罗盘父子财官风水五行天干(如何用罗盘给自己招财)
怎样发横财的风水方法，风水这一方面怎么做才能使俺发财?
提起怎样发横财的风水方法，众所周知，有人问如何发财最快的风水方法，另外，还有人想知道发横财的风水是如何的，你晓得这是什么情况？其实也就是说发横财的方式方法，接下来就一起来瞧一瞧风水这一方面怎么做才能使俺发财？希望可以对大家有所帮助！！！
怎样发横财的风水方法
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的统一，风水的流派从大的方面来说可以分为两个派别：形势理气派。形势派是依据周围的山川地理形势来论断此地的吉凶的，而理气派是依据地理上的地过计算周围的星盘卦气来论断吉凶的。其实也就是说假如想寻觅到一个好风水或者作出一个好风水，形势和理气都是要结合的，两者缺一不可。只有好的形势加上正确的理气才可得到你想要的结果。形势派的论理要经过大量的图解和实践才能非常好的掌握，我们今天不说这个，我们今天要说的是当一个地方已经确定，风水师是通过什么来改变此处地方的风水的呢？马上发横财的风水布阵与布局。
发横财的方式方法
从风水的论理上说，作用与影响一自个的命运的风水，任何人最少要有两个部分，亦即自己家的祖坟还有此刻住的房屋，这便是风水上说的阴宅风水和阳宅风水，阴宅风水主管这个家族能否出现富贵两全的人还有人丁是还是不是兴盛等等的大的事情，而阳宅风水着重是能在原来命里占有的福报上有个加减，当然假如出现过凶的因素，也是可以作用与影响生死的。
怎样发横财的风水方法：如何发财最快的风水方法
风水师在到达一个地方开始看风水的时刻一定是离不了要丈量一下角度，一般是使用一个罗盘来度量的，这个相信你一定见过，不过你晓得他在量什么吗？告知你，假如他不是在装腔作势，那么这样就一定是在量来龙的具体位置，说白了就是以站的地方为圆心，看看来龙在罗盘中的多少度上。这个度数有了，就能够通过计算总结出此处地方适合立什么向，周围的砂水是非合等等一系列的结论。假如是看阳宅，多数都是找到屋子的中间点，用罗盘量出门口的具体位置和坐向的度数，紧接着通过计算总结出那个方向应该放哪些东西才能达到财官的意图。这多半都是用的理气派的运算，所用的论理根本是从上总结出来的。
我们都懂，一年四个季节中冬天太冷，夏天太热，只有春秋最舒服。从的角度来说，冬天阴太盛，夏天阳太盛，阴盛生寒，阳盛生热。孤阴不长，独阳不生，所以冬夏都不佳受。风水的原理就是从这几个变化中得来的，风水师通过人为的改变的具体位置和属性，在特别规定的位置放上特别规定的属性的东西，就能够使阳不再孤，使阴不再独，达到的程度，如此便可以营造出一个良性气场，人出在这样一个良性气场中，命运将会有好的转变了，当然需要调整财运和需要调整官运的方位是不一样的。
每一个空间都有着自己的能量，大到一个城市，小到一间住房，都有着自己的能量，不过呢能量的大小不同而已，理好了气，大局产生大吉，小局产生小吉，这所有的都是自然付与你这个环境的固有的力量，风水师不过呢是顺应了这个力量紧接着就产生了吉利的事情，假如你弄反了，那么这样就会产生凶的事情，假如我们根本没有找人“理过气”，东西都是随便放的，那我们完全是在撞大运，不过因为一个局的力量有大有小，因此你就是把一间卧室睡房的风水弄反了，也顶多是生点病，破点财或者夫妻吵吵架等等之类，绝不会由于一个小局的风水而出人命。祝你好运来吧！！！！！！！！！望采纳答案哦
上面便是与风水这一方面怎么做才能使俺发财？有关的内容，是关于如何发财最快的风水方法的共享。看完怎样发横财的风水方法后，希望这帮助到大家！！！
有还是没有人知道这个罗盘的各层含义及作用
我只能告知你这个罗盘36层每层之寓意，如果想学会如何用，可不是一时半会儿能学得会的，更别想三言两语说清。终究，有些方士靠这个吃饭的，人人稍微学学都会，他还干嘛呀。第1层：先天八卦第2层：《洛书》后天八卦第3层：八煞黄泉第4层：ba路四路黄泉第5层：九星以应四垣局第6层：地盘正针第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配第八层：正五行论龙所属第九层：劫煞取用第十层：穿山七十二龙第十一层：穿山本卦合周易为天第十二层：中针人盘第十三层：透地六十龙第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人第十五层：透地卦配六十龙第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马第十八层：缝针天盘辨来去之水第十九层：秘授正针二百四十分数第2十层：分金合内地盘为二八加减第2十一层：合外天盘分金为三七加减第2十二层：定差错空亡第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦第2十四层：纳音五行第2十五层：十二宫分野第2十六层：二十八宿缠分野度第2十七层：逐月节气太阳过宫第2十八层：亥建起正月登明十二将第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论第3十一层：24位天星应三垣局第3十二层：浑天星度五行第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用第3十六层：二十八宿配24山【附】看风水的十大要诀：1。观察地势；2。因地制宜；3。堪测地质；4。依山傍水；5。水源剖析；6。坐北朝南；7。顺乘生气；8。适中居中；9。普遍绿化；10。改造风水。杂览紧要：龙诀；穴情；砂钳；水法；地有十紧要；十不葬粗顽；地有十富砂；十贵砂；十贫砂；十贱砂；二十八要；二十六怕；二十二好；论平枝山谷心传屡试验；论贵格贫贱好赖；看官鬼禽曜；论四正；九星笔；九星印；九星马；论笔得位不得位；安泰山石；安吞口；安赐福板（天官赐福四字）；安善板（书一善二字）；安白虎镜；文华公黄龙透冢经；论草看坟之应；辨男女坟扯坟上黄茅草以别之；审古墓法诀；又抽空审诀；相地点穴（巧凭眼力妙在心思）；修塔；修塘壁；修坊；建立宗祠；扦油房（安铁炉水碓瓦罐等事）；立灯竿；五星九星聚媾图说；杨廖二公九星歌；论罗天大进日（此为广东历录载）；六畜起例；看坟宅兴衰论；论门光星歌（大月起江小月起湖）有三点水者过；论起黄道黑道；天劫第1图；地劫第2图；败劫第3图；鬼劫第4图；扫火劫第5图；扫荡第6图；六害第七图；勾陈第八图；天罡第九图；天刑第十图；土墓第十一图；腾蛇第十二图；天罡峦头第1区；破军燥二凶星峦头；扫荡凶星峦头神断；禄有凶星峦头神断；文曲凶星峦头神断；廉贞凶星峦头行龙砂穴并断；覆背筲箕第1凶；仰起筲箕第2凶；鳖背峦头第3凶；鳖裙第4凶；金刚杜第5凶；判官脸第6凶；荡体荡面第七凶；棕榈叶峦头第八凶；夜叉头第九凶；披廉杀峦头第十凶。
古代人们的占卜、预言的根据是哪来的?
是《易经》啊，中华的多数八卦都是那里来的。对后来很出名的术士皆有较大的作用与影响力。
“天上一日，地上一年”古代人们是怎样得知的？这个结论有科学根据吗
二楼观点有点偏 预测推算之说，历来是和易经 有关系 不过其预测推算过程都是没有记录载入或者只是聊聊数言 根本就不会讲清楚《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。 占卜流派： 说到占卜的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！！！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！！！ 若单纯以立卦而占卜来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简来讲之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为天地万物之流变。 诸圣作《周易》，着重是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，虽然是好， 但若以之为天地万物的吉凶变现，也无不可！！！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这几个仅是体与用的差别 而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以叫作“周易占卜法”，由于这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。由于有文本可看，好像容易，其实也就是说不然！！！由于一者经文简略，不敷现在的人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非普通人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。。。。鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不会参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。。。。”就是此意。 因此这种占卜法多为文人学院所重，大概有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！！！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。相传他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。然而，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法好像另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实怎样？我们不得而知！！！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大多数历经历经百年之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更不必说古代人们并不注重版权，又怎样追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。。。。坤八为例。所谓先天为主，是指比较注重和重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这亦即为啥呢伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文都有之理。所以梅花易数的核心架构，其实就是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！！！体卦宜强不适宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第5爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺怎样？假如木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要根据。 梅花易数虽然说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第5爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜庆之事，也无论这个卦象是体去生用是不吉的。这然而也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。咱们国家的预测推算学最注重和重视的其实就是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的老公平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个规律！！！ 因此要问什么时间该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！！！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种喜用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法 。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽但是是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，亦有纪念他之义。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！！！体系上虽跟梅花易数不完全一样，但在注重和重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了很多如同子平八字的论述了。 文王卦实用的成分更加的多了，只要取对喜用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为喜用神；问考试，爸妈爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻。。。。。观喜用神之强弱，身边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？。。。。固然只有六爻 ，看起来简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许很多多阴阳五行的派别！！！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！！！
如何看罗盘罗盘如何运行
罗盘观点和运行：使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与墓碑的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差。固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。罗盘上有十多二十层，只有在中间的，天池附近的用作确定山向。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。读数时也要留意。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350。5度，靠身体方压170。5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350。5度、朝向170。5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350。5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。罗盘基础知识：罗盘其实就是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。学习十二地支大家见到罗盘上的十二方位并 不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥这是中国历法的十二地支。从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。大家要死记［子午卯酉］这口诀诀窍！！！这是学术数必懂的四字诀！！！子＝北方； 午＝南方； 卯＝东方； 酉＝西方。你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要留意不要搞错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。认识十天干罗盘发展到现在，一共有24山，其实就是在原来的十二各方向之中，再细微的划分成24个方向。这新加进的十二个方向，又有十二个不同名称。中国历法中有十天干，那么这样就是：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中间位置土，这两个字则写在罗盘中间位置。此刻一共有24各方位代号，还欠四个。易经与八卦易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智力融成一体，应用在方位之上的一种学说。（更加的多精内容请搜索：刘德洪周易网）八个先天八卦分别为：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的24山。这24山又再由八个卦象所代表，其实就是：［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）；［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）；［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）；［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）；［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）；［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）；［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）；［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）；罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再蕴含三个方位，合共24个方位。在堪舆风水学上，我们称［坐］向为［山］向。一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午其实就是南方，子其实就是北方）一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。罗盘上的山向最经常应用在以下五个地方：【一】 住宅【二】 床【三】 写字柜【四】 灶【五】 坟墓除了找出住宅的坐向，去判定这一间是否风水宅之外，你要找出卧床的方位，其实就是你睡觉时头部顶着那一个方向，这个方位直接作用与影响你的健健康康，因每日你有三分之一的时间睡在床上。你写字柜的方位亦十分重要，由于这是你财富收入的来历起源。厨房内炉灶的方位原来都相当重要，由于灶代表主妇，这个位置直接作用与影响主妇的健康地位。依据风水学所说，［山管人丁，水管财］。其实也就是说［山］其实就是［坐］，［水］其实就是［向］，意思其实就是所以吉凶、人丁与财富，都与山向有关。［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。［向］所掌管是财富，代表权势、财势和官势。古时的人，有官便有财，所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孙可以承受［官财］。有人在家里摆放摆列［棺材］，看成是吉祥之物。学习风水，first of all务必要改变只明 白看峦头的习性。普通人不懂风水的理气，因此刚入门的人成外行人，一般只停留在［峦头］这个位置上。理气纯粹是一种计数的学问，并 不是眼看的占算。理气的计算比较复杂困难，一些水平较低的风水师，只明 白讲解摆放摆列的论理，不明 白计算空间的转移。所以理气比峦头更加重要。罗盘的使用大家此刻要马上找出自己家居住宅的山向，我为各位解释罗盘的构造。罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中间位置，那便是正北方。罗盘的间置的时刻必须平放，才可以令磁针保持在间适的状态。假如侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便会失去功效，这一点大家必要注意。放置罗盘的时刻，亦要小心附近是不是有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时刻，便要拿出第2个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。汇总声明：现代大都人都住在高楼大厦之内，依据俺的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的作用与影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时刻，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。不说不知，大体上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气作用与影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。所以最值钱一定是地铺，富有人亦一定住在单独洋房之中，如此才能真真正正吸纳地气的磁场。如果想成为一个合格的风水师，建议拜a good有实战经验的风水师学习一下。
罗盘的用法图解
第十五层B：六十四卦初上爻盘
这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻。
第十六层：天盘六十四卦三百八十四爻吉度
第十七层：天盘六十四卦六亲爻度
本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上六亲爻，六亲分为官鬼、爸妈、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之用。
第十八层：二十八星宿
二十八星宿，其实就是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。
第十九层：二十八星宿爻度
这层为二十八星宿的爻度，为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而精密推算各度之吉凶。
第2十层：三百六十周天刻度盘
三百六十周天刻度是现代坐标，让比大家知道罗盘各层的具体位置
地质罗盘的结构
地质罗盘式样多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。
磁针
一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中间位置的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避开磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。因为我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。
水平刻度
水平刻度盘的刻度是采用如此的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，o度和180度分别是N和S，90度和270度分别是E和W，利用它真的可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。
竖直刻度
专用以读倾角和坡角读，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。
悬锥
是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中间位置的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。
水准器
通常来讲有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。
瞄准器
包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。
地质方法
在使用前必须进行磁偏角的校正。
由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。
地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。
目的物方位的测量
是测定目的物与测者间的相对位置关系，亦即测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。
测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即便罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时也照样)。
若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时，指北针读数预示测者位于测物的什么方位，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位，与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故作用与影响测物与测者的相对位置。
为了避开时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。
地质罗盘在无线通信中的应用
在无线互联网勘察中，使用罗盘是为了测量基站扇区的方位角。
指示无线环境拍照方位。
有些还不错用于测量天线下倾角。
罗盘中八种不一样的气感
巨门气
其实就是同阴阳卦系，同等辈分的男女结合其实就是。
如：中女中男 长男长女 少男少女 老父老母
他们是同辈分的阴阳相吸，是最完美的组合。兼向或纳气能纳到巨门气者，会家庭和睦、爱情婚姻幸福、子孙孝顺、健健康康、学业优良、青春永驻、工作顺心、贵人多助。
巨门气因是同阴同阳的卦系，又为同辈份的男女，即为上下、老板员工都会齐心协力，相互客气。
比如：丙向，那么从丁上开大门或丁上纳气其实就是。
武曲气
其实就是同样的卦系，不同的辈分的两性组合。
如：老父中女 老母中男 长男少女 长女少男
他们是同卦系不同辈分的阴阳相吸，家庭也会融洽，夫妻间互相体贴，子女孝顺，敬老尊贤，健健康康，人缘佳，事业顺，会同心同力，但会有尊卑。
辅弼气
其实就是同样卦系同辈份的同性组合，也其实就是和自己一样的气的辅佐，故称辅弼气。
如：老父老父 老母老母 中男中男 中女中女
长男长男 少男少男 长女长女 少女少女
他们是朋友的相助。合此局，家庭能共同奋斗，齐心协力，为人忠厚，子女孝顺，事业能平安稳定发展。辅弼是同卦系的气，所以同心，但不相吸，没有招引力，这样家庭即非常难富有，兄弟、爸妈等即没有啥话讲，事业或做公司即非常难进展，财运不算好，若经商是客人不讨厌你，但就是不进去。
贪狼气
是同卦系，不同辈分的同性组合。
如：老父中男 老母中女 长男少男 长女少女
此种气若公司请的员工会原地踏步，甚至不如自己。贪狼气因是单性的组合，没有招引力，又是不一样的辈份，助力很少，此种局事业、读书都很不容易，要凭借自己的拼搏向前。但发展缓慢，家庭内、公司内会有尊卑，弟会尊哥，子女乖巧、老实。
廉贞气
是不一样的卦系（即红的与白的结合）辈份差别较小的两性结合。因为是异性的结合为互相招引，代表人缘好。
如：老父长女 老母长男 中男少女 中女少男
廉贞气由于是不一样的卦系的男女结合。虽会互相招引，但因为不同卦系即为不同心，又互相招引，即在夫妻关系上会同床异梦，会桃花，但表面不会吵，会恩爱，断然不会破坏到家庭，各自皆会有崇尚的对象。但因为异性的招引力大，代表会赚money，生意尚可。但常常会因投机失败或被异性欺骗而损财，所以做生意的用这种气不能犯桃花，犯桃花即会损财，不犯即OK。
廉贞这种气做生意的会花言巧语，会吹的很大，会赚money，但不会长时间。如此的气小孩读书表面看他很乖，但实际是看一些不着边际的书，会胡思乱想。
文曲气
是不一样的卦系辈份差别较大的男女结合。
如：老父少女 老母少男 中男长女 中女长男
文曲气虽为异性相吸，人缘不错，但因辈份差别大，较易幻想，不切实际，消极，爱做白日梦，心态浪漫，较不顾颜面，也其实就是犯桃花则非常的不要脸。爱情婚姻易因外遇而破裂。喜老牛吃嫩草。右手赚money左手空，事业、学业不甚理想。其余参考廉贞气。
禄存气
不同的卦系辈份差别小的同性结合。
如：老父长男 老母长女 中男少男 中女少女
禄存气因是不一样的卦系，是不一样心，又同性相斥。这种气家庭成员会各怀心思，不会团结。父子、母女、兄弟、姐妹、婆媳之间易生争执，夫妻感情会不好，易爱情婚姻破裂，有志难伸，消极不求上进，事业难成，人际交往不好，身体差（即如器官互相排斥）， 多病痛，如再犯八煞，易患中风，癌症等重症。座位、书桌这样子摆放，小孩会不听话，不想读书。
破军气
不同卦系辈份差别大的同性组合。
如：老父少男 老母少女 中男长男 中女长女
破军气室辈份差别大，不同卦系，为一不同心，二又相斥（同性别），三是辈份差许多。这种气室太保太妹（即小流氓）。例如老父是阳卦系最大的，少男是阳卦系最小的，同性相斥，读书不好，健康不好，又是老的与小的其实就是有尊卑，易产生争执打斗。
破军这种气最凶，易家庭不和，子孙不孝，家庭不生育或偏生单性，夫妻易反目，爱情婚姻易破裂、多病痛、寿不长。若再犯八煞即容易中风，患癌症，不测之祸或车祸等，人缘不佳，事业破败，论财运其实就是破大财的一种去。
古书上记录载入罗盘上八种现象
搪
针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
兑
针不指南北子午，定于一向不动。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
欺
针闪转不稳，象怕什么似的。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南 欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。
沆
针如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南 沆：地下东南有铁、磁之类；向西 沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；中沆：地下有炉、磐之类。
沉
针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东 沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南 沉：地下向南有石器或岩石；向西 沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石灯之类。
逆
针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东 逆：地下有祭记灵物；向南 逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。
昃
针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。
正
开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。
罗盘使用忌讳与禁忌
罗盘使用法：
测量固定物体之方向时：
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会作用与影响磁针摆度，故需垂直退后2。三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。
罗盘座向测量法：怎样使用罗盘或指南（北）针来测量房屋的座向。
在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意和提防：
1。必须先将身上的铁器、电器用品（行动电话、随身听）或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔等会干扰电磁场之物品。
3。罗盘或指南（北）针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4。检查罗盘或指南（北）针是否正常，若有弯曲则不得使用。
正确的罗盘拿法：
双手分左右把持著，双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行
上一页 1 2 3 下一页罗盘上的“八煞黄泉”怎样看，起到什么样的功效作用
罗盘上怎样看黄泉煞
怎样看？这样看：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休。”起到什么样的功效作用？着重是避开宅墓立向出错，防止八煞归宫，避免百日内造葬因搞错而生的凶祸。其次还不错用于选日造命。这八煞黄泉，是由浑天天行的官鬼爻演化而来的，如甲子水，乙丑土之类，不从天干而用地支，其所属五行与正五行同，但用法以浑天合之八卦，五行起六爻，子父财官兄弟，官鬼克本卦五行即凶。此刻学地理的，一般不懂八煞起例、作用，反正人家出祸也不关他啥亊！！！但发福他就出名成大师啦，呵呵！！！
如何才能更加容易的理解罗盘上的那样多层字?
第6层：24山此盘上面有红色字体和黑色字体，红色为阳，没有红色的为阴，阴阳为三合的阴阳，通常来讲来取阳宅的坐山。第七层：穿山七十二龙穿山七十二龙为三合学术做法，在第6层24山盘里面的子山接下来就有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。这五个是来判定来龙是在哪子上面，通常来讲在正龙正穴场中在降脉过脉来量度，量来自何处。穿山七十二龙有许多老师不认同此盘做法，由于我们只有60甲子，像在此盘中就有七十二个，认为不会有七十二个，但古书上有明确记录载入，这里略过，感兴趣下次再补充。第八层：地盘120分金罗盘上有三个120分金，分别为地盘、人盘、天盘。地盘分金都是用以阳宅取向用的。如安门，安床向、桌向，以24山为坐，120分金为向，利用人命纳音五行，来去向的纳音五行为生是克莱判断纳福，通常来讲以健康为主。第九层：人盘中针它与24山一样，就是位置不一样和五行不一样而已。同样罗盘上面并且也有三个24山，第1个是地盘的24山，第2个是人盘中针。它的做法是拨砂用的，拨砂是用在阴宅学术上。它拨砂24山的五行与地盘24山的五行区别在于地盘是正体五行，拨砂有拨砂的五行。第十层：人盘120分金它与地盘120分金的作法差不多。
罗盘三十六层含义和作用：第1层：先天八卦。第2层：《洛书》后天八卦。第3层：八煞黄泉。第4层：ba路四路黄泉。第5层：九星以应四垣局。第6层：地盘正针。第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配。第八层：正五行论龙所属。第九层：劫煞取用。第十层：穿山七十二龙。第十一层：穿山本卦合周易为天。第十二层：中针人盘。第十三层：透地六十龙。第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人。第十五层：透地卦配六十龙。第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水。第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马。第十八层：缝针天盘辨来去之水。第十九层：秘授正针二百四十分数。第2十层：分金合内地盘为二八加减。第2十一层：合外天盘分金为三七加减。第2十二层：定差错空亡。第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦。第2十四层：纳音五行。第2十五层：十二宫分野。第2十六层：二十八宿缠分野度。第2十七层：逐月节气太阳过宫。第2十八层：亥建起正月登明十二将。第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度。第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论。第3十一层：24位天星应三垣局。第3十二层：浑天星度五行。第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地。第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数。第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用。第3十六层：二十八宿配24山。
以罗盘而言，此刻分许多种罗盘，市面上单罗盘就有分阴阳，阴阳两用为综合盘，亦有只用阳宅的专用罗盘。如有三合综合罗盘、三元罗盘，日星堂阳宅专用罗盘。单名称外，又分为几寸几金几层，有七寸二金二十五层，有八寸二十九层等等。在此就简单容易的共享下以传统罗盘每一层的使用方法，传统罗盘为三十三层，它就没有分谁设计，什么派别，各层有各层的学术用法。传统古罗盘三十三层市面上有做金面和黑面，无论哪种色，都是可用。第1层：天池。相信看过天池，这里就不做介绍，天池就不是单纯来量度方位这么简单而已，它所告诉给我们的信息囊括性是许多的。第2层：先天八卦。先天八卦在阳宅的需要度比较少，它更加的多用在于阴宅，正龙正穴。学术上就是以龙门八大局为主，也称消亡败诀水法。它与第6层的24山亦即后天八卦来做配合，看看来水和去水是先天破后天还是后天破先天。第3层：贪狼九星盘。亦即我们所讲的九星，它用在与分辨穴场正龙的贱贵，看土的颜色，土润为佳。第4层：天干黄泉煞。也叫作为ba路黄泉煞，它是三合学术上用法，亦即十二长生水法，以十二长生来看穴场不能哪些立向，还有量度于放水口。第5层：24天星阴阳盘。24天星有它的阴阳，此层的做法是以它的阴阳来与第6层24山来做龙入首立向的配合。阳龙立阳向，阴龙立阴向。
十二层罗盘使用方法
有还是没有人知道这个罗盘的各层含义及作用 我只能告知你这个罗盘36层每层之寓意，如果想学会如何用，可不是一时半会儿能学得会的，更别想三言两语说清。终究，有些方士靠这个吃饭的，人人稍微学学都会，他还干嘛呀。 第1层：先天八卦 第2层：《洛书》后天八卦 第3层：八煞黄泉 第4层：ba路四路黄泉 第5层：九星以应四垣局 第6层：地盘正针 第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配 第八层：正五行论龙所属 第九层：劫煞取用 第十层：穿山七十二龙 第十一层：穿山本卦合周易为天 第十二层：中针人盘 第十三层：透地六十龙 第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人 第十五层：透地卦配六十龙 第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水 第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马 第十八层：缝针天盘辨来去之水 第十九层：秘授正针二百四十分数 第2十层：分金合内地盘为二八加减 第2十一层：合外天盘分金为三七加减 第2十二层：定差错空亡 第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦 第2十四层：纳音五行 第2十五层：十二宫分野 第2十六层：二十八宿缠分野度 第2十七层：逐月节气太阳过宫 第2十八层：亥建起正月登明十二将 第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度 第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论 第3十一层：24位天星应三垣局 第3十二层：浑天星度五行 第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地 第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数 第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用 第3十六层：二十八宿配24山 【附】 看风水的十大要诀： 1。观察地势； 2。因地制宜； 3。堪测地质； 4。依山傍水； 5。水源剖析； 6。坐北朝南； 7。顺乘生气； 8。适中居中； 9。普遍绿化； 10。改造风水。 杂览紧要： 龙诀；穴情；砂钳；水法；地有十紧要；十不葬粗顽；地有十富砂；十贵砂；十贫砂；十贱砂；二十八要；二十六怕；二十二好；论平枝山谷心传屡试验；论贵格贫贱好赖；看官鬼禽曜；论四正；九星笔；九星印；九星马；论笔得位不得位；安泰山石；安吞口；安赐福板（天官赐福四字）；安善板（书一善二字）；安白虎镜；文华公黄龙透冢经；论草看坟之应；辨男女坟扯坟上黄茅草以别之；审古墓法诀；又抽空审诀；相地点穴（巧凭眼力妙在心思）；修塔；修塘壁；修坊；建立宗祠；扦油房（安铁炉水碓瓦罐等事）；立灯竿；五星九星聚媾图说；杨廖二公九星歌；论罗天大进日（此为广东历录载）；六畜起例；看坟宅兴衰论；论门光星歌（大月起江小月起湖）有三点水者过；论起黄道黑道；天劫第1图；地劫第2图；败劫第3图；鬼劫第4图；扫火劫第5图；扫荡第6图；六害第七图；勾陈第八图；天罡第九图；天刑第十图；土墓第十一图；腾蛇第十二图；天罡峦头第1区；破军燥二凶星峦头；扫荡凶星峦头神断；禄有凶星峦头神断；文曲凶星峦头神断；廉贞凶星峦头行龙砂穴并断；覆背筲箕第1凶；仰起筲箕第2凶；鳖背峦头第3凶；鳖裙第4凶；金刚杜第5凶；判官脸第6凶；荡体荡面第七凶；棕榈叶峦头第八凶；夜叉头第九凶；披廉杀峦头第十凶。。。。>> 看风水罗盘怎样使用 先把罗盘两手托在小腹间，要平安稳定固。调转东南西北，天心各有十字线，内转盘有24山，中间一些还有72透地龙对分金，分金又分虚旺相空绝多数都是用旺相3度分金。十线还要对红点，和黑点，对黑其实就是错卦。详细的话，要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多360层，平常20多层就够用了。 怎样能看懂罗盘啊 chinaqking/。。。=28405这有 ！！！玩转罗盘何谓风水？风水就是地球环境工程学。磁场和方位的测量工具，主要就是罗盘。一个风水师假如没有罗盘，就如同一个读书人不读书一样荒唐。因 此，哪怕仅仅是为了装点一下门面，你皆有必要买一个罗盘。更不必说，据说罗盘本身就有避邪的功能。注意和提防，罗盘不要随便买！！！一个能用的罗盘first of all必须由天盘和地盘两部分组成（如图1），外面的方盘叫地盘，中间的圆盘叫天盘，这是取“天圆地方”之义。也所以，罗盘又叫“元旦盘”。天盘盘面是各式刻度和分区，中心放指南针的圆形区域叫做天池。此刻市面上有很多圆形的罗盘――即只是光秃秃的天盘，而没有地盘， 这种只能当指南针用。下面这几个挑选罗盘时的注意和提防问题与事项，请兄弟们要认真阅读：1，天盘以及天盘上的各层一定得是活动的，转动起来不能太涩，不过 也不能太灵活，最好就是用手能顺利转动，不用手动就不会转动的类型，要不然非常难准确定位；2，地盘上务必要有成直角交叉关系的两条红线，这代表赤道和子午线。地盘的子午线、天池中的子午线、指南针、天盘上对应刻度0°和180°，三者要能够完全重合；3，测试指南针的敏锐度。把罗盘水平放置，等指南针停止晃动时，拿出手机或者钥匙串在旁边晃一下，看看指针有无轻微偏移和颤动；4，尽最大力量挑分层少一些的罗盘，贪多嚼不烂。有些综合罗盘，分区甚至达三四十层之多。对菜鸟来说，真的不容易看懂。一般最多十几层的就能够了，而常用到的只有四五层。（图2）NO2、看懂罗盘把一个综合罗盘拿在手中，能完全看得懂的人少之又少。这是由于风水学的流派许多，出了一个新流派常常就依据本人的理论，在罗盘上添加一层。因 此，除非是精通各家理论的达人，一般能看懂十二层以上就能算是高手了。如图3所示，磁针所指向的这几个方位称为“山”。罗盘上将一个圆周总共分为24个方位，即每15°一个方位。这几个方位用十二地支、八天干，以及四维来预示。十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干的数本来有十个，在罗盘中戊、己两天干被写在中间位置区域，预示中间位置土位，中间位置不在24山之内。四维，即艮、巽、坤、乾。这是八卦中的四个卦象，罗盘中用到的四个卦象，却是以其在“后天八卦”中的方位：艮＝东北方；巽＝东南方；坤＝西南方、乾＝西北方。先天八卦和后天八卦的顺序及方位见图四、24山是罗盘上的基本方位，其中有四个方位尤其重要，必须记牢：子午卯酉。此亦为学术数必须知道的四字诀。子＝北方；午＝南方；卯＝东方；酉＝西方。罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，此亦为需须留意的地方，不要搞错。既然知道了“山”这个专业术语，还要晓得“向”，即坐“山”朝“向”。打比方说北京故宫就是“午山子向”――坐北朝南。今后我们应该说某一栋建筑物是“×山×向”，而不能再捧着罗盘说什么“坐 ×朝×”之类的外行话了，免得使人笑话。NO3、罗盘操练方法我们看电影里，风水先生在揭开罗盘上盖着的红布准备使用前，总会念念有词，他们念的是罗盘“开盘咒”，为房屋（即阳宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，阴阳和合显面子，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。但是我们此刻要做的，不是房屋选址之前的定山向，而是为俺们已经居住了N年的房子测山向――看看它的磁场怎样，方位怎。。。。。。>> 风水罗盘中的二十五层，具体分别有啥？ 第1层： 天池 第2层： 先天八卦―先天坤、后天坎应在土圭北 第3层： 八煞――坎龙、坤鬼、震山猴、巽鸡、乾马、兑蛇头、艮虎、离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。 第4层：黄泉――庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然。巽宫最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。甲癸向中休见艮，艮流需知甲癸颠。 第5层： 八宅――生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命、伏位。 第6层： 地盘（正针）24山向――坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。 第七层： 穿山七十二龙――详罗盘面注记 第八层： 透地六十龙――详罗盘面注记 第九层：平分六十龙――详罗盘面注记 第十层： 人盘（中针）24山向及二十八宿五行――详罗盘面注记 第十一层： 人盘平分六十龙――详罗盘面注记 第十二层： 赖文俊24天星――详罗盘面注记 第十三层： 贪狼常星――详罗盘面注记 第十四层： 紫白九星――详罗盘面注记 第十五层： 天盘（缝针）24山向――详罗盘面注记 第十六层： 天盘平分六十龙――详罗盘面注记 第十七层： 百二十分金――详罗盘面注记 第十八层： 二百四十分金――详罗盘面注记 第十九层： 十二支气――详罗盘面注记 第2十层： 平分60甲子――详罗盘面注记 第2十一层： 上中下三元――详罗盘面注记 第2十二层： 盈缩六十龙――详罗盘面注记 第2十三层： 盈缩六十龙五行――详罗盘面注记 第2十四层： 二十八宿分度（浑天星度）――详罗盘面注记 第2十五层：二十八宿界限――详罗盘面注记 第2十六层： 周天360度――详罗盘面注记 如何使用罗盘测住宅 如何用罗盘剖析静宅 所谓静宅，为一整体结构的房子，可以是一间，也可以是几间，但无院落。应在房子的中间放罗盘，定准24山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，以断吉凶。 怎样用罗盘剖析动、变、化宅 所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第5井和第十井房宅的变化。动、变、化宅的观点，指有院落的，在院落和大门的中间下十字线，将罗盘放在十字正中，定准24山向，看大门在卦象中是何宫为啥呢字，属东四宅还是西四宅，则大门即可定矣。再到高大房院的正中，下一罗盘，用线牵到高大房屋的门的正中，看其在何宫为啥呢字，则其宅主可定。再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，属东四灶还是西四灶，则灶可定。紧接着将门主灶三者合笼，以断吉凶。 对于楼房，则用巧翻八卦的方式方法来剖析一幢楼房的情形，五层以内用动宅剖析法，十层以内用变宅剖析法，第5层、第十层用化宅剖析法，更高的楼房也是此规律，万变不移其中。依照金木水火土五行的原理往上番。（注：第1层从座向布古法游年图以定大门，第2层的门要与第1层相生或相比，第3层的门要与第2层的门相生或相比，第4层的门要与第3层的门相生或相比，第5层的门要与第4层的门相生或相比。）六层七层八层九层为变宅至十层为止，无论多少层，逢五逢十均为土，土能化万物而生故称化宅。 识别方法： 一是看游年图上门是吉星还是凶星，二是将各宫的情形进行剖析，看五行为否得位。紧接着从门上起用巧番八卦法，从第1层大门所处的宫的五行相生往上番，则各层吉凶情况一目了然。如第1层位于延年吉星宫，五行是金，第2层应为文曲水，第3层应为贪狼木，第4层应为五鬼火，第5层应为天医土；到了第6层又回过头来为延年金，第七层为文曲水，第八层为贪狼木，第九层为五鬼火，第十层为天医土；循环往复，即使是再高的楼房也是一样。 注意和提防点：假如三吉星座偏宫，第1层五行是金，则为绝命金，第2层还是文曲水，第3层是辅弼木，第4层是五鬼火，第5层是祸害土。周而复始。还有一种用双木双土双金巧番八卦的方式方法，主要用于七层八层以上的房宅。如第1层为贪狼木，第2层为辅弼木，第3层为五鬼火，第4层为天医巨门土，第5层为祸害土，第6层为延年金，第七层为绝命金，第八层为文曲水，依次类推。主要以三吉星而定生旺形势。 例如，一幢楼房是座北朝南，即子山午向，共三间五层。可是，在房宅的中心从坎宫伏位布游年图，为坎五天生延绝祸六，得知东、东南、南三方位为吉门，一般座北朝南的房屋的门开在南方位，为延年门，从第1层的“延年”门上向上巧翻八卦，第2层为“六煞”水星，第3层为“贪狼”木星，第4层为“五鬼”火星，第5层为“天医”土星。 比如：有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家，这几个人家的情形如何呢？严格讲，各家有各家的情形。下面，我用巧翻八卦的方式方法来剖析1到12层各户的情形： first of all，按古法游年图布阵与布局，南门为延年吉星，为金星，第2层的门应为“六煞” 水星，第3层应为“贪狼”木星，第4层应为“五鬼”火星，第5层应为巨门“天医”土星，到第6层应与第1层相同，一六为延年金星，二七为六煞水星，三八为贪狼木星，四九为五鬼火星，五十为巨门天医土星。再向上翻，第十一层为延年金星，第十二层为六煞水星。以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方式方法，剖析十二层人家的情形。可是，在同一层次，是还是不是情况一样呢？我觉得，情况应该大体相同，所不同的是各户的当。。。。。。>> 李居明风水罗盘怎么使用 李居明风水罗盘属于玄空飞星罗盘，下面详细讲解玄空飞星罗盘的用法和注意和提防问题与事项，以供爱好李居明风水学的读者们参考使用。 玄空飞星罗盘详细解读 “玄空飞星罗盘”是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特征是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有关玄空飞星风水的知识和使用方法都包藏在内。使用者只要有较为扎实的玄空飞星风水知识，就能够正确地运用罗盘了。《古易玄空学新探》、《玄空精断》和《玄空风水学》这三本书是学习和认识玄空飞星罗盘的论理工具。使用玄空飞星罗盘，first of all要晓得“下罗盘诀”。 下罗盘诀 ： 天旋地旋九星旋， 阴阳顺逆显神尊， 五行生克各在位 趋吉避凶降周全。 此诀并 不是用于上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各式杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。 操作罗盘，一要专心。地面气场，看不到，摸不着，只能依据易理，依据人的自己一身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。因 此，必须专心致志，一丝不苟，才能获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。 操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接作用与影响测度的作用，也间接作用与影响别人对你的功夫深浅的评价。 因 此，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是特别有好处的。 其次是将罗盘层次熟拥胸中，玄空飞星罗盘共有15层涵义： 第1层 后天八卦 第2层 紫白九星 第3层 兼向替星 第4层 120纳音 第5层 24山分金 第6层 三元九运 第七层 各运各宫飞星 第八层 下卦挨星 第九、十、十一层 起星替卦 第十二层 60甲子 第十三层 各年在上中下三元的年入中星 第十四层 各年正月入中星 第十五层 周天刻度 第1层 后天八卦 （可参考“麒祥周易网qxzyw”中的后天八卦） 玄空飞星风水，以后天八卦为依据。 后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六;东南为巽为木，其数为四。后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。 不过《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不一样的。假如按数字的顺序去运动，就会出现各卦的行动轨道轨迹，就变得没有规则。为啥会出现这样的现象呢？关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。假如艮是二，坤是八，各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样。 与先天八卦的太极图，其行动轨道轨迹正好相反，先天八卦太极图，按其序数，一起于乾（正南方），紧接着逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）。其行动轨道轨迹，按其序数，一起于坎（正北方），紧接着顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。假如情况真是如此，就会顺理成章地出现“先天太极图”与“后天太极图”。 不过，自古传流到现在的后天八卦，却是二八换位的，其理由是什么？到现在仍为一个迷。这个迷只好留给以后的论理家去解决。 下面要说的，就是后天八卦的行动轨道轨迹。 后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。。。。。。>>
怎样确定财位的准确位置 记住这一招以后你也是风水师
固然说人们皆盼望自己可以有一个非常好的财运发展，可是他们也需须留意一个问题，那么这样就是怎样才能够找到真真正正属于自己一身最正确的财位方向。由于假如说财位没有选择对的话，那么做任何事情都是无济于事的，还不如从一开始就去进行正确的抉择。 财位位置怎样确定 第1步：判断房屋的坐向 许多人一致认为房屋的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实也就是说这是一个误区。在堪舆风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”， 知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来核实确定房屋的精确方位。 第2步：判断属于八宅中的哪种局 知道了房屋的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的类型局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常来讲会叫作“暗财位”，这才是房屋的名符其实的财位所在。 财位忌讳和避讳摆件 1。家里财位忌摆高大物品 高大物品不能放在家里财位上。例如壁柜、衣柜、书柜以及高组合柜等。风水上看，财位最为忌压，这几个物品都又高又重，使财位处于受压的地位，对家里财运有损无益。 2。家里财位忌摆花 财位上为啥忌摆花呢？着重是花字有花钱，花掉之义，因此摆花不好。特别是一些假花和塑料花更不行，这属于损财的布阵与布局。有些网民朋友看电脑上写财位上摆放摆列花能聚财，因花有生气，会催聚财运。大家所说的不是开花的类型，而指的是不开花的类型绿植，是可以摆到财位上的，聚财的效果很不错。 财位风水局布置和布局 first of all我们准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈，紧接着在五个圆圈的中间位置画一个太极；再准备五枚古铜钱贴在圆圈上，就完成了经常提到的“五路财神招财阵”。假如求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在饭桌的底面；假如求的是个人财运的话，那么建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，预示每一天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财之义，这么做对我们的进宝招财非常非常有利。
【风水罗盘全解】风水罗盘相关知识的全解
风水罗盘是风水大师看风水时所用的工具。可是，风水罗盘有哪些作用呢？风水罗盘应该怎么使用呢？今天就为各位简单容易的介绍一下风水罗盘，使俺们一起来了解下吧。
风水罗盘的种类
风水罗盘种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独一无二盘。不管哪个门派的风水罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等，共24个方位。
风水罗盘的效果
1。安神：把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、、安神的效果，让你睡眠好，放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。可以 使用小一些的罗盘，三寸左右的就行，不用大的。
2。催桃花：把罗盘竖着拿，让水平仪的油跑到上边，在十5。十六的月圆之夜，拿着它朝向满月，倾斜成30度夹角，心里只想着“吉利”二字，跟月亮说：“情缘情缘请速来。”时间不久，情缘就找你来了。这是最大的催桃花的工具，是“日月合一”之义，罗盘为日、满月为月，但务必是满月，
取圆缘合位、日月同辉之意，假如是上弦月，催出来的多是脾气暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。这个许多人不晓得，其实也就是说罗盘有许多的、催桃花、催财的效果与功能，只不过是一般人不能用罢了。
3。增添财运：一只手托著罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边一点一点的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增添财运的，叫做“腰缠”。一只手做完了，再换另一只手，也是同样的动作。任何时间皆可以做，天天这样的这样转，就非常好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位，这个财才正，假如偏一点就成了偏财，假如调到了乾坤艮巽（四维），就是横财、爆财，打比方说做gupiao、的，但这种财催出来就必须得做善事。
风水罗盘的用法
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水准状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，
假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式资料和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
对于风水罗盘的相关介绍就来这里了，相信看完之后，我们对于风水罗盘有了一定的了解。使用风水罗盘的时刻，务必要依照正确的方式方法进行操作，这样测出的风水才是准确的。