、光临之意，象征贵人来了，主吉卦。地泽临卦的外卦为坤，意味着大地一般宽厚的德行，内卦为兑，代表了水相同的柔性。话不多说，接下来就具体来看看地泽临卦有什么含义吧!
1。地泽临卦是吉卦吗 地泽临卦是一个相对较好的卦象，代表了诸事亨通，上下和合，前途有望，但是要注意和提防不适宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，就像是上级对下级在施加压力，强制推行本人的意志，这个卦象之寓意就是上级对下级的领路人和管理。 地泽临卦代表什么?感情会复合吗?
2。地泽临卦有什么含义 1。地泽临卦看婚恋:需要加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。 2。地泽临卦看事业:这一时刻正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议。 地泽临卦详细解读事业，求工作! 3。地泽临卦看经商:命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其须留意妥善处理人际交往。 4。地泽临卦看求名:命主的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。要晓得非常可能出现意外，最好以刚强的意志去从容对付，假如过于软弱也许会失去机会。
临卦的白话解析
林①：元、亨、利、负，至于八月有凶。【白话】筮得林卦，就能“元、亨、利、贞”，但到了八月便有凶险。【注释】①林：卦名，山林，森林。【讲解】林卦卦名，通行本作“临”。林、临，古音同，可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中，临又有大、长之寓意。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。”临卦六爻，下面二爻阳刚，上面四爻阴柔，正所谓阳刚盛长之势，阳刚渐渐壮大，从下向上进逼阴柔，故有以尊临卑的态势。初九：禁林①，贞吉。【白话】筮得林卦，占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林，贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸。禁可以训为金科玉律，与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与六四爻阴柔相感应，为正应，初九临之则得行正。六四履正位，与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺，志在行其正道。用这一个方法管理事物，是正确的方式方法，必然获得吉利。九二：禁林①，吉，无不利。【白话】筮得林卦，占得九二爻，禁止乱砍乱伐森林，吉善，没有啥不利的。【注释】①禁林：通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说：“‘咸临，吉，无不利’，未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失于感应。其得‘咸临，吉无不利’，必未顺命也。’六三：甘①林，无攸利。既忧②之，无咎。【白话】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，没有啥好处，既然已经考虑到了此问题的严重性，就不可能有灾难了。【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐。②忧：考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是，用乖嘴蜜舌临近于人。六三爻没有正应，逆乘二刚爻（初九、九二），处于兑体之上，不中不正，惟有用媚说临近于人，因此讲甘临。《象传》说：“甘临，位不当也。”王弼说：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。履非其位，居刚长之世，而以邪说临物，宜其无攸利也。”六四：至①林，无咎。【白话】筮得林卦，占得六四爻，巡视山林，没有凶灾。【注释】①至：到达，引申为巡视。【讲解】“至林”，通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最有利的诚意与人相接近。六四爻阴柔处于阳刚浸长的时刻，用其正位与下之初九爻阳刚相应，处顺应阳，不忌刚长，而能应之，履得正位，尽其至诚至善之美，所以“无咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美满。【注释】①知：管理。②宜：事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时刻，以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣，所以通行本作“知临”，意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六：敦林①，吉，无咎。【白话】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美满，没有凶灾。【注释】①敦：厚，引申为茂密。林：通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处，坤德敦厚，与二阳爻固然无应，但从发展的趋势看，阳刚长到第3爻就有应了，故有助二阳发展的意思。
周易八卦问题
卦变，下飞四爻，变成火地晋游魂卦后，跟着八宫卦的变法，第八变就来了，是内卦三爻全部都变，而成为火天大有囗卦，但京房十六卦变的变法并非这样的，是到了游魂卦以后，下飞三爻变，成了火山旅囗，这名为外在卦，刚才提出孔子在《系传》中所说的"外内使知惧"，就是这个外在。至于外在的道理，如做一事业，随时皆在战战兢兢，在成败之间，偶尔内部起问题而发生变化，有时是外面起问题而发生变化。下飞第3爻是外在卦，紧接着再下飞第2爻，成为火风鼎囗，这个卦为内在卦，下飞初爻再变，亦成了八宫卦变的归魂卦，为火天大有囗，这是第1次的变，事实上也是第2次变，由于八宫本身有一个变法，那不去管它。此刻是八宫卦变到游魂，紧接着到外在、到内在、到归魂，这是乾卦变来这里为止，以后见到这几个卦，就知道是由乾卦来的。在这以后还要变，为啥还要变？由于还没有返本还原，因此还在变，要向回转来的路上走，回转来的变，"不变上飞（第2爻）为绝命"是绝命卦，例如卜到乾卦，刚刚二爻在动和五爻在动，于是乾卦一变成为了离卦，是绝命卦，假使问一件事，这是很危险了。乾卦本身不错、可是内外要大变动，这个变动可使失败到底，假如说卦上说了要失败到底，就此听任无论了，这就不是学《易经》的人。前面引叙《系辞》下传第八章，孔子说了"道不虚行"，还是要依赖于人，所以不要走上的路。《易经》告知我们，得意到极点，失败到极点，并不是绝对没有路，看本人的智慧怎样走，绝命卦只不过是一个警戒性。我们再回转来看乾卦的二囗和五爻是好的，其实没有错，还有救，再上去第3爻变为火雷噬嗑卦囗，名为血脉卦，也等于后世卜卦人所说的，"后代子孙血脉留传，衍变绵续"，以京房易的卦变例子来说，这是乾卦的血脉流传；再上去第4囗变，为山雷颐卦囗，名为肌肉卦，再上去第5爻变，为风雷益卦囗，名为骸骨卦，再下飞又是第4爻开始变，为天雷无妄囗，名为棺椁卦。再下飞第3爻变，为天火同人囗，名为墓库卦，后世算命的所谓"墓库运"等名词，都是由这里来的。再下飞第2爻变，为乾卦，还原，一共有十六变，称之为飞复。一飞一复，所谓飞，就如拨电话一样跳了，就是告知人事有突变的现象。
临卦的卦意
第一9卦地泽临（临卦）教民保民中上卦象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。决策：脑袋灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领路人才能。务必加强自个的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有宏大的眼光，长时间的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
易经第2十卦占考运
是风地观卦吗此卦象为大衰之卦因是大艮的预兆这只是代表物质方面的事儿来论的如从精神方面的事儿来论呢那么这样就恰恰相反不用抬头往上观了就低头往下（地下水蕴藏着无穷的智力）看就能够了所以如是正规高考的话则能通过如不是而是其它考试那么这样就另当别论了
本人长女，于今日10:47用硬币测出履卦变成临卦，求高人剖析，非常感谢。。。
多学些佛教正法，别搞邪性外道