易经的易理与推演(易经推算五行)
关于易经的研究
《易经》的八卦之中，还包含着极其深刻的象数思维方法，象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维思考方式，因象以明理，着眼点在“象”。
三十来个年头精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你冲破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。其是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。
如同前文所說，「經」是後來為了尊稱這些書，而加上的稱呼，原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。 [編輯] 歷史 [編輯] 傳統的說法 周易的成書時間歷來頗多爭論。
提示，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。
提示，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。
要学习《易经》的哲理部分，first of all要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习，学习哲学部分只要简单容易的知道阴阳五行的生克之理就行，之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。
它到底是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专业人士学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，相互彼此的观点相距甚远。
易经 究竟在讲什么?
《易经》讲的是占卜内容。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学，，，经济，医学，天文，算术，文学，音乐，艺术，军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
⓵《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
易经讲是什么呢?
易经被叫作诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经主要讲占卜、讲天干地支。易经是华夏上古三大奇书之一，也是一本辩证法哲学书，它阐述了天地的世间万象。原本有《周易》、《归藏》、《连山》三部易书，但现存于世的只有《周易》，《归藏》和《连山》都业已失传。
易经是科学吗?
易经并不是，而是尚未能被人们完全解释的科学。
在《西方哲学史》里面，罗素有如此一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切记不能以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首，是中国第1本哲学书。
《易经》究竟有科学根据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。
从这个角度来说，《易经》当然不是科学。一般而讲，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇尚，其本质是对“外力”不切实际的期许，想要建立一种不存在的因果关系。
第6，周易是古时候中国哲学之原。第七，古代人们以演周易产生的理念来治国。因此对于《易经》的归类，还是要看你是从哪一方面去进一步了解，《易经》既是古时候文化集大成者，也是早期科学技术应用方面的书籍。
易经本身不是科学，可是它里面有许多深刻的科学道理，它主要提供给我们一种特殊的思维模式和认识模式，它更类似于哲学，但它亦不是今天意义上的哲学。
《易经》是科学的 《易经》以宇宙间万事万物为观察和钻石的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。
易经的易理是什么
⑤易是占卜之名 。⑥变易、变化之义，指天下万物是常变的，故此《周易》是教育人面对变易的书 。⑦交易，也就是阴消阳长、阳长阴消的互相变化。如普通的太极图所显示的一样。
易经总体来说讲了一个重要的道理，这个规律其实是人的人生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。
易 拼 音 yì 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JQRR 生词本 基本释读解义 详细释读解义 不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。和悦：平～（a．态度谦逊和蔼；b．指语言文字浅显）。
《易经》的原理包括：《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的、变化的、发展的、完整的过程和系统。《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易、变易、不易。
易字一般普遍的理解有两个意思。其一是易字上为“日”下为变形的“月”，指的日月同辉阴阳互存之义。
易者，变化也，易理是指客观变化前提下形成的规律，只有客观性质的变化，才能叫“易”，易之所有的都强调客观。
“易”字，一说为“简易”的意思；另一说为“变易”的意思，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。
易经是什么
《易经》是一部解释世界变化的古老经典，是一部深刻的辩证哲学著作。易经包含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
宇宙万物都在八卦中规律的变化着，古代人们初着八卦雏形应用占筮〔占卜〕，仰观天象，俯察地理，中通人事〔又称天地人三才〕，里边 的阴阳交感、对立、融合、变化，此即经常提到的「道」，亦是易经的基本精神。
谈谈对《周易》性质的理解和认识
周易的源头是科学的，这个起源不搞清楚，常常容易被当成。从古至今，太乙，六壬，奇门被看作是《周易》预测推算中最为高深的三门学问。
可以说，只有了解了《易经》，才能更佳地了解中国 的传统文化，进而发扬中华文化的出色传统，为新世纪中 国文化的发展寻求前进的方向。
孔子，是春秋时鲁国人 ( 今山东，曲阜 ) ，是著名的思想家、教导家、儒家创始人，曾作鲁国司冠。主要致力于教导，依照史书的讲法，《易经》是他晚年的创作。司马迁、班固在史书中肯定过孔子晚而好易，韦编三绝。
因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
一开展普及科学文化活动，就要反对，而是要反对，就要把的先人——《周易》拿出来评说一通。
现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。
易经是什么
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
其实也就是说易经就是以一套符号系统来描述状态的变化，阐述天地世间关于万象变化的古老经典的哲学书。诞生于新石器时代，表达方式是八卦。
易学可以分为哪几类?
《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。
《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，蕴含《经》、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，着重是六十四卦和三百八十四爻。
《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。