如何破解恶缘呢夫妻吵架婚姻(恶缘夫妻怎样破解)
怎样破解夫妻间的恶缘?
第2章 无缘的夫妻 在前世未有结下前缘，只在这一生相逢相遇，谓之无缘的夫妻。 无缘的夫妻在这一生因为其实没有前缘的瓜葛，有多种的表现形式。刚开始相见时的热烈，会慢慢地在相处中变得寡淡无味，仿佛犹如陌生人，却不知因之何起。是兄弟，是情侣，还是哪些原因呢？其根本还是于前世未结下任何缘份。由此而过平淡的人生，也是甚好。 平淡地相处，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解对方，各自过着貌似不太相干的日子，也就如此淡然地安过一世。可是当今的世人，有几人能够如此内心安然呢？常常受到社会风气的作用与影响，也因为传统观念中道德的缺失，双方中的一方，或者是两方都会按耐不住各自狂躁的心，想去另寻新欢，另找心头之爱。这时的表现经常是出轨、家庭不和、对对方的状态也毫不关心，或者加之其它各式贪念，如贪财，亦有贪色，使全家庭内部结构变得不稳定，并为后世造下恶缘——可见这一生的缘份是很重要的。对于无缘的夫妻来说，无缘只是前世没有缘份。那怎样再造后世之缘呢？全在当今怎样经营。若社会风气恢复古代人们的仁义礼智信，古代人们的夫德妇德，即使无缘之夫妻，仍可安稳地生活。最多是没有热烈的爱情，不过相处日久也会渐生感情，并累积德行。在德行的逐渐累积之下，招引福德深邃的子孙前来投胎，这类有福报的家庭在古代比比皆是。 古代的社会，为遵爸妈之命媒妁之言，夫妻小两口有可能还没有见过面就已定下婚约。但那时候的社会风气纯良，人人皆尊敬有礼，而不是当今社会的舆论宣传性爱自由的西方风气。因此在古代，即使是无缘之夫妻，也能修得日渐生情，修得厚德载物，修得子孙满堂，为后世的良缘打下坚实的基础，也是美哉美哉，也是一桩美事。而当今无缘之夫妻，受社会风气日下的作用与影响，考验也是越发增多和艰难，对夫妻双方的品行、品性都是考验。我们单从一方面来说，若对方品行良善，对家庭有支持、有贡献，此时己方应自省，虽面对无缘，是否还可培养良缘，是否能够依照当今社会的平等尊重来给予互相的鼓励，则可能继续经营爱情婚姻。当知虽过去生极其重要，这一生亦非常重要。端在局中人的品行怎样，心地怎样。 第2，假如对方品行不端，不顾家不着家，冷淡冷漠，亦没有发展感情的可能性，此时宜早决断，早分早离早好，以免滋生困扰，心情不佳，滋生五毒烦恼。 无缘之夫妻必须善护本心，不生恶念、不生贪念、不心怀不轨，勿破爱情婚姻律法、勿生轻视、勿生仇恨，这都是当下最严厉的对境。本人的心境到底是怎样，应清清楚楚、明清楚明白白。若真的双方已不太适宜，应当干脆利落地了断，更不要受长辈的作用与影响、劝说，而优柔寡断。应从长远观来看，究竟分开是否对双方都好、皆有利，以后各自寻找到所爱之家庭，以双方解缚、双方自由的观念去寻思。亦可以从互相理解、互相支持、互相尊重，以破镜重圆之姿态，重续家庭之温暖，这都是可以的。唯一的要点是，在家庭生活之中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。需要晓得的是，三次元的一生都是极短，夫妻毕生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下毕生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。是否可以做到使自己舒适，也让对方舒适呢？让全家庭温馨和乐呢？让自己的娃娃在家庭中也感受到爱的温暖呢？ 因 此，无缘之夫妻的决断方法，一定是从心地上出发。first of all检查本人的心地，是否是面子、自爱、自珍，而并且还心怀坦荡。心怀坦荡之人，已化解了爱情婚姻的密码，心已超越于爱情婚姻之相。怎样理解心怀坦荡？是你已不受困于爱情婚姻之相，你不受制于社会风气、贪欲的作用与影响，而是真心一颗，坦坦荡荡、明明亮亮。爱我之人我亦爱之，不爱我之人我亦尊重对方的抉择，亦尊重本人的选择。此乃心在爱情婚姻相外，而严守爱情婚姻道德观。何为严守爱情婚姻道德观及尊重因果律法？严格要求本人的行为，若选择爱情婚姻之内，则严守夫妇之道，尊重对方，关心对方，爱护对方。若是选择爱情婚姻之外，宜快刀斩乱麻，决断离开，各自生活，心亦不贪求外界的爱恋。 如单独之人自珍自护，善守自心，善护自己。即使再来一次姻缘，亦是如此，不依赖、不依附、不惧怕、不妄想有怎样怎样的情感。用“活在当下”来形容无缘之夫妻的自省是最恰当的。活在每时每刻的自察自觉和快乐中，既不回顾过去的种种，亦不寄思未来的遐想。真的是踏踏实实地走好脚下的路，以无私、面子自爱和明智去选择和实施爱情婚姻未来的道路。不管怎样选择，最要紧是当下那颗心是否在经历的过程中，仍然还是充满着明智和对世界的爱。爱一人和爱天下人也没有啥分别。假如一人都爱不好，又怎样去爱天下人呢？不过这个“爱”，你是否是有明晰的判断，离开他是爱，不离开他也是爱。并 且，也是否爱着自己呢？是否尊重本人的单独性和决策权——都是爱，需要好好地把握这一点。
诵什么经破解夫妻恶缘
破解夫妻恶缘，包括其他别的恶缘，可以诵经，打比方说《楞严咒》，每一天拜忏（拜八十八佛）。
《佛说四十二章经》说：“人系于老婆舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，老婆无远离之念”，就是说世间的监狱，有一种判刑啊，它是有期的，到期就会释放。偏偏这个家庭是个无期徒刑，永久不会获得释放的。佛说家庭就是火宅。男的为了女的拼命毕生，女的为了男的也得拼命毕生，为了娃儿也得拼命毕生。就相互拼命，你拉着我，我拉着你。
因此讲这个火宅特难，在这火宅里想修行，你要不持戒想修成佛道那没有可能。所以只有严格持戒，因为你的戒律清净，你才会产生名符其实的定力。有了名符其实的定力，才会把这几个恶缘切断。只有切断了这几个恶缘以后，你才能真真正正地从你的自性里生起智慧来。假如没有这个，你就没有可能。
所以佛说假如有人即便能够诵经——你是念佛也好、诵经也好，你不持戒修行就是魔。你诵经、念佛，佛都不听，佛不听你。
假如送技能去恶言的话，就不用人为调节了，这个还是需要去了解下为啥会饿晕，假如实在过不下去的话，嗯建议还是离开相对较好
破解夫妻恶缘的最好的方法是，恶缘 如何使夫妻恶缘结束
提起破解夫妻的最好的方法是，众所周知，有人问 如何使夫妻结束，另外，还有人想知道我和丈夫感情不合，听说念《解》可以破解夫妻矛盾，使变，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何化缘？接下来就一起来瞧一瞧 如何使夫妻结束，希望可以对大家有所帮助！！！
破解夫妻的最好的方法是
1。破解夫妻的方式方法是: 如何使夫妻结束
2。我和丈夫感情不合，听说念《解》可以破解夫妻矛盾，使变
说明你俩的脑电波，不在一个频率上，非常难相互沟通。的经，向给他，但他其实没有接收到。还具有反弹的作用。
3。破解夫妻的方式方法是:如何化缘？
必定是业力所障碍的可以破解业力解很。
磕头其他自然破解了················治夫妻吵架最厉害的。
4。破解夫妻的方式方法是:怎样破解夫妻
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧房的链接，就皆有了。
5。破解夫妻的方式方法是:如何用破解夫妻
学的出发点或许应该是舍弃小我，成就大我。
这一生缘有前生造，来生缘由这一生造。
缘不分，关键在局中人如何看待和处理。当你一习的时刻，任何机会缘分和业力都是助力。挽回爱情婚姻最厉害的经。
有的事情，无法很快的处理，必须足够的耐心，同时要有一种”不是别人的错，只是我还没那个能力“的心态。
6。破解夫妻的方式方法是:夫妻两口子之间吵架后，破解矛盾的方式方法是什么？
生活不就是在上牙咬下牙，磕磕绊绊中一 生的吗？这个地球上没有不吵架的夫妻，真真正正不吵架的夫妻早已经变成了路人。
既然夫妻吵架是在所难免的，吵得多了，不可避免的会伤感情。因 此，每次吵架之后，多数人都会感到沮丧和后悔。由于那些口无遮拦的话，不仅伤害到了对方，同样也伤害到了自己。相爱的人，吵架的时刻没有输赢，假如这个坎跨但是去，那么二个人都是输家。夫妻吵架家中有。
“吵架的时刻，你最怕的是什么？”
此问题我问了许多伴侣和夫妻，他们的答案都指向了这个：最怕突然而来的冷战。
由于碍于自尊，夫妻吵架之后，二个人都还在气头上的时刻，谁也没有可能主动让着对方，如此的结果就是冷战。
吵架一旦升级为冷战，就象征着长久的互不理睬。时间一长，气可以消，不过问题解决不了，即使好回去了，也只不过是表面上的平静。那个觉得自己是受害者的人，心里的委屈恣意生长，只待下一次矛盾的爆发。解一个月以后。
因 此，吵架的重点是不能让冲突变为冷战，冷战就象征着彻底地中断沟通，这么做对解决问题是没有意义的。
如何化缘？
这一时刻务必要有一个人站出来，表现她/他的包容和理解。即便啥都不说，给对方一个拥抱，就能够瓦解对方的防线。
脸皮厚一点的人在这一时刻特别有用，无论对方给你多少的冷脸，你都不依不饶，直到对方的态度开始来，事情便有了缓和的转机。我破完婚煞感觉顺了。
在彼此平静下来之后，再慢慢地跟对方讲道理，比在冲突的时刻讲，更加容易使人接受。
女人跟男人吵架，通常来讲争的不是输赢，而是男人的态度。而男人跟女人吵架，通常来讲为的是那张自尊。可反面来讲想，感情吵没了，要这几个东西还有用吗？用挽救爱情婚姻真实案例。
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怎样破解恶缘感情的恶缘怎么破解爱情婚姻恶缘也能转成善缘
要清楚善恶不是自己以为的好和坏，是对方认为的好和坏（主观问题）。关键词不是看绝对的好赖（事实上就是自己为中心），而是合适不合适（二个人的积极互动）。
和一个人有孽缘如何办
‘孽障需要孽来偿’随缘而过世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，怎样处之乎？”只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”孽缘，多般指恶缘，和一个人结了恶缘，正确的办法就是破解。念佛诵经忏悔布施行善，将所有功德回向给他，真心为他好，他要是觉悟了，就放下这一段冤仇了，不再来讨债要命了，就破解了。躲是躲但是的，老话说“躲得了初一躲但是十五”就是这个规律。南无阿弥陀佛
为啥会遇见恶缘。该怎么样处理。
必定是业力所障碍的 功德可以破解业力 念诵 抄经文 磕头 放生 功德回向法界众生 其他自然破解了················阿弥陀佛！！！师兄，恶缘来自我们过去生所种因，所结缘。我们所看见的、学到的、闻到的、嗅到的、尝到的、触到的、想到的、梦见的，无一不是有缘。若是无缘，不仅见不得，听不得，闻不得，嗅不得，尝不得，触不得，更是想都想不得，梦都梦不得！！！故知眼耳鼻舌身意所缘之境，皆是因缘中物。这几个因缘并 不是他人强加的，不论善缘恶缘，皆是我们本人的心造作的，并在因缘成熟之时显现出来的！！！是一场因果因缘戏！！！这出戏中，我们的心是导演，有为造作是编剧，因缘是剧场，业力是播映机！！！我们是太入戏的演员，随剧情悲欢离合，体会无量的喜怒哀乐，面容憔悴，身心疲惫。若能当下，了知是戏，安住演员本体，则一切的喜怒哀乐、爱恨情仇无非游戏罢了！！！怎样处理呢？随缘还旧债，更不造新殃！！！随缘了缘，不再新恶，不添新债！！！遇见恶缘是以前造就恶因。该积极坦然面对，若遇恶缘后再造诸恶就会反复轮转不息南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！大德开示境界无好坏，好坏在自心。不管遇见什么境界咱们老实念佛就能够把一切转成殊胜的法缘。佛陀成佛后，示现受到过几个前世果报：金qiang一刺、马麦三月、头痛三日。这是在教化众生，告知众生因果可畏。成了佛，不可以说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。固然现前，他晓得这是还债，一笔勾消，很快乐接受果报。世间人迷惑， 接受苦报不甘心，还怨天尤人。佛菩萨知道业因果报，所谓“大修行人，不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、清楚明白，不是没有因果。一切苦乐，都是善恶业所感，即便等活地狱当中，风吹一下短暂的快乐，也是善业所感，同样的，即便证了四果的罗汉，都还有痛苦，此亦为恶业所感。乃至於佛都还有余报。末学恭录净空老开示：欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前（节要） 因 此，世界即便造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，哪些原因？「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这几个造作恶业的众生是一时糊涂、一时迷惑，他会回头、他能回头。那此刻为啥不能回头？缘不具足。缘不具足也说明他没有这个福报，众生假如真的有福报，善缘一定成熟。善缘不成熟，恶缘现前，恶缘，众生要受罪，是好事吗情？好事情。啥好事情？恶缘恶报替众生消业障，业障消除，善根就发现，善缘就现前。恶，确实没有啥不好。你把全盘、全局都看清楚了，你就知道了。那个恶报是众生造作恶业应当接受惩罚，接受惩罚之后他后悔了，忏除业障。因 此，三恶道是他自己变现出来的，是消他的业障。业障消除掉了，他就离开三恶道到三善道。三善道的时刻，善根逐渐逐渐增长，能够接受善法，佛菩萨就来教他了，就来了。因 此，当他受苦受难的时刻，佛菩萨也在旁边冥冥当中照顾，这个苦难你还是能受得了。你受苦难的时刻肯定后悔，知道过去所作所为错了，跟一切众生结的冤业，这一时刻才明了。恶业里头最严重的杀生，哪怕是蚊虫蚂蚁那也是一条命，那是造作罪业的众生得的身形、得的果报，它的神识跟我们普通人没有差异。你杀它，它也贪生怕死，它怎么不记恨在心？这个怨恨什么时间才能破解？太难了！！！这个怨恨要不能破解，总有一天遇见，它要对你报复，当时你要是有智慧，那你就是欢喜接受，这个帐了了。在《高僧传》里面我们读到安世高，安世高大师在咱们国家还过两次命债，是他过去生中误杀了别人，不是有意的，无意的；今生当中也要被人误杀，两次误杀。怎样的因结怎样的果，因缘果报丝毫不爽，所以诸佛护念有护念的大道。我们学佛的同学要有智慧，要有高度的警觉，一定不要以为我学佛已经很虔诚了，为啥我此刻遭遇如此多困难？这个里头起一念怨天尤人的想法，你就犯了大错，为啥？你所受的这几个苦难是你的业障现前，正所谓业障在报，一个心里不服，好了，这报不了了；不仅报不了，又更加重了罪业，这种人多，真真正正觉悟的人不多。真真正正觉悟的人，说老实话，业障消得很快，智慧福德增长的也很快，业障消了，智慧福德就现前！！！佛菩萨常常给我们做增上缘。换句话说，为俺们制造一些机会缘分替我们消业障。只有真真正正学佛的人，真真正正心思细密的人，观察入微的人洞察到了。这一时刻欢欢喜喜逆来顺受，没有一丝毫怨天尤人的心。自己真真正正觉悟、真真正正明了，忏除以往的过失，从今而后希望做到不辜负一切众生，一个众生都不辜负。看一切众生好的一面，绝对不要把一切众生不善的地方放在心上，众生造作的不善未必是真的不善，这咋样说？由于众生里面有诸佛菩萨示此刻当中，他那个种种不善，他是别有用意度一类众生，作斯示现！！！我们如何知道？我们要是任意的批评，非常可能产生误会，错怪了诸佛如来。诸佛如来用这个手段度那一类的众生，我们不知道。这几个事情初开始学的同学最容易犯，所以功夫不能得力，道业不能成就，佛祖的话没有真的接受。佛祖是怎么教俺的？「若真修道人，不见世间过」。而我们怎么样？我们唯独见世间过，不见自己过，只见别人过，这就完了，没救了。菩萨所以成佛，菩萨怎么成佛？菩萨不见世间过，只见自己过。你们看看《坛经》六祖给我们表演的，六祖教神会，神会是和尚，小师，六祖是老人，祖父辈的，教他，以自己做例子：我，只见自己过，不见世间过。这样修成的。再看看《华严经》末后善财童子怎样毕生圆成佛道？没有别的，也是这个做法。善财童子只见自己过，不见世间过。善财童子心目当中一切众生都是诸佛菩萨应化，度俺的；凡夫就是我一个人，学生就是我一个人，除我一个人统统是诸佛菩萨应化的。诸佛菩萨在那里表演的，表演的邪正、是非、善恶，在我六根门头，看看我还起不起心，还动不动念？看看我是觉还是迷？善财童子是用这一招，毕生圆成佛道。我们读《华严经》假如没有把这个门道看得出，那你叫白读了。《华严》最殊胜的功德利益你连边都没有摸到。看得出怎么样？自己要学，学善财童子，学五十三位善知识。学善财童子，诸位要记住是自利，学五十三位善知识是利他，此处地方你务必要搞清楚。五十三位善知识那都是诸佛如来示现的，男女老少、各行各业示现种种形象，觉他的。他是谁？他是善财。为啥？善财懂，善财聪明，善财看出门道，善财得「佛愿力护念」，善财得「佛力加持」。时时刻刻念念之中都得诸佛如来护念加持，他怎么会不成就？他成就的那么快！！！毕生就证得究竟圆满的佛果，经上赞叹「行超普贤」，这是《无量寿经》上赞叹的，善财是我们学习的榜样。我们天天读诵，天天在一起研究，不能落实到自己生活上。自己一天到晚还是胡思乱想，还是起心动念，还是贪瞋痴慢、自私自利，这不是善财。这样学佛，阿赖耶里面种一个善根。你也是天天时时刻刻在种善根、种佛的种子，你佛的种子跟你的烦恼种子比较，太少了，百分之九十烦恼种子，佛的种子充其量的百分之十，甚至於百分之一，甚至於百分之一未到，千分之1。万分之一；我们在这样的状况之下，今生成就就没有分了。你怎么样要克服自己烦恼习气，把自己万分之一的善根提升到千分之一，千分之一提升到百分之一，你就有救了。百分之一提升到十分之一，你要是求愿往生极乐世界，恭喜你，你具足往生的条件了。假如在今生能够契入佛境界少分，就是大乘经论少分，十分之一不行，至少要十分之3。四。我这个烦恼跟佛的种子，烦恼种子十分之6。七，佛的种子有十分之3。四，它起作用了，能够契入少分。真真正正契入少分那个境界匪夷所思，总之你断烦恼速度快，福慧的增长速度也快，年年月月不一样。这个速度就好像数学里面讲的加速度，我们佛法里面的术语，常言说到是「功夫得力」，你的功夫真真正正得力，这是我们要认真努力的。努力的方式方法还是要克服本人的烦恼习气。克服里头最要紧的，从前章嘉大师教俺的「看破、放下」。我们一般功夫不得力原因在哪里？舍不得。啥都要放下，愈是舍不得的愈要放下。你的境界才会越来越好，与日俱进，你有进步；那个舍不得的不肯放，你永久没有进步。换句话说，你来生还是要搞六道轮回。搞六道轮回就非常可怕，可怕在哪里？这一轮回就迷了，今生所修行的这点功夫完全消失掉了。你不能不受环境的作用与影响，不能不受环境的染污，因此你当然是愈迷愈深，愈染愈严重。你什么时间能觉悟？什么时间有缘，你再能遇见善知识？不容易！！！真的我们要记住今生当中遇见善知识，百千万劫难遭遇，我遇见了决定不能舍弃。没有智慧的人、善根浅薄的人比较容易迷失，为啥？你遇见善知识了，你有冤亲债主，你那些冤亲债主肯定阻挠你，在你面前造谣生事、毁谤善友，让你信心丧失离开，继续搞六道轮回、继续搞三恶道，你上当了。这桩事情古圣先贤教诲里面讲的许多许多，每一个修行人都要自己经历。连释迦牟尼佛八相成道有「降魔」这一个节目。魔是什么？财色名食睡，来诱惑你，你稍稍一动心被它牵跑了，远离善知识，立刻堕落；禁不起诱惑而堕落的人，不晓得有多少！！！李老师常讲，他不说学其他法门，念佛求生净土的同学，他说一万个人当中真实不虚能往生的两、三人而已。哪些原因？都被这几个五欲六尘度跑了，禁不起诱惑，一碰到之后道心退了、迷了。这桩事情释迦牟尼佛在世就有，你看当时示现的，提婆达多、六群比丘，他们想尽方法煽动善心的比丘，煽动善心的在家居住宅士，诱惑！！！想尽方法毁谤释迦牟尼佛，希望这几个人跟著他们走，他是善知识，确实亦有很多人跟他走的。到最后他的原形现出来了，大家知道这是假的，那是个骗局，后悔莫及。回头再求世尊，世尊慈悲，一样接纳。不是说你跟这几个恶知识，你曾经上了他的当，被他骗了，跟著他一样造谣生事来毁谤正法，俺就不收你了，释迦牟尼佛没有。假使你回头一样接纳你，世尊接纳，世尊这个僧团大众也接纳，都是给世间人做最有利的榜样。佛不勉强任何一个人，你不太算满意你可以离开。什么时间你晓得错了，你想回来，行，准许你回来，这是教导。教导目的，我们总要记好了，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟，把它转变过来，这教导的成功。绝对不是说他做了恶事了，开除他，永久不让他再回来，那个不是教导，古圣先贤教导并非这样的。假使你知过能改，改过自新，中国谚语所谓「浪子回头金不换」，总要记住「成人之美，不成人之恶」；要肯定人性本善，人人皆有佛性，要肯定这个大前提、大原则，要能够体谅他迷惑颠倒，迷失方向。我们无量劫中，数不清的次数犯了过失，在学佛的路上进进退退，佛菩萨原谅我们，僧团原谅我们。我们能否像佛菩萨、能否像过去僧团大众接纳这几个犯过的人、犯错的人？要接纳。不接纳怎么能报佛恩？怎么能报僧团大众之恩？因 此，人不怕有过失，古代人们常说「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，要创造机会帮助他改过。这是佛心，这是圣贤人的心，我们要学习，这便是佛的愿力、佛的护念。 （共一集）2002/12/7佛陀教导协会（节录自华严经12-17-910集）档名：29-27-0001 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和别的仁者，在此愿与仁者您分享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！遇见恶缘是恶业成熟致使的，属于不善果报。很多不善果报是一步步成熟的，诚然，亦有突然全部成熟的，例如车祸等。自己平时注意和提防做些防范、争取，最要紧的是多行善积德，运气自然会一步步转变，但实在避开不了，发生了，亦应当平静的承受。正是尽人事，听天命。
避不开的“恶缘”，怎样去处理呢？
遇见恶心的人如何办
很兴奋为你解答此问题，看见你对此问题的描述，我本人的看法以及给您的意见是如此的，first of all，一，描述，到，遇见恶心的人，该如何办那，first of all来说，遇见，恶心，你的人，是哪一种，假如说她故意恶你的，华，我认为，你可以，告知他，假如没啥事儿，你离我远点儿，假如说是不经意间，就是那种人的话，我认为选择对他无视，也属于一种特别好的抉择。建议try用来下几个办法应对：1。默摒尽可能远离这样的人，假如不能远离，则尽最大力量少和他说话。这是古往今来的哲人常用的方式方法。2。持咒方法是念《解结咒》，此刻比较容易找到视频跟读的版本。用这个办法可以快速解除过往的怨仇。3。念佛闭眼封嘴，心里念佛，可以免掉祸患，真切实在，毫不虚妄。方法是念“南无阿弥陀佛”。能够得到匪夷所思的转机。这是用念佛的办法直接调心转运，已被普遍证实为有效，尤其关键的是：念佛可以全方位改变运势与运气，成就自己许多理智的念头，真切实在，毫不虚妄。方法就是：（一）没有人时，出声念：南无阿弥陀佛（念十遍休息两秒钟，再十遍十遍的念下去。）（二）工作时，嘴动不出声地念：南无阿弥陀佛（用耳朵来感觉，来倾听）（三）不净处，心中默念：南无阿弥陀佛（用心来感知）（四）假如做未到随时念佛，建议用手机调好闹钟，每日实施九次念佛法：睡觉前后各念十遍（2次）；吃饭前各念十遍（3次）；上班前后各念十遍（4次）【假如能日行一善，当好事做到1000件，念佛念到100万遍，必定会有大的感应回报，令到您身心舒泰，际遇顺善，消弭恶缘！！！】遇见恶心的人，你可以远离他，甚至无视他。一般在生活之中不管是在什么场合都会有时候会遇见一些非常恶心非常下流，又是特别那种低素质的人。像这样的人普通的话，假如你跟他计较或者是呃去由于他的行为而让你很气愤，那么感觉自己就好像低人一等，就是跟他那种同类的人计较一样，所以最好是远离他，无视他，走开了就是了，假如你跟他计较，你就把他当成一条狗一样。假如由于狗对你叫，你还会反过来跟他叫吗？假如那么他亦称你亦称，那岂并非你跟他都是同一类人呢，所以无视他就是最有利的。假如你强势的话，就好好的治治他，让他以后不在在恶心你假如你不想自己烦，那么这样就把他当空气不搭理他不鸟他，假如做未到，那么这样就反过来恶心他把他恶心死就好了