如何趋吉避凶佛法风水五行命理(怎样趋吉避凶改命)
佛教是怎样看待风水的
据近代学者考证，历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞，在其著名著作《葬书》中有言：「葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。」由此亦可看出风水其实就是相地之术，关键在于对家宅及埋葬环境进行选择和处理，以达到趋吉避凶的意图。
在《黄帝宅经》中有云：「宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅，乃为上吉。」然这一内容，但是是借用风水之说，谓人体假如调理得当，则自不然就健健康康。而并不是说调整家宅及祖上埋葬之处，便能保平安的。
风水之说与佛教原本是不有关的，但佛教传入中国后，受那个时候民间信仰的作用与影响，以致于不少学佛人士，也乐于研究风水。那究竟佛教认不认同风水的讲法，谓只要调整家宅及祖上埋葬之处，就能达到发财升官及保平安等效果呢？
first of all在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：「若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。」又言：「为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时。」在《占察善恶业报经》中也说到：「不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。」很明显，佛陀是坚决反对风水、占卜等系列活动的，并认为假如对于这类活动，确信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行，同时又会感得不祥瑞的现后世果报。
不但佛弟子不能相信风水，同时又不能从事这一行业。假如学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被叫作邪命的。在印度龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：「舍利弗言：有出家人，合药、种谷、植树等不净活命者，是名下口食。有出家人观视星宿、日月、风雨、雷电、霹雳，不净活命者，是名仰口食。有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净活命者，是名方口食。有出家人学种种咒术，卜算吉凶，如是等种种不净活命者，是名四维口食。」
而且在《大智度论》卷十九中，龙树菩萨给予了五种邪命的定义：「问曰：何等是五种邪命？答曰：一者，若行者为利养故，诈现异相奇特；二者，为利养故，自说功德；三者，为利养故，占相吉凶，为人说；四者，为利养故，高声现威，令人畏敬；五者，为利养故，称说所得供养，以动人心。邪因缘活命故，是为邪命。」
固然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动，但佛教人士因为受道教及民间信仰的作用与影响，还是有一大批人热衷于此。这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作中，也可以看出。莲池大师于《直道录》中言：「世人信风水，尤甚于命。所以然者，命定于有生之初，而风水则即今可以措置者也。以故信之至切，而求之至勤，罕有能破此惑者。乃往告曰：寒微之家，无力寻地，或崛起高科。世禄之门，百计营坟，或子孙贫窘，至有狼狈不可言者，何也？此理甚明，而惑终不解也，曰：此必先世久远以来风水之所致也。
又往告曰：汉高帝、唐神尧、宋艺祖，其先世乃祖乃父，谁为择天下最胜第1希有之地，而子孙世世得为帝王也。此理甚明，而惑终不解也，曰：此其先世虽无帝王之想，而偶得帝王之地故也。又往告曰：天文易验，地理难明。且如日食一法，差之毫厘，举国悉见。彼地理者，脉从何来，穴从何结。地不能言，而但取凭于师人之口，果足信乎？
又其应也，或远在多载，未见朝安厝而暮现吉凶者，则何所考验其言之利弊乎？此理甚明，而惑终不解也，曰：彼师人者，某公所荐，其术精高。曾为某葬父，为某葬母，皆历历有征也。则末如之何也已矣。复次，甲所葬，乙非之。乙所改，丙复非之。遂有求地不得，而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多，曰：此不利长，此不利仲，此不利季。乃潜为己谋，各赂师人，而至于争竞不和者。有地邻他宅，而或张茔在左，李茔在右，或前或后。彼曰伤我，此曰犯我，至于成讼者。皆师人为之也。虽高明贤淑之士，堕于中而不能出。嗟乎！！！穴在人心不在山。妇人、小子无不知之，而若罔闻。吾不知其何为而然也。或曰：风水果无之乎？曰：古有清楚明白真切之言矣。取其无石、无水、无风，无他日为势家侵夺之患，安稳平妥，而人子之心如矣。图富贵利达而过为营求，以受诳于师人者，非吾所知也。
如上所言，犹有未尽者。秦皇并六王，一四海，尺地寸壤难道其有。随所择取，谁其御之？又《六经》、子、史皆悉煨烬，而独存卜筮、种树、杂术之书，宁无精于地理者为之经营？而二世遂亡者何也？我圣祖自言：昔乏葬地，感邻人舍地为茔。而御极之后，侯其子孙以报德。乃垂洪业于万万世者又何也？复次，阳宅风水尤为难通。夫居第可徙可更。若部、院、司、道、郡、县，其衙门厅事，永远如然。而官之居此者，或升或降，或罢或安，或病或死，各各异焉，则风水之说安在？巨室之子孙，贫而卖宅，将归咎于宅之不利也？有富贵人买之，而弥增其富贵者，则风水之说安在？绝嗣之门，有居之而后裔繁衍者。孀妇之门，有居之而夫妻偕寿者。老儒之门，有居之而少年科第者。则风水之说安在？狂言逆耳，唯智者察之。」
在莲池大师的看法中，彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰，这种论调根本就不存在。如果想去衰致盛、趋吉避凶，主要在于人心的弃恶从善，而不在于对家宅位置的改变。而对于那些由于争抢经常提到的好风水地，而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的。
同样，在近代著名高僧印光大师的著作中，印光大师也认为风水之说不可。印光大师于《复江有朋居士书》中言：「风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业，改过迁善处注意和提防。不在改门易灶，拆东补西处用心也。余居士之信还他，光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶，均预知之。其子之十余日死，其父之三四月死，均未言及。是知专靠地理，不如专靠心德也。」在信中，印光大师特地以他家乡一个风水师为例。这风水先生为人看风水，能预先知道人家数十年后的吉凶。然而他的儿子十余天后突然死亡，他的爸爸三四个月后也就死了，他都没能预先知道，且没有办法破除。以此来说明，专门靠风水谋求吉利，不如一心修心进德为好。
大师又言：「堪舆家言何可为准？若如所说，则大富大贵之人永久富贵，何以高门每出饿殍乎？世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝，何皇帝每多寿短？自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而得不到，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝欲转祸为福，当以此《一函遍复》之事，逢人即说。较彼另修家宅，另移祖坟，为有益无损也。世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。
若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家人各异见，凡古代人们今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多数 是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家谁大发达？彼能为人谋，何不为己谋乎？」（见《印光文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话，不可作为依循的准则。假如依据风水家们所说，那么富贵人家则永久富贵才对。为啥呢高门大户的子孙，每每最终会饥寒而死？世间最有能力可以得到好阴宅、阳宅的，莫过于皇帝，而为啥呢皇帝又大都都短寿？
自汉朝以来，没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光大师认为如果想转祸为福，应当按佛法的道理去做，在心地上求福田。而不是另修家宅，另迁祖坟。并且指出看风水的人，事实上多数 是小人之用心，但是借此来欺世盗名而已。由于看风水者，没有哪家是真真正正蓬勃发展的。风水师可以为别人谋求福利，为啥不能给自己谋求到福利？以此来证明，对风水之说不可。
现在的人都普遍关注人与环境的平稳安定，强调居住设施的健康合理。而对于居住环境的布置和布局，但是是为了使人住得更舒适，而不是通过房间的一些设施摆设，就能升官与发财的。正如2004年国家家宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康家宅技术要点》中说的：「家宅风水代表一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的作用与影响。它既含有科学的成分，又含有的成分。用辩证的看法来看待风水理论，正确理解家宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，能够起到好作用的吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的平稳安定统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康家宅的生态、文化和心理内涵。」
是故对于风水热潮，每一个学佛人都应该理智而科学地去对待。
如何才能做到趋吉避凶?
经常听到或看见趋吉避凶这个词语，并且相信此亦为我们人人都希望的！！！为此有烧香拜佛的、象征性放生的、盲目购买经常提到的风水吉祥物的、请符咒的……那么从专业的角度来讲到底吉凶从何而来？如何才能真真正正做到趋吉避凶呢？ 两岸易理网的梅骏骑老师揭秘：吉凶就在您的一念之间，只有改变本人的心性才能真真正正做到趋吉避凶！！！ 比如：两辆车狭路相逢堵住了，张三生辰八字过旺、很冲动自我，他自然会下车指责对方的不是、或者破口大骂、甚至一把揪住对方! 假如对方也是与他相同的八字性质的话，他们二人人非常可能就会拳脚相加，甚至一不小心捅了刀子，致使重大后果！！！凶就来了…… 而另一个生辰四柱中和的李四同样是遇见两辆车狭路相逢堵住了，他一定会主动退让，即使实在没有余地退让、即使对方气势汹汹，他也会和颜悦色的向对方打招呼说明情况、客客气气的与对方商量，最终圆满解决拥堵，化险为夷…… 再如：八字过旺冲动自俺的王五由于没有风险意识，一定会疏于防范，半夜当然容易遇见入室盗窃，冲动的王五发现后一定会不顾一切的与之搏斗并大声呼救，而这个本只是想图财不想害命的小偷为了夺路而逃，慌乱之下手起刀落，造成命案！！！凶祸来临…… 而另一个生辰四柱中和的赵六，first of all会注意和提防关好门窗做好日常安全防护，小偷无缝可钻，退后一万步讲，即使同样是遇见入室盗窃，他一定会好汉不吃眼前亏，先关上房门躲起来保护好自己，再偷偷报警，即使已经撞上了，他也会舍财求命，请小偷拿些财物赶快走人，甚至假装对小偷预示同情，只求对方不要伤害自己，事后再考虑报警，岂非化险为夷？ 因 此，吉凶就在我们任何人的品德性格里，就在您的一念之间！！！ 即使您家里摆满经常提到的风水用品，身上戴满经常提到的符咒，假如过马路、开车、老是闯红灯、争先恐后，当然还是比较容易出事故，凶险难免！！！只有循规蹈矩，遵纪守法，才能安然无恙…… 即使整天烧香拜佛、装模作样的放生，但转身又贪赃枉法，中饱私囊，当然难免东窗事发！！！只要为官清廉，为民办事，自然受得爱戴…… 所以只有了解自我、努力改变自己性格中的缺点、与人为善、遵纪守法、扬长避短、防患于未然，才能名符其实的做到趋吉避凶……
房子如何才能趋吉避凶?
老话说一命，二运，三风水。只有积德行善，才能彻底改命，风水那是枝末，命中无福再好的风水也是没用的。推荐参考净界相关讲述：问：趋吉避凶的方式方法是什么?净界答：断恶修善、保持谦卑。一般而讲，一个人有一点资粮以后，如何办呢?就要保持谦卑。谦卑这个德行，我看只有中国文化才提得到，西方文化只有要求个人表现。咱们国家的文化精髓在《易经》，它引导一个人趋吉避凶，讲出两个方法：积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃。你要尽最大力量地避开造罪业，尽最大力量地积集善业，这是第1个趋吉避凶的方式方法。第2个谦受益，满招损，即为你接人待物，姿势站得低一点;低一点，你就能不断进步。一个人最怕的就是自己站得很高，你的功德容易折损。所以假如我们希望我们自己从一开始到临命终，我们的功德是不断地在进步当中，你要多多保持谦卑学习的态度，使自己的姿势站低一点，对你有不断的受益。这是中国古代人们的大智慧。 儒家思想认为啥是好人？善于克制本人的欲望，能够启发道念。他这一生通过学习，努力改变自己。啥是作坏人？他也是不太好好学习，放纵邪恶的欲望。 想趋吉避凶 就要调伏欲望 我们有两个选择，第1、把过去生的福分花完，尽情享受，来生只有三恶道一条路可以去。放纵欲望的最终，临终时一定起颠倒，我们这一生好好地修学，临终就能保持正念。好人就是能够克制本人的烦恼，坏人放纵本人的烦恼，差在这儿。 蕅益大师举一个事相汇总，故知舜与跖之分无他，利与善之间也。舜是古时候的明君，做了许多善事利益百姓；跖是一个大盗，统领九千人到处杀人放火，做了许多伤害众生的事情，这二个人生长在同一个时代，预示他们有一样的过去，为啥会产生不同的效果呢？利与善之间也。一自个的心住在欲望，为了追求这一生的快乐。另外一自个的心住在善念，为了积集善业而努力。还没有谈到佛法，仅世间的圣贤之道已经清楚知道，人要离苦得乐，趋吉避凶，就要调伏欲望。 佛陀在经典里面说，一自个的心假如放纵烦恼欲望，就算造了许多善业，由于心是堕落的，会到三恶道得果报。善业使人活得快乐，不过内心状态决定六道的升沉。此刻许多狗被主人养得非常快乐，但畜生道是卑贱的果报。有的人放纵烦恼，不过积集许多布施的善业，做许多义工，善业会在卑贱的果报里面表现。他不能得比较尊贵的人天，乃至佛菩萨的果报。可能堕落成畜生做一个大蟒蛇，或者做鬼王去享受善业的安乐果报。包括六道的十法界升沉是依靠心理素质，所谓成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间，生命整个大方向的决定权在于内心的素质。■风水答疑 问：近日俺决定装修，不过对装修的风水之道没啥概念，啥都不太懂，也不晓得房子该怎么布置和布局和设计，请问：此房好在哪里？该如何利用？不好的又在哪里，该怎么破解？ 房子建筑面积110平方米，套内94、5平方米，房子朝北偏东。本人比较喜欢现代一点的风格，其他风格也不反对，不过要以能趋吉避凶、安居乐业为主。 文/广州读者 答：这套房子坐南向北，在2009年是属坐吉面煞的方位，吉中藏凶。 先说说好的方面： 1、南北对流，采光充足，格局方正实用，如此的房子能令主人老老实实不虚夸，诚恳待人。 2、房屋的主房以及主要部分都安排在东面，有促让人之进取心的意向，并以每个房内的床头摆向东，则更加能令人具备积极拼搏的精神，心情愉快，精神爽朗。 3、南面的书房刚好坐在文昌位，又有个南风窗，南窗宜常开，有助家人智慧大开，工作顺利。 4、南边有阳台，有助招财，此处宜保持洁净，最好在此种养四株富贵竹。 5、今年的吉祥气场，九紫入中宫，此宅的中部做主要走动区域的吉利，家人齐心。 6、今年的西南方位是煞气较重的地方，厨房坐此处，刚好可以压煞气，很好！！！ 不利的方面： 1、大门口在西南方，煞气较重，主人在取得成绩之余，要谨防积劳成疾。可在这门角处用金属杯盛干净水一杯，每一天清晨更换新水即可破解。并注意和提防装修时要在正南面先动土。 2、客厅向北，北面的冷风煞气太重，特别不利小孩的健康。建议将沙发放在靠卧室那边，在客厅的正北方放置茶几，只留一扇靠西北角的门作为阳台的出入口，即可。 3、靠客厅的西面墙处宜安放个稍微高点的电视柜，用来遮挡并破解从大门进入的气直冲出阳台，造成不蓄气且漏财的弊端。 4、厨房门开在本单元的西南方，会使油烟煞气往屋里钻不好，煮饭时宜将厨房门关上。 总论：整套房宅利多弊少，大利之处在东北，可在主人房的东北方布置和布局红色吉祥物增加福相。在正北房间的窗台上，放置咱们国的古铜钱五枚，用来增加家居住宅安定气场。 装修格调宜采取中式为佳，因大运气场不利西洋而只利中土，中式的装修格调会愈来愈受欢迎，也容易招得当运畅旺吉利的气场，使家人安居乐业。 文/华常源（命理顾问）
如何趋吉避凶
趋吉避凶除了自己一身尽最大力量避开灾祸之外，可以借助外力加持护佑的，来趋吉避凶的；这一个办法一般有：1。佩戴吉祥物。可Yi经过结合你的四柱五行情况定吉祥物在身，加持护佑，趋吉避凶的；这建议到无相铜炉一对一定无相吉祥手链即可。2。颜色趋吉避凶方法。按照本人的命理八字中用神五行所心爱的颜色，在穿衣服或家庭、办公室中饰品优先选择。五行的颜色为：属金的颜色有白色杏色和金色；属水的颜色有黑色、蓝色；属木的颜色有青色、绿色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。命局中假如财为水，想增添财运就多装饰一些黑、蓝色的物品。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服。3。数字趋吉避凶方法。选择对自己命局有益的的数字，如门牌号、手机号码、电话号码、车牌号、楼层、房间号等等。
你晓得哪些趋吉避凶的方式方法?
1。风水趋吉避凶方法。平时在家居住宅风水中，我们须留意一些小的细节与关键，会趋吉避凶，并有好运，比如：不要把不规则的房间当做卧室，卧室不可有太多的琳琅满目的物品、闪闪发光的饰物，横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，床头上面不要有厚重巨框的大画，客厅的光线要明亮，卧室不要挂凶猛的动物的画，床要靠墙，床下不适宜堆放杂物，大门的进口前后，不可摆放摆列任何杂物，忌附近建筑物的尖角冲射房间等等。
2。方向趋吉避凶方法。依据四柱喜喜用神五行相应的方位，包括工作方位、睡觉方位等。以木为用神，吉祥方向为东方。以火为用神，吉祥方向为南方。以土为用神，吉祥方向为居住地或家乡。以金为用神，吉祥方向为西方。以水为用神，吉祥方向为北方。如命局喜北，可床头北向、办公桌面向北方、工作单位在家的北方。
3。颜色趋吉避凶方法。按照本人的命理八字中用神五行所心爱的颜色，在穿衣服或家庭、办公室中饰品优先选择。五行的颜色为：属金的颜色有白色杏色和金色；属水的颜色有黑色、蓝色；属木的颜色有青色、绿色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。命局中假如财为水，想增添财运就多装饰一些黑、蓝色的物品。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服。
4。数字趋吉避凶方法。选择对自己命局有益的的数字，如门牌号、手机号码、电话号码、车牌号、楼层、房间号等等。
5。名字趋吉避凶方法。名字作用与影响着人的品德性格和运势与运气，好名才可伴好运。依据八字阴阳五行之组合，找出用神，紧接着用能够代表用该用神五行的某个汉字作为名，此乃从名字上改运，也是自古以来较为多见的增添好运方法。
6。交友趋吉避凶方法。实际生活中，假如寻了一个好的对象或交了一个好朋友，想必会对自己产生许多的好运。在命理上选择好配偶或朋友是依据四柱喜喜用神五行旺衰，选择对方的四柱和属相等，四柱中能够起到好作用的本人的五行八字的人，作给自己的命格所喜之配偶或好朋友。
七．饮食趋吉避凶方法。食物也分金、木、水、火、土五行。每一行皆有其代表的粮食，对身体的某些器官特别有作用。了解下五行的粮食，有的放矢补充营养，就能让你的身体更加健康。苦、咸、五味分五行酸属木、辣属火、甜属土、苦属金、咸属水，选择与用神五行相应的五味，进行趋吉避凶。
人怕失运，十年的好运好过，一年的败运难熬，人今生，谁都没有可能顺风顺水，谁皆会有走败运的时间。许多朋友，碰到败运的时间，不晓得怎样处理，一直沉浸在败运的烦恼和痛苦当中，由于心情很差，看什么都不顺眼，感觉全地球所有的人和事，都对不起你，和人发狠，制气。
假如这样下去，你就上当了，你会进入恶性循环，下面更败的运气，会再次找你，这样延续下去，没有扬眉吐气的一天。最终的结果就是，损财，败家。许多朋友，一 生没有好运，老埋怨上天不公平，事实上你走败运原因，最大帮凶即为你自己，今天大师给大众重点讲解怎样尽快从败运中走出来。
万事皆有因果，假如你感到运气不顺，败运连连不断，你first of all要找到原因在哪。
1。天命
这个天命就是我们所讲的命数，命和运中间的命是定数，大家常讲的：人的命天注定，就是这个规律，他是定数，不可改变，不过运气能够改变，我们就借助我们命理心爱的五行去催运，催运的最好办法就是找到你命理心爱的五行。利用取喜用神五行旺运开运原理，来升旺你的五行，效果很好，打比方说升旺你喜欢贵人，升旺你心爱的方位，升旺你心爱的颜色，只要运用得当，效果则非常的好。
2。人和
人和的就是，大家常讲的是否招小人。这个从命理上亦有这种表现，就是生辰八字上走忌神运，犯到这个人身上了，小人就会明争暗斗，和你作对，给你构成威胁和伤害，让你败运不断，对付招小人的办法有两个，一个是回避，就是做决定，回避这个人，回避这个环境，换个地方，换个环境，摆脱了这几个小人给你的伤害和威胁，心气好了，运气好了，别的都好说。在你回避不掉的情形下，就只能选择改善风水布阵与布局，改善人体布阵与布局，斗化小人，破解小人给你的伤害。
3。风水
风水引起的败运原因；是相对较好发现的，我们看过许多的friend，有的是搬进新家，有的是盖完新房。有的是装修完房子，还有的是外面的环境的改变而引起的败运，这几个当然是风水引起的败运，知道了，是风水问题，那么这样就是：
（一）调理，破解，改善风水格局。
（二）搬离这个环境。
命运的吉凶说穿了就是一个人在某定时空状态下五行的平衡与否或顺逆与否。宇宙万事万物大至天体，小至电子以及纷繁复杂的植物世界、人类社会等等皆逃不出五行的范围，宇宙就是一个大的五行组合体。因此要调整命运，只要能调节五行力量就能达到自己的目的。四柱、岁运属于先天所定，确实不可改变，但人生活、工作的方位却能在某种程度上人为调节，不同的方位所含的五行之气强弱就不同，打比方说东方木气旺，南方火气旺，西方金气旺，北方水气旺，中间位置和四隅（辰戌丑未方）土气旺。人所禀受的五行中某行太过或不及，就会破坏五行的整体平衡而发生灾咎。假如某人金太旺，就让他到南方以方位之火克制过旺者金，或到北方以方位之水泄金之气，使金趋于中和；若某人火太旺，就让他到北方以方位之水克制过旺之火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火气，使太过之火趋于中和；同理，木、土、水过盛之人也可到适当的方位加以削减。这是五行的方位调整法。
当你感觉到你本人运气不佳的时间first of all如果想到的，查找引起败运的关键因素，去破解他，改变他；但是光这几个还不够，还有注意和提防以下因素，也是改变运气的关键因素，
感恩的心
感恩的心是改变败运的关键因素，运气不顺时心情尤其糟糕，但可知越是心情糟糕，运气就会越衰败，致使陷入恶性循环。因此你务必要控制和调整本人的情绪，转换出好心情，没乐子找乐子，没开心，找开心，假使你坚持，相信你很快就会风风火火交好运的！！！
有信仰
打比方说说你信佛，信道教，你信因果，信佛；你就到附近的寺院或香火旺盛之处敬香，寺院是清静之圣地，气场特别好，香火旺盛之处气场相当强大，敬香不是，而是用好的强大的气场荡涤心灵的污染与迷茫，消除不良信息，回归本我，找回清净心，假使你坚信，放下烦恼和埋怨，相信不久的将来，你一定会好运到来，万事如意的！！！
怎样运用佛法破解风水存在的问题?
风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。对于不信佛的人来讲，命相和风水是信息同步的，都受前世业力的牵引，有啥样的命相，就住（葬）怎样的风水。当行好运时，就住好风水，当行坏运时，就住到不好的风水或当地的风水变坏了。信佛能够改变正报，住在再坏的风水地方，也不起作用了。目前风水先生化解方法与化解窍门大多对风水先生及其家人是不利，由于他们的化解方法与化解窍门大多得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，固然短时间内有效，但时间久了就没有用，由于所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。阴宅：假如亡者在三恶道，阴宅风水是起作用的，假如在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法与化解窍门，把在三恶道的亡者超度到善道即可。实际案例：俺们这里有个信佛，家族皆有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，之后俺们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水提问三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，那个时候她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一些时日后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm，过新年后查癌瘤已经都消失。
佛法能不能破解不吉风水
佛法怎样破解风水煞气佛法认为冤家宜解不适宜结。偶尔风水师用的方式方法是以恶还恶，破解怨气煞气邪气恶气，得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，固然短时间内有效，但时间久了就没有用，由于所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。依据阴阳五行宇宙原理，相生相克亦有泄的道理，偶尔佛法风水破解不失为一种良法。想要可以运使用佛法破解不吉风水的话，可以 使用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可或者摆放摆列佛像吊坠在吉位；这建议到无相铜炉依据本人的情况定合适的佛吉祥物加持庇佑更佳些。凡事业学业爱情婚姻家庭不顺，病魔随身，住宅不安等不好风水皆因六道众生所引起的磁场变化，而在无相铜炉的佛吉祥物那么可以避开改善改变这几个现象。