丑土墓库(辛金癸水算命)
丑土：
丑在人元用事中藏己辛癸，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行为由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金那么是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。丑在十二支处第2位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温和洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻，这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。
它不怕突破库气，为啥呢？由于丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以舒展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为啥呢？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的效果。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成名符其实的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉、巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之器具，如刀、机器、珠玉等实用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。
五行十干十二支在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特征，总的分为两种结构形势，一是气态的性 格结构，二是实质的性 格结构，在这中间又隐藏着互相之间作用后的转变关系，它们在透干会支与刑突破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是我们在剖析中必须注意和提防的问题，所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。大家在实务中一定遇见过如此的问题，亦即有的人在命运中行墓库运时则大发财官，而有的人则遇到官灾损财甚至死亡，这中间就有很多项内气结构运行变化的原理，我们能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。
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丑土在按季候的运行位置则处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与24节气的历法精密推算得来，由冬至后阳气生而进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统析命里则不按冬至与夏至而计算，那么是以立春为一年伊始，所以命学重阴历的节是为了找准历法的太极，清楚明白风水中罗盘的friend就会清楚，“节”好比地盘正针，是格定命局经纬的根据，亦即排出四柱的八个字与大运，在堪舆风水中好比用罗盘正针立向，紧接着就是玄空飞星论气。八字命学也同样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，排出大运与命局，之后那么是论“气”的形成与消长。
论气之法是依照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴之义，打比方说：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，亦即阴气由物质的内部在此时发牙，此乃太极图中鱼形全白中的小黑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此乃太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则互相超抱了一个半左右，这种超抱的阴阳之气对于人的命数结构有作决定性作用，它真的可以左右全局的寒暖顺逆的运行方向，尤其是对于从与不能从的命格的识别作用与影响最大，《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息，讲解精辟，用这一个方法论断命运，其准确度是很高的。
在阴历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了，阴气与阳气之间略有区别，阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，因此在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以书中才有“真从有几人，假从也发家”之喻，由此也可以清楚明白“阳干从气与阴干从势”的讲法
文章最后编辑时间：2023-06-28 20:49:47