关帝灵签在线抽签美国婚姻算命灵签(关公抽签98)
关公灵签指的是多长时间的时间
关帝灵签第1签：甲甲 (大吉) 十八学士登瀛洲【签文】巍巍独步向云间，玉殿千官第1班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。【圣意】功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、爱情婚姻圆、孕生子、行人还。【解曰】此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。guanyuan占此。有超越之喜。士人有成就之庆。占前程者。福寿绵长。占事业者。根基稳固。若谋望求财。多主有名无实。为语多空虚也。关帝灵签关羽，字云长，身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，东汉末年的蜀国名将，毕生忠义仁勇，诚信名冠天下，民间则有关羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的讲法，被叫作《三国演义》三绝中的“义绝”，长久以来受到海内外华人的推崇与敬仰。清代时关羽被光绪帝奉为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，崇为武圣，还被称做关夫子，被佛家封为盖天古佛，佛教中称其为伽蓝菩萨。关公也是人们信奉的武财神，可保买卖兴旺、进宝招财，香火兴旺。关帝灵签又称关公灵签，是一个古老的占卜项目，又称“雷雨师圣签百首签”、“关圣帝君感应灵签”。关帝庙中大多设有此占卜之术，共有一百支，按寓意吉凶之差异分有大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义，并配有一首签诗，本站依据现存于泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首）制作关帝灵签在线抽签系统。关公灵签指的是晚上11点左右，这时阴阳交接，这时候的信息最准确关帝灵签关羽，字云长，身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，东汉末年的蜀国名将，毕生忠义仁勇，诚信名冠天下，民间则有关羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的讲法，被叫作《三国演义》三绝中的“义绝”，长久以来受到海内外华人的推崇与敬仰。清代时关羽被光绪帝奉为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，崇为武圣，还被称做关夫子，被佛家封为盖天古佛，佛教中称其为伽蓝菩萨。关公也是人们信奉的武财神，可保买卖兴旺、进宝招财，香火兴旺。关帝灵签又称关公灵签，是一个古老的占卜项目，又称“雷雨师圣签百首签”、“关圣帝君感应灵签”。关帝庙中大多设有此占卜之术，共有一百支，按寓意吉凶之差异分有大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义，并配有一首签诗，本站依据现存于泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首）制作关帝灵签在线抽签系统。关公灵签指的是当前要情愿的问题，跟时间没关系关帝灵签总共有一百支，关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝灵签，最玄之处是签文不可能有详细解释，所有的都要自行会意，要靠自个的慧根去参透之中的。抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，关帝关帝，排忧解难。紧接着默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。接着心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。
关帝灵签第6十三签求详解?
拜佛，抽签这几个都是信则有，不信则无，还要说的就是心诚则灵。此为上上签，由于这几个都是封建，哪有啥上千向前皆为自己寻找的心理平衡，通过我们的劳动和努力，所有的人都是上上签关帝灵签第六3天求详细解读。60 3000应该属于上上签，这证明你们家天地平安，和睦相处，广纳财源。关帝灵签第六3签在各个庙宇中没有固定一致的内容，希望你在追问中补充完整，我再为你详解。此签前途亨通。中间不免折挫。此刻虽极疲困。然有一番光景在后。不可堕志。亦是大数注定。必其人平日居心及行事。克邀天鉴。故能不终没没也。三三。乃大数应验处。凡事失中有得。难中有易。晚景荣华。地灵签的第第六3项铅球，详解是一个非常关帝灵帝63签求的关关帝灵，这个关帝灵签第六3
关帝灵签第96签
first of all说抽签这个东西大都时候时候不准 为啥呢 ？ 不诚不准 不应急不准 没这个缘分不准与不准的时刻等于抓阄 不用太在意 前外别。 下面解签： 这一签文 讲的是前缘有障碍 （讲的是上辈子的事情啊） 总之等到人到中年 严格意义上讲古代人们的中年就是二十八岁以后一直到40岁之前这段时间 报应圆满了 因果显现 你的姻缘就到了 老婆儿女一应俱全 前文提到功行圆满 提示签主 应积善修福 时间一到 马上福相就来了 上好的姻缘 颖秀佳儿 都来到了 晚年子女有出息孝养爸妈福相盈门 ，签文主张抽到这个签文的人要好生修持 多多积德行善 好饭不怕晚只要真么做了 结果岁晚 然而却是十分的甜似乎说爱情婚姻和孩子不要嫌来得迟，暂且或者是但要把希望放在祈求神佛加持，人生的四十年前需要通过前世的报应，报应还完后或者功德圆满后得到好的孩子。爱情婚姻似乎会迟我认为你可多做功德，来偿还前世的债务，可能这样能让你早点还请报应，也许爱情婚姻会早一点来，或者日子会好过一点。你可以 吃素 放生 拜佛 念经 多行善缘
请大家帮忙解签:关帝灵签68签。问能否出嫁?(求签那个时候二个人出现矛盾。。。
签文只针对那个时候状况来定的，假如你们俩的状态有所变化，要重新再求爱情婚姻：姻缘天定，不适宜强求。合自天神，顺乎自然。肯定不可以的爱情婚姻，你要晓得，关帝固然无所不能，不过对于求爱情婚姻和求子，关帝无论这几个，女子不能近身关帝，
求签简单介绍
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取里边 的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。然而，大概是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常来讲由局中人持签筒，在神前祷告，紧接着摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，爸爸带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。那个时候卢尚识字不多，取得一签，回家给他爸爸看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」爸爸很兴奋，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败那么是由于派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话居然一字不差。⓵五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被广泛采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
目录
签与神灵
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被看作是该神的教育、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇尚多神，所以签的种类也极为繁多。从按道理来讲说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然事实上其实没有那样多。然而，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十来年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。⓶从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大都。容先生看见的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》或许是宋元时代的，由于四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇尚盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且里边 的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，不可胜纪。人竭诚祈之，常常洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增添了对签的信赖，而签的又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在江湖上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在老百姓中信仰中作用与影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又数次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释读解义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记录载入前人得此兆时应验的事迹。
也就是说，此类签求之者历代不竭，促使其越来越完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州市西湖边有月下老人祠，所供的神灵听闻是专管人间爱情婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第1签，而以《西厢记》中「愿天下有情人皆成为了眷属」为最终的第5十五签签诗。表达了对人们爱情婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，常常成为一方习俗。打比方说的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其习俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常招引著大批的信众。民间有如此的一种讲法，签的灵不灵尚在其次，关键的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大都一些象征，含义比较模糊，因此要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们常常在剖析签意时，也讲一些应当采取的活法态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第3册。
100签中有几个上上签
100签中有八个上上签。
关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
关帝灵签是依据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释读解义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在老百姓中广泛流传。它对预测推算吉凶祸福具有独一无二的准确性。
不能经常抽签的缘故
老人说不要多多抽签，事实上这是一种的讲法。在老人看来抽签就等同于算命。经常抽签就代表经常算命，有也许会使自己的命每次都不一样，在老人看来这是一种忌讳和避讳。
求签有时候一次即可，要是经常的话会让自己不晓得如何办才好。求签也不过呢是要为自己拿个主意或是找找方向。个人建议还是相信自己，相信本人的选择。