观音灵签37签解签运气较差婚姻算命爱情(观音灵签70签解签)
观音灵签解签37
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！ 假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；风中灯烛不相宜：爱情婚姻就好像风中灯柱一样，岌岌可息；不如收拾深堂坐：与第1句和，适宜修身养性；庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。《易经》云：“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。当然了，我说了不算，您可以自己判断。详情请参考：重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380 改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲） http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++佛氏门中，有求必应，不过必须明 白方法，如理如法地去求。佛说，万法由心，这个心之义，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实也就是说不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。亦即你遇见的所有命运与任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。然，意识，不是说你此刻在看电脑的这个意识，你此刻可以感知的这个意识，心理学上面叫作表面意识，只占你全部意识的3%～5%，总之，你有95%以上的意识是感知未到的，沟通未到的，一般心理学上面叫作下意识。所以心理学上面有下意识主宰一切的讲法，当然了，95% VS 3%～5% ，那当然是下意识控制大局。总之，你的命数，是你本人造成的，再具体一点说，是你的的下意识造成的，好了，问题找到了，那接着下面就要开始着手解决问题了。佛法就是教人们，把心（姑且说是下意识）修好，就是把下意识从不好，改变成为好的。然，普通人连感知下意识都没办法，更不用说和下意识沟通，甚至改变下意识了。所以佛教，不是，是佛的教导，这套教导，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变下意识的作用，可以改变下意识，人的问题就解决了。所以佛法有无量法门，适合使用于无量根性的众生，你可以选取一个自己适合的法门去修行，自己吸收得最有利的，就是适合你的法门。当然选择法门也难，普通人既然已经是遇见问题，智慧未开，其实也就是说那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为俺们说，有个法门是通用的，就是净土法门。《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。简单来讲，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。五戒十善：五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占人家的便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不喝酒（酒能乱性，不饮酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。 十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占人家的便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会讲话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。 真能老实持戒念佛，大约三五年，人生就有明显的改变，现在的人都钟意短平快，假如有啥七天速成班，大约人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，但是实际上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个规律自己要了解。能老实念就最好，然而现在的人，多数都杂念纷飞，定不下来，所以大多都要配合听经，不断深化清楚明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。附1：关于你的意识创造了你的world世界的科学证据这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人本人的思维，怎么作用与影响这自个的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于作用与影响本人的命运。这便是2500年前佛说的，万法由心。量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知多少】，英文原名：What bleep do we know）上：http://www。tudou。com/programs/view/SzFsQRylqJU/下：http://www。tudou。com/programs/view/1jhrfUA二qg/《我们懂个X》续集 2006 上：http://www。tudou。com/programs/view/Ft6RkOq6giE/《我们懂个X》续集 2006 中：http://www。tudou。com/programs/view/l1Clap3CVOg/《我们懂个X》续集 2006 下：http://www。tudou。com/programs/view/WYUirvL6X6Y/附2：听经的次序及资源可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www。amtf。cn/other/shijiafo/ebook1-000。htm 了解佛的人生，紧接着开始系统学佛。学佛次第及相关资源：净空网站 http://www。amtb。tw/儒释道网路电视台http://www。amtb。tw/tvchannel/live8_js1、htm视频版「认识佛教」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=207视频版「三皈传授」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=204转自净空网站，（Q&A 讯问台）http://www。amtb。tw/section2/qa。htm?web_index=1&web_sub_index=1给新进的同修－初开始学导引 问：我对佛教还不认识，怎样著手？答：请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及清楚明白学佛之目的与意义，来提升学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。 问：初开始学要怎样修学？答：净宗修学是以「净业三福」为基础。第1福、「孝养爸妈，奉事师长」，怎样落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真真正正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，务必要认真努力学习。第2福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，亦有文字教材。出家的同学务必要学《和尚律仪要略》，最低的水平是和尚十戒、24门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是24门威仪落实在平时生活、处事为人处世中。 第3福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」此句话说得多重！！！多麼重要！！！三世是过去、此刻、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真真正正基本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，不管盖什麼房子，地基务必要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。而学小乘的教材许多，弟子规是其中非常可以的一个选择。《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=68&web_rel_index=876净空 简体站 http://www。amtb。cn/净空 繁体站 http://www。amtb。tw/净空讲演总目录 http://www。amtb。tw/tape/tape。htm佛学分类问答 http://www。amtb。tw/section1/fl。asp弥陀网路教导学院 http://www。amtbcollege。org/amtbcollege/index。asp儒释道网路电视台 http://www。amtb。tw/tvchannel/play-1-revised。htm#ch01附3：改变命运造命的公案了凡四训 http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=32&web_amtb_index=80 俞净意公遇灶神记 http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=72&web_amtb_index=195
ok
都是方便法。因此你应该学佛陀，佛陀是人天导师。印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。’为啥？诚则灵。什么是‘诚’？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
解签观音灵签，三十七签
签语 此卦风摇灯烛的预兆 凡事守常则吉也 解签 静处安身 待命守时 支惹非福 保守相宜 单预测婚姻是：不合 似乎让你像是像平常一样去处理去守常保守就会吉利，此签似乎还有等待时机之义。观音签求财第八签：沉沉秋夜少人游，寂寞长江万里流。有君问客何处去，山山有路莫登舟。姑娘，一支签子怎么可以问两样东西？你和男朋友的相处于事业有关吗？他或他的家人朋友是你的上司？我仅从事业方面解释，就是不要丢弃如今的工作。许多人做生意发财了，但更加的多人做生意亏本了。你是一个涉世未深的女孩，商海沉浮不太适宜你。专心工作，行行出状元。至于姻缘，我倒是有另一种解释，和你的签子无关。那么这样就是：全力爱，不勉强。爱就好好爱，不要夹杂其他想法，不过发现不太适宜时，更不要勉强。不要勉强他继续痴迷于你，更不要勉强自己最全的解签，结合自己情况参考： 第3十七首：管公明避隐辽东 平平欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期（四句浅释：想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避开掉不必要的事端。） 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛的预兆，凡事谨慎则吉。 灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 交易－难 爱情婚姻－不合 求财－有 自己一身－平平 住宅－保守 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－保守 详细解读：此签有”漠不关心”之意。提醒局中人，勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但逢到需要帮忙或协助的情形时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦，但却能够让人觉得过於自命清高、只想着自己无论别人，好像有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，假如有人需要忠肯的意见，更不要吝开金口。在顾好本人的并 且，请不要忘了兼善天下。第3十七签 中签。申宫签诗版本一 欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗版本二 欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明动→运。摇→瑶。免→几。诗 意 此卦风摇灯烛的预兆。凡事守常则吉也。解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。保守相宜。圣 意 住宅 保守。 自己一身 平平。 求财 有。 交易 难。 爱情婚姻 不合。 六甲 祈保。 行人 有信。 田蚕 秋熟。 六畜 安。 寻人 见。 公讼 和。 移徙 保守。 失物 x。疾病 禳星。 山坟 勿改。诗文解译 签诗一欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗二欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明整体解译想要问身体什么时候能安康，运势与运气什么时候能吉祥目前自己一身难保，处在不利地位。与其如此当安守在静处发挥本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。清凉月解凡事做事 本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是比较容易被风吹熄的，这意味著，本身状态并不好，容易被逆境所击倒，所以诸事不适宜，只能守旧经营。婚姻 你们两目前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，固然你还是那麼爱他，但由于你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各式爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。l 若问姻缘何时来若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。l 若问心仪对象可否交往想追心仪者，示爱对他好，反被人抗议，还是守自己。l 若问当前交往对象可否更进一步或出嫁若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。l 若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。工作求职创业事业 此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。现在欲创业，自己一身已难保，何如谋事业，退守受人雇。已营事业者，当前甚虚弱，守旧而经宜，日子淡淡过。考试竞赛升迁竞选 若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。若想得升迁，劝君免奔波，安安家中坐，就地好经营。投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当守旧，以免遭亏损。房地交易 久卖没有人问，欲买不宜，买卖非时机，等待黎明光。治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居住宅，建议念弥陀。转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而生活。求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀胎。官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双皆有利。寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。远行出国 若欲出远门，现在非时机，安处己乡邦，就地求发展。治国理民 条文若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。签诗故事一 ◇李靖归山李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。李靖就是封神榜里，哪吒三太子的爸爸，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜太公（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜太公於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。《封神榜》故事签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东管宁（158年－二十四1年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且和那个时候名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方因而土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是躲避战乱的贤士，於是管宁就会开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教育，管宁於是颇受人们爱戴。
观音灵签第3十七签，求解。近日没有工作，为找工作很焦急，求得这一支签。。。
本签在里求得则可信，要不然，不要这么在意。下面是解释。
本解释摘“解签阁”，我只是搬运工，希望帮到你！！！
李靖归山？真奇怪这一签是让你“守”（静处安身、待命守时、支惹非福、保守相宜），一般来讲，在事业方面而言，就是不要轻易“跳槽”，尽最大力量“守成”，要不然难免不顺。另，“守”亦有基本的意思。就你的情形来讲，假如确实一直没有工作，或者是告知你：1。在家乡找工作（根本做“家”讲）；2。放低工作要求（根本做“需求”讲）；3。要珍惜能够得到的工作，坚韧、执着（这是签文最直观的解释）
求解签:观音灵签第3十七签 求平安
观音灵签第3十七（中签）：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。按这签来看，结果不会是最坏的，总之，最终会逐渐康复。但时间上可能要拖一些时日，过程也会比较闹人。从签意来看，宜静不不适宜动，还是要以静养为主，慢慢恢复，不能操之过急，更加不能为了快速恢复而有啥大动作。不用太担心，固然恢复过程比较缓慢，最后还是能慢慢康复的，为他祈祷吧！！！
观音灵签解签三十七求姻缘啥意思
037→三七签→中签→古代人们→李靖归山→申宫诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 ■动有作运 摇本作瑶 免有作几 诗意→此卦风摇灯烛的预兆 凡事守常则吉也 解曰 静处安身 待命守时 支惹非福 保守相宜 住宅→保守 自己一身→平平 求财→有 交易→难 爱情婚姻→不合 六甲→祈保 行人→有信 田蚕→秋熟 六畜→安 寻人→见 公讼→和 移徙→保守 失物→疾病→禳星 山坟→勿改 故事 ■李靖归山托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜太公伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得 寓意讲的是你，爱情婚姻年还没到不要着急
观音灵签解签37
大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。《易经》云：“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。当然了，我说了不算，您可以自己判断。详情请参考：重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380 改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲） http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++佛氏门中，有求必应，不过必须明 白方法，如理如法地去求。佛说，万法由心，这个心之义，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实也就是说不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。亦即你遇见的所有命运与任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。然，意识，不是说你此刻在看电脑的这个意识，你此刻可以感知的这个意识，心理学上面叫作表面意识，只占你全部意识的3%～5%，总之，你有95%以上的意识是感知未到的，沟通未到的，一般心理学上面叫作下意识。所以心理学上面有下意识主宰一切的讲法，当然了，95% VS 3%～5% ，那当然是下意识控制大局。总之，你的命数，是你本人造成的，再具体一点说，是你的的下意识造成的，好了，问题找到了，那接着下面就要开始着手解决问题了。佛法就是教人们，把心（姑且说是下意识）修好，就是把下意识从不好，改变成为好的。然，普通人连感知下意识都没办法，更不用说和下意识沟通，甚至改变下意识了。所以佛教，不是，是佛的教导，这套教导，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变下意识的作用，可以改变下意识，人的问题就解决了。所以佛法有无量法门，适合使用于无量根性的众生，你可以选取一个自己适合的法门去修行，自己吸收得最有利的，就是适合你的法门。当然选择法门也难，普通人既然已经是遇见问题，智慧未开，其实也就是说那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为俺们说，有个法门是通用的，就是净土法门。《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。简单来讲，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。五戒十善：五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占人家的便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不喝酒（酒能乱性，不饮酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。 十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占人家的便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会讲话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。 真能老实持戒念佛，大约三五年，人生就有明显的改变，现在的人都钟意短平快，假如有啥七天速成班，大约人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，但是实际上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个规律自己要了解。能老实念就最好，然而现在的人，多数都杂念纷飞，定不下来，所以大多都要配合听经，不断深化清楚明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。附1：关于你的意识创造了你的world世界的科学证据这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人本人的思维，怎么作用与影响这自个的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于作用与影响本人的命运。这便是2500年前佛说的，万法由心。量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知多少】，英文原名：What bleep do we know）上：http://www。tudou。com/programs/view/SzFsQRylqJU/下：http://www。tudou。com/programs/view/1jhrfUA二qg/《我们懂个X》续集 2006 上：http://www。tudou。com/programs/view/Ft6RkOq6giE/《我们懂个X》续集 2006 中：http://www。tudou。com/programs/view/l1Clap3CVOg/《我们懂个X》续集 2006 下：http://www。tudou。com/programs/view/WYUirvL6X6Y/附2：听经的次序及资源可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www。amtf。cn/other/shijiafo/ebook1-000。htm 了解佛的人生，紧接着开始系统学佛。学佛次第及相关资源：净空网站 http://www。amtb。tw/儒释道网路电视台http://www。amtb。tw/tvchannel/live8_js1、htm视频版「认识佛教」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=207视频版「三皈传授」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=204转自净空网站，（Q&A 讯问台）http://www。amtb。tw/section2/qa。htm?web_index=1&web_sub_index=1给新进的同修－初开始学导引 问：我对佛教还不认识，怎样著手？答：请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及清楚明白学佛之目的与意义，来提升学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。 问：初开始学要怎样修学？答：净宗修学是以「净业三福」为基础。第1福、「孝养爸妈，奉事师长」，怎样落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真真正正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，务必要认真努力学习。第2福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，亦有文字教材。出家的同学务必要学《和尚律仪要略》，最低的水平是和尚十戒、24门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是24门威仪落实在平时生活、处事为人处世中。 第3福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」此句话说得多重！！！多麼重要！！！三世是过去、此刻、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真真正正基本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，不管盖什麼房子，地基务必要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。而学小乘的教材许多，弟子规是其中非常可以的一个选择。《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=68&web_rel_index=876净空 简体站 http://www。amtb。cn/净空 繁体站 http://www。amtb。tw/净空讲演总目录 http://www。amtb。tw/tape/tape。htm佛学分类问答 http://www。amtb。tw/section1/fl。asp弥陀网路教导学院 http://www。amtbcollege。org/amtbcollege/index。asp儒释道网路电视台 http://www。amtb。tw/tvchannel/play-1-revised。htm#ch01附3：改变命运造命的公案了凡四训 http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=32&web_amtb_index=80 俞净意公遇灶神记 http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=72&web_amtb_index=195欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；风中灯烛不相宜：爱情婚姻就好像风中灯柱一样，岌岌可息；不如收拾深堂坐：与第1句和，适宜修身养性；庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也
ok
都是方便法。因此你应该学佛陀，佛陀是人天导师。佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！ 假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
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第三7签 李靖归山 中签 签文是：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜， 不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明 诗意：此卦风摇灯烛的预兆，凡事守常则吉也解曰：静处安身，待命守时，支惹非福，保守相宜爱情婚姻：不合故事：李靖归山 托塔天王李靖，为封神榜人物，塔能镇魔。 李靖父子(哪吒)协姜太公伐纣兴周，周武王立国初论功行赏，李靖父子辞赏归山修道， 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合，欲要得道，须弃名利，两者不可兼得。 --------------------------------------分------------------隔------------------线-----------------------------------以上为签文的直译解析，以下为俺的个人剖析：单从此签而言，你越苦苦相求，越想留住他，反而效果越不好，就好像把烛火放置于风中一样，随时皆有被彻底吹灭的可能。不如把心放下，自然而然，反而可能得到出乎意料的作用。从签外而言，非常好的一场恋情，放下确实不易。不过须知，缘来千般好，缘去万事空，缘分如尽，何必强求呢。调整好自己的心态，他假如回不来了，至少自己可以少受一点伤，假如他回来了，更是得到了一份惊喜，岂不是更佳呢。最后，祝你天天开心，所有的事都顺利。