六壬日课和斗首日课结日择日经验谈五行风水太阳(大六壬择日法详细解读)
最准确的择日方法书，择日择吉书籍
提起最准确的择日方法书，众所周知，有人问择日择吉书籍，另外，还有人想知道最精确准确的择日方法，你晓得这是什么情况？其实也就是说择日典籍和方法许多，哪种算合理、适用？接下来就一起来瞧一瞧择日择吉书籍，希望可以对大家有所帮助！！！
最准确的择日方法书
1。最准确的择日方法书:择日择吉书籍
内容来自用户:聚考拉
择1。造葬课择日、一善、27、50
择2。实用嫁娶择日、吕财成、22、50
择3。趋吉避凶择日术、彭贵麟、25、00
择4。三元择日法诀、一善、32、50
择5。天星择日一百问、谢淙、40。00（原书影印件）
择6。古今地理立向择日水法实用、陆子清、28、00（新到）
择9。风水择日通书、林子、20。00最的择日方法。
择11。择日奇门术、徐宇农、二十四。80择日什么书全有准。
择12。黄寅风水择日学、黄寅、25、00
择17。择日选时奇书、白鹤鸣、28、00
择18。最怕择错日子坏大事、马君程、28、00
择19。择日秘本万年通书、洪潮和原、38、00
择20、珍本正宗择日秘传口诀、50。00
择日典籍和方法许多，哪种算合理、适用？
择21。择日泄、黄一远聂易天、38、00
择23。正五行择日真谛(翻版)、梁超、12、80择日必背口诀诀窍。
择23-1。正五行择日真谛(原版复印)、梁超、36、00名符其实的择日秘传口诀。
择二十四、古今择日、郭芬铃、28、00
择25。择日星海谈、黄寅、38、80哪一本书择日最。
择26。嫁娶入宅开市一般择日、洪美雄、28、00
择27。择日学精华、李铁笔、28、80中国最有名的择日书籍。
择28。择日堪舆精技传授、内部资料、55、00（原书影印件）
择29。新婚安床择日嫁娶(上下)、天星、60。00百断百准的择日克应书。
择30、择日精粹（1。二）钟义明、32、00
择31。天星择日实务、钟义明、36、00
择33。七政四余择日（即三元总录）、钟义明、27、00
择34。杨公丁财贵择日秘传口诀、延清无上师、32、00
2。最准确的择日方法书:最的择日方法
择日是我们我国传统民间风俗之一，延续到现在已经有2000年，选择吉日就是为了图一个吉利，不过也不是随便选取一个时间就是吉日，这个需要我们自诩精密推算才可得财最终，最准确科学的择日方法是要依据，我们的八字命理情况剖析才可得出结果。许多人认为这是一种，不过对于任何一门学问，大家需要客观理性的去看待，不能以偏概全的去否定所有的成功。许多的人认为择吉日是一项，这是由于许多人皆在纠结这个吉日究竟有没有，准确与不准确之间看。择日的七十二秘传口诀。
什么时间需要择吉日？哪种择日方法最准确。
在中华择日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“开日子”，而“择日”就是“择吉”。一般是用在、求嗣、入学、求医、出嫁、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等等，这几个事情都是大事，在做这几个事情的时刻都会挑选吉日，这个是为了图个吉利平安，a good开始才能有好的成功。
择日的方式方法有哪些？择吉最准确的书。
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。下面，九州风水为您介绍十种最的择日方法：
1。正体五行择日学
正体择日学讲究八字干支成格成局，四柱间或成三合，或成，或成三会，干支扶山补龙相主，具体格局有，1天地同流格，2天元一气格，3地元一气格，4比助格，5财神格，6印绶格，7堆格，8官星格，9拱格，10遥格，11冲格，12食禄格，13罗纹交贵格，14三德丛集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18蝴蝶格。正体择日学非常讲究忌避岁破，重丧，三煞，阴府，等凶神恶煞。A年阴历9月初3日戍时乾兼戍葬，命乙卯李双林造葬择日。
丙戊丙戊择日秘传口诀书籍。
戌戍戍戍断日课高手。
山1命1
一六一六
艮兑艮兑兑坤
此课依正体合地元一气格比助格合财神格。
另外，此课依些子择日学也十分完美。最准确的择吉书。
B年阴历7月18日申时庚山甲正针葬命乙未择日秘本万年通书。
甲壬甲壬家传秘密传授《辅星水法》。
申申申申
山7命7
九七九七一六
离坎离坎坎震
此课依正体合食禄格合地元一气格堆贵格。最全的择吉通书。
上面便是与择日择吉书籍有关的内容，是关于择日择吉书籍的共享。看完最准确的择日方法书后，希望这帮助到大家！！！
日理(日课、择日、择吉)来自智慧玄盘的详细解读
也是俗称的“日课、择吉”等，是依据日月星辰，吉凶神煞，年月日时方向的生合刑、冲克害，以及之间的制化，既确定的黄道吉日，这个这个推理理论叫“日理”，推理过程叫“则日或择吉”，推理结果叫“日课”。 此刻互联网上对于日理的解释感觉存在一定迷糊，包括如今的“百科”平台，命理范畴专业词汇“日理、日课、择日、择吉”方面的词汇还是存在一定的解释模糊度，智慧玄盘对于命理易术长达三十于载的深究，自然有清晰的理解方式，就如上述一般，这是智慧玄盘的见解。 在传统文化之中，此刻还有不少的人习惯性参考每日宜忌，中华5000年的历史，“日理”也算一个悠久的文化，溶入骨子里面的文化，目前人们参考当天“日理”的信息还是源出“老黄历”，内容较为简单、信息单1。不分人群传达当天“日理”的信息，对于日课、择日、择吉也是简单容易的更具当天五行作为参考点，智慧玄盘所钻石的（日理“日课、择日、择吉”）有自己独到的见解，依据任何人五行分配比以及大运、年、月、日运作为推送参数，更为精确准确的传达任何人当天“第1无二”的“日理”推送。 智慧玄盘耗时三十于载研究国学易经文化，行业需要破冰者！！！智慧玄盘由东莞易经信息科技有限公司自主研究开发。 推天道以穹达自然！！！五十知天命！！！不知天命，无以为君子也。
2022 年酉山卯向择日，辛山乙向择日吉课
2022 年酉山卯向择日
1。人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些？
（一）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）颅顶：甲、丁
（三）脑：乾、亥
（四）额角：甲、艮、巽
（五）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（六）发毛：寅、巽、辰
（七）脸：乾、戌、午、巳
（八）颧：兑
（九）辅颊：兑
（十）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）：子
（二十四）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2。阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：肾病、肝肠病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：秃顶、脱发
（六）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（七）午山有水：女人忧愁不断
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
终身具体断法
A、长房终身具体部位
1。东方位、东北。
2。看其它方位位组合结果。
B、长房终身标志
1。甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2。庚方位凶砂来对应，长房身体有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4。辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意和提防出哑人）。
5。门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身具体
1。北方位、位。
2。看其它方位位组合结果。
B、二房终身标志
1。北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2。子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3。子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4。北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身具体
1。东北，西北。
2。看其它方位位结合结果。
B、三房终身标志
1。东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位凶砂，遭狗熊。
4。丑砂热发烧症。
5。癸丑连水症，整个家老少切记清。
6。门灶、厕所、家俱电器都分明，要不然疾病会缠身
日课简单介绍
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各式术数同步。人们都盼望选取一个好的日子，使所办的事得以成功！！！无论怎样，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，让人们对办事增强信心，成功的可能性加大，但事实上，选择日课其实是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有用处。
择吉，不分贫富贵，小到平民，大到 （）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。因 此，有些”正人君子”宁肯不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！！！
择吉，曾经得到 位的高度关注，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别特别的多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉一百二十多家之多，让人们不晓得哪一家为真，哪一家为谬！！！上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，无论那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来剖析，是吉神多还是凶神多，而定吉凶，如此的方位法实在是脱离了实际，固然非常繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身而定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。因此讲，择吉的对象或许应该是人，离开了人的效果，经常提到的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，到现在还没有总结出一个统一的答案。但作者本人是这样想的，经常提到的年命，不能代表具体的一个人，由于一年出生几百万人，怎样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过新年命、纳音、神煞、命卦来论一自个的吉凶，作者本人是这样想的，四柱是一个人 载体，应以八字本身的5行生克制化来论一自个的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是的，作者本人是这样想的，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即喜用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1。5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这几个5行，分门别类，用于不完全一样场合之中。
2。太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3。四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，更佳先学八字，再学日课，要不然，学了日课亦难学得深透。日课与八字是的，八字叫做”命”，有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一自个的吉凶祸福。日课，俗称”造命”，总之，人为地造出一个”命”，这个四柱亦与一自个的四柱命运是等同的。
4。地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的四柱命运，对事，就是指办某件事，或多或少涉及风水周易学，尤其是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均关系到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5。建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6。紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。出嫁铺床时日课必须让一白、6。白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7。星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8。黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽最大力量避之。
9。神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具表现性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁聚财局。如宅命完善，用以补财或补丁不足。并 且，对于宅主，日课补其宅主八字喜用神，应补的份量，由宅主的四柱的强弱来定。为了宅命及主命都能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之喜用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日课中有言：”若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”亦即笔者们通常来讲所说的：”不入虎穴焉得虎子。”当然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这便是中国人特具的”明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每一年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾，几乎60甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即便有时候得吉多凶少，又不合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。因 此，笔者们学习日课之学，不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了许多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课，把日课化成卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与差不多，只是起卦的方位法不完全一样，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，须留意主事家人之情况，更佳有言在先，不然会引起不必要之争讼。如家里有久病而衰极的老人，无论是吉凶日课，只若不是平安日课，都对病人有着冲击力。尤其是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴盛的代表象征。假如拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实也就是说，久病而痛苦无比的衰老病人的死亡，是一种特别好的，并不为凶。
择吉术，是一种文化现象，在咱们国家的心目中占有十分重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的效果。善通择日只注重黄黑道用事，其实也就是说那只不过是一种民间风俗。
当前的很多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成”拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。诚然，它不是孤独的，常常与其它方位面结合在一直，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，依据玄空宅命盘需要什么而定日课，如七运卯山酉向，不管是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来破解958合局煞，坐山需要八白来破解二七合化火，向首需要一白或八白来破解379合局煞，还得需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好运，第2看六壬课的强弱和吉凶，第3看室外形势中否对家宅形成的作用与影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位多数地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做”番派”，把斗首日课叫做”番日课”。在北方位，八宅派最兴旺，尤其是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，、的沙漠地区，也许因为这几个地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的原因。
河洛理数日课，固然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但因为难学，难以运用，因 此，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合在一直运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俚语云：”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大体相同，六壬 大于奇门。
玄空太易卦日课，肯定是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布阵与布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。可能适合本书的风水周易学理论。
”神煞”有还是没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺的不忌，衰者忌。笔者在选课时，其实没有按常规进行复杂的考虑。由于笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，假如山秘已吉，何需扶山补龙？仅需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但重要的东西还是五行生克制化。
2。用品
在堪舆风水周易学应用中，很多宅墓因为受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的和聚财旺丁布阵与布局，即利用一种物品放于合适位置，进行破解和调理。
有关风水周易学和聚财的用品许多。但不管用何种风水学用品破解，其主要目的是调整家宅气场，是先天不足得到后天补助。假如一宅先天已旺，就无需再进行调节。假如一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时务必要全面考试宅主命理，看一看这一家人的四柱，谁适合住在哪一间房间。由于人们一辈子只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的作用与影响。但风水周易学用品决不可乱放，务必要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，假如放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身衰多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1。金鱼缸：多数以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依据自已家宅面积大小来定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，常常带来其它的作用，所以尽最大力量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的首要功能是聚财。”天玉经”云：”山上龙下水，水里龙上山”。总之，当旺者财星宜见水，主聚财。当旺之财星到向最吉，由于向首是气流进入口，”财”气由向首进入，财就旺。假如财星未到向，则为衰败之局。这样的状况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。由于鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。多数以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2。风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来聚财，比金鱼缸聚财更进了一步。它除了聚财外还不错。由于外壳是铜制的属金，盛水能够化土生水，水动可池金聚财，具有和聚财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车，在的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有气魄的投资商与笔者们合作此项产品。
3。5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛的效果亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，作者本人是这样想的最吉，由于乾为天，为父，其数为六，”隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行聚财布阵与布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱更大的效果是用以破解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不适宜破解。
4。罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古时候发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的使用方法已有许多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的使用方法。罗盘与普通罗盘一样，天池为指南针，盘上有三层24山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。罗盘无，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1、5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地。
罗盘有两种作用：一是破解坐向及中宫，5黄煞二黑病；二是破解室外形煞冲射。
（1）破解5黄、二黑等煞务 必要明 白玄空飞星知识。。
比如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云：”一天星斗，运用只在”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但””都着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来破解，作用还算小些。用罗盘来破解，就能起到较大的效果。
方位法：把罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。假如煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（2）破解室外形煞：许多家宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等，只要是遇见形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，很多人用盾牌、乌龟壳、石等进行破解，但效果均不明显。假如用罗盘来，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到作用。
5。水晶：特别是水晶球，从古至今人们就对它非常崇尚。从大量的中，能找到同样的描述：在一尺大的水晶球面前通过意念（）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这样的现象叫做”玄形术”。这种有还是没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在堪舆风水周易学上的应用确能兼聚财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为更佳，人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的作用更佳。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不完全一样颜色，普通的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用以化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必定会有火灾。这样的状况下，用无色水晶球就能够破解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能，又能聚财。假如二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
通常情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大概二寸左右，就能和聚财使用了。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能的气场最多，聚财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来聚财。如下元九运，当聚财星九紫所到之宫为主财，正财，假如用鱼缸来聚财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来聚财，既能聚财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增添。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的效果。
有的人将水晶加工成神牌，动物器皿等形状，皆有一定的，聚财之作用。但天然大水晶球有些难买，在首饰店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信会有生意人水晶类风水周易学用品的。由于八白土值运期间就是水晶球的代表象征。顺应天运，一定会利用对应的物品。
6。财神：在咱们国家人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财是养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。
财神，有画有像，肯定是像更佳，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各式各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能聚财又能避。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经后才有。通常情况下，财神要摆放在当聚财位和近聚财位处，用财神像旺献策也是最明智的抉择。
7。：在咱们国家人的传统观念中，是一尊无边的男女像之神，人人都向往的美丽、善良和慈祥，普渡。
在，人们均相信能人们平安、吉祥，并有一个特殊就是送子，其实就是旺丁。假如主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布阵与布局了。有些风水周易学师，只注重聚财布阵与布局，而不注重旺丁布阵与布局，常常顾此失彼。
有的风水周易学师认为为女性，应摆放在阴卦，如下元七运，应置于地星的7。9方位位。这是不妥当的。由于之前身是慈航，是男身，经过后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实也就是说所有，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于祖，道祖之类的，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习以为常用像旺丁，并收到很好效果。
8。毛笔：它既不能聚财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是来布置和布局文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大进。子女若住进文昌位，则主学业出色金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这儿读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺的，则为文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宫或11。16。17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这样的状况就要布文昌位了。
化解方案是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是一般的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能完全发挥出来。
风水用品还有许多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、12生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要明 白其知识和五行属性，利用五行生克制化之理，就能够进行风水破解了。
上面便是与2022 年酉山卯向择日有关的内容，是关于风水的共享。看完辛山乙向择日吉课后，希望这帮助到大家！！！
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘玄空大卦择日传秘三元（玄空大卦）亦即南北爸妈卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不仅使用于地理立向收水，还使用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行先人、斗首、六壬、奇门、天星等。明 白应用玄空大卦的人较少。由于玄空大卦择日在古时候是不传给外人的。有的三元择日书籍记录载入，玄空大卦择日，乃古代皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不轻外传之秘，不愿对外公开。此刻市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大致相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。于是，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上也有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可让人获福，要不然，亦会发祸。玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，亦即先天六十四卦择日法。先天六十四卦，着重是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。并且 还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中间位置统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，亦称天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。first of all立定家山或用事之卦五行，紧接着才能立定对其有益的日课。多采用生入，比和为吉。玄空大卦择日诀法大致分为天卦和天运二多数。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合5。合十5。合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实也就是说跟前面讲的二多数是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。1。玄空大卦择日基础（1）24山五行方位（2）24节气行气图（3）河图数、洛书数（4）一个卦有四个数（5）太极、阴阳、四象、八卦（6）先天八卦生卦金科玉律（7）六十四卦速见表（8）六十四卦卦名（9）爸妈三般卦（九星卦运）（10）玄空大卦60甲子五行、卦运挨星在玄空大卦择日中，因60甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。（十一）24山坐度分金配六十四卦（另编）（十二）八卦的效果1。坎宫卦理坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。2。坤宫卦理坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。3。震宫卦理震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利兼得。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。4。巽宫卦理巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。5。中土不讼6。乾宫卦理乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。7。兑宫卦理兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。是非矛盾多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。8。艮宫卦理艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。9。离宫卦理离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。（十三）卦理总数吉凶妙断诀1。数之起源，富贵的预兆；2。混沌未定，丁财破败；3。大利造作，可增富贵；4。招非破败，诸事不吉；5。丁财并进，世出长寿；6。招祥纳庆，所为多吉；7。大利求财，武贵当权；8。吉庆云集，必招贤妻；9。招非横祸，人财不兴；10。小人生非，损财大不吉；11。否极泰来，丁财两旺；12。人财两财，后嗣必难；13。花开富贵，大利科甲；14。家庭破败，儿孙漂泊；15。福寿双全，创业兴家；16。必生贵子，所作大吉；17。一成一败，半吉半凶；18。兄友弟恭，人财两旺；19。三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；21。儿孙进职，大利求官；22。招非退财，横祸克妻；23。官官相惠，所为多吉；二十四、人财两旺，财物丰盈；25。家招富贵，读书成名；26。妻离子散，大不吉之数；27。子孙聪明，先若后甜；28。官家大吉，可招横财；29。一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；31。可生贵子，财物富足；32。初旺丁财，后天武贵；33。财物兴盛，父慈子孝；34。退财破家，只利求婚；35。大利科甲，必发文贵；36。人财不兴，门庭冷落；37。丁财并进，花开富贵；38。先退后进，后运方吉；39。富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；41。人才兴盛，反凶化吉；42。冬去春来，十谋九中；43。虽有贵人，终必定会有失；44。家里冷退，人财不兴；45。房房发达，人才两兴；46。官非牢狱，破败不吉；47。添丁进财，家运大吉；48。世出长寿，子孙多贤；49。凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；51。得失交加，先败后成；52。家业旺盛、所为多吉；53。人财不兴，先苦后甜；54。利于爱情婚姻，不利求财；55。家庭和旺，兄龙弟恭；56。家庭零落，人财两败；57。花开富贵，人财两兴；58。贵人助力，先退后进；59。家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；61。花开富贵，丁财大旺；62。家多冷退，疾病招非；63。官贵荣华，房房发达；64。妻离子散，退财招非；65。家生贵子，福寿双全；66。兄争弟斗，招非退财；67。家庭和睦，大利求财；68。兴家立业，人财两旺；69。必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；71。人才不兴，家业不振；72。先吉后凶，家必退失；73。财运平平，出人忠厚，74。丁财两败，小人生事；75。成败交加，半吉半凶；76。家里零落，人财不兴；77。家生和气，半吉半凶；78。不利子息，仅利求财；79。家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必定会有孤寡；81。万物回春，丁财两旺。2。玄空大卦择日三大定律（1）玄空大卦择日合五行定律吉课玄空大卦河图五行；一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，五十相宁（戊己）属土。诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，条条线向中间位置过，有土无需重复寻。1。合生入克入名为进气吉格A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。2。合生成旺气吉格A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。（2）玄空大卦择日天卦合定律吉课1。合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。2。合卦气相通（合5。合十五）为通气吉格A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。3。合阴阳相配吉格A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格4。合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。（3）玄空大卦择日天运合定律吉课玄空大卦卦运秘传口诀贪狼不变一运来，九运金变弼应该。二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。三运禄存上下变，七运破军变中胎。四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。1。合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格2。合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格3。合对待（合十）天心正运九星吉格A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格九星吉格是谓日柱挨星之名4。合5。合十五通气吉格A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格5。合卦不出位，可用不可用吉格A、四柱合当运旺气者，为可用吉格B、四柱退气不当运者，为不可用凶格C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断3。玄空大卦择日的方式方法和要求主要方法：（1）日课以日柱天卦玄空五行是主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不值得选取用。但遇合十天运定律吉格者，即可取用无妨。（3）卦理总数吉凶妙断。“万物都有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增加信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。（4）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。（5）在天运中，以当运当旺为吉，特别是日柱，如此刻是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是爸妈卦，卦气深邃。（6）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运然而也要为地运服务。这一个办法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。唯独这样，主人才能从天运和地运那里直获福。效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。具体要求：（1）择日前，first of all看山家属何卦五行，紧接着依据山家五行来定日课之吉凶。（2）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。（3）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。（4）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。（5）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南家宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情形下，可先在东方起工则大吉。这便是避煞迎吉金科玉律。（6）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方式方法去运用，择出的日课则会更为吉利。（7）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要依据自个的年命先天五行择用则为有利。（8）择日要配合命主年庚，如能结合命主的喜用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。（9）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干的生克、地支的刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。（10）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。
何谓斗首法?斗首择日方法
何谓斗首法？斗首择日方法 斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”，在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。本人亦不赞成斗首，但因斗首法在老百姓中流传较广，尤其是某些地区，几乎占统治地位，斗首这一关过不了的日子，再好的日课普通人都不敢用。并 且，一门数术能够留传到现在，似有它存在的价值。故对斗首择日法作为“一家之言”作一简单介绍，学者可自行鉴别取舍。（1）斗首法基础知识1、廿四山斗首五行壬子巽巳辛戌六山土；癸丑丙午乾亥六山火；艮寅丁未四山木；坤申甲卯四山水；乙辰庚酉四山金。2、十干化气五行甲己属土、乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火。十干化气五行专用于日课四干定五行，如壬午年的“壬”，正五行是“水”，但十干化气五行是“木”，与廿四山斗首五行为不一样的。如甲山用甲日，斗首五行的甲山属“水”，化气五行的甲木日元属土，则甲日为“破鬼”日，凶。十干化气五行的生旺墓绝，与正五行基本相似，偏偏其五行不同。3、廿四山斗首六亲以廿四山斗首五行是“我”，以四柱天干之化气五行是“他”，日课四柱的地支仍按正五行论，用日柱天干的化气五行对比地支之正五行论旺衰。廿四山斗首六亲为：同我为“元辰”、我克为“武财”、我生为“廉子”、生我为“贪狼”、克我为“破鬼”。如甲山，斗首五行属水：用甲己年月日时为土、为“破鬼”，凶；用乙庚年月日时为金、为“贪狼”，一般属凶；用丙辛年月日时为水、为“元辰”，吉；用戊癸年月日时为火、为“武财”，吉；用丁壬年月日时为木、为“廉子”，一位则可，多则不吉。其他廿三山可依此类推。4、斗首法番化方法斗首口课的天干五行，在原来化气五行变成六亲后还要过了一道手续，叫做“番化”。番化方法为：“元辰番化是元辰，武化贪狼须认清，贪化破鬼真秘传口诀，破鬼化出是廉子，廉子化武休重见，武化贪狼爱有情。”其意思是：元辰番化以后还是元辰不变，破鬼番化为廉子，廉子番化为武财，武财番化为贪狼，贪狼番化为破鬼。元——元；鬼——子——财——贪——鬼。故日课中元辰、武财为吉，原因是元辰番化后还是元辰，武财番化出贪狼生我亦吉；廉子不适宜重见，因子化财均泄克自我；贪化鬼、鬼化贪均不吉，最凶是破鬼也。5、斗首法化气旺衰四干，以化气五行论旺衰；廿四山，以斗首五行论旺衰；旺衰的最要紧根据是月令，紧接着是日支、年时支，地支以正五行论。要将吉神置于长生、冠带、临官、帝旺、库、胎、养之地；将凶神置于衰、败、病、死、绝之地。如：癸山属火，用戊寅日，巳月，则戊元辰火自坐长生，月令得禄，谓之元辰得位，吉。又如：乙山属金，用乙亥日，午月，则乙元辰金自坐病地，月令败地，谓元辰不得位，凶。（2）斗首择日方法斗首择日的主要方法为：以山头斗首五行是体、四柱五行是用；年月为外、日时为内；并观番化之情，以生入生出、克人克出论吉凶，并配合时令、地支正五行论旺衰。元辰、廉子宜生入，廉子只宜一位；武财宜生入克入不适宜生出克出；贪狼不适宜生入克入；破鬼宜克出忌克入；元、财、子吉神宜生旺，贪、鬼凶神宜死绝。这便是斗首择日方法之大约。
最管用应的斗首择日
南杨公派风水使用最广泛，最管用应的“斗首择日”斗首在唐一行时代，是唐时一行禅师创造的，出于铜函经：我们中国叫斗首日课为“番鬼”日课。因战争需要，番邦经常扰乱中国，番帮见中国兴发，极为尊崇咱们国家的风水地理学，想尽办法要得知不可，朝庭为了议和：令一行禅师故意把五行混乱、故作谬择，北壬子山伏位，明明是坎方属水的，硬编写成是属土的，进行迷惑番帮，灭绝番帮，但番帮国人中也文高八斗，大仕师尊大有人在，知一行有诈，遂作数年试验，将错就错，进行汇总修改、去粗存精，反如用之兴发，故大加利用，代代相传列为斗首日课，倒传回中国亦利用到现在天。'斗首'择日法，倒传回中国之后， 在古时候最早盛行于江西，据传说是传自牧牛师——唐朗玄空地理明师杨筠松(名益，人称救贫先生)，其派别有'玉函'，'炉传'，'玉环'，'丰城'等家。固然历代择日家对'斗首'择日的学理架构提出质疑和争论，但在着名的通书——《鳖头》，《象吉》，《永宁》，(刘氏家藏>，《陈子性藏书》，对此法也不排斥，也载有很应验吉凶课例等。目前也有人应用，但在所见中见有特殊应验的相对较少。 后学者又怎样就要看您的努力和造化了。'斗首'择日法的重点，着重是以十干化气演变而出的坐山'斗首五行'，与用事的年月日时四往天干论生克关系，定出元辰，廉贞，武曲，贪狼，破军五个星曜，元辰，廉贞，武曲是吉星，贪狼，破军是凶星，但廉贞虽吉，却不适宜重见(两个以上。其次，再以坐山'斗首五行'为体，四柱五行是用，年月为'外'，日时为'内'，视五星'翻化'之情，生入，生出，克入，克出，以辩吉凶。此外，并配合月令，地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。的一种择日方法。 一：24山斗首五行法：1：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”2：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”3：艮、寅、丁、未、 四山属“木”4：甲、卯、坤、申、 四山属“水”5：乙、辰、庚、酉、 四山属“金”歌曰：壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原属水 ，艮寅丁未木成林。癸丑丙午山属火 ，乾亥两山火同宗。此24山斗首五行所属，无论是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看似都是“错”的。二：十天干化气五行所属：甲己属土， 乙庚属金、 丙辛属水、 丁壬属木、 戊癸属火，天干化气五行与24山斗首五行不同、如不特别加“注意和提防”区分，要不然就会搞错、比如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。三：24山头斗首六亲列于下：天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊 癸山 头壬子土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官癸丑火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰艮寅木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞甲卯水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财乙辰金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军巽巳土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官丙午火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰丁未木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞坤申水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山 头庚 酉 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军辛 戌 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官乾 亥 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。四：五干化气五行生旺：五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，偏偏其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行为则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；十天干化气五行生旺墓绝例列如下：天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支亥 长生 绝 绝 病 临官子 沐浴 胎 胎 死 帝旺丑 冠带 养 养 墓 衰寅 临官 长生 长生 绝 病卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死辰 衰 冠带 冠带 养 墓巳 病 临官 临官 长生 绝午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎未 墓 衰 衰 冠带 养申 绝 病 病 临官 长生天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支酉 胎 死 死 帝旺 沐浴戌 养 墓 墓 衰 冠带五：番化斗首五行：番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。即元辰化元辰，武财化贪官…官鬼子孙财贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财，天干番化五行列例如下：天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山头土 土 水 火 金 木火 金 木 土 水 火木 水 火 金 木 土水 木 土 水 火 金金 火 金 木 土 水斗首择日、以年月日时用（天干化气）也叫（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我 ）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。生我者为贪狼、为官星、合称贪官，我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、我克者为武曲、为妻财、合称武财、同我者为元辰、 合称元辰、例如癸山属火，立例吉格 （癸山）廉子 己亥年 番化为金 我生者为廉子、（子孙）元辰 癸酉月 番化为火 同我者为元辰、元辰 戊寅日 番化为火 长生于寅、元辰 癸丑时 番化为火本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生在寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金当令）又有酉丑成金局，方可用之。本课也叫之为“三元辰”格。所为之（三元三武会一家，千年富贵笑哈哈、一绿一马齐到山、百载兴发兼荣华）斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。凡斗首择日、择师如不精通斗首24山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，打比方说（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用来观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用来观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，其实就是颠倒吉凶，为祸八端了，斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不适宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰当令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是普通的择日师所造作的，打比方说廉子在课中不适宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损爸妈，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。立林某用来下斗首葬亲一例：丙山属火：破鬼 辛丑年 番化为土 克我者为鬼破鬼 辛丑月 番化为土破鬼 丙申日 番化为土破鬼 丙申时 番化为土破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后未到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最忌之。斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。(二)生入者—为贪狼 (四)生出者—为廉子斗首五行坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。元辰化元辰。武财化贪狼，贪狼化鬼破，鬼破化廉子，廉子化武财。（1） 武财番化成生山家的五行，故吉。（3） 鬼破番化成山家生出的五行，故凶。论元辰例：一九二八年阴历二月十六日寅时，卯山建阳宅。（年）武戊辰金（日）元丙午木评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。武财为山家所克之五行，其番化五行生山家元辰，故武财是吉星，诸星之间的生克，以番化五行论。武财宜生旺，不适宜受克。下面举例来说明：例：二00三年阴历五月十三日卯时，坤山行事。（年）武癸末金（日）元丙辰水评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，由于元辰土运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。贪狼之番化五行会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿，若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。例：二00三年阴历五月十六日辰时，巳山用事。（年）贪癸末木（日）元己未土评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大不吉之课。鬼破本来为克山家之神，其番化五行又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故鬼破星不适宜见，只有鬼破哀弱而居月柱，年日为武财时可用。术者称为武财关鬼格。例：二00三年阴历六月二十日午时，坤山用事。（年）武癸末金（日）武癸巳金评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。廉子其实就是子孙也，若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。廉子，山家五行所生者也，其番化五行是山家所克者，会耗山家元辰精气。例：二00三年阴历五月十五日未时，用于午山（年）元癸末火（日）元戊午火评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此乃大旺人丁之课。﹀
择日秘传口诀
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天星日日什么日子
天星日是每一年的2月2日，亦称“金凤日”，是我国传统的阴历新年的第1天。天星日是24节气中的冬至日子，由于从24星座上推演出天星日处于冬至日，这是守旧的一个日子。天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方式方法。古时候，择日方法非常杂乱，百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有时间就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。由于正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常注重和重视天星择日，他觉得这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，第 2 页这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第1。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，八字喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢强旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。第 3 页吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第1亲。前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。歌中提到了 “贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这几个皆是天星择日中的概念。第 4 页杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被看作是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是里边 的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。所以有老祖宗造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀诀窍。第 5 页日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命时作主，毫厘千里不相通。先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大概六度是分疆。盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分;深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行;五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，用若专权为上格，忌星一到福斯轻。蒋大鸿在歌中明确地指出了天星择日法第 6 页最正宗。只有明 白天星择日的人才能读明白此歌。有这两大风水泰斗级人物的推崇，天星择日法自然成了择日的正宗之法。2。最实在众多的择日法里有样式不一的星曜神煞。通常都是虚构的，是根本不存在的。第 7 页许多择日法是从预测推算术演化而来的。如奇门遁甲择日法、六壬择日法、八卦择日法、四柱择日法、六爻择日法、五行择日法等等。天星择日有实实在在的星体存在，这几个星体大多数是看得见的。星体对地球上的人事也产生一定的作用与影响力，这是现代物理学、生理学皆能加以解释的。如太阳，它是太阳系的主宰。万物生长靠太阳，好运的日子有时就靠太阳照。所以阎老师认为，择日有时就是择太阳。除了太阳，古代人们把月亮及五大行星、二十八宿等都运用起来。有时你不得不惊叹古代人们的想象力。天上的星球都被他们用以为人民服务，这是何等的气魄与思维啊？第 8 页比起现代那些在室内放点花花草草、水晶玉器、生肖法物的大师来说，古代人们利用宇宙星体的力量来改变人的运势与运气，其想法是何等的雄伟！！！诺大的星体皆成为了他们的兵将，成了风水师手里的“灵丹妙药”，这不是普通风水师能做到的。所以古代人们说：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”能观星斗的风水师那才是高水平的地师，不是现代那些教你在家中摆放摆列个玩意儿就许诺让你发福发贵、摆脱霉运的大师。3。最隐秘古往今来纷非常繁杂乱的择日法多数 是由易学学者自己编造出来的，紧接着由他们的第 9 页门徒一代一代传下来。许多方法固然有一定的应验率，但却不如天星择日法正宗。为啥正宗大法没能得到流传而只有少数人知道呢？原来在古时候要学天星择日是一件非常冒险的事。为啥呢？由于古代人们认为，天星择日关系到天文学，关系到占星学。而天文星象关系到国家大运，由于君权神授，天子都是受命于天的。在古时候，朝廷皆设置有专门的机构来研究天文星象。秦汉时期有太史令，唐宋时期叫浑天监，明清时期称作钦天监。他们的任务一来指导历法的制定、修正，第 10 页一来占卜预测推算国家大事。在这几个机构里面，低级的guanyuan是不敢学占星的，高档guanyuan才有资格学习。杨筠松是唐朝僖宗时的国师，是皇帝的高档参谋。他的官衔曾是金紫光禄大夫。这个官衔那个时候是个正三品。他主要负责灵台地理之事，专门为皇家选择风水宝地。因此它能学到天文占星学。而普通百姓那么是不准学的。由于，从晋朝开始，统治者就禁止私习天文。而后历朝皆未开禁，违者必罚。如《唐律》规定私习天文星算的惩罚是“徒二年”。《唐律疏议》卷九有记录载入：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违第 11 页者徒二年。”当时判个两年有期徒刑好像不重。到了宋朝宋太宗时，这一惩罚变成违反者全部斩首。宋真宗景德三年（1006）《禁天文兵书诏》明确说：“天文星算……不得存留及衷私传习。……隐藏违犯，并当处死。”《宋刑统》里亦有相关规定。明朝的《大明律》里亦有相关规定。明人沈德符的《野获编》由记录载入：“国初开始学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”明朝法律甚至规定，钦天监人员终生不得再从事其它职业，其子孙也不得学与钦天监无关的知识，以接替世袭，第 12 页要不然也要遣戍。之后的日子，因钦天监补充guanyuan，朝廷曾向全国召集民间会天文历算的进京任职。谁知因禁锢太久，举国上下竟然没人应征。元朝、清朝也禁止私习天文，处罚也非常严厉。不学天文就不懂天星择日。因此很多民间风水大师或择日大师，只闻其名，欲学无门。例:广东广西交界文楼与华东交界的双坡有一户人建房择一日建房连三天下雨，苦不堪言。4。最复杂第 13 页大师们都想学天星择日。然而天星择日不是谁皆能学会的。天星择日关系到复杂的天文运算。古时候专门研习天文星算的人其成就并不一定很高。原因是因为那些人并不一定名符其实的学懂、学精了。因此出现了一个怪异的现象，一些天文大家却来自民间。如第 14 页唐代著名天文学家僧一行，他是一位民间自学成才后又为效力的典型。他不仅没有受到惩罚，反而还受重用。宋代的沈括、元代的郭守敬等天文大家，也是这样。（见江晓原《天文外史》）。看来真真正正学懂了天文的人不能受到惩罚，朝廷惩罚的是那些一知半解而又随意造谣生事的人。朝廷专家都不一定能学好，可见天文星算之难。于是，天星择日是最难学的择日学。我们来看看天星择日是怎么个难法。1、精密推算星球的准确位置非常难。要把太阳系的太阳、月亮、金木水火土五星等精第 15 页确位置精密推算出来是一件很困难的事。没专业知识或者不借助专业工具非常难做到。古时候的历法学家通过观测天象，借助特别繁琐的古法进行运算，达到了相当高的精度。现代专家要借助天文望远镜及电子计算机等先进的工具才能精确计算。而普通老百姓呢？只能望空兴叹！！！2、要计算太阳到山到向非常难。在择日时，有时还要结合房屋、坟墓的坐山朝向，求出太阳到山到向的准确时间。由于“太阳一照化百煞”，太阳是众神之主，所到之处凶煞回避。可太阳到山到向的时间很短暂，假如严格要求就那么几分钟。要准确精密推算出那几分钟是特别第 16 页困难的事情。由于不同季节、不同经度、不同纬度皆有差别。如广州和北京的正午就有半小时左右的时差。即便在广州，东边的和西边的亦有几分钟的时差。不考虑这几个因素，就非常难求得太阳到山到向的精确时间。还得需要熟悉球面弧三角等数学运算。复杂的球面三角不是人人皆能学好的，没有一定的数学、几何基础犹如登天。不明 白这几个计算，怎么能说精通天星择日呢？再如，风水师或择日师都明白知道，在择日用事时，绝对不能选择日食发生的时间。请告诉我，有几位风水大师会精密推算日食发生的时间？为了求得一个日子，要进行许多的精密推算。第 17 页有时要花费数天的功夫。这不是普通择日法所能比的。据说在港台，有人教授太阳到山到向计算法，光学费就十几万元。不晓得那些老师是否教会了那些学员。有人会问了，此刻不是有各式软件吗？可以不用自己计算了。说来也是。不过，不同软件计算出来的结果竟然不一样。叫人怎样适从？我国古代固然没有复杂的三角函数、球面几何，但中国古代人们用本人的方法进行精密推算也达到了很高的精度。有时利用古法和今法精密推算结果误差仅几十秒。你不得不惊叹中国古代人们在这一方面的努力。第 18 页可那是专门研究星象历算的人。民间风水大师、择日大师能达到那个境界吗？民间的择日法五花八门。好些都是出自《协纪辨方书》、《象吉通书》、《鳌头通书》、《玉匣记》等大众化的择日书籍。如今的各式历书都注明了每一天用事的宜忌，基本皆不是用天星法选出来的。广东的罗氏阴历和四川成都三元堂的黄历大体上类似，都说是天星择日，但都难以精确。5。最精确第 19 页 通常情况下，择日师傅求出来的时间精确在一个时辰以内。而天星择日金科玉律精确多了。依据用事地点的经纬度，可以求出不同山向太阳、月亮到山到向的精确时间。求出的结果不但仅是某一时辰，还不错精确到几分几秒。这是其它择日法难以做到的。于是，专业的天星择日师求出的时间一般而讲要精确到1个钟头以内，更高的要求就是精确到分钟。这便是天星择日精确度高的展现，其它择日方法是难以达到的。6。最第 20 页择日也是为了趋吉避凶。古往今来一些天星择日大伙都说天星择日是最的择日法。杨筠松认为天星择日有“造命”的功能。所谓造命就是运用天星择日为人造葬之后能预定后人的生下来时间。能预先设定人的生下来时间，这可神奇啊！！！现代有些大师也说这是能够实现的。所以杨筠松的歌赋千金难买，被称作《千金造命歌》。呵呵，历代风水大师皆有各式宣传语、广告词，其实也就是说许多都是在夸大宣传。如说本人的择日法能够让人朝贫夕富、寅造卯发、寅葬卯发。大家不可尽信！！！其实也就是说择日的效果是有限的。风水宗师蒋
什么通书择日最精确准确
名符其实的择日法不好学，假如是一般化，很好学，我学了几十年，都还达未到国师级的水平。
千年来衍生的各个择日流派，相关择吉典籍我简单容易的说一下。如下：乌兔太阳择日、紫白飞星择日、正五行择日、三元择日、河洛择日、挨星五行择日、雷霆八架律吕择日、斗首择日、玄空大卦择日、二十八宿择日、九宫吊替择日、玄空些子法择日、天心正运择日、奇门择日、六壬择日、六爻择日等等，
1，择日的典籍最有作用与影响力的就是《玉匣记》一书，此书对各式事件都规定了一些吉凶日子，许多人都以此书作为择日根据；市面上还有一本《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍，还有啥《择日宝典》、《择日秘典》之类的，都是择日类的书籍。这几个书都各说各的理，都说本人的书是最有道理的，到底孰是孰非，外行人非常难辨别。
择吉的书籍还是特别好找的，回答图中有个红色标记，其中有许多风水择吉之类的很多很多的古籍不妨参考，择吉书籍皆有
2，崇正辟廖
《崇正辟谬》本书是五行经典名著，详细易理必备，共三册十四卷，内容丰富，集命理，风水，择吉大全。欲求企业发展事业成功，家道兴隆万事如意者，求人才两旺科甲绵绵，学而致知成名师者，欲知楼宇住宅风水环境，门路布置和布局气运盛衰者《崇正辟谬》共三册十四卷，由清朝李泰来编辑，内容丰富，集命理、风水、择吉之大成。
4，择吉汇要
择吉，选择吉日。我国传统风俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事，都选吉利日子举行。《魏书·肃宗孝明帝纪》：“有司可豫缮国学，图饰圣贤，置官简牲，择吉备礼。”
3，协纪辨方书
《协纪辨方书》共三十六卷，为我国古代典籍中集大成之作，主要内容为择吉、选择用事之用。依照月份、60甲子日，列成“月表”，逐日列出“吉神、凶神；宜、忌”。便于人们进行查询。于清乾隆四年（公元1739年），由允禄、梅毂成、何国栋等3。四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。收于《四库全书》第811册（子部）。也叫作《钦定协纪辨方书》。
最精确准确的择日书籍：
《流年运程》《三历撮要》《象吉通书》《鳌头通书》《24山禄马贵人择日》
《汇选携笈通书》《杨公风水立向择日大吉时》《新编婚礼备用月老新书》《通书》
《重订选择集要》《六壬管洛神书》《仪度六壬择日要诀》《三订历法玉堂通书捷览》
《克择璇玑经》《董公择日要览》《董氏诹吉新书》《取择秘典。二卷。附诹择历眼》
《鳌头通书大全》《六壬斗首择日法》《增补选择通书广玉匣记》
《许真君玉匣记抄本》《六壬择日要诀手抄本》
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玉匣记这本书才是真真正正择日子用的书。择日子要看二十八宿，金符经，逐月吉星总局。逐月凶星总局，三煞方，看黄。黑道日就是这几个。我对这一方面很内行，你如想学，我可以教徒弟