渐卦占卜疾病婚姻夫妻鸿雁(渐卦身体疾病)
渐卦占卜疾病，求解卦
慢性类疾病，催眠术的医疗健康可以康复。
《周易64卦》——“渐卦”解析②
疾病：四肢沉重，头痛日轻夜重，往东南方求医。没有变爻？从胃到胸口均不舒服，假如认为是感冒无论他，可能还恶化，有拖久的危险。精神压力不会马上消除。
本卦渐卦，互卦未既卦，变卦风火家人卦，询问家人疾病的消息。
只要调理会逐渐转为好的。须留意水火失调、心肾不交、失眠、血液或血脉不顺等病，这一方面的话用药要谨慎。最后会疾病消失，会痊愈，祝好！！！渐 卦 未济卦 家人 从这卦能看出` 脾胃 心脑血管 皆有问题 冬天 问题不大 但`夏天非常严重。 重在养 阿弥陀佛近期病况有加重的预兆，先凶后吉，最终会平缓，病况减弱
六爻风山渐卦详细解读感情:比较吉利?
; 在易经六十四卦中，风山渐卦是什么卦?风山渐卦详细解读感情运势与运气怎样?在感情生活之中，我们任何人皆盼望自己能够与周边的那一个人白头到老，执子之手与子偕老是任何人的愿望，不过，二个人长时间的活法在一起不可避免的会出现矛盾，假如这几个矛盾没有快速解决的话势必会作用与影响二个人的情感。可是，假如要用六爻风山渐卦来测感情该怎么样解读呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的风山渐卦测感情复合的有关的内容吧!
1。风山渐卦详细解读感情1。婚恋 不可操之过急。幸福、美好，夫妻白头和谐。 风泽中孚卦测感情结果:恋爱幸福?2。风山渐卦姻缘 渐卦代表循序渐进、一步步发展。感情的发展是一个循序渐进的过程，相识、相爱、出嫁是婚恋过程中三个不可缺少的基本步骤。3。渐卦占恋情 比较吉利，但有时出现小磨难。本来年轻人皆有点小性格，二个人有的时候会合不来，闹点小矛盾，这几个都是正常的。就好像一辆车在不平的道路上前进，有时快有时慢，有的时候会停下来，不过早晚可以到达终点。 山天大畜卦详细解读感情，彼此坦诚!4。渐卦占爱情婚姻 爱情婚姻运势与运气比较吉利。本卦的爻辞用了一只鸿雁的前进过程，说明了婚事的发展过程。鸿雁从湖边开始，经过石头、陆地、大树、丘陵，最后落到山顶上，意味着婚事的逐步发展。不过发展过程是有曲折的，并不是愈来愈好。婚恋是不能急着求成的，每一步都应该把感情的基础打好，紧接着才能发展下一步。打比方说务必要等相互了解清楚之后再考虑恋爱的事情，务必要等恋爱一些时日之后再谈婚论嫁。当今流行的"闪婚族”就没有认真经历过应有的步骤，结果致使爱情婚姻生活的不高兴，甚至离婚，而这几个原本是可以避开的
2。风山渐卦测感情复合走向 初六爻变:凶。婚事不成。鸿雁飞起来，落到湖边上，这只鸿雁很孤单，遇见了区区的麻烦。在刚开始，你们的婚事是不太顺利的。 六二爻变:吉。婚事易成。鸿雁飞起来，落到石头上。此时你们的事情平安稳定发展，比较顺利。 九三爻变:凶。婚事不成。鸿雁飞起来，落到陆地上。老公外出不回来，老婆不能生育，十分凶险。 六四爻变:平。婚事可成。鸿雁飞起来，落到树上，找到了可以停留的树枝。此时婚事顺利，却不是太稳定。 九五爻变:平。婚事难成。鸿雁飞起来，落到丘陵上。老婆三年了还没有怀胎，意味着婚事不太顺利。 上九爻变:吉。婚事易成。鸿雁飞起来，落到山顶上，羽毛显得更加漂亮。 好啦，上面便是本期笔者给各位整理的风山渐卦详细解读感情以及风山渐卦测感情复合的全部内容了，由此可见风山渐卦在感情爱情婚姻方面的运势与运气还是比较吉利的。更加的多内容查看: 六爻八卦测算更加的多相关文章 风山渐卦详细解读感情 风山渐卦测官司诉讼 风山渐卦测疾病 风山渐卦详细解读吉凶 风山渐卦问工作变动 风山渐卦详细解读考试 风山渐卦占卜财运 六爻风山渐卦占爱情婚姻更加的多相关测试
周易第五3卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮
; 周易第五3卦详细解读 第5十三卦：渐卦(风山渐) 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善习俗的社会责任。 邵雍河洛理数解卦 循序渐进，日积月累;渐进即利，性急即败。 小吉：得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。 傅佩荣解卦手册 时运：时来运转，可以得意。 财运：逐渐得利，多行善事。 住宅：君子居之;贤女可妻。 身体：安居调养。 传统解卦 这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。 大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。 运势与运气：逐渐走向前途光明，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。 事业：在过了一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，老老实实。同是注意和提防品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。 经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，更不要停步不前，而应采取一步步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。 求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。并 且，肩负起改善社会习俗的责任。求名应以渐进为宜，切记不能争进。 婚恋：不可操之过急。幸福、美好，夫妻白头和谐。 决策：时来运转的时候已经到来，切莫错过良机。务必小心翼翼，渐进有益有利。以谦和的态度处世，能够得到强有力的鼓励，会得到重大成功。 张铭仁解卦 渐：预示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均可以有收益。感情爱情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。 解释：逐渐好转。 特性：感觉细腻，思想灵敏，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。 运势与运气：逐渐顺利，光明旺运开运的预兆。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。 家运：渐曙光明、幸福的预兆，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。 疾病：恶化的预兆，注意和提防胃、肠、背痛等。 胎孕：无碍。 子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有功名。 周转：不成亦勿丢弃，久调可成。 买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。 等人：迟到。 寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。 失物：大部分不能寻回。 外出：准备充分，从容外出，一路平安。 考试：会取得好成绩。 诉讼：宜进不适宜退，据理力争可胜。 求事：可寻得良好工作。 改行：吉利。 开业：吉利，渐有发展的预兆。 周易第五3卦初六爻详细解读 初六爻辞 初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。 象曰：小子之厉，义无咎也。 白话文解释 初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有凶灾。 《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，由于有家长呵责制止，理应不会出事故。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。 傅佩荣解卦手册 时运：初行好运，要有耐心。 财运：有约在先，宜防小人。 住宅：尚无大碍;女长男少。 身体：大人没事，小孩就医。 初六变卦 初六爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。 周易第五3卦六二爻详细解读 六二爻辞 六二。鸿渐于磐，饮食__，吉。 象曰：饮食__，不素饱也。 白话文解释 六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。 《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。 傅佩荣解卦手册 时运：嘉宾安乐，名利都有。 财运：日益增添，稳若磐石。 住宅：和乐相处;百年偕老。 身体：饮食过度之症。 六二变卦 六二爻动变得周易第五7卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 周易第五3卦九三爻详细解读 九三爻辞 九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。 白话文解释 九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，老公出征或许不再回返，妇女怀胎可能流产，这是凶险之象。但能够起到好作用的抵御敌寇。 《象辞》说：老公出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀胎而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。 傅佩荣解卦手册 时运：运势与运气不正，须防有祸。 财运：不易得利，防有盗贼。 住宅：不利生产，须防离散。 身体：生产时恐难两全。 九三变卦 九三爻动变得周易第二0卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。 周易第五3卦六四爻详细解读 六四爻辞 六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。 象曰：或得其桷，顺以巽也。 白话文解释 六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有凶灾。 《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有凶灾，由于六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。 傅佩荣解卦手册 时运：随遇而安，可以免咎。 财运：利润甚微，保本即可。 住宅：可能寡居。 身体：肝火过盛。 六四变卦 六四爻动变得周易第三3卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 周易第五3卦九五爻详细解读 九五爻辞 九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。 白话文解释 九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，老婆多年不能怀胎，但始终不会被人取代，吉利。 《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，老婆实现了与其老公和谐白头的愿望。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。 傅佩荣解卦手册 时运：运势与运气中正，三年必成。 财运：眼前平平，三年大发。 住宅：可以安居;得子稍迟。 身体：三年可愈。 九五变卦 九五爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。 周易第五3卦上九爻详细解读 上九爻辞 上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。 白话文解释 上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用以编织舞具。这是吉利之兆。 《象辞》说：鸿雁的羽毛可用以编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。 邵雍河洛理数爻辞解释
《易经。渐卦》
渐卦是易经六十四卦中的第5十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长的意思。卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，互相应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾的预兆，故卦辞“ 女归吉，利贞 。”古时候认为，女子生来就是别人家人，所以女子结婚叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。古时候女子 结婚有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言，爸妈之命，占卜合婚，六聘之礼方可结婚；而 结婚的礼仪又很复杂，需逐步有序地进行，故借用喻之“渐”。 53、1 渐：女归吉。利贞。 白话 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是祥瑞的贞卜。 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而作用与影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进之义。归，古时侯以女子结婚为归。 53、2 《彖》曰 渐之进也。“女归吉”也，进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。 白话 逐渐而进，女子结婚吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 解读 渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。 “进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第2爻、第4爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子结婚夫家，得主妇之位。 其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第5位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。 《彖辞》说：渐，就是渐进之义。本卦初爻为阴，进而升为第2爻、第4爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子结婚，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 53、3 《象》曰 山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德，改善习俗。 解读 善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善习俗。”善，改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善习俗的社会责任。 53、4 初六鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。《象》曰：小子之厉，义无咎也。 白话 初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有凶灾。《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会失事故。 解读 鸿，王弼说：“鸿，水鸟也。”渐，进，走到。干，《释文》“荀、王肃云：山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干，这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占，所占多为平时生活中的事情，《象辞》则附会解释。 小子，指小孩。育，沙少海先生说：“当借为*。篆文言与*，形近而讹。《说文》：“*，语相诃拒也。训诃责、谴责。” 爻辞是以鸿（大雁）为喻来说明渐进的过程。鸿是一种水鸟，性情温和，南北群行有序，寒暑往来有时，用来来喻女子及其婚嫁之事是再恰当但是的了。 “初六”以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备结婚的条件；艮为止，只能是等待。大雁慢悠悠地走上了岸，这时却有个“小子”贸然撞进来，这是危险的。为啥说“厉”呢？由于这个小子不懂“渐”的规矩，没有履行求婚的流程，应该先有媒妁之言，故“有言，吉”。 53、5 六二鸿渐于磐，饮食衎衎。吉。《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。 白话 六二：鸿雁走上水边高地，饱饮餍饫，自得喜乐。筮遇此爻，吉祥。《象辞》说：饱饮餍饫，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。 解读 磐，本作般。王引之说：“《史记?孝武纪?封禅书》、《汉书?郊祀志》并引武帝诏曰：‘鸿渐于般’。孟康注曰：‘股，水涯堆也。’其义为长。”水涯堆，犹言水边高地。衎衎(kàn)，《礼记?檀弓》上。“饮食衎尔。”郑玄注：“衎尔，自得貌。” “六二”居中得正，上应“九五”之尊，如“鸿渐于磐”，立足稳健，“九五”欲下而应之，“女归”的预兆。“饮食衎衎”《帛书》作“酒食衍衍”，说的是女子结婚时欢乐的婚宴场面。 53、6 九三鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：夫征不复，离群丑也，妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。 白话 九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，老公出征或许不再回返，妇女怀胎可能流产，这是凶险之象。但能够起到好作用的抵御敌寇。《象辞》说：老公出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀胎而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。 解读 丑，《尔雅?释诂》：“丑，众也。” “九三”以刚居阳，上无所应，以阳刚之质有躁进之意。鸿本是水鸟，却“渐于陆”，凶多吉少，凶到什么程度呢？“夫征不复，妇孕不育”。“夫征不复”是男子出征不能归还，“君子于役，不知其期，曷至哉”《诗经·君子于役》。“妇孕不育”是女子在男子出征前怀了胎，但因难产而生不下孩子。“不复”、“不育”皆有“渐”的意思。男子之所以不归，是由于随军打仗去了，故“利御寇”。 53、7 六四鸿渐于木，或得其桷，无咎。《象》曰：或得其桷，顺以巽也。 白话 六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有凶灾。《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有凶灾，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。 解读 桷(jué)，《说文》：“榱也。椽方曰桷。”圆的叫椽，方的叫桷，房屋顶上承瓦的木条。 顺以巽，此以六4。九五之爻象、爻位为据。顺，顺从。巽，谦逊。 “六四”以阴柔处“九三”、“九五”两个阳刚之中，下无所应，处于很不容易的境界。“鸿渐于木”，这本不是大雁所居之地。大雁的蹼是相连的，抓不住木头，“或得其桷”——如若站在一个方木上或许尚可站得稳点，而获“无咎”。“桷”是屋顶上的椽子，代指房屋。九三“夫征不复，妇孕不育”，总得找一个安身的地方，一是等夫，二是生子，此处地方大约就是娘家吧。 53、8 九五鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。《象》曰：终莫之胜，吉，得所愿也。 白话 九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，老婆多年不能怀胎，但始终不会被人取代，吉祥。《象辞》说：始终没有被人取代，吉祥，老婆实现了与其老公和谐白头的愿望。 解读 胜，胜过，取代。莫之胜，是说无人能取代她。 “九五”以阳刚居君位，高高在上，犹“鸿渐于陵”。本与“六二” 正应，但中间有“九三”、“六四”相隔，而得不到相见。出征人在外，阴阳不能得到调和，所以有“妇三岁不孕”的预兆。但“九五”以刚居尊，“六二”柔顺中正，爱情忠贞不逾，谁也不能夺其志，故“终莫胜之，无咎。” 53、9 上九鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉祥。《象》曰：其羽可用为仪，岩，不可乱也。 白话 上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用以编织舞具。这是吉祥之兆。《象辞》说：鸿雁的羽毛可用以编织舞具，这是吉祥之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。 解读 阿，原讹为陆。恒作陆不但与九三爻辞重复，且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》：“阿，大陵也。” 仪，古时侯人文舞的道具，用鸟羽编织。 “上九”处卦之终、巽之极，若“鸿渐于陆”。此处的“陆”当“云路”解，即高飞入云，有超逸远走的预兆。“其羽能够为仪”是对这种行为的褒奖，它像羽毛一样美丽，可以作为人们的仪表。 渐卦，阐释由停顿的状态，迈步向前时，应采取渐进的原则。前进才能建功，前进当然要刚毅，不过 也要把握中庸原则。不可以勉强，不可以冒进，应当稳当，根据状况，把握时机，老老实实，逐步的循序向前迈进，动静顺乎自然，才能安全，行动不会穷困。假如刚强过度，不停的冒进，就有脱离群众的危险。诚然，在渐进中，会有阻碍，但邪不胜正，必须以正当的方式冲破。超脱於世俗之外，不为名利所累，则可进退由心，可谓是进的极致。