大师能破解灾难吗天干算命桃花(算命的可以破解灾难吗)
命里的灾祸能躲得过吗 最灵的破解灾难法
民间流行用八字、相术等方法进行测命，占卜未来的吉凶祸福，当我们预测推算出命里在灾祸的时刻，就要尽早地进行破解将它过多去，而最的破解灾难方法如下避免凶时凶地、合理使用五行颜色。 命里已经定好的事情躲不掉吗 命里已经定好的事情也是可以躲掉的。在老百姓中认为俺们能够通过一些手段来预测推算自己命里的灾劫，而在预测推算之后就要提前进行预防，甚至尽早进行破解，将它破解掉之后就不会对俺们造成哪些个影响，故并且从命理的角度来看，命里的灾祸和既定的事情皆可以躲掉。并且从科学现实的角度来说，一切事物的发展都充满了偶然性，本身就没有绝对注定的事情，只要我们有自信和决心改变，那不如就能够让事态发生很大的转变。 命中有大劫怎样破解 避免凶时凶地我们可利用错过灾难发生时刻的方式方法来解灾。打比方说我们预测推算出某次航班客机要出事，故此我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。假如我们预测推算出某一年要破大财，要被人，那么那一年我们就少搞投资或不搞投资，每做一件事都小心翼翼的话，就能够破解掉破大财之灾。除了这些以外，我们也可以不去灾难发生之地而破解灾难，假如我们预测推算出去某地办事凶多吉少，故此我们假如坚决不去，就不可能有这个凶灾了。 五行颜色破解 1。命局以金为用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。 2。命局以木为用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。 3。命局以火为用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。 4。命局以土为用神者，宜穿红色，黄色的服饰，能带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。 5。命局以水为用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。
念佛能破解灾难吗?
手机已经成为普罗大众的物品，即使是学生也不例外，手机当中手机号码的能量常常会作用与影响着使用者的流年大运，对于学生来说，最要紧的当然就是学业，因此讲在挑选手机号码的时刻，他们就能够着重的挑选一些可来提升成绩的数字组合。什么磁场的手机号对学业有利天医磁场的学生是天生的聪明，他们喜欢学习，不但学习专业方面的知识，也学习课外的知识，而且在文采方面比较出众，有非常好的文笔能力。因此讲，假如想要使自己学业进步的话，不如试一下天医磁场的数组，而同一种天医磁场，由于能量不同，作用也不同，使用数组13和31就象征着使用者能够名列前茅，使用数组68和86就象征着使用者会有良好的学习态度。大吉的磁场能量组合磁场能量的数字除了可以单个使用之外，还不错两个磁场进行组合使用，延年磁场加天医磁场就象征着使用者在专业方面会比较强，打比方说说数组786和913，使用如此的数组当做手机号就能够让使用者的努力都不白费。生气磁场加天医磁场象征着使用者会有非常强的贵人运，打比方说说数组768和41三、这个数组的人情商都非常非常高，在与人打交道的时刻都比较自信。数字7做手机号怎么样数字7作为数字后段当中能量还算大的一个，相比较数字8和9来说就没有那么吉祥，可是它也算得着是中吉数字，由于这样一个数字之含义就是升起的起，许多为官的人都钟意用这样一个数字来使自己仕途通顺，当然这样一个数字假如和数字1组成十七的话还是天医磁场，但是它还存在着一些变化的能量，于是，这样一个数字假如想要用作手机号的话，就要看使用者的气运状态。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/鼠，兔，羊，虎不相克天蝎座，水瓶座，射手座，摩羯座，这些星座的人是特别讨厌冷暴力的。
当你看见大街上有人乞讨，他们说自己患了某种绝症，或者是家中的亲人遇见了什么难处，需要大量的筹钱，你会你为他们捐献你的爱心吗？
不知从什么时间开始，乞讨成了一个新兴的职业，这种事儿普通人还干不出来，这种工作不需要你上班，不用劳动就能够获得金钱，不过有一点，需要你出卖本人的脸皮和尊严，你愿意吗？
看起来此问题很偏离现实，不过目前这样做的人可是大把皆是。路边乞讨的要饭的都属于这个职业。，除了那些实在是没有生存能力的残疾人之外，一些手脚健全明明还有劳动的能力，这样的人他在街头上乞讨用饭，不得不说这种人心理承受能力也太强大了。
最近在安徽宣城就显现了类似的两口子，在当地的民警对村民进行走访时，发现了这对来自外地的夫妻有些异样，经过审问，该男子承认自己用伪造的病例，来骗取村里居民的同情心，利用他们的同情心来骗取看病基金。这对夫妇利用伪造的白血病病例，消费了村子里村民的爱情，这不就是一种要饭的行为吗？只是他们是光明正大的。
这和路边趴着乞讨的人们有着哪些个不同呢？之后，这对夫妇被当地的民警送去警局扣押。在农村里，一般年轻人很少，通常都是老年人或者在家照顾孩子的农村妇女，他们身上也没有太多的闲钱，每一笔皆有着相应的开支，这对夫妇也好意思去骗人家的辛苦钱。
其实也就是说要说如今的社会冷漠，倒不如说人们提高了警惕。由于被骗上当的多了，因此就对陌生的事物抱有一种警惕感。其实也就是说，这个地球上还是好人多，希望那些做尽坏事的恶人，不要让这几个好人寒了心。
我得朋友得了非常严重的病，我想去拜拜佛，祈求他早日康复，和破解灾难。。。
可以多放生。放生的注意和提防问题与事项： 放生看起来简单，其实也就是说也是门学问， 好心办坏事的例子比比皆是，不可不察。以下关于放生的注意和提防问题与事项引自互联网，希望为各位可以受益。考察时注意和提防以下几点： 1。水质： 要选择流动的、清洁、安全的水域，封闭的、有人捕捞的公园内湖泊、下设拦鱼网的城市引水渠、污染严重的水域都不太适宜鱼类生存，需另选放生场所。 2。水域面积： 有些湖泊面积太小，若放许多鱼进去，它们会找未到足够的粮食，而且鱼类繁殖后也会使湖水变得拥挤。请尽最大力量在奔流不息远离捕捞地段的江河溪流乃至大海中放生。 3。安全： 放生后，周围是否会有人前来捕捉？ 4。不同种类的放生环境选择：此条特别需要专业人士补充 向了解不同动物生长环境的专业人士咨询，动物保护协会、放生功德会、农大教授或者是渔场的工作人员，以选择适合不同种类适宜的环境。 5。条文容许 当地管理机构是否会出面干预？特别是选择公园等公共场合放生之人需要询问管理处。普通的公园是不太适宜大量放生的。除非是自然保护区一类的。 6。不预订： 在不预先告诉商贩的情形下去采买物类放生，以避开渔夫猎人商家藉此机会捕猎兜售。 7。不固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，也就是说避开“有心人士”藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。8。不拘多少：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至无钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。 9。遵守法律： 如论放生者学佛与否都应该遵守国家法律，如遇见贩卖法令禁止买卖的生物，我们应该联系相关部门进行管制，避开此类商贩再继续违法捕捉物命。放生鸟类需须留意的问题与事项 1。放生鸟类物种应选择本地物种放生。2。放生鸟类物种应尽最大力量选择野生物种。经过多代人工繁殖的鸟类，没有野外单独生存能力。如需放生，必须经过人工野化训练，要不然，非常可能很快因为无法获得食物而死亡。3。放生鸟类物种选择应注意和提防鸟类分布类型，区别候鸟类型。冬天不适宜放生夏候鸟，夏天不适宜放生冬候鸟。4。放生地点最好选择在林木茂密之地，附近有河流湖泊等水源更好。5。鸟类放生之前，最好能让动物保护部门对鸟类进行救治检疫，确认没病后，再选择合适的地方放生，确保放生不危害其他鸟类和人群。6。放生前最好给鸟类施食喂水。 7，一次一地的放生数量不适宜太大，以免破坏鸟类生态平衡。盲目放生的危害 1）刺激野生动物非法贸易 2）致使放生的野生动物大批死亡 3）外来物种入侵问题 4）疾病传播问题看你一片真情，作为“神”的我倍受感动，谁说神灵是冰冷的存在，只是应了那句谁说神灵无泪不轻弹，只因未被感动而已，你对朋友的一片真诚和虔诚的祈祷，已化作无边的愿力，祛病减灾。友谊经得起如此波折才是始尽黄沙金子现，波折过后友谊真（珍）贵。 佛在己身，真诚则灵，不要拘于形式，愿力会化去你朋友的病魔。愿ta早日康复。假如对佛学感兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！！！建议你每一天读 给你朋友！！！1、释迦摩尼佛成佛以后，first of all直接的给众生开示了“次第1心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第1心三藏”的当下开示“一心三藏”就能够圆满。不过发现事与愿违，很多人不会接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。那个时候印度就有96种外道。无奈之下佛仅有一步步引导，不和这些外道玩成一片就象征着无人会听佛的开示。2、为了破这几个外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人获得他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3、佛又针对众生不同的喜好执着，打比方说有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，总之他们是执相修行，行有为法，打比方说念佛念咒，拜佛拜忏，只明 白拜有形相的佛，不明 白拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。由于佛法不讲善只讲真。可是他们会获得很大的人天福报！！！不过因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第1世受苦，第2世享用本人的福报所得，第3世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻未到法强，所以为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。因此我们可以与古时候的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨丢弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，所以在某种程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，因此我们念佛，拜佛，供养舍利，建有啥用啊?!这几个与成佛与你明心见性不要紧，这几个是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方式方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看就知道，而且常常大伙都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去剖析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的念头与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，俺必须能往生了，是还是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理常常掌控于少数人手中。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不晓得空是对有而讲的，空本身也属于一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为，非无为，非不有为，非不无为。 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是还是不是以有为之心 修无为之法？！！！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，依然是邪法。《楞严经》第6卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一部分人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有如此的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即便有这样的一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 所以为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这一时刻通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空也有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。此处的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。清楚明白这个规律就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第1心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就好像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那么这样就比以前效果要来得好了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对那个时候本人的根机而讲，是应机施教。并不究竟。那个时候自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛直截了当开门见山地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第2部就是假的。亦即认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，总之，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实也就是说佛在成佛后当下就能够讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，不过那个时候没有正法氛围，讲了人家也不接受相反的会破法毁谤。因而佛讲了如此多经往“次第1心三藏”上引导，因“次第1心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！！！因 此，假如你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那么这样就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实也就是说佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》不过呢那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”！！！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！！！尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。爸妈亲属朋友知识啼泣围绕。然彼自己一身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养。尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等。寿命色力无病自在皆得增益。阿难若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众名香。病得除愈众难解脱。摘自药师琉璃光如来本愿功德经建议你每一天读 地藏菩萨本愿经 回向给你朋友的冤亲债主
有的人学了法术，塞在人家门上或哪些地方，请大师指点，有啥化解的。。。
读若干遍楞严咒即可解除一切咒诅。念观世音菩萨圣号也是有这个作用。佛法无边！！！任何歪门邪道都不会高过佛法之力！！！1。你应该诵楞严咒1080遍，愈多就愈好，以此功德破解灾难。由于《楞严咒》是咒中之王，能破一切邪术，能除一切灾难，能集一切福慧。2。还要诵“南无阿弥陀佛”六字洪名49万遍，愈多就愈好，以此功德破解灾难。由于阿弥陀佛是光中极尊，是佛中之王，佛号功德，无量无边！！！3。还要放生49生命，愈多就愈好，以此功德破解灾难。由于放生具足财布施法布施无畏布施，“诸功德中，放生第1！！！”以此三法，我想即使是魔王波旬，断然不会轻易动你，更不必说世间区区的邪术。注意和提防：每次做完以上三事，功德务必要回向给历代宗亲，冤亲债主，法界一切众生。并消除自己业障，才能达到最好效果。除了这些以外，最好请一位有德行的师父看一看，有无其他方法破解，祝你好运。这是术。
那念经，念咒回向给受灾的人，确实能破解灾难吗
这种呢要看灾难的大小和你回向的功德力大小，效果当然是有的。做个比喻：一个人肚子很饿了，你给他一小勺饭吃，有效果还是没效果呢？他要吃的量就像灾难的大小，你给他回向的量就像你给他吃的大小。假如你的功德力很大，像一大锅饭，那他立刻就饱了。
我是1981年农历10月12生日，女。下午15点，09年运势与运气和怎么破解灾难
2009年12生肖运势与运气--鸡整体运势与运气：属相为鸡的人在09年相当不错，遇见三合吉星，与太岁丑，形成“巳酉丑”之三合金局，而“酉”为金局之“帝旺”。利本年工作事业的开展，有贵人多助，洪福齐天，诸事大吉。在事业方面机遇良好，会有更进一步发展，事业昌盛。佩带风水转运轮能够催聚财运，利市大发。刚走上岗位的公务员、人员，在工作上将容易有晋升机会，名利兼得，应以和为贵，低调做人，切忌得意忘形。本年有“解神”入局，有解灾的效果，能够消除万灾，利于竞争角逐，在关键时刻出现奇迹而改变运气。解神又属于和解之神，万事随和，少遇是非，能够解危扶困，解厄消灾，每每可以化险为夷，遇难成祥。家里安置龙子蒲牢，遇警而钟，时时而醒，进而破解。今年大利横财，财运异常旺盛，收入颇丰，应见好就收。感情方面颇多姿多，桃花较旺，但要切记不适宜速配。旺运开运吉祥物：风水转运轮 龙子蒲牢旺运开运吉祥物风水转运轮旺运开运吉祥物龙子蒲牢阴历正月：天干：丙火地支：寅木阳历：1月26日至2月二十四日本月时逢劫煞星出现，不过仍大吉大利，运势与运气迅速回升，开始迎来新气象；但是因为命宫中混杂有凶星，仍不可过分大意，以免因大意招致失意。财运非常佳，财富大增，亦可进行投资获利。感情生活多姿多，“滥桃花”出现，小心别因其他异性的原因，与爱人产生纠葛，切记应专情，小心维系感情，以免几头空。阴历二月：天干：丁火地支：卯木阳历：2月25日至3月26日本月留意红伤灾祸，灾煞星再现，特别是开车的friend，谨慎行使，宁等三分不争一秒。事业上须谨慎，不可被表面平安稳定发展的局面所迷惑，以免节外生枝时不知所措；应对失策，须留意的是一切宜采取冷处理。在工作上会有不错表现，董易林提醒大家要密切注意和提防周遭之事，带眼识人，以免被小人栽赃暗害。财运浮沉不定，横财大利， 宜投资；切忌不可轻易使用积蓄，对与钱财有关的一切须保持警惕，借钱与其他人可能象征着失财。恋爱方面会因上月“墙外桃花”作用与影响工作及感情。阴历三月：天干：戊土地支：辰土阳历：3月27日至4月二十四日本月因为运出现，好事情多出现，又贵人帮助，应该抓住机会。工作发展尚算顺利，只要留意谨慎些，精心经营，阻力不会太大；倒是工作压力会还算大，须设法调整自己，劳逸结合。须留意人际交往的协调，多与同僚、亲戚朋友增进感情，避开身心疲乏时难以找到依靠或助力。财运那么是特别旺盛，利于财运广进，多存积蓄。阴历四月：天干：己土地支：巳火阳历：4月25日至5月23日本月是一年之中最旺者，形成“巳酉丑”三合金局，大利。运势与运气强盛，有如草木逢春，一派生机勃勃的景象，事业运尤其佳，如能精心发展，定能更上一层楼；工作上也叫心如意，但是要多注意和提防协调好和同僚的关系，以免招致妒嫉，引发无谓事端。固然运势与运气较好，仍须留意以稳为主，不可浮躁急进，而致出现变数。建议精心进行谋划，以把握良好的发展时机。财运方面明显好于上月，收入可观，可进行短期投资，但切记不能过贪。感情仍需小心呵护，单身的friend需要等待。阴历五月：(闰五月)天干：庚金地支：午火阳历：5月二十四日至7月21日本月是桃花最旺者一月，许多异性朋友不请自来，注意和提防正确处理异性关系，单身朋友则要抓住机会，已有对象的friend须留意“桃花劫”，稍有不慎日后将无法挽回。本月易出现是非纷争，应以谦让为先，尽最大力量避开与人发生口舌争吵，须慎防小人在背后暗箭伤人。财运一般，正财尚可，但只恐有损财之灾，要多多注意理财；横财大利，宜进行投资。阴历六月：天干：辛金地支：未土阳历：7月22日至8月19日本月应注意和提防的是，一切皆须小心翼翼，不可浮躁冒进，不过 也不可过于守旧，以致事业陷于停滞，宜稳中求进。财运方面尚可，正财横财都很好，可以适当投资以赚取财富，但要切记戒除贪念，以免因贪失利。感情上难有进展，小心呵护说不定会有转机。健康方面忌暴饮暴食，以免伤身。阴历七月：天干：壬水地支：申金阳历：8月20日至9月18日本月工作发展顺利，工作方面虽有压力重重，但无须过多忧虑，贵人的助力可使运势与运气增强，只是须明 白避重就轻，该舍弃的就要舍弃，不能优柔寡断。财运方面较为有利，虽有小耗，但宜借贷宜投资，谨慎理财以避开出现严重财务危机危难。感情有好转，赶紧时机稳固爱情，以便为日后打下基础。阴历八月：天干：癸水地支：酉金阳历：9月19日至10月17日本月财运一般，正财尚可，横财低迷，且钱财易流失，理财方面须注意和提防。事业方面发展较为顺利，主要留意谨慎些经营，当无大碍；工作方面压力较大些，注意和提防劳逸结合即好，以免埋下健康隐患。董易林提示值得注意和提防的是人际交往方面，应低调做人，和气生财，切记不能傲慢自负，要不然可能因此损财破运。感情上可能再起风波，应多些耐心呵护，以免感情生变。健健康康方面易出毛病，宜小心防护。阴历九月：天干：甲木地支：戌土阳历：10月18日至11月16日本月遇见六害运程，特别提防感情和身体，因为坏运程的作用与影响，家庭成员容易患病，夫妻感情比较易出现问题。董易林提示财运方面起起伏伏，正财较佳，收入不错，但是须慎防钱财流失；横财不利，不适宜投资，投资者应加倍谨慎，以免资金被套牢；注意和提防因“桃花劫”致使损财。阴历十月：天干：乙木地支：亥水阳历：11月17日至12月15日本月驿马星动，因财冲或工作原因经常出差，也或许是调换工作或搬家。事业上有诸多阻碍，如精心发展，仍可获得一定进展。工作上不适宜强出头，要避开和同僚间的流言纷争，应远离一切是非；适宜与人进行合作，但是要切记人心难测，以免被算计仍不自知。财运方面要留意损财之灾，不适宜进行风险类投资，对民来讲确非购买票的月份，娱乐为好。感情运势与运气一般。阴历十一月：天干：丙火地支：子水阳历：12月16日至2010年1月14日本月工作及事业方面应尽力求稳，不可贪进，以免因贪而败；遭遇困难应冷静以对，不可莽撞妄动，只要竭力谋划经营，一切自可顺展。财运稍逊，正财尚可，横财相对高调，风险类投资宜进行，要特别慎防财务出现问题。健康不利，须留意保持心身健全，多休养，多参加有益身心的活动。彼此感情有所进展，应多交流，多关心对方，单身的friend要抓住机会。阴历十二月：天干：丁火地支：丑土阳历：2010年1月15日至2010年2月13日本月运势与运气有所回升，趋向好的方面转变，只是仍有一些令人心烦的事情会频频出现，在事业及工作生活上皆宜以静制动。这段时间里须谨记凡事应多参加，不可过分偷懒，以免因为不清楚真实情况而致决策失误，做甩手掌柜非常可能真的被甩，应慎之。工作上如出现问题，宜从速处理，以免延时生变。财运方面正财佳，收入颇丰，但是不适宜借贷，特别是对横财不应有过多幻想。感情生活幸福香甜，但是还要留意“桃花劫”。
民间的能信吗 打比方说做术 破解灾难
这是，命中有的灾难，靠神通法术破解不了，不过可以以行善或是念佛诵经的功德利益来破解。断恶向善，是消灾增福的本质。有的可信有的不值得信，不能一概而论。。。因此这个只能你本人去判断真伪了。一向就有，要钱几乎都是假的，慎重！！！不信其无而信其有
念什么佛咒能破解灾难
只要是名符其实的佛咒，皆有破解灾难这一方面的功德。但有个前提，就是要与佛的慈悲心相应。假如你一方面杀人，一方面却想通过念佛咒来破解法律制裁，当然是不会的。由于佛慈悲为怀。真真正正起作用的，是我们的自心，佛咒也是通过我们的自心才显现威力。只有我们的心真真正正转了，由自私自利转为利益众生，命运才能转，才能化灾呈祥。
算命的说能做解法能信吗?
能，不过你也可以自己为自己算，他们说的都是由于他们把算命书背下来了
算命能够改命吗
命运不好，能够改变命运。一命二运三风水。还有脾气，脾气不好会耽误你好多事情。此刻大都人到寺院见师父们，好像都会问师父们一些问题：您能帮我算一算将来的运势与运气吗？您能帮我算一算姻缘吗？俺的下半辈子会咋样啊？我将来的财运如何啊？我感觉过得很不顺，如何破解如此的运势与运气呢不过，我们好像总也听未到自己想要的答案，由于师父们都不会给我们”算命“。可是，算命确实能够改命吗？很久以前，有一名道士，自称“神机妙算”，说是没有啥是自己算不出来的。有一天，有三个赴京赶考的人路过，碰见了这位“神机妙算”的道士，于是几人便决定算上一算。道士掐指一算后，只伸出了一只手指。几人十分疑惑，便问道士其中之意，然而道士却说：”此为天机，不可道破。“因此，几人便无可奈何地离开了。这三人离开后，有人好奇问道士：”您那一根手指到底是啥意思呢？“道士说：”他们考中一人，我这一根手指代表的就是中一个；他们考中两人，我这一根手指就代表有一人未中；他们全部考中，我这一根手指之义就是一齐中；他们全部没有考中，我这一根手指就代表一个也不中。因 此，不管结果如歌，这答案不都对吗？“由上面那个小故事也不难看出，算命这档子事情好像其实没有那么”靠谱“。可是，命运真的存在吗？这个答案肯定是肯定的，人的命数是真真实实的存在的。不过，想要掌控我们本人的命运，靠”算命“是没有用的，而要靠自己一身去努力才行。我们之所以感到”苦“，感到”不是很顺利“，是由于我们自己一身的”造作“而显现的业报而已。世事无常，命运真实存在，却又不是永恒不变的。只要我们能够坚持善心善行，不管如今的命运怎么样，将来的命数一定会转为好的！！！“欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。”因果通三世，只要我们此刻能够清楚明白这个规律就不晚，坚持善心善行，将来一定能够获得好的果报。因 此，算命能不能改变本人的命运，其实也就是说这个答案并不在”算命半仙“那里，而是在你本人的身上！！！做布阵与布局风水才能改变命运
命运不好，能够改变命运。
一命二运三风水。
还有脾气，脾气不好会耽误你好多事情。