天干合化后阴阳属性天干五行乙木(天干合化成功会咋样)
目录导读：
地支三会或三合后，阴阳属性变化了吗
不见得会变化， 如寅午戌合为火局， 不代表寅中的木及戌中的土全部消失了， 还要看天干及大运的互相对照才行。
十天干十二地支属性
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图： 附赠五行生克图： 请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支 甲乙，寅卯属木 丙丁，巳午属火 戊己，辰未戌丑属土 庚辛，酉申属金 壬癸，亥子属水 十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴 巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴 戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴 十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ： 丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。 丁壬合化木：温度加湿度就生长树木； 戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦； 甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了； 乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了； 丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。 十二地支： 阳支 寅钉 午 辰戌 申 子 阴支 卯 巳 丑未 酉 亥 十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。 地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑 即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。 地支化合： 亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局 木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局； 火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局； 金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局； 水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。 大地广袤，万物最后无不归于土。 长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。 帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。 墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。 木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。 天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 10天干五行各属什么？ 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。 望采纳!谢谢 十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 相应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程 度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有 着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类 象给大众详细阐述如下。 十天干所相应的类象 甲木： 甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于 冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴 晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季 和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>> 谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_
地支合化后怎样看命?五行为否分阴阳
子丑合化后，合化的就是土，没有精确到阴土还是阳土。依据你说的情形，癸丑日壬子时，这种合化趋于泥土，或稀泥（有些书上说合化水）。因 此，子丑的合，促使癸水进一步旺相。经过实际案例检验，天干相合时，不管有无引化，均按合化后的五行论事，诚然，合化被强烈引化，更为突出。
天干中的合化规律
文：果子妈 图：果子妈 孩子（大果子）参与了新一轮的《天干地支》部分的学习。 盯着他依照口诀诀窍打卡，嘴里嘟囔着：这个合化太难了，不懂。 等娃娃们都睡了，我才有时间学习，看看什么地方难到了孩子。 学习《易经》喜欢找规律： 原来是十个天干，分别组合，竖着向下的排列方式，组成两列。 他们分别对应数字：1。2。3。4。5。6。7。8。9 、10奇数为阳，偶数为阴，（观察图片）他们正好一阴一阳组合。 天干分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸 把天干两两分为一组，分别与木、火、土、金、水对应。而这两两相应的五行中，又分了阴阳。 甲乙与木相对应 甲为阳木，乙为阴木。 丙丁与火相对应 丙为阳火，丁为阴火。 戊己与土相对应 戊为阳土，己为阴土。 庚辛与金相对应 庚为阳金，辛为阴金。 壬癸与水相对应 壬为阳水，癸为阴水。 天干与五行合化的时刻，两两组合，我们看见合化的结果从上到下，恰巧是土、金、水、木、火的五行相生规律。
八字天干地支合化成功怎样看六亲?
干支合化的原干支依然存在，不会由于合化而消失，合化同时有正化和反化两种，根据五行力量强弱判断，同时可以判断对命主作用与影响力大小，如甲木日主，身强有食伤喜财，而且财星为己土出干相合，地支亦有根，那这个合化是财富增倍，除了自己一身能力强，还有地利人和的帮忙，是男生，必定老婆旺夫，享尽富贵。
天干化合的条件
天干化合的条件 天干五合，就是十天干分五组两两相合。相合后可能转化成另一个五行，这叫做天干合化，不过 也可能合而不化。假如合而化之，两天干原有的属性就失去了，成了两个新化出的五行属性。假如合而不化，两天干被合住了，成了无根之干，原有的属性也将失去，不再能克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶。天干合化是： 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干合而能化是有条件的，分下列情况加以说明。一 合化的条件1）相合两干务必是相邻的，中间有间隔的就只合不化；2）月为提纲，月支务必要有引神方能合化。就是说，月支的藏气务必是与化出之神属一样的五行。例如，戊癸合化火，月提是巳或午。寅也行，寅中余气藏有丙火。例1命局：丙午 辛亥 壬辰 癸卯地藏：丁己 壬甲 …… ……年和月是丙辛合化水，月提亥藏壬水，因此能化，壬就是化神。丙、辛的火金属性失去了，化做两壬。日干也是壬，故年月的十神成了两个比，而不是 原来的丙财和印绶了。例2命局：丙辰 辛卯 癸亥 丙辰地藏：…… 乙 …… ……年和月是丙辛合化水，月提卯中不藏水，所以是不能合化。因地支主气没有火也无金，丙和辛成了无根之干，原有的属性就丧失了。例3命局：戊寅 乙卯 癸丑 戊午日时是戊癸合化火，月提为乙木没有火，因此也是合而不化。但戊通根於丑土之主气己土，所以戊不是无根之干，故原性(戊官)犹存。 二 争合和妒合假如相同两干分列一干的两旁，皆能够与之相合，谓之争合。月干时干争合日主，叫做妒合。争合妒合，一律不能成化。假如出现妒合，暗示有三角恋爱。争合有序，按年月日时为序。例4命局：丁丑 壬寅 丁丑 丙午丁壬合化木，月提为寅木，故能够合化。两丁争与月干合，故是争合而不是妒合。按年月日时的次序，这是年干和月干相合在先。这便是争合有序。本造如是女命，丁为日主壬乃官星即夫星，合年干去了，表示夫妻同床异梦，老公已有外遇。若为男命，二丁争壬，中间壬官之气会被二丁泄尽，喻示身旺仕途无望，身衰反吉。 三 鸳鸯合四天干两两相合，叫做鸳鸯合。此时就不是妒合，也不是争合，只要有引神，就各自成化。例5命局：丁丑 壬寅 丁丑 壬寅月提为寅木，故能够合化。年月合化木，时日合化木，所以化成四个寅木，即四个偏官（杀）。若为 女命，是两对鸳鸯合好和谐。但一旦大运流年有丁或壬插入，即 “半路杀出一个程咬金”，便会出现意外的变化。若为男命，不会涉及恋爱、爱情婚姻问题，而是天干变为四个杀，身衰大吉，身旺大不吉。四 月提犯化神，不能成化天干相合，月提馀气有化神成引，但月提主气刚好正克化出之神，亦不能成化。例6命局：戊寅 甲寅 己巳 丁丑地藏：…… 甲丙戊 …… …月、日甲己合化土，月提寅藏余气戊土，寅神是有，但主气寅木克土，化神被克个正着，所以不能成化。 五 合去与合不去两干相合，有被合去亦有合不去的。假如合而化之，肯定是合去了。丁壬化木，丁壬就被合去了。但假如合不能化，则有合去与合不去的差别，举例说明如下。例7女命：丁☆ 壬寅 丁☆ ☆☆壬(官)被年干之丁争合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主之丁，夫星被夺矣，这是合去。女命：乙☆ 庚申 乙☆ ☆☆乙庚合化金，月提申为引，成化，但化为庚金，庚为官星，即官星仍在，合而不是去。也就是老公没有被人夺去，同床异梦，又不离婚。命局：辛☆ 丙寅 甲☆ ☆酉丙辛合水，月提寅木，无引合而不化。本该皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不是去，丙火合去。 六 大运或流年逢合大运、流年逢合，也必须通根於月提(主气或余气均可)，方能成化。