四柱中的官财有什么含义太岁犯太岁生肖(墓在四柱里面预示什么)
棺材有什么含义啊?有啥寓意么?
棺材，也叫寿棺，老房，四块半，寿方，是盛载死尸的空匣子，通常来讲在葬礼中使用。装着死尸的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，最常常见到的以木制造。也有以铜、石等制造的棺材。是发财晋职之义
算命半仙说的红棺材啥意思
1．能够让人重生的红棺，活死人，肉白骨2．血棺，即幽灵（这个我没了解太详细）
命理，丁壬化木为啥呢为棺木?
丁为兑宫，壬为坎宫，坎宫的官鬼为戊辰，纳音大林木，有棺木的预兆。
八字流年上出现棺材 怎样破解?
一提到观察，人们就会想到亡人，由于对于已逝的人都是要下葬的，叫他们的魂得到安息。那么这样说的话在本人的四柱之中，假如说有了棺材的存在，那么这又会是什么意义呢？这种意义是思想当中的存在，因此讲到底有怎样的说法也是非常重要的。怎样看八字流年好还是不好1。岁君为比劫，为喜用时，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生损财，官司，口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父的预兆。2。岁君是印星，就会发生同印星所代表意义范围有关之事，例：学习，工作，单位，名誉，票据，居室，疾病，财运有关之事。3。岁君是财星，就会发生同老婆，爸爸，财运，身体（病伤灾）工作以及爱情婚姻，感情方面之事 。4。岁君为官杀，就可能发生同爸爸，工作，职务，职业，名誉，官司，病伤灾等方面有关之事。5。岁君为食伤，就发生同伤病灾，官灾，发表作品言论，演出，跳舞，展示，投资，策划之类事情。八字流年之上出现棺材一般而言的话，死的人众亲属身披孝服齐聚灵堂，最后一次瞻仰亡人遗容。之后由邀约的木匠用棺材钉封棺。治丧者会提前给木匠准备一尺白色孝布。封棺之前，木匠先用白色孝布包裹斧，在灵堂棺前劈三下，紧接着默念一声：“开刃”。紧接着等孝子们跪倒敬香，开始用棺材钉封棺。出殡当天，治丧者或者阴阳先生会在院子门口贴一黄纸，黄纸上明确的写了什么生肖者不可入内凭吊，免得与死了得人相冲克运。诚然，身披孝服者不计入内。好多人不了解家属为啥要“穿麻戴孝”。我认为孝服的效果一是通过身着素色服饰在表现家属的悲伤情绪。其次就是白色孝服可以保护亲属不受死气侵袭。诚然，如今实行火葬，一把火下只剩一堆白灰，也无所谓什么讲究了。封棺之时，但遇八字身衰、正值流年、生肖相克、身染恶疾、阳气不盛之人最容易在封棺之时，被斧子撞击棺材钉发出的声音震出命魂，随死了的人困于棺中，亦即八字流年遇棺材。怎样破解八字流年人们都说“吉凶生互动”，就是当知道好事情要发生就尽最大力量去努力争取，比较容易一本万利；反之，事先知道坏事要发生最好就是不要有太大动作，最好少动之义。流年不利的时刻做事做人要低调谨慎，小心驶得万年船。切莫张扬高调，以防得罪小人，惹上官司。颜色旺运开运，命格发生大的不利多数是命里的五行之气不平衡发生紊乱而致，如命里金太旺者可以穿红色等。故可在自个的衣着或家具上，改换对自己命理有利的颜色以达旺运开运效果，此亦为挺好的选择。您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/chatgpt/
小孩算八字命带棺丧有什么含义?
是小儿关煞，不是棺丧，是在童限前的煞神，上运后自动解除。小孩子有大人呵护，正常不可能有事情发生。会痛失亲人。
求教!哪位知道算命的说的四柱里面棺杀气重有什么含义呀?
官杀就是克身的东西，身旺了可以当官，身衰逢官杀就易出现疾病伤灾，工作不顺等事情，你想算命能够到“河洛易学解忧网”或者淘宝上“天一算命馆”，只有这两个地方是免费预测推算之前的，感觉满意了再付费预测推算以后这是不测之祸造成人员死亡有关的一种信息，但不可据此妄断，要综合考虑各式情况仔细判别，不可断章取义
详论四柱中的库墓
所谓墓库是指“辰、戌、丑、未”四个地支，它们是八字命局中最玄妙之五行。古代人们有云：“少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财如流水，老人逢库、棺材一付。”究竟墓库怎样？古代人们命书皆无具体剖析。
库者藏也，亦为收敛之所，故辰、戌、丑、未四库，落于天地之四寓焉。四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库。辰：辛壬之库；戌：戊丙乙之库；丑：丁己庚之库；未：甲癸之库。每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。
怎样运用？first of all看八字命局中的会合及透出，以决定取用。如未会合透出，则谓之暗藏。透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。辰库不透壬水、而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。
滴天髓云：“生方怕动库宜开”，库有宜开不可开之别。宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。不适宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，不开反得留存无伤，而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺，大旺的虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。
古书也有“墓库格，稍许刑冲即发”之句，此为库中透出库神，而库又封闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。若八字原局中无库，运遇喜忌库，好坏都在开库之年。如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。此刻大家再谈库之运用，库是随岁运为转移。岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古代人们说：“中年逢库、发财如流水。”其实也就是说逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。
又说“老人逢库、棺材一付”，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，也有人在。库是比印，而独*此一比印者，不仅老年人这时会死，即不惑之年的人、孩童，亦难免此一劫数。古书谓“少年难发库中人”之句，未免对库认识不清。
棺材之义是什么
棺材之义是什么
棺材之义是什么？在平时生活中，相信我们对棺材并不陌生，棺材是用以装亡人的一个物品，许多人经常把棺材视作不祥之物。下面一起来瞧一瞧棺材之义是什么及有关的内容。
棺材之义是什么1
棺材，也叫寿棺，老房，四块半，是盛载死尸的匣子，通常来讲在葬礼中使用。棺材可以由不同的物料制造，最常常见到的以木制造。也有以铜、石等制造的棺材。
我国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。许多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。
广西柳州由于出产良好木材，棺材工艺水准亦很高，所以有“住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州”之称。
大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的--生命。世界万物的生命都来之不易，不过，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵……
上古千年到现在以来，人类对本人的死亡遗留下了不可"磨灭"的"定理"--虽人死不得复生，但可一律归天，诚然，这是一种的讲法，假如以科学的客观说法来解释归天"定理，"它那么是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予来表示送达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更佳，就为死者准备了华丽的棺材。
棺材也叫作老房，它是专为死者设的，做工非常精细。first of all，看它的用料，通常来讲，普通的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是特别奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要展现出前大后小的斜面。正是棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材似乎是一根半边圆木。
特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺者青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境住房，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着"安乐宫"三个大字将材头图与棺材本身牢牢相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，也叫作"暗八仙"，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有"寿山福海"。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古时候唐三的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴如此多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就可以安心地走上黄泉路了。
棺材之义是什么2
棺材的来历是什么
关于咱们国的丧葬文化，是古时候六艺中的“礼”，最为讲究的制度。而与丧葬文化最为直接的物品就是“棺椁”，其实也就是说棺和椁(guǒ)并不一样，只不过是一个统称而已。故此我们知道，在丧葬事宜中，由棺椁到出殡，这是一连贯而且是丧葬事宜中最为关键的流程。可你晓得棺材的由来吗?在老百姓中传说和考古解释中有哪些区别?现在咱们就来了解下。
先讲民间传说关于棺材的由来，大致就是庞涓谋害孙膑的这档子事的一个小插曲。说庞涓和孙膑在鬼谷子处学习兵法之事，后来庞涓下山做了魏国的大将军;后来魏王又迎孙膑到魏国，而庞涓由于嫉妒孙膑的才能，就诬陷孙膑私通齐国，被挖去膝盖骨(膑刑)。之后又欲进一步加害，孙膑之后装疯，后逃入了魏齐边界，而魏国的追兵也到了。
据说这时候孙膑来到了一家住户，请求其把自己设法送入齐地。由此就把孙膑放在了床头的睡柜里，当作已经死的人，又盖紧了盖子，再加绑麻绳，一行百姓就这样把孙膑送出了魏国，也逃避了魏兵的追捕。这种抬睡柜、绑麻绳的方式后来就运用到了丧葬事宜中了，人们就把这过程称为“送殡”和“出殡”。
传说故事讲完了，显然这都是后世的臆造，不足为信。这个说法的起源大约就是出殡的“殡”和孙膑的“膑”的发音一样的缘故吧。而是要追溯“棺材”的由来，还是要从此刻已有的。考古成果中来说明。据考证，在公元前2500年左右的龙山文化遗址上，依然出现了木椁，这个椁是和如今的棺一个性质的;但那时候的椁和棺还不是同一事物，椁为棺的外层套棺。
对于棺椁的使用制度，在周朝就已经确立了：以四层椁为尊，为天子葬;其余爵位按等级，三层或一层;士大夫不可用椁，但可以 使用大棺。这几个在《礼记》中有相关文字。而对于小民百姓，大约那时亦即简单容易的小棺，或者直接掩埋。在《易》里，甚至言说“棺椁之造，自皇帝始”的讲法。
棺的本意，即是“掩尸”，从古时候的礼制中可以看出，真真正正展现身份的是“椁”，即套棺。而棺材一词，皆因人多以木材为材料制作，便以棺材为称了。如今的丧葬文化和礼制，在社会发展中也在一点点简化;同时由于人们对文化的认识，也在简化中改变或增添了一些程序和事物。如火葬的倡议，寄放骨灰盒，亦有把骨灰盒直接放在棺材里，这样一来，好像棺材又起到了“椁”的效果;骨灰盒是“棺”了。如今的这种丧葬制度，至于好或不好，不足讨论，大多数希望落得一个“入土为安”吧。
棺材之义是什么3
棺材的种类有哪些
1。松木，柏木棺材：
一部分人因受经济条件的限制，大多使用松木、柏木加工而成的棺材。
2。楠木，天然水晶棺材：
上好的，特别讲究的棺材使用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。
3。千年冰棺：
俄罗斯气候寒冷，在一些高寒地区，冰雪终年不化，一些沙俄的贵族，就有以冰棺为葬的风俗，可是在咱们国家，使用冰棺的去世者还是很鲜见的。
4。石棺：
石棺概念很宽泛，不但包括最简单容易的青石棺，白石棺，还包括玉棺，翡翠棺。石头在自然界中是特别稳定的物质，即便是风吹日晒，一块雕刻成的石碑，在几百上千年的时间里，仍然可以清晰地辨认出上面的字迹，所以许多人会使用石棺。
何谓太岁??
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。1986年，甘肃省永登县连城村有三个农民起土打坯时，从1米深的地下挖出一个肉乎乎、滑溜溜、上白下黄像个坛子似的怪物。直径有14厘米，有的人讲，这便是太岁。 太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生很多忌讳与禁忌。在老百姓中传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这个东西凶多吉少，常常令人家破人亡。 甘肃的三位农民挖出的“太岁”经兰州大学生物系专业人士鉴别发现：原来所谓“太岁”的土中肉块，竟是一种全地球稀奇少有的白腹菌新种，至少已有100多岁了。并已正式命名为“太岁菌”。过去记录载入的土中掘出的“太岁”之所以大小有异，不过呢存活年龄不同而致，那些记录载入，并 不是都是胡说八道。胡说八道的不过呢是前人无法解释而刻画成凶神罢了。太岁——这千年不解之谜，如今终于化解了。太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？流年，是指一年一年不停地替换。流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。但是“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。一自个的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，不管是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
命犯太岁有什么含义
命犯太岁之义是：指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
1。悟 真 网046 14944。net在“太岁有什么含义”这篇文章里详细讲过：太岁，在五行八字学里，是指当值年份的五行干支，代表当年最强大的五行之气。假如你出生年份的千支，与当年的千支相克相冲，即为犯太岁。
2。犯太岁，有天干犯太岁和地支犯太岁两种。打比方说2012年的千支为王辰，于辰即为2012年太岁，假如你四柱中年干和日千为成士，戊土克壬水，即为天干犯太岁。
假如你的四柱中地支有成士，辰成相冲，亦为犯太岁。同理，2013年为癸已年，假如你的四柱中年干和日千为己士，即为天干犯太岁。假如你的四柱中地支有亥水，亥已相冲，亦为犯太岁。
3。专业命理学上所说的犯太岁，是如上所言，天千与流年天相克，及地支与流年地支相冲，均为犯太岁。
一般通俗意义上的犯太岁，是指年支与太岁相冲，年支即为本命生肖，即2012年千辰，属成狗的人均为犯太岁，也叫冲太岁。
简来讲之，当你出生年份的地支与流年地支发生刑、冲、害、破等的情形时，会产生激烈的五行相冲相克等不利情况，对当年的运势与运气会产生负作用与影响，即为犯太岁。
4。本命年生肖假如遇见值太岁、刑太岁、破太岁，均声称为犯太岁，但刑太岁、破太岁的作用与影响力比冲太岁的作用与影响力差太多。