1976年8月出生是啥命丙辰七杀比劫(晚年最惨的四个属相)
1976年阴历8月二十四酉时是啥命
1976年8月二十四日出生人为丙辰龙年。是火龙之命。此人爱情不专一，作风不正。但有官运，总体运势与运气还是很好的。
1976年8月出生是啥命，1976年8月属相为龙是啥命
1976年8月出生是啥命
采访并文 / 杨海滨
编辑 / 林子尧
1955年，即将从长春机要学校毕业，返回老家许昌杜鲍翔，在同学的邀约下看了一场电影，《在那遥远的地方》。二十岁的杜鲍翔，记得电影里，牧场被清风刮起波浪，像落在山川大地上的巨大绿毯，一直连接到青海湖尽头的天边；雪山冒出的凌厉寒气，好像要溢出银幕。电影里 青海牧区的一切打动了他的心，电影终结时，他已经学会哼唱“愿她的皮鞭轻轻抽打在我身上”。第2天，他一个人又愉愉去看了一场。他像是发现了陌生而遥远的飞地，是否自己也能去到这块新天地？是否也会遇见另一个牧女卓玛？已经可以预知的一生，是否会成另一景象？恰好，那段时间有几位从西北几省来学校招生的干不，其中一个 青海果洛。这位干不说：“你们一定不晓得果洛此处地方，不过俺只要说出黄河源头你们就清楚明白，它就发源在果洛高原的中心，是文成公主进藏与迎接她的松赞干布会面的吉祥地。”这是一块荒芜了千万年不被外界知晓的处女地，自1952年西北军政委员会，在之一次在此建立人民后，七万六千余平方公里的山川大地和还处在奴隶社会的牧人们。“那嘎达帐篷、奶茶、手抓肉和格桑花，有千里冰封，万里雪飘，年轻人们，来果洛吧，来果洛看黄河在草原上青春模样！！！”牵动杜鲍翔内心的，不止这一番慷慨陈词。自他求学以来，家中投入全部财产，甚至还向亲戚借了不少外债，自己才顺利地初中毕业考上长春这所学校。去青海，工资绝对比内地要高不少，能更早地清偿债务、回馈爸妈。理想和现实，在那一霎那奇妙地重合了。他的一生轨道就这么开始向“果洛”这个还有些陌生的词偏转。坐火车从长春到兰州，再到西宁，六天；坐上“嘎斯”卡车大厢，从西宁到达亚洲深处的广袤而蛮荒的腹地吉迈，三天。走进果洛，一共花了九天，那时的他不会想到，同行者来了又走，他却在这里一待就是21年。21年后，他俨然是一个本土生养的果洛牧人了：脸膛乌黑发亮，毒辣而又明媚的紫外线让他的眼角聚焦收拢起溪流相同的皱纹，但眼光却因紫外线的洗礼比原先更加发亮。他总戴着藏族人专有的狐皮帽，穿着长长的藏袍，骑在公司配发的白色大马上。一天里不喝奶茶，就好像没喝水一样难受，更不用说喜欢吃冰凉的羊肉手抓和帐篷里拌的糌粑。可只不说话，露出那河南许昌的话音，就没人能知道这是个假。83岁生日那天，他刻意给儿子写了份遗嘱，要求在百年后，把骨灰分三份，分别撒在果洛的玛多黄河源头、吉迈黄河拐弯处和拉加黄河渡口旁。一如他当年把青春像牧草种子一样撒在这儿。我顺着他的经历，溯回青草长处，白云尽处，之一代援的故事里。 杜鲍翔的遗嘱，百年后将骨灰撒在果洛大地上 疾病与祈祷1969年夏季七月某天，杜鲍翔和藏族同事小洛周要到达日县最偏远的桑日麻牧业点下帐（下乡）。他俩从吉迈出发时天还没亮，紧接着在茫茫草原上走了一天也没见到一个牧人或是帐篷，直到傍晚饥肠辘辘时才遇见一只孤零零的帐篷，而此处离去的牧业点还有几十公里，俩人商量后便决定借宿这里，等第2天早上再走。这家主人名叫达尔杰，有老伴和儿女四人，他们热情地给他俩准备了奶茶和糌粑和手抓肉。在草原上只要藏族牧人看见汉族干不下乡，都会热情为他们提供食物和住宿，一是知道汉族干不下来是帮助他们搞畜牧业生产建设，二是与他们民族热情好客的传统有关。可不知哪些原因，这天晚上零点后，杜鲍翔的肚子被疼得满头大汗地醒了过来，随即出了帐篷蹲在草地解手，竟拉出了一滩鲜血，但仍然疼痛不止，回到帐篷想坚持到天亮后到牧业点找医生再看，可那疼痛一阵接一阵像河水的波浪，疼得更厉害，在地铺上不由自主地出声。声音就惊动了达尔杰一家四人，他们全从地铺上起来点着酥油灯，围着他问“怎么了？”两位老人不断 “啧啧”——这是藏族人表达同情之意。姑娘也怜悯地盯着他，这让他羞涩，不敢抬头。老阿妈用藏语让姑娘点燃帐篷中间灶台里的牛粪火，将酥油、曲拉（奶渣）红糖掺在一起熬煮了一大碗汤，达尔杰老阿妈说，这是藏族人治肚疼更佳的偏方，喝了就会好的。他一口气喝完了那碗汤，可并不起作用，仍然疼得他满地打滚，紧接着又跑到帐篷外拉了几回鲜血，这让他也害怕起来。他晓得这种莫名的疼痛在没有医生的草原上，随时皆有可能丢命，去年他的一个同事也是在牧业点上由于肚子疼和没找到医生，死在了在草原上。达尔杰老阿妈就和老伴儿子女儿商量咋办，最后决定让儿子和小洛周立刻骑马去六十公里外请曼巴（藏语医生），请未到曼巴也要带些药回来。杜鲍翔心里清楚，吉迈草原百里没有人烟，要是人马没有补给的话，即便能到赤脚医生的帐篷，来回也得七8个钟头，如到乡卫生院更要一天多，说不定在这时间里自己就被疼死了。但他不想死，殷切地希望他们能从公社请医生来，便在心里感激着老阿妈的决定，眼巴巴地盯着他俩上马在黑暗中驰去，心里有了很多安慰。他俩走后，这俩老人轮流让杜鲍翔枕在他们的腿上，特别是达尔杰老阿妈，把他像婴儿那样搂在怀里，用半藏半汉的话安慰着他，还不时颤抖着双手端着小碗，喂他喝红糖茶，给他揉肚子，满眼含着泪。这让他想起本人的妈妈来。幼年时期患病时，妈妈就是这样待轻轻搂着他的，不料在果洛高原的吉迈草原深处，碰到了素不相识老阿妈。阿妈的闺女只有十五六岁，是个十分精美的古唐古代人们种的姑娘，她见他不停地哭泣，很善良地蹲在他身边叫他阿吾（藏语哥哥），说你要坚持住，等他们回来你就好了。他想起数年前在长春看过的电影里的藏族牧女卓玛，一下接收到了她的温暖，感激地朝她微笑。就这样，坚持到第2天下午六点，那俩小伙才疲倦地回来了。原来他俩真没找到赤脚医生，紧接着一合计干脆快马加鞭去了乡卫生所，乡卫生所仅有一个医生正在给另几个牧人看病，分不开身，无奈下取了止疼片又马不停蹄地往帐篷赶。原本需要二天的路程，他俩用了未到二十四小时。杜鲍翔服了药后稍稍止了疼，小洛周怕夜长梦多，要和他立即骑马往乡卫生院赶去，达尔杰老阿妈一家人把杜鲍翔扶上马，那个姑娘还往他的怀里塞了一包煮熟的蕨麻，说要是路上饿了就垫垫饥。他被感动得眼泪又一次流了出来。阿妈 在余晖里不停地挥着苍老的手，不顾忌讳与禁忌地颤抖着嘴唇反复呢喃着“唵嘛呢叭咪訇”六字真言。那时正在破四旧，草原上也不例外。但她不顾这几个，虔诚地为他祈祷。杜鲍翔坐在马上流了一脸的泪，等走了几公里回头一看，仍能见到帐篷前有人影在朝他们凝望。忽然他又一次看见了凝固在她们头顶上的那朵巨大无比的白云，像格桑花费在盛开。 杜鲍翔在七十年代骑马下帐（下乡） 饥饿与食粮在六十年代初的果洛，最深刻的体会是饿。长天阔地，人的官觉被无限放大，而饥饿就好像潮水一般在体内翻起浪。1959年初，杜鲍翔从州委调到同德县巴滩总共有四十几个人青年农场jiguan时 二十四岁，食量也正大的时刻，正常供应的食物根本不够吃，天天在饥饿里扑腾。按场部规定，大家公众承认的食量大的“大肚子”可以写申请，向组织要求每月15斤补助食粮，厂长就把大家组织在刚盖好的土坯房里，面对面评选“大肚子”的人。补助食粮不是米，不是面，就是一种叫“蔓菁”的十字花科植物的块根，本来是给牛羊当饲料的，此刻却成了救人一命的宝贝。杜鲍翔是有目共睹的“大肚子”。每一天半夜，由于饿得睡不着觉，他会在被窝里咬被角，一点点地把棉花掏出来慢慢咀嚼。干棉花不好咽，他就长久咀嚼，紧接着喝口早准备好的凉开水。时间一长，棉花都吃完了，被子剩下一层布。零下三十度的高原上，他只能钻到同事的被窝取暖。但在“大肚子”评选中，他的许昌老乡王文陆却提出激烈反对意见，说自己比杜鲍翔还大两岁，肚子更大，更需要补充食粮，两人就“谁的肚子更大”吵得连爹娘都骂出来了。最后，杜鲍翔成功被评为了“大肚子”，可以多领15斤的块根。但是这份补助并不稳定：“大肚子”一月一评，到了下个月，新一轮竞争角逐开始，谁的肚子更大还不一定。那样的年岁里，只有吃的值得更高规格的斤斤计较：油田杜鲍翔去食堂打饭， 在前面的王文陆拿到粘连着另一个馒头上多半个馍皮的馍，而大厨却把粘了皮的馒头给他，他认为自己吃了大亏，大声责问大厨为啥不公平，想要讨回那半层馒头皮。他和占了便宜的王文陆先是大吵，随之大打出手——但在出手前，二个人心照不宣地放妥了手中的饭碗，才掐在一处。不久，传来王文陆闹离婚的消息。原来，夫妻二人在食堂一起打饭一起吃，可王文陆每顿饭总是吃去大半，给老婆只剩几口，老婆觉得老公自私，坚决要和他分开打饭，独自回宿舍吃，吃不完，宁愿锁在抽屉里，等饿了再吃。王文陆无奈，每一天都是半饱。到了宿舍，妻子卧床，他便打地铺，二个人由于一口饭彻底“割了席”。饥饿的年岁里，有关“爱”的记忆好像也被蒸去水分、洗去轻浮，而是和河滩上的草一样，干燥顽强，和贫瘠、苦难、责任有关，和吃有关、命有关。达日县海拔高，生育成了一件难上加难之事。他老婆生孩子坐月子的那个月里，没吃过一个鸡蛋，更不用说鸡汤红糖之类的补品，然而也就没有奶水喂孩子。他认为对不起老婆，硬着脸皮找到达日农场场请假，背着行军水壶，骑着自行车去二十多公里外的农场打奶。那是二十多公里却是没有路的草原，他费劲地朝着某个不太笃定的方向骑着自行车。约莫十公里时，一不留神连车带人陷进伪装成草地的沼泽里，陷进大半个轮子时他才反应过来，边迅速在沼泽里蹬着车身，边一把抓住身后的牧草，不幸用劲过猛，竟把牧草拽断，人和车再次沉沉跌入沼泽。冰凉的水让他有些抽筋，头皮是麻的，趁淤泥不注意和提防，再次转身抓着另一撮柔而韧的牧草，均匀用力，才慢慢爬上结实的草地上。自行车是他问一位同事借的，一旦陷入沼泽，他将没法还这笔“巨款”，可他也没办法捞出来，就在坚实在草地上找捞的工具。寒风中一身的湿衣让他不住地打颤，最后看见远处有个巨大无比的被风化了的白牦牛角，便利用它的弯钩勾着自行车车梁往上拉，试了两三次才捞了上来。绕过沼泽，他继续蹬车向前。河流犹如草原的神经。每每临河，他只能脱了裤子，把裤子放在自行车上，把自行车举在头顶下河，走到河心时，水已淹到他的小肚。高原的河流都是从雪山上破解下来的雪水，冰凉刺骨，脚下的河卵石在他的移动中，被河流冲得一个踉跄，一下漂在水中。正当他绝望想时，从农场方向开来一辆拉货的“嘎斯”卡车，司机直接把卡车开到河里，他 在脚踏板上，看准自行车的具体位置后，又跳进河里捞了起来，在卡车的帮忙下，这才平安上了岸。当杜鲍翔打了两斤牛奶回到家中时已是黄昏。看着老婆汩汩喝下牛奶，他终于一坐了下来。 危厄与脱险 1992年杜鲍翔（左）与藏族干不托吧在果洛四十年庆典时的帐篷城杜鲍翔曾不止一次接近死亡。有一回，他和同伴王文陆骑马到一个牧业点去下帐，一前一后沿着濒临黄河边沿，右边凹进山体，也不知开凿什么年代的蜿唌着无数个S弯的不足一尺宽的小路，左边便是奔腾呼啸的黄河，只要往下一看就会眩晕。他俩小心谨慎地注视前方，马蹄踏着石头小路的踏踏声，淹没在黄河水奔腾呼啸声中。一不注意和提防把身体往上一挺，头就会磕到石崖。两人只能缩紧脖子，夹紧马肚向前走，唯恐马失前蹄，万劫不复连人带马掉进黄河。杜鲍翔在马背上，斜着眼看了眼数百米深的悬崖下几米深，四十米宽的黄河。妈妈河不似图画上的温良，像一柄锋利明亮的刃，剖开长天大地。他哆嗦着身体颤着音对王文陆说：“咱们还是下马拉着马步行吧。”“你也得能下下马来！！！” 王文陆应到。直到这时，杜鲍翔才清楚地看见，脚下的小路容不下再 一个人，假如硬跳下马背，必定 会和马挤在一起掉进黄河。他连心跳都想努力控制，唯恐怕那搏动震塌了小路。可一个没留意，被上方凸出的石头绊了头，在马背上猛地一扭身体，又让马吓了一跳，尥起蹶子，把他抛下马背，直滚到悬崖边。亏他反应敏锐，伸手抓住了马蹄子，但整个人悬在了悬崖下的空中，脚下便是涛涛奔腾的黄河水。马通人性，知道他正抓着它的脚，就一动不动，抬起头来回摇晃嘶鸣，像是在为主人求救。终于，王文陆听闻马嘶，抬头一看也吓的不轻，颤抖着声音在后面高喊：“杜-鲍-翔-抓-紧-马-蹄，我-来-拉-你！！！”他从本人的马鞍处爬到马脖处，把自己吊在小路上，再匍匐钻过杜鲍翔骑着那匹马的肚子下面，来到他跟前，抓着他已经开始颤抖的手。在杜鲍翔往上跃动时，惯力几乎也把王文陆拉下悬崖。等杜鲍翔终于跳上凹进山体的小路上，他脸色苍白，嘴唇哆嗦，已经说不出一句完整的话，足有半小时，才手脚并用地爬了几十米，到了稍宽的路面上缓缓躺下。仰面，是藏区的天，耳畔是风在呼啸，仿佛天上地下，除了风声之外，再无一点声响。对于杜鲍翔来说，这种险象环生的活法经历在他21年的果洛草原上，遇见过数次，他都属于幸运者，总是激发他难以想象的求生本能，化险为夷。而他的几个同事就惨遭厄运，其中比他一年来果洛的刘和平，早上骑马离开吉迈下帐前还和他打了个招呼，晚上就听到了他在草原上没有涉过那条冰河而淹死；同事纪涛，在下帐途中的马背上，因遇见棕熊袭击，坐骑受惊，活活被疯跑的马拖死在旷野的风中；一道来果洛的张连登，也没能躲过土匪射来的子弹，在一次调解部落纠纷时血洒草场……这便是果洛，之一代开拓者们在更佳的年华来来这里。而他在果洛生活了21年后，终于要离开这里了。可他并不是真心想走。由于长时间地在高海拔生活，他爱人全身浮肿，身体任何一个部位，只要一摁，就显示出一个坑，长久才恢复原状，有一次西宁的心脏病专业人士来果洛巡诊时建议她，假如还想活着，就不能再在果洛生活，另一个是女儿的高原反应，因缺氧已死过一回了，因此他被这几个不能解决的问题压迫着，不得已要调回西宁，此一年是1976年8月。在离开达日县前，该告别的人早就告别过了，不过还有一个骑着马走了一天的路程，从草原上的牧业点专门到县上的洛周——这是杜鲍翔多年的牧人朋友，许多次下帐都住到他的帐篷——专门来为他送行，三天里已经喝过三回了，他也用三天回应了三回——要晓得他从来不饮酒，他做为一个xian wei shu ji这点是很自律的，但在要与果洛和那些牧人们告别的时刻，还是强迫自己，也开了漫漫21年来的戒律，之一次主动喝了酒，其中洛周请他喝的三回都是酩酊大醉，几乎要了他的命，这举动在别人看来以为他终于离开果洛的缘故，其实也就是说只有他自己知道，他是在用这种方式告别这个荒寒而又付出了生命时光的果洛。临走那一天早晨6点，天色还没完全放亮，洛周早已在县委家属院的大门口等着他呢，还举着酒杯，说俺的汉民兄弟，你为草原做的一切，我们都会铭记的，祝你扎西德勒……当杜鲍翔只身打马过草原，他晓得那既是他一自个的果洛，也是藏族同胞、刘和平、纪涛、张连登、王文陆……所有人们的果洛。*部分人物为化名。运营编辑 / 杨雪婷
上面便是与1976年8月出生是啥命有关的内容，是关于王文的共享。看完1976年8月属相为龙是啥命后，希望这帮助到大家！！！
1976年闰8月16中午12点出生是啥命?
1976年闰8月16中午12点出生是丙辰年沙中土命出自三命汇通论，是算命的一种。沙中土五行算命里年命的一种，在60甲子纳音中，对应丙辰、丁巳年。即生于丙辰、丁巳年的人，都是“沙中土”命。丙辰年，戊戌月，甲午日，庚午时年命纳音为，《沙中土》命
请问大师我是1976年8月2日生的我想咨询下我是属于哪一种土命?求解答。。。
你的命是先天5行沙中土。土强缺金。宜佩带1些5行饰物以抑强补缺。假如你觉得回答的很好，请选为满意答案。
1976年润8月初2上午10点左右出生女龙毕生命运如和
不错出生公历：1976年8月26日10时0分(北京时间)，星期四。出生阴历：丙辰年 八月 初二日 巳时。 杀 杀 日干 劫 坤造 丙 丙 庚 辛 (日空寅、卯) 辰 申 戌 巳※五行个数(计入藏干)： 2相水 1死木 4囚火 4休土 5旺金※日主综合得分：278。 日干太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(劫比、印枭)。 庚金生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。八字重量： 【4两8钱】 年0。8两、月0。9两、日1、5两、时1、6两。袁天罡断：此命性燥，不怕夫君，胆大灼识，能见机行事，出行不遇疾病不愈，问财不准，谋事不适宜，初限财来如春雪，蜘蛛结网，毕生劳碌奔波，末运晚年富贵成，夫君大配无刑克，子媳二人，仅有一人送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。命宫寓意： ★辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止文质彬彬，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需要，则挺身出助，常常热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤其是以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看起来随和，缺乏决断，其实也就是说天性使然。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。 ★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。职业财运：(测适合职业、财运等) ★八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。工作发展利东南，不利西北。 ★八字喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教导界，书店，出版社，公务界，司法，，医疗，等。工作发展利东北，不利西南。 ★财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势与运气欠佳，之后逐渐好转，可单独创业，避开合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ◆月支比肩，见劫财为忌，易因亲朋友好友而破财。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★火是正官，个性很强，于是，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争角逐性少的文化，艺术，教导工作。 ◆八字劫比或伤官为忌神，毕生多遇小人。 ★七煞现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。 ★偏官遇劫，旺财。功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等) ◆年柱有官星，如能当官，常常年轻便为官。 ★官星为用神，利于仕途发展。 ◆七杀透出，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命里之喜，能够为官贵。 ★财为官之原神，今财星弱，高档职位难求。 ★杀居太岁，居安思危。 ★日主旺，偏官有干合者，大吉利。 ★禄马同位，官高位显。 ★魁罡带杀逢冲战，性高强而掌生杀之权。 ◆财星无气，为官不久。 ★禄逢七煞，有名声。 ◆魁罡遇刑冲，贫寒之士。 ◆有杀无印欠文。爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与属猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与属兔的人较为不利，与属相为狗的人相冲，除了这些之外不必顾虑。 【配偶方向】选在本人家宅的西方或东方为佳。 ★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。 ★官星为用神，老公对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。 ◆日时逢魁罡，刑夫。 ◆正官不现，劫比强，夫妻少恩爱多纠葛。 ◆四柱多偏官无制者，易被异性强暴欺凌，失贞节。或意志不坚，性情不定，多夫之虞。 ◆日支是偏印，且为忌神，女不得良夫。 ◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。 ◆食官皆不见，闺房空守。 ◆财太衰，难以助夫。 ◆杀多丛杂，正官不显，财食印又少，爱情婚姻不顺。 ◆年日两相冲，最为忌生产。 ◆官杀重重没有财，不尊重公婆夺夫权。家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应有养子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。 ◆时支临七煞且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。 ◆日坐偏印，多小产。体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，毕生健健康康，较少疾病。 ◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。 ◆日坐枭或枭重者，因食而疾。