五行面相图解岁五行眼睛命理(面相五行流年命表)
面相几岁看
看相，先将面部划分为两边，左边及右边，左边面为阳，右边面为阴。
男左女右。男从左耳1岁起，女从右耳起1岁。
一般论相的流年岁以男性为主，两边耳主1岁至14岁的童年运，左耳主1至7岁，左耳顶为1及2岁名天轮，左耳中为3和4岁名天城，左耳下垂珠为5。6。7岁名天廓。右耳主8岁至14岁，右耳顶为8及9岁名天轮，右耳中为10和11岁名人轮，右耳下的垂珠为12。13。14。岁名地轮。
两耳为童年的运程，耳仔要色润丰厚，轮廓分明，则童年运程好，爸妈家庭环境好。
额主15岁至三十岁的少年运，额正中顶入发际为15岁名火星，火星对下约一指位为十六岁名天中，天中落一指位左额骨，为17岁名日角，右额骨为18岁名月角，中间19岁名天庭，在日角过少许主二十岁名左辅角，月角过少许主21岁名右辅角，天庭下一指位为22岁名司空，在左辅角过少许主23岁名左边城，在右辅角过少许主二十四岁名右边城，再从司空落一指位主25岁名中正，26岁则在左眉毛尾部对上名丘堎，右眉毛尾部对上则主27岁名冢墓，28岁名印堂在两眉中间，29岁在左边发际近太阳穴名左山林，右边名为右山林主三十岁。
以上为15岁至三十岁的少年运，主爸妈家庭环境，有否助力，学问成功否，有否祖业及长辈护荫，全在额上一带表现，所以额要光润平滑，阔大如覆肝，由1岁至三十岁为早年运名上停。
31岁左眉头名凌云，32岁右眉头名紫气，33岁左眉毛尾部名繁霞，34岁右眉毛尾部名彩霞，左眼头35岁名太阳，右眼头36岁名太阴，左眼中37岁名中阳，右眼中38岁名中阴，左眼尾39岁名少阳，右眼为四十岁名少阴，41岁在两眼中间名山根，42岁为左眼头至山根中间名精舍，43岁为右眼头至山根中间名光殿，44岁在山根对下一指位名年上，再下位为45岁名寿上，左颧为46岁，右颧为47岁，48岁在鼻头名为准头，49岁为左鼻翼名兰台，五十岁为右鼻翼名廷尉。
以上31岁至五十岁的中停运，是毕生人奋斗、财富、权势集中在此。所以眉要秀丽，眼要藏神，鼻直肉丰，颧要饱满，则权力财富都顺利。
51岁在鼻头对下，咀唇对上的小沟名人中，在人中左约一指位为52岁名左仙库，在右边为53岁名右仙库，54岁在左仙库位近咀角名食仓，右边为55岁名禄仓，在鼻冀两边有两条纹伸至下巴名法令，左法令为56岁，右法令为57岁，在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，左虎耳为58岁，右虎耳为59岁，正口主六十岁名水星，下唇下中间为61岁名承浆，在下巴与口正中左边一指位至咀角为62岁名左地库，右边为63岁名右地库，64岁在左边咀角对开约二指位名咸池，右边为65岁名鹅鸭，在咀角左下为66岁名左金缕，右边为67岁名右金缕，在陂池向左横过约二指位为68岁名左归来，右边为69岁名右归来，七十岁在口至下巴中间名颂堂，下巴为71岁名地阁，下巴两边名为左右奴仆，左为72岁右边为73岁，再过名腮骨，左边腮骨为74岁，右边腮骨为75岁，在76岁后由下巴起子，为76。77岁，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至一百岁，而循环往复，但普通人论相大部分论至75岁。
以上流年部位为男性之岁数，而对于女性则左右相反，此为阴阳之理，但有一点要留心，就是面的中间由火星位起，划一直线至下巴，其中间有十三个部位，一般叫做通运关，就是十六岁的天中、19岁的天庭、22岁的司空、25岁的中正、28岁的印堂、41岁的山根、44岁的年上、45岁的寿上、48岁的准头、51岁的人中、六十岁的正口水星、61岁的承浆、七十岁的颂堂、71岁的地阁，一般在这几个岁数皆会有转捩点，非吉即凶之类，尤其印堂位，如凹陷者是特别不吉，要特别留意。
一岁、二岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好就是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年爸妈疏於管教，家庭环境恶劣，意外频生。
三岁、四岁天城，行至耳朵内的耳廓（软骨）部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，健健康康，机敏聪慧，人见人爱，学业可取得成绩。相反若两耳之耳廓向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，孤独、反叛，教而不善，常生意外。
五岁、六岁、七岁天廓，行到耳朵下耳珠的具体位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，健健康康，机敏聪慧，人见人爱，流年学业可取得成绩。相反若耳无垂珠，耳形尖薄、轮廓不分明，恐遭爸妈的疏忽照顾而不快乐，身体不好，成绩也够呛。
八岁、九岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好就是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年爸妈疏於管教，家庭环境恶劣，意外频生。
十岁、十一岁人轮，行至耳朵内的耳廓（软骨）部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，在学校定可取得美好成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。
十二岁、十三岁、十四岁地轮，行到耳朵下耳珠的具体位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，其年在学业亦可得美好成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，恐遭爸妈的疏忽，不快乐，身体不好，成绩断然不会好。
十五岁火星，位於正额，在发际之上，骨格徵起为之有气，一点也不凹陷，如此定有大好成绩，前景美好，聪明开朗。相反这里有凹陷或骨偏歪不正的话，运势与运气反复，成绩连连失败，脑筋不通。
16岁天中，就位于发际中间位置，此处最为忌「发尖冲印」和发际参差不齐，又忌发际底，以致前额短小，令运道不开，思想迟钝，内向自闭，爸妈运不济，与爸妈不和。相反此处高广，发际齐而开扬，本部光泽明亮，定能成绩骄人，一枝独秀，聪明开朗又活泼。
十七岁日角、十八岁月角，日月角部位要有骨微起，左右两骨齐起而色光泽，是为日月角成，乃少年得志，学业进步之相，做事甚有决心和勇气，可克服所以困难。若此处下陷，色晦暗，恐遭他人排挤，不能合群，欠缺积极进取的气概，爱情落空，失望居多。
十九岁天庭，天庭是少年运的中枢，位於发际中间位置对下额头之上，部位最要骨起有肉，绝对不至于凹陷，有一部分人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一般，这是非常不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时误入歧途。
20岁、二十一岁左右辅角，辅角位於额头之上，日月角隔离，如色泽鲜明红润，丰满有肉，并有骨微起，是为辅角佳相，主不管学业或各式比赛，均可以取得极突出的成绩，为将来打好基础，财运和爱情，两者俱美。如若低陷，凹凸不平，色暗滞，定招蹇滞不通之运，学业成绩差而易失学。
二十二岁司空，司空位於额头之正中，此处最要骨起有肉，定可以在学业上得到美满的成绩，智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的帮忙，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，用功的时刻，许多时会不得要领，会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重。
二十三岁、24岁左右边城，边城又叫边地，位於左右额角之上，此处最要骨起有肉，定可以在学业上得到美满的成绩，智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的助力，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重，用功的时刻，许多时会不得要领。
二十五岁中正，中正在额头，眉心对上之处，最宜平满无痕，气色鲜明，必得贵人接济，学业成绩骄人，工作上必得上司扶持，做生意更加能顺风顺水，少年得志，如若这个部位生得不好，底陷而欠肉，主不容易得到爸妈、上司或长辈的助力了，读书会读得颇为吃力，事业会横伸枝节。
二16岁丘陵、二十七岁冢墓，左丘陵、右冢墓位於眉骨之上，此处要饱满和有肉，开扬广阔，自可得各方贵人扶持，助你在学业或事业方面迈进一大步，如若本部位生得太窄，不够开扬，做事必定畏首畏尾，心神不定，如再凹陷的话，便会有丧失亲人或失学失业等不吉事情发生了。
二十八岁印堂，印堂是个最要紧的部位，直接作用与影响人的人生，最要紧是光泽平满开扬宽阔，定必少年得志，运道早通，事事如意，心境开朗，相识满天下，一呼百诺。相反此处印堂凹陷，色暗晦，必事事难成，处处失去方寸而以失败居多，如眉心窄，有倒眉毛逆生，运道不通，少年运滞，心胸狭窄，器量小和处事多疑多败。
二十九岁、30岁左右山林，山林在发际额角两边踏，入30岁的人来到山林这个部位，要宽阔光泽，忌发际生得太入，令此部位变得狭小，如额角宽阔光泽定能得家庭之荫，助你成长，也可得到财产，和朋友合作做事，做生意，能够成功。如额角狭小，财运不济，运道不通。
三十一岁凌云、三十二岁紫气，凌云、紫气位於眉头部位，这里要开扬，不锁眉心，不生倒毛，兼且眉毛光泽柔润，眉根可见，毛顺而不乱，上下起伏（即上半部眉毛向下生，下半部向上生是也），主财运相当好，朋友知己众多且得帮力。但若眉头有倒毛逆生，眉形粗乱或散碎而薄，必招众叛亲离之苦，心境苦恼，诸事有心无力，勉强去做却惹来处处碰壁。
三十三岁繁霞、三十四岁彩霞，在左右眉毛尾部处，眉毛生得上下起伏，清而根根见底，色泽乌黑明亮，一点也不杂乱，眉毛尾部不散，主必事事如意，聪明而有贵气，可以在本年之事业方面得到最大的机会，且得各方朋友之助力，如其势上扬，今年运势与运气之强，足以独当一面。若眉毛尾部生得散乱又稀薄，乾枯而无光，心绪不宁，思想定不能集中，做事乱七八糟和处事不当，易损财，在感情上并且容易产生波折。
三十五岁太阳、三16岁太阴，太阳、太阴就在左右眼睛的内侧眼白之上，此处若然清晰明亮，红筋不侵，眼角锐利，定是聪明之人，做每件事都似乎有十足把握，机会看得非常准，所以在事业方面会有很优秀的表现。若本部位生得浑浊，暗淡无光，思想定是无法集中，做事提不起劲来，所谓万事起头难，如有此种眼相，就更加难上加难了，此外在感情上并且容易触礁。
三十七岁中阳、三十八岁中阴，中阳、中阴位於左右眼珠之上，是相学中一个极重要的部位，不单止看流年运程，甚至乎毕生运程也跟这里有著莫大关连，人生步入三十七岁，是一个关口的所在，是年太岁当头，本来已见刑冲，绝对不适宜再目光流露，眼带兄光，要不然定有灾祸，也忌生有四白眼，（眼白过多，眼珠过小）不管怎样，在事业方面就算有如何多的成就，但仍会急转直下，甚至招致不幸的结果。若眼珠生得够漆黑，而且十分之清晰明亮，今年必定会有所成，一切事情均有冲破的表现，非常可能辉煌的事业就由这里开始了。
三十九岁少阳、40岁少阴，少阳、少阴在左右眼尾内之眼白和近眼尾处，最理想的是眼睛黑白分明，半点也不混浊，眼藏神，露真光，这是能主宰今年好运的证明，本年会有稳健的发展，但须留意，如眼尾处下垂，偶而眼神略过急滞，近眼尾处的「鱼尾」部位凹陷，是年便要事事小心，酒色财气，可免则免，还须少惹桃花，努力维护本人的爱情婚姻。
四十一岁山根，山根位於鼻梁对上，印堂之下，两眼中间的具体位置，如生得高耸挺直，肉丰厚，气色明泽，定得贵人接济，事业於此年会更进一步，是打下稳健基础的大好时刻，身体强壮精神旺盛，可助强盛运势与运气，便得厚财。相反山根折断，低陷，色暗黑，今年定要提防小人当道，也别惹麻烦，由于在没有任何助力底下，会很吃亏，此外，身体也渐虚弱，小心肺部有病患。
四十二岁精舍、四十三岁光殿，精舍、光殿在山根和内眼头之间，要皮肉气色鲜明不黑，双目藏神，山根不陷，必可以在本年进入佳运，儿女孝义，夫妻和顺，快乐无忧，若相反地，阴沉黑暗，鼻上山根低陷折断，必作用与影响今年运势与运气，亲情冷淡，心境欠缺明快开朗，事事不能有成结果。
四十四岁年上，年上在正中鼻梁之上，最好就是高挺有势而不露骨，肉厚色黄明，如配上双颧又佳时，必定能得强势之运，卓尔不群，如有事业者，本年运程是一个高峰期，千万不能错过良机，开创理想正所谓时机。相反这部位失陷，低而偏平，欠肉露骨，凹凸不正等全都不佳，这除了损财外，身体更易生疾患，肺病容易入侵，若有骨向外突露，会由于脾气太差而令爱情婚姻受到连累。
四十五岁寿上，位於鼻梁上接著年上，最要挺直而不偏，高耸有肉，色不晦暗，黄明润泽，是身体强壮，精神旺盛的象徵，财运在本年度可谓得来容易，如鼻的整体形美，是年必赚老钱。相反此处低陷欠势，色枯败，定於本年谋事难成，希望落空及损财，如若骨突起节，是年小人必多，夫妻不和，处事冲动易败。
四16岁、四十七岁左、右颧骨，颧骨着重是看一个人是不是有实权，在社会或机构里地位高不高，若然这个位置生得很丰满有肉，并且非常非常高耸，其人在此年肯定有晋升的机会或是控制著大局，能执掌大权，一切尽在其手里，若是这里尖削外露又无肉，或低或偏向左右，甚至于面部颧骨下陷成坑，此年刑克必多，事事不会如意，斗争多，被人背叛批判，职位被罢免，失去所有权力。
四十八岁准头，准头是主要部位，丰厚有肉，圆而且大，则财运特佳，也深受亲人与朋友的爱戴，在此流年心情极之开朗。但若鼻头无肉，预示内心有许多不满，太多的埋怨，此处生得细小者，财运此年会很差，若向下如消瘦鹰勾的话，在此年里因财得祸，要留意，这里色泽通红，主为酒色所误而进医院。
四十九岁兰台、50岁延尉，兰台、延尉是两边的鼻翼，尚若此处生得特别发达，且向外横张的话，绝对会在金钱运上获得意外之惊喜，勇於进取而又得人赞赏，假如这里生得薄弱的话，在金钱方面便会捉襟见肘，工作运平平不特已，更会遭小人的攻击，满肚子委屈无从发泄。
五十一岁人中，人中要深，上窄下阔，有如水滴状，主子女必孝义，也得老婆爱护，体力旺盛，若人中窄如针、浅如不见的人或见黑痣，则定要留意身体，此年也须当心意外，子女对你固然不好，老公也对你欠缺关心，不过 也不要随便跟家人吵闹，应知家和万事兴。
五十二岁、五十三岁左、右仙库，仙库在人中两傍，这里最要丰厚有肉，够长，不短不收缩，定然有衣食厚禄，日进斗金。相反此处欠肉，短而向内收缩，今年便会失财失运，处处要为衣食住行而奔波劳碌，劳心劳力了。
五十四岁食仓、五十五岁禄仓，食仓、禄仓在仙库傍边，此部位生得厚而有肉，长而不缩者，今年内可得厚财，子孙对你甚为有心，心境开朗。相反者，短而内缩，定然财运不算好，与亲人不和洽，断然不会快乐。
五16岁、五十七岁左、右法令，法令纹是生在鼻与口的两旁的纹线，切忌法令纹入口和困口，均预示在此年身体不适，患上肠胃或咽喉病症的机率甚大，易得厌食症，身体也因而虚弱。若本部位生得够深刻，隐隐向著口角两边延伸下垂，且清晰明润，其年可得权威地位，受人敬重，身体安康，心境乐观开朗。
五十八岁、五十九岁左、右虎耳，虎耳位於两颧骨之下方，这里绝对不要下陷，平满色润是最有利的，此年将得到别人的护廕，谋事路路亨通，但相反此处下陷和现悔暗之色的话，此年所做的事情，十居其九都归於失败，只要略有好景，便会招来小人的顾忌，令你无法安心。
60岁水星，水星即正口部，最好就是方正而唇厚，色泽红润，咀角朝上，上下相配，主在此年定得厚利，得到亲人的适心照顾，十分快乐。若咀太薄，咀角向下，定招致亲朋友好友的不满，自己心境亦不开朗，时常开口便是大骂，无人敢接近，孤单异常。
六十一岁承浆，承桨上接水星口部，下接地阁下巴，首要色润，次要光滑无纹痕，主儿女和子孙对自己都不错，很关心，生活得快乐写意，此处若果有悔暗之色，代表身体差，子孙不得力，少对自己关心问好，如有纹痕交错者，必须在孤独中渡过了。
六十二岁、六十三岁左、右地库，地库在下巴与口正两边一指位至咀角，是主掌著一个人有还是没有不动产和能不能有积畜的部位，这里生得够饱满，是年必定会有正财，而且有机会添置新的物业或不动产，旧有的财产所带来之利益亦十分之丰厚，如相反地，地库无肉、薄削色衰的话，定没有财利可言，而且会在今年里处处为金钱烦恼。
六十四岁陂池、六十五岁鹅鸭，波池、鹅鸭在两边咀角对开约二指位，此位最好生得丰满肉多，为人敦厚，助人为快乐之本，踏入本年，必得众人相助，每一个人对你都极其尊重和敬仰，可得非常愉快安康。相反此处无肉，凹陷，定要留心健健康康之失调，多点积德，才能快乐。
六16岁、六十七岁左、右金缕，金缕位於咀角下，最好肉厚或平满，色泽鲜明光润，是年定见精神饱满，健健康康，老如松柏。如若这处陷落，肉色欠佳兼且薄削，则要多作反省了，即便身体差，更不要胡思乱想，乱发脾气，这样只会令人生厌。
六十八岁、六十九岁左、右归来，归来在陂池向外横过约二指位，这部位要丰厚而不陷，色鲜肉泽，是年必见喜庆重重，修行人定得开悟之道。但相反地色败低陷，必然忧心重重，诸事不适宜，办事不力，思想矛盾而闭塞不前。
70岁颂堂、七十一岁地阁，颂堂、地阁生在下巴中间之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微向前突出，主必得四周围的人所尊重，更可享受自由自在的活法，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处生成削薄欠肉，或是短而向内收缩，老来身体久欠佳，儿女有如眼跟前的过眼云烟，境况无助，晚景妻凉。
七十二岁、七十三岁左、右奴仆，这个部位就生在下巴的左右两旁之处，最好饱满肉丰，圆浑色润，在本年必得厚财，处处有人适心照顾，受人爱戴和尊重，快乐无忧，甚得儿女之乐，如有事业者，必能得自己部下之力。不过此处若生得削薄欠肉，老来也不得安宁，为儿女所累，所谓毕生儿女债，便要在今年偿还了。
七十四岁、七十五岁左、右腮骨，腮骨是主要部位之一，最好就是圆满有肉包，不见骨突，更忌反腮（俗称耳后见腮），若色泽明润，是年定有富贵之气临身，得贵人之助力，子女得力，身体壮健。相反，若此处骨突欠肉包，色暗灰，易因财失义，众叛亲离，切忌刚愎自用。
七16岁运行至下颌部，这部位要厚而有肉，向前微朝，可得子女、部下的悉心照料，身体和精神旺盛。若此处尖削无肉，或短小内缩，身体不好，则少得儿女友之力，且易受人连累，在这个流年里，最好不要多管闲事。性情敏感严肃，恐要渡过较为孤独的一年。
七16岁后由下颌起子，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至100岁，循环往复。
相学中的秘密传授口诀诀窍之一——总诀
眉骨横露主性凶，须分燕尾主刑克。眼恶露光主犯法，鼻钩无灶主蛇毒。
年寿起节四五死，头低项弱三十亡。肥人面赤恶如狼，瘦人发黄贪且杀。
项圆头小无家业，头低反顾 * 贪狠。睛黄光散燥凶亡，眼凸神露赴法场。
眼呆光散少年亡，耳小鼻低父早丧。男人眼大阴私事，男女发深淫贪色。
男女结喉恶梦死，眉轻口阔水灾至。肥人气冷神滞死，瘦子项短失福禄。
面白身粗主淫荡，面斑身黄主夭亡。头轻脚重劳苦命，身短腿长辛酸命。
头先过步老年穷，须乱如草子无成。鼻骨横起刀凶死，面肉横生毒恶死。
麻锁口贫贱而夭，纹锁唇饥寒致终。浮筋露骨穷忙碌，声秃尾干命不久。
希望能够帮到你。
面相学的五行面相
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是因为我国古代人对世界认识不足造成的，。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相逐心生」，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。
人的面相如何看
人的眼睛犹如天上的日月，眼的好赖，可以知人的吉凶。通常来讲左眼好比太阳，右眼好比月亮，左右分别象征爸妈。命理学认为，人眠时，神藏于心；醒来时，神就展现在眼里。于是，眼睛又是神游息的地方。观眼之好坏，可知一人的吉凶善恶。我今天就论说眼睛的吉凶。
通常来讲来讲，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚；眼头破损，损财连连；眼如三角，此人趋恶；眼睛凸露，少清寡义；眼窝深陷、目光黑暗，毕生苦干；眼神睿泽，富贵可嘉；眼如羊眼，孤独狠毒；眼睛短小，贫贱之交。
命理学认为：以下眼睛大致为吉善之眼：龙眼、凤眼、狮眼、虎眼、牛眼、圆眼。而以下眼睛大致为多凶不善：羊眼、蜂眼、鸡眼、鼠眼、猫眼、龟眼、蛇眼、鱼眼、鹰眼等。
于是，观一个人善恶吉凶，其眼不要露出怒目，不应有红光赤丝、不应偏视，眼睛不应有浮流、固执之光，眼睛不因白多黑少。眼神应藏而不漏、双目深长，才能富贵相随，毕生平安。
以下给出几种参见的眼睛，大家可以对照自己是否在其中：
1。龙眼：
眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，毕生富贵昌盛、前途似景、gaoguan厚禄、子孙万代福满山。
2。凤眼：
眼睛略圆而又富有光泽，瞳孔漆黑而眼白纯清的人是代表聪明。古云：波长贵自成，秀气又神秀。凤眼者才华出众，聪慧过人，功名远大。
3。象眼：
象眼细长清秀，眼睛细得几乎看不见瞳仁。命理学认为：上下波纹秀气多，波长眼细均仁和。象眼者会很有理性，为人一团和气，不偏爱把感情显露出来，擅长计算，毕生富贵长寿命。
4。狮眼：
眼大眉粗。命理学认为：眼大威严性又狂，眉毛浓浓又端庄。眼睛大而锐利的话对于艺术的体验感觉很灵敏，个性开朗而粗暴，常常被缺点作用与影响情绪。狮眼者外表刚毅内心温良，能够建功立业，极富领路人才华。
5。猫眼：
眼黄面国，猫眼的眼睛梢略带圆形，瞳仁有光泽，有此眼的人性格会比较无情，是一个十分以自我为中心点的人。命理学认为：猫目睛黄面阁圆，无情察性好饱鲜。猫眼者秉性无情存，但是适应能力极强，毕生会有贵人相助。
6。燕眼：
眼窝深陷、黑白分明。命理学认为：眼深黑白朗明收，机巧徒劳衣食就。燕眼者会守信用，不过固然为人投机取巧，运气不会十分好，不大可能富贵两全。
7。圆眼：
双眼很圆，神情自如。圆眼者个性爽朗，兴趣广泛及富有感情；但易欠缺思考力而失败；女性则较易受到诱惑，在性的方面很积极，且容易犯桃花劫。
8。细眼：
双眼
如何看面相属金，水，土，木什么的?
古时候相学依据人的形体外貌，性格气质诸方面的特点，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，因为禀气不同，人的品德性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特点与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及官方。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
大体上合乎五行形相中的某一形局，并且还兼有其他形局的特征，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般而讲，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自己一身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自己一身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范畴则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所展现的命相，根据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特征，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特征，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的讲法。自己一身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光彩带红活而愈进家财。”其实就是自己一身相兼，主日进斗金。
金形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉目如画，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。
实际上合“格”的金形人并不多，大体上合乎以上情形的人常常兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相一向就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土可以生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”其实就是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》也叫：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的品德性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为享福命，晚景暮年最佳。实际上生活之中完全符合以上所论的木形人并未几见，大体上属于木形的人常常同时兼有其他形相的某些特点。依据五行生克之理，水可生木，因而木形人兼有某些水形人的特征是为吉相；金木相克，因而木形人兼有金形人的特征则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的讲法。
水形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》也有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为富贵两全、福寿双全之人。不过，很多人具有水形相局的基本属性，并且还兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的八字命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特征，终身幸福。若兼有火形人的特征，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主败财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其富贵两全，福寿双全。然很多人大致可归属火形相局者，并且 还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。其实就是说火形人以兼得木局者为佳善，因木可以生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可十全十美，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”其实就是说，土为财物生长之所，因而土形人得土局之正，自然财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”
如何看面相属金，水，土，木什么的?
古时候相学依据人的形体外貌，性格气质诸方面的特点，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，因为禀气不同，人的品德性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特点与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及官方。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
大体上合乎五行形相中的某一形局，并且还兼有其他形局的特征，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般而讲，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自己一身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自己一身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范畴则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所展现的命相，根据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特征，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特征，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的讲法。自己一身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光彩带红活而愈进家财。”其实就是自己一身相兼，主日进斗金。
金形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉目如画，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。
实际上合“格”的金形人并不多，大体上合乎以上情形的人常常兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相一向就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土可以生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”其实就是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》也叫：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的品德性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为享福命，晚景暮年最佳。实际上生活之中完全符合以上所论的木形人并未几见，大体上属于木形的人常常同时兼有其他形相的某些特点。依据五行生克之理，水可生木，因而木形人兼有某些水形人的特征是为吉相；金木相克，因而木形人兼有金形人的特征则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的讲法。
水形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》也有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为富贵两全、福寿双全之人。不过，很多人具有水形相局的基本属性，并且还兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的八字命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特征，终身幸福。若兼有火形人的特征，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主败财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其富贵两全，福寿双全。然很多人大致可归属火形相局者，并且 还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。其实就是说火形人以兼得木局者为佳善，因木可以生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可十全十美，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”其实就是说，土为财物生长之所，因而土形人得土局之正，自然财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”
红人面相学中面相五行人格说的都是哪方面的呢?
有爱情婚姻方面相面，五官定五行；事业上相面，五行定人格；健康方面相面，具体五行人格断语；六亲吉凶方面相面。