太岁是太后的儿子吗太岁甲子天干(太岁是哪些人物)
何谓“太岁”?
(1) ∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 (2) ∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利 (3) ∶一种特殊的生物
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《大宋北斗司》太岁身世是什么?
《大宋北斗司》太岁身世是宋真宗赵祯皇帝的长兄。太岁本是一个乡间的少年，有着一个快乐的童年可是由于在一次查案中，太岁结识了查案的北斗司成员武瑶光和柳随风，由于年龄相仿，所以太岁很自然的加入了北斗司，进入北斗司的太岁和各成员各展所长。
可是通过一系列的案件，太岁发现了本人的身世竟然有很大的阴谋，在寻找真相的时刻也是扑朔迷离，但是最后他还是找回了本人的家人。
大宋北斗司的介绍
大宋北斗司是由企鹅影视、耀客传媒出品的古装奇幻探案剧，由月关编剧，陈家霖执导，徐可、代露娃、张雨剑、黄灿灿、张艺骞等领衔主演，聂远友情出演。该剧讲述了宋真宗年间，四个天赋异禀、身怀绝技的少年英雄汇聚北斗司，为攻破连环烧脑奇案，同进退共命运的故事。
"不要在太岁头上动土"里的"太岁"指什么意思?
太岁名声太大，从未在意是何物，近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主，太岁为值年神君，每一年不同，按干支纪年排序，一年一个（但总数不同，有说六十个，60甲子吗；有说十二个，十二地支喽；有说十个，十个天干啦），故而黄历中每一年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物，藏行于地，若不避太岁之位强行破土，遇之者有灾厄，故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载：“上元末，复有李氏家不信太岁，掘之，得一块肉。相传云：‘得太岁者，鞭之数百，当免祸害。’李氏鞭九十余，忽然腾上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略尽，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽，夜中，令奴悉作鬼装束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼，其家不识。移至大路，遍问识者，有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年，人死略尽。”《封神演义》：殷郊为纣王之子，因生下时为一肉球，被弃于荒郊，故名殷郊，姜太公封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始，各地有关挖出菌类状肉球报道渐多，但图片报道不见，不知何状，不知有否网民朋友看过。
另一说属古时候星占学（也算得着是天文吧）内容。古代人们将木星被叫作岁星，约十二年绕太阳一周（现代数值为11、86年），故而将黄道划为十二等份（类于西方黄道十二宫），每一等分称为一次，自西向东依次称为：星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每一年在一次中行进，先秦古籍中常有“岁在**次”的记录载入，这是古时的岁星记年法，主要用以记录日月五星的具体位置与运动，但因为误差原因，后来也不必了。中国古代对周天的另一种划分法，是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来预示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑（为啥呢寅在第1，可能与夏历有关，夏历总是以寅开始，正月亦称寅月），因为木星的运动方向与十二支顺序相反，不便民间纪年，故而设想了一颗星，名为太岁（高于大于岁星吧，人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些），运动方向与木星运动方向相反（可谓是镜像），以太岁每一年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时，太岁星在寅，岁名就叫摄提格，往下在卯，岁名为单（chan二声）阏（yan平声），依次往下：执徐、大荒落、敦牂（zang平声）、协洽、涒（tun平声）滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古代人们又以十个天干划分周天十等份，则太岁星在甲，岁名为阏（yan平声）逢（pang二声），往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉（yu三声）、著（chu二声）雍、屠维、上章、重光、玄黓（yi去声）、昭阳。既然已经是人为的，也可把太岁视为在人间活动了吧。
太岁的身份第几集揭露
第三1集。
玄玄子想让太岁和太后母子相认，太岁也就不会如此痛苦了。皇帝刚到古吹台，太后就带人随后跟来，她想带皇帝立刻回宫，曹玮对皇帝好言相劝，皇帝却谴责他卖女求荣，太后气得无语。
皇帝想进去看太岁，太岁故意装得非常严重，太后强行拦住皇帝，一眼就认出玄玄子是当年救他们母子的人，先帮他们引开官兵，随后太后把孩子拜托给他抚养，太后迫不及待想了解自己孩子的下落，皇帝也急于追问哥哥的情形，玄玄子不得没有承认太岁就是她的亲生儿子，太后立刻惊呆了。
皇帝要让太岁认祖归宗：
太后急忙冲进大帐，看见太岁趴在床上痛哭地呻吟，她激动地热泪盈眶，急忙冲上前和他母子相认，太岁吓了一跳，才知道太后原来是她的亲生妈妈。
曹玮被眼跟前的一幕搞得一头雾水，皇帝向他讲明事情真相，皇帝是李才人的儿子，而不是太后的亲生儿子，先皇把太后贬到民间，太岁也因此流落民间，皇帝坚持要让太岁认祖归宗。
殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神，区别在什么地方?
《封神演义》中姜太公敕封太岁部诸神，不过俺们会发现他敕封了两位太岁之神，分别为殷郊以及杨任。那这两位太岁神君谁才是正神，谁的神位要大一点，今天为您盘算清点一下。
1。殷郊：因妲己迷惑纣王，使得纣王酷刑诛杀姜皇后，殷郊气急攻心，一时怒气斩杀了姜环，以致罪犯被杀，死无对证，致使纣王追杀太子殷郊。
纣王被妲己迷惑，致使方弼，方相zao~fan，救援殷郊反出朝歌，后被广成子救往九仙山修道。下山后殷郊助纣伐周被引入岐山，受犁耕而死，姜太公封神，封殷郊为“值年岁君太岁之神”。
2。杨任：杨任是最后一位登场的阐教三代弟子，也是黄天化的师弟，坐骑为“云霞兽”。早在十七年前，杨任因劝谏纣王不得兴建鹿台，致使被纣王挖去双眼，后杨任被道德真君所救，安放仙丹长出神眼。
在黄天化阵亡之后，道德真君便派遣杨任下山填补上黄天化的战力。孟津之战中，杨任也是有点倒霉，固然有“神眼”，亦有强悍的“五火神焰扇 ”，但用以对付高明大体上人家免疫。对付袁洪，也只是烧死了袁洪的战马。后在袁洪夜袭周营时，反遭袁洪一棒打死，死后受封甲子太岁正神。
3。神位对比：特敕封尔殷郊为直年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往善恶，尔等宜恪修厥职，永钦新命。
从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子，一甲子就有六十年，60个甲子就象征着循环不断之义，总之杨任是时时刻刻在你周边的。而殷郊呢，直年岁君太岁之神，只是坐守周年，管当年之事。所以神位谁高谁低一目了然，杨任是当之无愧的太岁部一哥。
唐朝五虎一太岁皆有谁
镇山虎秦怀玉，霸王虎程怀亮，啸山虎李恪，通城虎柴哲威，青面虎李宗和花花太岁尉迟钧